孔宣的五道光华燃灯和陆压道人都躲之不及为啥却难敌杏黄旗

孔宣的五道光华，燃灯和陆压道人都躲之不及，为啥却难敌杏黄旗？
原著党答一波。
这个问题前半部分把孔宣实力说高了，后半部分又说低了。
孔宣确实厉害，有“圣人之下第一人”之称，但他也确实杀不了燃灯或陆压，所以两人不是“躲之不及”，而是“躲之惟恐不急”，还是逃脱了的。
还有就是五色神光并非难敌杏黄旗，而是战了个旗鼓相当，谁也没奈何谁。
一、五色神光孔宣本是孔雀得道，自云“混沌初分吾出世，两仪太极任搜求”；
元始天尊的描述也是“太极两仪并四象，天开于子任为之”，也就是说以寿元而言，他其实和元始天尊生在一个时代。
根据神魔或幻武小说中“年纪越大越厉害”的公理，孔宣本应和元始等一个层次，可惜受制于禽兽之身，在化形为人这道关口卡得太久，修为方才低于圣人一阶。
姜子牙初见他背上五色光华，有青、黄、赤、白、黑五种颜色，还以为是某种装饰。
直到与周营交手，五色光所到之处，刷人刷宝、无物不刷，才见出其厉害之处。
人：洪锦、雷震子、哪吒、五岳、李靖、金吒、木吒……宝：打神鞭、哮天犬、降魔杵、黄金塔、遁龙桩、吴钩剑、定海珠、紫金钵盂……厉害得连作者都不好意思了，孔宣第二次发威时便以“五色神光”替他命名了。
二、战准圣燃灯和陆压，论其战力都是准圣级，即一只脚已踏入圣人门槛之人。
孔宣五色神光虽然厉害，要说碾压却也是不可能的。
按顺序来说。
战陆压：周军兵出岐山第一仗，便在金鸡岭上遇到了孔宣。
孔宣实在厉害，刷得周营人人气沮，武王也信心摇动，恐违天命，与姜子牙合议班师。
此时陆压来至，急性阻拦。
翌日出门搦战。
两人先拼武技，交手五六回合，不见胜败。
既然是神仙，此时就该放法宝了，当下陆压打算放斩仙飞刀，谁知孔宣先撒五色神光。
陆压知神光利害，化作长虹而走。
战燃灯：陆压失利后，燃灯道人下山。
两个依然先拼武技，战了二三回合。
于是进行法宝大战，燃灯连祭定海珠、紫金钵盂，皆败。
叫来大鹏雕助战，大鹏雕冲入神光之中与孔宣大战，两个时辰方败。
孔宣催开神光，来刷燃灯。
燃灯借着一道祥光，自回营来。
可见陆压与燃灯的确不如孔宣，然而，他们尽管破不了神光，但神光也休想伤他们分毫。
无论孔宣是偷袭还是攻击，两人都能从容遁走。
什么是躲之不及？
来不及躲就出事了。
什么是躲之惟恐不急？
再不躲就要出事了。
一个已出事，一个没出事，是有本质性区别的。
三、杏黄旗孔宣横扫阐教三代弟子，姜子牙大怒，催开四不相大战孔宣。
拼武技，三四合。
孔宣神光出手，姜子牙大急：忙把杏黄旗招展，那旗现有千朵金莲，护住身体，青光不能下来。
神光下水来，自然不能把姜子牙刷走，也不能把杏黄旗刷走。
反之，杏黄旗也不能击败神光，更不能击败孔宣。
杏黄旗何以如此厉害？
原来它本是玉虚至宝，出自元始的手笔，有封神中“防御第一”之称。
它的优点一是防御，番天印、五色神光皆不能近；
二是震慑幽魂，姜子牙封神之时，便以打神鞭、杏黄旗配合镇压万神。
但有得必有失，它的缺点也是明显的。
纵观全书，并无一次主动进攻，更不用说像别的法宝那样拉风的“祭起”，然后收割生命了。
扯远了，回到题目。
什么是难敌？
很简单，就是打不过。
而由引文可知，五色神光从来就没有打不过杏黄旗。
孔宣神光失效，仍然纵马追赶姜子牙，这岂是败军之将的作为？
那孔宣为什么又败了呢？
邓婵玉和龙吉公主见他追赶主将，一个以五光石打伤孔宣面门，一个以鸾飞宝剑砍伤孔宣后背。
孔宣大痛，败进营去。
