古代男子为什么要纳妾

古人之所以纳妾，很多时候是被大老婆“逼的”。
在古代，婚姻制度实行的是一夫一妻多妾制，也就是说，一个古代男子，在拥有了一个正妻之后，还可以拥有数量不等的小妾。
而在这种制度的影响下，纳妾就成了古代最常见的一件事，比如皇帝有“三宫六院七十二妃”，而达官贵人也不甘示弱，甚至普通百姓，但凡是稍微有点能力的，“无一人不纳妾”。
就连我们熟知的大清官海瑞，就是吃顿肉都被当做新闻的那位，一生中也照样纳了两房小妾。
至于那些有名的文人墨客，如李白，如白居易，更是将“纳妾事业”进行到了登峰造极的地步，李白的小妾多到没人知道有几个，而白居易更是在晚年之际还纳了樊素和小蛮，留下了“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”的著名诗句。
不过，小妾虽有千般好，但在古代也不是什么人都可以纳的，要想纳妾，你得先满足几个硬性条件才成。
首先，就是得有一定的身份。
周代时，朝廷就规定只有士大夫以及更高等级的人才可以纳妾，春秋时期诸侯也只能纳八个小妾，而到了汉代时，更是明文要求士大夫不得超过两个妾。
也就是说，纳妾这件事，在古代很长一段时间里，是受到身份限制的，要么是王公贵族，要么是朝廷官员，如果只是普通百姓，是没有资格纳妾的。
除非是你立有大功，比如在汉代时，就规定了“功成受封，得备八妾“，如果要是没有机会立功，又是个平头老百姓，那就只能”一夫一妇“过一辈子了。
一直到了元代之后，朝廷对于民间纳妾这件事才稍微放开了点，但也是有先决条件，那就是男子到了四十岁之后，仍然没有子嗣的话，“以为宗祀计”，允许进行纳妾。
那么，私自纳妾会不会受到处罚呢？
当然会，明朝嘉靖年间就规定，不符合规定而私自纳妾者，“笞四十”。
也就是说，古代的纳妾，并不是像现代人想象中那样的随意。
其次，具备一定的经济实力即使是一个古代男子具备了纳小妾的资格，但也得掂量掂量自己的荷包，看看手里的银子是不是够用。
为什么呢？
因为纳妾这件事，着实挺费钱的。
众所周知，古代小妾的来源，一般分为几种，第一种是两国交战，失败一方的女眷，第二种是那些犯了罪的人家中的女子，再一种就是因为日子过不下去，不得不卖身为妾。
但不管哪一种来源，要想让其中的一个女子成为某
这个钱分为两部分，其中一个就是需要将小妾买回来，古代不管是战败国的女眷，还是犯罪官员家里的女子，一般都会拉到官坊，进行明码标价公开售卖。
至于买一个小妾需要多少钱，这要视情况而定，但肯定不是三五两银子就能解决的事。
比如在《红楼梦》里，贾赦原本想强逼丫鬟鸳鸯当小老婆，结果被母亲一顿训斥没能得逞，事后，好色的贾赦，就买来嫣红代替鸳鸯，而买嫣红所花费的银子，就足足有八百两。
八百两雪花银，对于贾府可能不算什么，但在古代对于大多数人来说，已经是可以买房置地的一笔巨款了。
要知道古代一个普通百姓，辛辛苦苦一年下来，也就挣个几十两银子，而买个小妾就要花费几百两，这就意味着他要几年甚至十几年不吃不喝，才能攒够这笔钱。
再举个例子，明朝的清官海瑞，海瑞曾任户部主事、兵部主事和御史等职务，按照当时的俸禄，他一年差不多有40两左右的收入，再加上他老家还有几十亩地，收成一年下来，也能弄个十几两，加一块差不多就是五十两的年收入水平。
这点钱虽说不多，但也不至于过不下去，但海瑞就因为给母亲过寿去买了一次肉，就成了大新闻，为什么海瑞会过得这么紧张？
除了他一向清廉之外，更多的是他真的没钱，你要问他的年收入去了哪里？
没别的，就是花在了纳妾上面。
