为什么有些人要学习《易经》

为什么要学习《易经》？
我也自问过，认真思考过，学前学后都认真想过。
《易经》是群经之首，大道之源，是华夏五千年智慧和文化的结晶，更是哲学之源，哲学是可以指导任何一门学科，为任何一
几千年来，学《易》研《易》发扬《易》的人不少，说《易》的书多得很，自封易学大师的，满街都是，小的自认孤陋寡闻，井中蛙，没遇上过真正的易学大师，所见的，多是夸大的，目的是想借此多赚点钱的人。
除了借《易》虚张声势外，真懂《易》又用《易》的并非很多，有的八八六十四卦也认不全。
《易》是哲学，是代数学，粗俗地说，是个大袋子，什么都可以装进去，是符号，什么都可以代，代什么是什么，只要你够聪明，有智慧，有想象力，懂得变，知变会变，就可以说学到家了，也可以说是我学《易》最大感受。
《易》看似简单，实则蕴含丰富而深邃的哲学思想，涉及天地人等极其广泛的知识内涵，深入研习之利用之，能给人不少启迪与帮助，故几千年来，都在不同程度影响着人的思想和行为方式。
学它用它的发扬它的实在不少，其影响力一直不衰，有增无减。
学《易》，使我明白了许多，比如：阴阳，一分为二，对立统一宇宙观，唯物辨证方法论，天人合一思想，理象数占，量变质变，肯定否定，生克制化等等，实在太多。
善易不卜心自明，气通天地感鬼神。
《易》让我看清了许多，弄懂了许多，感悟了许多，受益无穷。

参考：
我学习应用六爻主要是易经医术破解疑难病因，可以说非常好用，比如一个感冒吃药吊水几个月都不好，今天这儿病明天那儿病总是不停吃药的，治病先治因，因消果自灭，
参考：
学习《易经》可以提高人的智慧，也可以学到很多文化知识，但是有很多人认为巜易经》悔涩难懂，我认为这是一个偏见，我们在学习的时候，要掌握《易经》中的几大规律就能解决悔涩难懂的问题了。
1、变，孔子说，：《易经》一直在变，它只符合当下的规则，将来还是要变的，：又说《易经》的本质，唯一不变的就是永远在变，它随着时空与方位不断的变化，：这就是说《易经》的旨意就是求变。
2、孤阴不长，独阳不生。
这就是如人一样，单一
3、阴极阳生，阳极阴生。
这也是非常重要的一环，凡事物发展到极致，必会改变。
4、一生二兮，二生三，三生萬物是玄關。
這個玄關就是八卦的三爻，每一爻的變化都忍含着無數的智慧。
5、形而上者謂之道，形而下者謂之器。
我們應該按照巜易經》形而的方法去思考事物的規律本质，總結普遍性的規律，而不能只是關注事物的具體表象。
6、要僅記《易經》中的三句話：积善之家必有余慶，积不善之家必有余殃：（出自易經的坤卦，文言），：天道盈而益謙，地道變盈而流謙。
人這惡盈而好謙：（出自謙卦），還有：物不可窮也，故受之以未濟：（出自易經序卦傳）。
再者，要學習姫昌的進取之心，要有這股蓬勃向上的進取之意和強烈的自信心，怎麼樣的困難也圧不住。

参考：
易经就日月极返的自然经过。
其实人生下来就开始学易而不知，更进一步说精子卵子就是自然生物，坐胎就必须适应自然，适应就是学习。
自然就是易经，易经就自经过或称自然过程。

参考：
《易经》根本就不可能具有任何指导生活实践的意义 。
它没有对推动科学技术和社会生产力发展有任何指导价值。
有些人说，可以拿《易经》来炒股，这不是胡说八道，就属于欺骗大众。
股市的行情起伏有很多偶然因素造成，有人为的，也有自然界的，呈现一种混沌状态，并没有规律可言。
而《易经》的推算法不过是简单粗糙的归纳，根本不可用于预测股市行情。
本质上讲，《易经》就是一部算命书，占卜书，虽然有一点哲学精神，那也是非常浅陋的哲学，没有太高深的知识在里面。
还有人会不服气，提出所谓的《梅花易数》。
其实，《梅花易数》不过是文字游戏，也没有任何实践作用。
它虽然有涉及一些数学知识，但是并不深奥，不过是披着数学的外衣，和所谓的“象学”结合，最终目的还是为了占卜。
究其创作本质，不过是把数字的属性神秘化，认为数字之中蕴含了“天地人事”和“五行变化”，以为看数字可测“吉凶”，以此道无往而不利。
但是古往今来，没有任何人因为学习了《梅花易数》就获得事功。
就是这部著作的作者邵康节，一辈子也没有什么大的成就，他既没有匡世，也没有抚民。
他创作了《梅花易数》之后，该书一时被广为传播，甚至宋帝都苦读钻研，但是大宋继续对外一败再败，靠着赔款才苟且偷生。
试问，这著作对国计民生、富国强兵又有何增益？