我已经写了300多期封神，愿景是：十年光阴，千期篇幅。

参考：
首先说结论：燃灯道人和陆压的确是敌不过孔宣的五色神光的，主要是法宝类的对孔宣无效，又来不及先下手为强，所以被压着打很吃力，但姜子牙凭借先天至宝杏黄旗的强大防御力，可立于不败之地，但是要孔宣的五色神光不敌杏黄旗其实也说不上，两者是旗鼓相当的，不然的话姜子牙也不至于想收兵回西岐了。
其实之前在封神防御性法宝的排名中咱们曾经说过五方旗，戍己杏黄旗是五方旗中坐镇中央的旗子，五方旗本就是防御类的先天法宝，其防御力不是一般的法宝可以比拟的，作为元始天尊赐予姜子牙的防御法宝，这个杏黄旗其实真的救了姜子牙很多次，扛过番天印，阴阳镜、瘟伞、万仞车、孔宣的五色神光、混元金斗等一级杀器，可见其防御力的强悍。
元始天尊将自己门下的弟子姜子牙打发下山之后，姜子牙先是跑到殷商去投奔纣王，结果当了几天官发现纣王不仁，不值得辅佐，于是就出五关到了西岐，在西岐磻溪隐居，后被文王请到西岐为相，当西岐被殷商派军征缴的时候，姜子牙抵挡的比较吃力，于是就再次想到了师门，他就壮着胆子跑到昆仑山去找师傅，看看师傅能不能帮帮他帮帮西岐，结果第一次上山师傅就给了他个封神榜，还让他回西岐建个封神台白鹤童子见是子牙，忙入宫至八卦台下，跪而启曰：“姜尚在外听候玉旨。
”元始点首：“正要他来。
”童子出宫，口称：“师叔，老爷有请。
”子牙台下倒身拜伏：“弟子姜尚愿老师父圣寿无疆！”元始曰：“你今上山正好。
命南极仙翁取‘封神榜’与你。
可往岐山造一封神台。
台上张挂‘封神榜’，把你的一生事俱完毕了。
”子牙跪而告曰：“今有张桂芳，以左道傍门之术，征伐西岐。
弟子道理微末，不能治伏。
望老爷大发慈悲，提拔弟子。
”元始曰：“你为人间宰相，受享国禄，称为‘相父’。
凡间之事，我贫道怎管得你的尽。
西岐乃有德之人坐守，何怕左道傍门。
事到危急之处，自有高人相辅。
此事不必问我，你去罢。
”子牙不敢再问，只得出宫。
看看，没给自己帮忙还派个差事，发了啰嗦，不仅如此在回的路上还招惹了个申公豹，本来就够麻烦的这还多了一个大麻烦，姜子牙很是有点郁闷，招谁惹谁了，这么不招待见，之后也是苦苦支撑，好不容易把张桂芳打怕了，结果闻仲又派了九龙岛四圣，这四个家伙别的不说，坐骑够强悍的，把一群战马都吓懵了，这还怎么打啊，思来想去，缓兵之计为上，自己还得到老师面前要支援去。
好在这一回元始天尊心情不错，不仅给了坐骑四不相，还赐了两个法宝，一个是打神鞭，一个就是杏黄旗元始曰：“姜尚，也是你四十年修行之功，与贫道代理封神。
今把此兽与你，骑往西岐，好会三山五岳四渎之中奇异之物。
”又命南极仙翁取一木鞭，长三尺六寸五分，有二十一节，每一节有四道符印，共八十四道符印，名曰打神鞭。
子牙跪而接受，又拜恳曰：“望老师大发慈悲。
”元始曰：“你此一去，往北海过，还有一人等你，贫道将此中央戊己之旗付你，旗内有简，临迫之际当看此简，便知端的。
”子牙叩首辞别。
看看，姜子牙这回学聪明了，趁着元始天尊心情不错，要了坐骑和打神鞭之后再求师傅发慈悲解决实际问题，这时元始天尊将他的中央戊己之旗“付”姜子牙，然后说自己留了书简，到时候查看就知道了，至此中央戊己杏黄旗才真正登场，杏黄旗一到姜子牙手上就发挥了大作用，首先就是对阵龙须虎。
子牙把旗望地上一戳，那旗长有二丈有余，那妖精伸手来拔，拔不起来。
两只手拔，也拔不起来。
用阴阳手拔，也拔不起来。
将双手只到旗根底下，把头颈子挣的老长的，也拔不起来。