海瑞由于正妻无子，因此他前后一共纳了两房小妾，这两次纳妾，基本上就把他的家底掏空了。
所以，古代纳妾除了身份有要求之外，更需要看想纳妾之人的经济实力，没有一定的财力，还是趁早打消这个主意得好。
那么，既然纳妾这么麻烦，为何古代富贵人家“无一人不纳妾”呢？
这背后的原因有几种，最直白的就是为了传宗接代。
就像前文所说的海瑞，海瑞父亲早亡，并且他还是家中唯一的一个儿子，有道是不孝有三、无后为大，因此，把香火延续下去，就成了他必须要做的事情。
但他和正妻许氏结婚多年，许氏只生了两个女儿，因此，海瑞这才不得不纳妾，势必也要生个儿子出来。
但命运似乎跟他开了个巨大的玩笑，虽说他后来曾有过三个儿子，但均早夭，没有一个活到成年的。
其中还包括海瑞在七十多岁时，一个姓邱的小妾让他老来得子，但可惜的是，这个儿子三岁时也因病夭折。
通过海瑞的纳妾历程，就可以看出，古代人对于香火的延续极为看重，因此，为了传宗接代，也就不得不纳妾了。
还有一种，是为了彰显自己的身份。
古代的女子，地位十分低下，从某种意义上来讲，古代女子也是资源的一种，既然是资源，那么站在社会中上层的人，自然是能多占就多占。
最明显的例子就是古代的皇帝，皇帝庞大的后宫，最能体现占据资源这种现象。
晋朝的开国皇帝司马炎，应该算是古代皇帝中妃子最多的人，根据史料记载，司马炎的后宫妃子，最多的时候达到了一万多人。
即便如此，司马炎依旧不满足，依旧不停进行着选妃，据说有一段时间，司马炎下令，将全国未婚的女子（包括已经订婚但未过门的），全部列入自己选妃的备选名单中。
有了皇帝的“以身作则”，下面的大臣自然是亦步亦趋，纷纷开始广纳小妾。
但大部分女子被达官贵人占据后，天下就多了不计其数的光棍汉，这就是资源被大量占据后形成了恶性后果。
除此之外，还有一种情况，那就是被正妻“逼着”纳妾的。
是不是很奇怪？
怎么还有妻子逼迫着自己的丈夫纳小妾呢？
事实上在古代还真有，并且颇为常见。
正妻为什么这么做？
很简单的一句话，就是为了保全自己。
古代不比现代，正妻虽说在家庭中的地位很高，但建立在一个前提之上，那就是正妻需要生出来儿子。
如果正妻不能生育，或者是只有女儿的话，那么这个正妻的位置随时都可能换人。
还是以海瑞为例，海瑞的第一个正妻许氏，就是因为只给海瑞生了两个女儿，结果，分分钟被扫地出门，海瑞一纸休书就将其休掉。
还有大诗人陆游，他与唐婉的感情极好，但是呢？
也是因为唐婉嫁进门后，一年多肚子都没动静，最终在陆游母亲的勒令下，不得不将其休掉。
讽刺的是，唐婉嫁给赵士程，先后生了一儿一女。
如果一个男子的正室，很长一段时间没能生出儿子，那么被扫地出门的概率就会相当之高，要是碰上丈夫突然病逝，同时膝下再无一子的话，那么这个女人就会在一夜之间一无所有。
所有夫家的家产，都将和这个女人没有半毛钱关系，这个家也不会再有她的容身之地。
在这种情况下，那些暂时没生或者不会生儿子的正室，为了保住自己日后的地位，也为了将来的生活，就必须想方设法让丈夫有个儿子。
哪怕是小妾生的也行，因为在古代，小妾的儿子从礼法上来讲，就是正室的儿子。
为什么呢？
因为小妾之子叫做庶子，而庶子有两位母亲，一个是生母，一个则是主母，这其中主母为大，也就是说，不管到什么时候，庶子都必须要认父亲的原配为母亲。
你敢不认？
宗族礼法就不答应，就是官司打到官府，照样也是支持主母。
最好的例子，就是在《红楼梦》里，探春管自己的亲妈赵氏叫什么？
叫姨娘，她为何不叫母亲，因为赵氏是小妾，而赵氏的子女，从出生那一刻就是正室王夫人的孩子。