参考：
人们为什么学习易经呢？
这里面原因多的呢，我也学习易经，今天就来给大家说吧！易经作为群经之首，大道之源，被认为是古代帝王之学，古代政治家、军事家、商家都来学习，是华夏五千年智慧的结晶。
儒家把易经列为六易之中，被道家认为是三玄之冠。
为什么那么多的人研究易径呢？
多数学者认为，不知易无以言军事，不知易无以言外交，不知易无以言外交，这句话可扩展和延伸到多个方面。
首先易经是学术的开始，从伏羲研究易经开始，内容不断的丰富和传承，涉及到天文、地理、医药、兵法、养生等多个领域，我们生活中处处可以找到易经，它是研究自然规律的学术。
《易经》里有言道:“观乎天文，以察时变，关乎人文，以化成天下”。
其意思是说，治理国家必须观察天道自然的运行规律，以明耕作渔猎之时序,又必须把握现实社会中的人伦秩序，以明君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等关系、使人们的行为合乎文明礼仪，并由此推及天下，以成大化。
因此易经可以说是我们认识向身、优化自身、适应自然、探萦世界、改造世界的方法论。
第二我们回顾历史上下几千年，因为研究易经而成就的杰出人物真是太多了。
我们去看看伏羲、周文王、姜太公、孔子、孟子、刘伯温、诸葛亮、毛泽东等等，他们都学了《易经》。
一方面受这些大人物的影响，重要的是《易经》的文化智慧。
“易”字也有三层含义，即有“三易”之说，第一是变易，易经最重要的思想，就是变易，它认为世界上一切事情都在变化之中，里边有很多话进行阐述，值得我们探讨和深思。
“在天成象，在地成形，变化现矣。
”“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。
”“是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。
”孔子在提示我们在行动的时侯，首先要先观察自己行动的性质、动机、环境以及自己的身份、地位、知识能力、助力、阻力等因素，类似易经中的哪一卦哪一爻，然后用于指导我们的生活，规范我们的思维和行动。
第二是简易，《易经》把世间万事万物讲得很清楚，很简单，但是我们做事情的时候，很多事情我们是在不断地复杂化。
《易经》把“简单”写得很清楚:“乾以易知，坤以简能，易则易知，简则易从，易知则有亲，易从则有功，有亲则可久，有功刚可大，可久则贤人之德，可大则贤人之业。
易简而天下之理得矣，天下之理得，而成位乎其中矣。
”《易经》告诉我们，只有容易的，我们才会亲近它，只有简单的，我们才能做得长久，才能做得有功!第三个是不易，世界上万事万物都会变化，但不是乱变，会遵守一定的规律，这种规律是不变的。
什么事都有规律，什么事都会变化，这就是不易之道。
“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知;故君子之道鲜矣!”在我们生活当中，处处都有《易经》的影子，但是我们普通人，普通老百姓只是日用而不知;天下也没有什么特殊的，不过是“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。
寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。
”天地之道，没有一点复杂，每天太阳升起来，晚上落下去，这就是天地之道《易经》是讲道理的，讲规律的，所以学《易经》，一定要读熟，要把《易经》的书全文读熟，先建立易德，没有易德的人不要学《易经》。
其实换个角庋，对于我们普通人，易经更是一本地球漫游指南和人生成长的指导，关于世界、人生、关于我自己都可以从中找到答案和启示，它告诉我们如何认知世界、如何认知自己，从而做到持经达变、通达乐观。
易经离我们普通人并不遥远，生活处处是易经，每
今天我举几个我们贴身的例子来说明一下。
其实我们实生活中，比如说生病，有好多人是违背了易经的道理，比如咳嗽不一定不好，咳出来才是我们身体的毒素拍排出来的过程 ，关键是我们弄清楚咳嗽的原因，为什么咳嗽。
现代生活中人生病都是情绪病、心态病。
比如你今天感冒了，为什么呢？
大家都没有真正找原因去，一般归集于天气等，没去从自己身上找原因，其实真实的原因是你没有注意天气的变化，没有提前预判和预防，该你加衣服的时候没有加，该你出去透透气的时候你却窝在家里，该你休息的时候你却跑出去了，不注意冷暖变化，饮食调节，你的身体和外界出现了冲突而导致的。
我们的每一个举动和行为都可以用易经的卦来解释。
我们的身体就是外卦，也就是上卦，我们的心态就是内卦也就是下卦，我们有时候感觉不舒服，就是内心好身体有了冲突和对抗造成的，比如说你想哭那就哭出来，你就舒服了，可大家并不是这么想，想到的是马上去制止，再比如说发怒，按易经的道理，应该是发泄出来就好受了，如果堵在心里，慢慢你就会生病。
生活中你心里想的，和你表现在身体表面，往往是不一样的，加上环境的因素，有可能过多的是对抗，这就是现代生活中有那么多奇怪的病原因。
身体和内心有冲突，造成了心理问题，我们看一下是一种什么样的对抗，然后分析是64卦的哪一卦，那我们就有解决问题的方案了，按照64卦中所含的规律去化解没有一点问题，这就是我们学习易经的奥妙。
有的人成天不高兴，也是内心和身体对抗造成，如果长期这样，不生病才怪呢？
所以我们要的是内心和身体的和谐平衡，这就是易经的一阴一阳之谓道。
为什么学习易经，我们学习易经的好处，一下不可以说完，我们今天就说到这里，有兴趣的朋友可
大家还有不同的意见和我有说的不妥的地方，请大家来讨论区讨论分享，共同学习，共同进步。