因此，古代的正室在自己没有儿子的情况下，都会“积极主动”为丈夫纳妾，什么通房丫头之类的全部都上，只求丈夫能有个儿子。
只要有了儿子，那么正室的地位和将来也就无忧了。
至于说这个儿子与正室有没有感情，那都是无所谓的事，归根结底，古代正室支持丈夫纳妾，就是为自己上保险。
所以，要问古代男子为何纳妾？
这得看具体情况，小部分是为了享乐，但大部分是为了传宗接代，包括那些正室逼着丈夫纳妾的，其实说到底，也是离不开延续香火这几个字。

参考：
古人纳妾，有为炫富的，有为吃软饭的，有的是妻子主动要求的，并且夜里还主动把丈夫赶进小妾的房间……纳妾这种事儿，在古代是非常常见的，最为人熟知的，便是各朝各代皇帝的“三宫六院七十二妃”了。
帝王广纳天下美色，民间亦不甘落后，无论是文人墨客，还是富商巨贾，或是高官平民，亦多有纳妾之举。
譬如我们熟知的李白先生，一生放荡不羁爱酒色，光妻子就娶过四个，那纳妾的频率就跟他作诗的频率一样高，目前还没人搞清楚他究竟有过多少小妾，而且人家觉得纳妾这事还很光荣，曾作诗嘚瑟：“自有两少妾，双骑骏马行”；
晋代书法家王献之，一生纳妾无数，其中两个小妾还非常知名，分别唤作桃叶和桃根；
同是大诗人的白居易，因仕途不如意之故，晚年开始放纵自己，不仅超规格私建豪宅，还在家中养上百名姬妾，他还在诗中炫耀自己的小妾貌美无双：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”中的樊素和小蛮就是她的小妾；
至于权贵官僚，就连闻名于世的大清官海瑞和包拯都有纳妾，其他更毋庸赘言了。
再说那富商巨贾，历来也是妻妾成群的，这点无论是史料还是文学作品俯拾皆是。
纳妾成本可是呢，别看古人纳妾纳得欢，那可是需要付出一定代价的，最直接的便是需要经济成本。
海瑞，这位闻名遐迩的大清官，年过花甲时也纳妾，后来因为妻妾争宠，两个小妾还自杀了。
而说起海瑞，人们第一个想到的就是他很穷。
可是，虽然明朝的俸禄低，可是海瑞每年也有十二石大米和32两银子，此外他老家还有近四十亩的田地，每年净收入也有个二十两白银。
而在那个时代，一个普通平民一年花销也就三两银子，如果按海瑞一家五口来算，他们家一年也只需要花十五两银子，要知道他不需要租房，出行有福利。
可是，就这条件海瑞平日里还吃不起猪肉，搞得有次他母亲生日买了两斤肉就成了新闻。
那么，为啥每年收入不少，海瑞却过得那么苦哈哈呢？
因为纳妾！据史料有载啊，海瑞一生娶妻三次，纳妾数次，直到他七十五岁去世，还有两位年轻漂亮的小妾在身旁呢。
而古代的妾，并非像娶妻一样三书六聘，不过花钱就能买卖。
这买个妾多少钱呢？
在《二刻拍案惊奇》中，一对江姓的老夫妇要将女儿卖作他人妾，要求“是必要他三百两，不可少了。
”《杜骗新书》中，翁滨二欠一个货商八百两银子，却无力偿还，便将女儿作为货商的小妾，抵了八百两银子。
在《红楼梦》中，贾赦收鸳鸯不成，便赌气从外面买来一个叫做嫣红的小妾，花了八百两……买一个妾动则花费几百两银子，这个经济成本不一般啊。
至于明清时期扬州盐商们趋之若鹜的“扬州瘦马”了，那要价更是惊人。
除了经济成本，还有政治成本，也就是说，很多人纳妾，是冒着触犯律法的风险的。
因为历朝历代，对各个阶层人士纳妾是有明文规定的。
譬如春秋时期诸侯可以有一妻八妾；
汉朝时士大夫可以一妻二妾；
元朝以前，平民百姓不能纳妾，后来才规定只有妻子去世或者40岁后无子才能纳妾……这些规定，触犯了是需要承担后果，譬如说那些王公大臣，如果纳妾数据超过规定数目，被有心人举报逾制、想造反，那是吃不了兜着走的；
而在清朝，如果被发现违反规定纳妾，就得遭鞭刑，还要被罚一大笔钱，小妾也要送回。
更有纳妾后引发的一系列消极影响，譬如妻妾矛盾，据说当年常遇春无子，朱元璋便赐他两个小妾，谁知不久那小妾的手就被他妻子断了；
海瑞当南京卿寺时，有两个小妾，然而不被妻子所容，最后矛盾激化，两位小妾双双自缢……总之，纳妾之后很多家庭便进入无休止的内战之中，可谓耗费心力。
可成本如此之高，为何古人还那么热衷纳妾呢？
原因说起来还不简单。
为传宗接代这是最普遍，也是最具有说服力的一个原因，所以很多人即便因好色纳妾，也会以此掩盖。
古人讲“不孝有三，无后为大”，几千年来的传统文化渗透下，传宗接代这思想深深刻入每
加之在农业社会，一个家族的壮大基本就是靠的劳动力。
所以为了家庭，无论是男是女，都视生子为要事。
所以，为了延续家族香火，一
譬如在《聊斋志异·段氏》中，段氏就对自己的孙媳妇谆谆教诲，要她如果三十岁了还没生子，就要当掉自己的金银细软为夫君纳妾。
《红楼梦》里的王熙凤，才干优长，八面玲珑，贾母偏爱之，然而贾琏国孝家孝中偷娶尤二姐时，贾母知道后并没有发怒，而是承认了尤二姐的地位，这是因为王熙凤没有儿子，为宗族子嗣之计。
当然，虽然女人善妒，但并非所有妻子都反对丈夫纳妾，有的甚至还主动让丈夫纳妾，这是因为古代妻子无子，便犯“七出”，可以随便休弃。
即便生了女儿，一旦丈夫去世，家中财产也要被族人分去，是谓“吃绝户”，为了不至于日后被动，妻子会积极劝说丈夫纳妾，而小妾生下儿子后，也要称呼嫡妻为母亲，只能唤生母为“姨娘”，日后儿子出将入相，封诰者也是嫡母。
因此，在小妾还没怀孕前，很多妻子会主动把丈夫赶到小妾房里睡觉，就为了早点怀个儿子。
为享乐纳妾的人，很多都已不乏子嗣，像《红楼梦》里的贾赦，已经年近六十，孙女也有了，不存在传宗接代的目的。
说到底就是为了
历史上像贾赦这样的人不少，譬如南朝宋南郡王刘义宣，不仅纳妾上千名，还玩弄着上百名尼姑；
南朝光禄大夫张环，明明已经发白眼花了，可是他还在继续纳妾，那屋子都不够住了，人家说他，他便笑嘻嘻说道：“我年轻时只知道她们唱歌好听，现在老了，才知道这其中妙处，戒不掉了呀！”为了炫富明清时期，最风靡的一种小妾是“扬州瘦马”，那时，淮扬盐商在腻烦了成熟女性后，转而迷恋盈盈一握的瘦弱幼女，如此催生了专门培养“瘦马”的组织，她们自幼便被迫学习琴棋书画、吹弹拉唱、吟诗作赋，一双金莲裹得人神魂驰荡，想要买这么个小妾放家里，那花的金银如流水，然而盐商们并不在意，除了因为实在对其爱不释手，更为了炫耀自己的财富，满足虚荣心。
为增加劳动力古代的小妾地位低下，即便生儿育女，在家庭中她们还是奴才的身份。
譬如《红楼梦》里的赵姨娘，生有女儿贾探春和儿子贾环，在两个孩子面前也仍是奴才，贾环要进屋，她需要站在门边打帘子。
普通家庭的小妾，在家里是需要做家务的，这也算是一份劳动力。
而有的人家就将小妾利用到了极致，小妾甚至成为他们养家的工具。
譬如《方舆汇编》中记载，海南黎族也多有纳妾，而这些小妾会被驱使出门贸易，当时的乡镇上定期有集市，这些妇女便负责挑担货物出去交易，男人则不出门。
不得不说，这算盘打得响亮，软饭吃得自在。

参考：
纳妾是男权社会中婚姻关系不平等的集中体现，意味着男性在两性关系中的绝对主导地位。
关于纳妾原因，主要有两个：一是“广继嗣”，满足无子嗣或多子嗣的要求；
二是满足男性的情色欲望。
中国传统社会极为重视子嗣，在“不孝为三，无后为大”的传统观念影响下，无子而纳妾，是天经地义的。