参考：
学习《易经》是中国古代哲学思想，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，阴中有阳，阳中有阴，天干地支互相演变交差，读懂易经容易，实践观察要与天时，地理，人和相联连，实再不容易，书中学习的与自然界结合非常重要，边学边悟，边悟边学，如：常见大山的北面为阴山，大山的南面为阳山，阴中有阳怎么讲呢?当早晨太阳升起时阳光照射阴山，阴中有阳，阳山早晨无阳光时，阳中有阴，当太阳升高就转变了阴阳交换关系，夜间为阴，白天为阳，周而复始，阴阳交替。

参考：
本人学《易经》，是因为对传统文化有特别的爱好，并为此颇有收获。
十多年来，在博客，论坛，常有帖子发表。
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一，阴阳之说，国学界几乎一致认为，《易经》论阴阳。
其实，《易经》根本没有阴阳二字，阴阳的概念也没有。
是《易传》论阴阳，但阴阳之说漏洞百出。
《易传》解《易经》八卦，八个卦象个大家庭，乾坤为父母，其它六卦为长男长女中男中女少男少女，父阳母阴，男阳女阴。
“阴阳之义配日月”，离卦为日为阳，坎卦为月为阴。
然而，离卦又为中女，坎卦又为中男。
如此，离为日为阳又为女为阴，坎为月为阴又为男为阳，阴差阳错！《易传》阴阳之说，数分阴阳，奇数阳，偶数阴，极其荒谬，照此之说，谁家门牌数为偶数，岂不成了阴间？
二，《易经》六十四卦有固定的排列顺序。
按《易传，序卦》的说法，是一个前因后果的关系，亁坤为天地，然后生万物，六十四卦象天地万物。
第一卦乾，第二卦坤，，，最后一卦末济。
然而，七十年代出土马王堆西汉帛书周易，却大不一样。
六十四卦卦名多有异名，卦辞爻辞多有异体字，但内容大致相同，关键是，六十四卦卦序完全不同，第一卦键（乾），第二卦妇（否），，第三十二卦川（坤），，第六十四卦益。
卦序不同，因果关系不同。
帛书周易，颠倒了两千年来的易学乾坤。
三，《史记太史公自序》有，“《易》曰：失之毫厘，差以千里”。
这句著名的成语，如今任何版本的《易经》或《周易》都找不出来。
对此，易学界集体装聋作哑。
仅就此三点，本人敢挑战国学界任何一位大师。

参考：
为什么有些人要学习《易经》？
因为《易经》是传统文化的根春秋时期，有老子读《易》 有孔子读《易》 老子读的《易》的时候在“易学”当中就发现了一个字，就是”无“有无的“无”他用这一个“无”来贯穿了整个道家文化孔子读《易》，在“易学”当中又找到一个字叫“仁”，仁爱的“仁”用这个字来贯穿了整个儒家文化有些朋友说：“我研究儒家文化”有的人说：“我研究道家文化”还有的人说：“我研究佛家文化”如果是不把中国传统文化这个圆，把它画圆满儒、释、道三家，你即便是研究其中一家如果不了解其他另外两家他的深度都不会足够深南怀瑾先生说：“儒为表、道为骨、佛为心”佛既然时候为心，它在物质的基础上一定有精神的升华要了解我们的传统文化，《内经》也好《道德经》也好都有一句话，这些经文都是源自于《易》就是这个《易经》那么，《易》源自于什么呢源自于“河洛”，河洛文化就是我们平常所说的“河

参考：

简单的说：因为它很有意思，所以才吸引有些人学习它。
那么巜易经》是什么？
为什么会吸引有些人去学习它？
其实，知《易经》的人很多，但真懂巜易经》的人很少，大多数人也就是知道个皮毛而已！用一句话解释巜易经》，它就是变化的系统。
它揭示：世间万物，每时每刻都在发生变化，只有相对的静止，没有绝对的静止，什么都在变！从这个理念就可以看出古人的原始科学智慧，是非常惊人的。
它的阴阳论，五行学说，八八六十四卦，更是包罗万象，令初学者如雾里看花，似懂非懂。
它的语言全部是多维的，一句话，可以解释东，也可以解释西，还可以解释南北，功能比现在的百度更百度。
可惜的是，真正称得上易学专家的人少之又少，但说个旁叭的人却多之又多。
有的人学了个一知半解，就江湖卖艺，哄人骗人，正因为真懂得少，所以还屡屡得手。
这大概就是很多人学习巜易经》的原因吧。

参考：
学习易经我的主要目的，就是提高自己面对人生困境时，能更好的提高自己的能力顺其自然，而不至惊慌失措。
同时更好的改变和提高自己的心性和世界观正确认识世界。