倘若正妻无子，丈夫纳妾就有了最充分、堂皇的理由。
《明会典刑部律例》规定：世子、郡王25岁无子可置二妾，30岁无子可置四妾；
将军30岁无子可置二妾，35岁无子可置三妾；
中尉30岁无子可置一妾，35岁无子可置二妾；
庶人40岁
丈夫若是不肯纳妾，会受到家族、社会的谴责，因为他们有断绝祖宗香火之过。
同时在多子多福社会观念影响下，即使妻已生有子，也都可以纳上一二个妾，以便多生几个儿子。
所以，纳妾原因最常见的是为了生子。
对于一般家庭，尤其是妻未生育儿子的家庭，纳妾主要是为了续嗣、传宗接代，贤德的妻子还会主动提出为丈夫买妾，争取为夫家门户留下一脉骨血，这是受人称道的德行。
相反一些自己不能生育且阻挠丈夫纳妾的妻子，往往被称为“妒妇”，受到道德的谴责，丈夫有权把她休弃。
除了纳妾生子外，也有年老买妾，以侍候日常生活的。
还有一些人，因为家境贫困，无力支付聘妻的费用，便买妾建立家庭。
总的说来，在封建社会，除了极少数人外，不仅是官僚士大夫、大地主、富商大贾，只要稍有社会地位与经济能力的各阶层人士乃至平民百姓，纳上一二妾是最平常不过的事，也得到极力鼓吹所谓的“存天理，去人欲”的道学家的认可，“有妻有妾，方始成个家”。
但是，受普遍存在的享乐思想诱导，与在日渐严重的奢靡的社会风气影响下，不少人对纳妾已不再仅是为了生子续嗣与多生子多享福，更不仅是为端汤侍药的日常服侍与家务劳役，而是作为人生声色享受的一种生活方式，也是作为炫耀社会地位的手段，这在官僚士大夫特别是权贵之家、大商人、大地主之家更为普遍，形成风气。

参考：

一个男子只能娶“正妻”一个，而可以有条件的纳妾。
不过“妾”属于“偏室”，是“小妻”，不属于“妻”。
皇帝也只有一个皇后，哪怕“后宫佳丽三千人”，也不过是“嫔”“妃”而已。
为什么古代男子可以纳妾？
一个冠冕堂皇的原因是“延续子嗣”，而根本原因还是为了满足情色欲望。
具体来说，有三方面原因。
纳妾最充分的理由是延续香火，以满足无子嗣和多子嗣的要求。
孟子说：“不孝有三，无后为大。
”可见，古人对子嗣看得非常重要。
但是，如果正妻多年无生育，那怎么办？
那不是“不孝”了吗？
那肯定不行，那肯定会受到家族、社会等多方面的谴责。
为了延续香火，当然必须纳妾。
谁人能承受断绝祖宗香火的罪名？
所以，正妻无子，纳一妾，若还是无子，再纳一妾……况且，古人非常看重人丁（尤其是男丁）兴旺，希望家族和民族兴旺发达、后继有人。
特别是皇室，若无男丁岂不与人接班？
所以，古代对繁衍子嗣非常重视，逐渐的还颁布了法律，对纳妾提出了具体要求。
《明会典刑部律例》规定：世子、郡王25岁无子可置二妾，30岁无子可置四妾；
将军30岁无子可置二妾，35岁无子可置三妾；
中尉30岁无子可置一妾，35岁无子可置二妾；
庶人40岁
“多子多福”，是封建制度下的传统观念，也是小农经济背景下形成的旧观念。
在这种观念的影响下，为了多生儿子，那怕正妻已经生育有儿子，也还要纳妾。
纳妾最重要的原因是互相攀比，以显示自己的经济和社会地位。
古有“三宫六院七十二妃”之说，更有“后宫佳丽三千人”之说，无论怎么说，皇帝身边嫔妃成群，美女如云。
皇帝妻妾成群，臣下上行下效，有地位有经济实力的人都效仿之，逐渐形成一种风气。
凡有一官半职者，或者家财万贯者，似乎不纳二三小妾，不足以显示其能力和地位。
听老辈人说，过去农村一些有几十上百担田地的大户人家，一般都有一妻一妾，甚至一妻多妾。
慢慢的，一些财产并不是很丰厚的小地主也纳妾，以炫耀其地位，满足其虚荣。
实际上，古代纳妾的并非所有男子，而是那些有钱有势的男子。
如果命不好，生活在普通老百姓家里，只能安安心心的接受一夫一妻制。
如果家里特别穷，可能连一个老婆都没有，只能打光棍。
纳妾最根本的原因是私欲作怪，以满足男性情色的欲望。
古代婚姻遵循“父母之命，媒妁之言”，这其实造就了不少婚姻悲剧。
古代婚姻完全是父母包办，子女毫无余地。
普通百姓人家如此，大户人家更是如此，家长制作风让子女无可奈何。
有的是指腹为婚，有的是强行拉郎配，根本不管你有没有感情基础，也不管你合不合得来。
一些大户人家的公子少爷，人在他乡求学，父母在家给他物色了配偶。
你同意也好，不同意也好，必须成婚。
实际上，父母介绍的没见过面，搞了半天毫无共同语言，总搞不到一块，以致总不怀孕生育。
其实少爷日思夜梦的是求学时结识的心上人。
几经折腾，终将纳为小妾，只是委屈心上人了。
也正因为古代的包办婚姻，不少明媒正娶的夫妻双方没有感情。
而其父辈妻妾不少，公子少爷上行下效，无聊中为满足情色欲望成天盯着家里成群的丫环，一旦发现有中意的便纳为妾。
当然，“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”。
自古以来，无论是富家少爷，还是农家子弟，那些吃过苦，受过难，有家国情怀的血性男子，并非三妻四妾。
他们往往沉迷于自己热衷的事业。
因此，不可一概而论。
结语：今人应以身体为重，以家庭为重，以事业为重，万勿利欲熏心，毁了前程。
无论古人是什么原因纳妾，三妻四妾无非是为了满足
正如当今社会的一些腐败分子，为了满足私欲，不惜违法乱纪，贪污腐败，受贿行贿，保养情人，完全是因为私欲膨胀、退化变质、腐化堕落。
奉劝一些希望效仿古人妻妾成群的人，打消年头，好自为之，保重身体，珍惜家庭，过好日子！
参考：

很多人认为古人都是三妻四妾，这是一种误解。
萨沙去中东国家时，也以为这里很多男人都是娶四个老婆。
当地阿拉伯小哥说，其实阿拉伯男人绝大部分，超过百分之九十几都只有一个老婆。
虽然他们可以合法娶四个老婆，但现实决定了只能娶1个。
说起原因也不复杂，养不起。
阿拉伯世界女性工作的不多，大多在家生孩子，做家务，要靠男人养活。
而除了沙特、阿联酋等少数石油土豪国家以外，大部分阿拉伯人并不富裕。
根据教义，如果娶多个妻子，就必须对他们一视同仁。
也就是说，无论住房、买东西、礼物等等全部都要一视同仁。
如果你一个老婆，只需要买一份，如果四个老婆就需要买四份。
大家想象一下，每次买金银首饰要买四份，是什么概念？
一般中产阶级也是承受不起。
况且老婆多了，孩子肯定就多。
阿拉伯妇女每人生育四五个孩子小意思，四个老婆就是十多
这么多孩子也是沉重的负担，普通男人难以养得起。
所以，阿拉伯男人绝大多数也是一个妻子，这就很不错了。
道理也是一样，中国古代三妻四妾是极少数的，绝大部分男人仍然是一个妻子。
大家有兴趣可以看看清代小说《儒林外史》。
书中记载了大量的读书人，其中很多人都是官员，或者地方有名人士，或者就是富豪人物。
然而，书中纳妾的人很少，而且几乎都是为了子嗣。
比如著名的严监生，家里财富百万，也只纳妾一人。
为啥？
原配妻子不能生育，只得纳妾生了一个男孩，完全是为了传宗接代。
古代强调，不孝有三无后为大，孩子是尽量要生的。
有人认为海瑞纳妾是为了淫乐，认为他不是清官，使用黑钱来养小妾。
其实，海瑞同样是为了子嗣才纳妾的。
海瑞原配许氏不能生育男孩，还有过辱骂婆婆的行为（这才古代可以坐牢），被海瑞休掉。
海瑞第二任妻子潘某是个泼妇，嫁入海瑞家就唯我独尊，没多久也被海瑞休掉。
海瑞第三任妻子王氏倒是非常贤惠，夫妻感情和睦，生育两个儿子。
然而这两个儿子都没有长大，就先后夭折。
儿子死后王氏极为悲痛，几年后也病死。
海瑞当时已经是中年人，很快就要进入老年，却仍然没有儿子，甚至连妻子都没有。
于是，他被迫纳妾韩氏，然而韩氏也没有生育。
这样知道海瑞老年，他仍然膝下无儿，只有几个女儿，这在当时是很罕见的。
在别人劝说下，海瑞在老年又纳妾最后一人，也就是邱氏。
邱氏肚皮还算争气，生育了一个儿子。
这个儿子养到3岁，还是得天花死了。
由于海瑞直到老年还能生育，说明自己的生育能力没有问题。
当时医疗水平低下，儿童有百分之三十到五十的夭折率，而海瑞看来比较运气差，3个儿子都死了。
说来说去，海瑞娶妻纳妾，在当年都是正常的社会现象。
作为朝中顶级官员，海瑞的纳妾也没什么稀奇。
至于好女色，男人好色是正常的生理反应。
但古代男人想要搞女人，也未必需要纳妾回家。
因为古代妓院很多，妓女也不少。
说来说去，色情业从古至今都是中国传统行业，没听说过哪个城市没有妓女的。
古代南京秦淮河一侧是江南贡院，是科举考试的场所，十几米河对面就是妓院一条街。
在我们看来似乎斯文扫地，但古代读书人去妓院也没什么稀奇的。
很多妓院甚至被当作社交场所，就像今天的夜总会，只有官员嫖妓会受到影响。
总体来说，纳妾主要是为了传宗接代，其次才是淫乐。
对于有钱有势的贵族官宦，纳妾则是一种身份的象征。
我们就看看《红楼梦》的贾家，没有一个男主子不纳妾。
贾赦、贾珍、贾敬都是有妻妾，就连一向正经的贾政也有两个小妾，还颇为宠爱小妾赵姨娘。
而贾宝玉如果不是刚结婚就被抄家，他恐怕也不止薛宝钗和袭人一妻一妾，还会有多个小妾。
为什么贾琏经常抱怨自己倒霉？
因为贾琏其实等于没有小妾，只有挂名的小妾平儿一
而由于王熙凤嫉妒，贾琏每年同平儿同床最多一两次而已，等于是挂名小妾。
而贾琏好歹是贵族公子哥，还有个同知头衔，贵族朋友中谁没有个小妾呢？
这些都是身份的象征，贾琏反而成为另类。

参考：
中国古代的纳妾制度是非常严苛的，一般普通人是无法进行纳妾的。
只有达官显贵方能如此，但是妾并不是想纳就能纳的，历朝历代都有明律规定。
妾，指小妻，侧室，俗称小老婆。
古代重男轻女，允许男子讨小老婆。
官宦和豪富之家妻妾成群。
男子纳妾视为荣耀，所谓“大丈夫三妻四妾”。
为妾者虽有明媒聘娶，但只能坐小轿进门，受大老婆管束，受人鄙视。
民国时期虽然规定一夫一妻制，但是，在生产资料私有制的基础上，各种变相的多妻制仍然存在。
官宦和豪富之家看见穷家小户的女儿稍有姿色，便纳为妻妾。
若明纳不成，则纠结强徒抢亲，供其淫乐，不达目的决不罢休。

参考：
英雄难过美人关，历朝君主在美色面前，前赴后继的倒下、沉沦。
而对于普通官员和百姓来说，他们虽然无法享受这种“醉生梦死”的待遇，但也享有“享乐权”，因为古代实行一夫多“妾”制，男人都是可以纳妾娶小的。
要知道妻和妾的地位是千差万别的，妾没有任何地位，可以是买来伺候男主人的一种工具，所以只是相当于主人家的一种特殊财产。
但从先秦到清朝，历代法律都严禁“有妻更娶”，对于重婚罪，先秦是最高可判死刑，唐、宋规定，以婢为妻“徒二年”，以妾及客女为妻“徒一年半”，元代规定：有妻妾再娶妻妾者，要打47大板，并且当堂判离，明清时期规定：凡以妻为妾着杖一百；
以妾为妻着，杖九十，并改正”。
可见，各个朝代允许重新娶妻，但是严禁“二奶转正”，也就是说，别人送给你的美女，你只能纳为妾，不能娶为妻，尊卑不能乱了。
唐代裴庭裕《东观奏记》记载了一则故事，唐宣宗年间有位刚刚到翰林院任职的人名叫毕诚，苦于升职无门，他就想办法给当时的丞相令狐綯物色了一个十分艳丽的绝色女子，然后送给他当小妾。
这就是一种“桃色”贿赂方式。
当然作为宰相的令狐陶，什么没见过，他虽好色，但一打眼就知道这小子想什么，然后就表面上引用了左传中的话说“尤物害人”，忍痛拒绝了这个美色诱惑，后来这个尤物也没便宜别人，御医李玄伯买下之后拿她献给了唐宣宗，随即成为了后宫最宠爱的人。
这当真是东边不亮西边亮啊。
无独有偶，宋代《庆元党禁》记载：南宋宁宗时期，有个宰相叫韩侂胄，他有一个十分宠爱的姬妾，因为犯错误，然后被逐出府；
后来宰相仍旧十分想念这个爱妾，派人寻找。
后来了解到是一个名叫程松寿的县令用800贯钱将她买下来，本来宰相很愤怒，但是仔细了解之后，发现爱姬是被恭恭敬敬的请到家中，还被安排在他家中最好的房子居住，还对她礼遇有加。
本来以为是这个县令不开眼夺了自己的心头肉，没想到是一个这么懂事的人，立刻就把他升官，任命为太府寺丞，可以说，这才是最高明的处理“家事”的方法。
当然。
最为关键的是古代有一个传统条例，6个字：妻妾不能失秩。
也就是等级森严的一夫一妻制，从根本上杜绝了小三转正的可能。
如果按照唐朝的法律规定，以婢女为妻者，要判有期徒刑两年，以妾为妻者，要判有期徒刑一年半。
而到了明朝和清朝时，同样如此，小三转正要受到严惩。
当然，现在随着时代的进步，社会的文明，这代这一夫多“妾”制早已一去不复返了。

参考：
1、所谓的古代男人纳妾的事应该是被过度“渲染解读”了。
其实是权力的腐败与滥用，只有官员显贵的家庭才具备讨娶“三妻四妾”的事实与可能。
其“多占多用”的结果，却实際上客观上剥夺了穷苦百姓男人应当享有的基本婚育权。
2、古代的皇帝，宫中九宫十八院，美女如云吧，大大超过其能力与需求，其实都是为了显耀其身份与地位。
人心不足蛇吞象，上梁不正下梁歪。
物极必反，极乐生悲。
封建统治官埸的腐败，最終被人民所推翻。

参考：
凡是纳妾的人都是生活优裕的人！一个吃上顿没下顿的人他拿什么纳妾？
为什么纳妾？
这种事就不用多问细想了，这是人之常情。
古代婚姻法允许这么干，有能力、有条件的人都想纳妾、都想过个有质量的人生！回到现在不也是这样，贫困的人家想找个媳妇那是真不容易、有的恐怕谈媳色变，在物资条件上面望而退步，就算让你纳妾、你也纳不了！反之、那些钱没地方花的人，虽然名义上没纳个三妻六妾、而背地里也没少忙乎，这种人有吧？

参考：
妾永远低人一等。
妾所生孩子也倍受质疑，因为妾是用来招待尊贵客人用的。
所以娶妾一定要比正房漂亮，正房也不敢太得罪欺压妾，怕影响老公的前途，因为妾是有可能送给尊贵的客人的。

参考：
这就是传统风俗，是当时的社会现象。
当时的法律允许。
所以纳妾在当时来讲，就是一种名正言顺的普遍現象。
就如同现在的小三儿一样。
虽然现在没有纳妾之说，公开的纳妾行为已经不复存在了。
但是人终归是有七情六欲的是感情动物。
尤其是时代在进步通讯设施比较便捷，男女接触起来也比较顺畅、频繁。
于是无论男人还是女人，总会有出轨的现象发生。
实际上这种现象与之前的纳妾没有区别，意思是一样的，只不过一个明处与暗处而已。
别说是男人纳妾了，如果社会允许女人一女嫁二夫的话我看也会有不少女人会嫁二夫的。
哈哈！所以任何事情都是要根据朝代的变革而变革。
这并没有什么稀奇的。
只要是社会允许。