子牙把手望空中一撒，五雷正法，一声响雷火交加，吓的那东西要放手。
不意把手长在旗上了，子牙喝一声：“好孽障！吃吾一剑。
”那物叫曰：“上仙饶命！念吾不识上仙玄妙，此乃申公豹害了我。
”看看，此旗其实除了防御也还有一定的附加作用，抓龙须虎其实就是高级功能的应用，但从此之后，姜子牙对杏黄旗的使用并没有再用到高阶功能，此后基本都是基础功能的应用，但即使是这样，面对混元金斗、番天印、五色神光这样的高级法宝，杏黄旗也完全不在话下，为什么？
因位这个元始送出的杏黄旗来头非常大，这个师傅其实不小气。
未及数合，云霄把混元金斗祭起来拿子牙。
子牙忙将杏黄旗招展，旗现金花，把金斗敌住，在空中只是乱翻，不得落将下来。
殷郊见温良死于马下，忙祭番天印打子牙，子牙展开杏黄旗，便有万道金光祥云笼罩；
又现有千朵白莲，谨护其身，把番天印悬得在空中，只是不得下来。
子牙随祭打神鞭，正中殷郊后背，翻筋斗落下马去。
从对付殷郊的时候的借来的四面旗子来看，杏黄旗是和老子的离地焰光旗，瑶池金母的素色云界旗，西方教的青莲宝色旗并列的五方旗之一，属于先天法宝级别，非圣人不能持有的法宝，可见其来头巨大。
而孔宣的五色神光呢?其实是孔宣的天赋神通，五色神光可收五行万物，基本不需要准备时间，神光覆盖范围也比较大，所以很难抵挡子牙看孔宣背后有五道光华，按青、黄、赤、白，黑，子牙心下疑惑。
孔宣兜回马，把左边黄光往下一刷，将洪锦刷去，毫无影响，就如沙灰投入大海之中，止见一匹空马。
雷震子大喝一声，如霹雳交加，孔宣将黄光望上一撤，先拿了雷震子。
哪吒见如此利害，方欲抽身，又被孔宣把白光一刷，连哪吒撤去，不知去向。
本来也是无往不利的通杀，结果到了姜子牙这就被挡下了子牙见此一阵折了许多门人，子牙怒从心上起，恶向胆边生：“吾在昆仑山也不知会过多少高明之士，岂惟你孔宣一匹夫哉！”催开四不相，怒战孔宣。
未及三四合，孔宣将青光往下一撤，子牙见神光来得利害，忙把杏黄旗招展，那旗现有千朵金莲，护住身体，青光不能下来，此正是玉虚之宝，自比别样宝贝不同。
五色神光拿杏黄旗没办法，可是姜子牙也拿孔宣没办法，所以并不是孔宣的五色神光不敌杏黄旗，而只是二者旗鼓相当而已，姜子牙拿孔宣一点办法都没有，旗下的将官都被孔宣抓走了，所以武王和姜子牙准备撤兵了。
今阻兵于此，众将受羁縻之厄，三军担不测之忧，使六十万军士抛撇父母妻子，两下忧心，不能安生。
使孤远离膝下，不能尽人子之礼，又有负先王之言。
元帅听孤，不若回兵，固守本土，以待天时，听他人自为之。
此为上策。
元帅心下如何？
”子牙暗思：“大王之言虽是，老臣恐违天命。
”武王曰：“天命有在，何必强为，岂有凡事阻逆之理？
”子牙被武王一篇言语，把心中惑动，这一会执不住主意，至前营传令与先行官：“今夜减灶班师。
”众将官打点收拾起行，不敢谏阻。
这个时候，陆压就赶来劝阻收兵之举，但陆压也来不及出手对付孔宣，因为孔宣的神光速度快，覆盖范围大，的确是很难对付的，只能化长虹而走，所以陆压的确是不敌孔宣的，只能避之唯恐不及；
而稍后燃灯带着弟子羽翼仙也是拿孔宣无可奈何，才战二三回合，燃灯忙祭起二十四粒定海珠来打孔宣。
孔宣忙把神光一摄，只见那宝珠落在神光之中去了。
燃灯大惊，又祭紫金钵盂，只见也落在神光中去了。
燃灯大呼：“门人何在？
”只听半空中一阵大风飞来，内现一只大鹏雕来了。
孔宣见大鹏雕飞至，忙把顶上盔挺了一挺，有一道红光直冲斗牛，横在空中。
燃灯道人仔细定睛，以慧眼观之，不见明白，只听见空中有天崩地塌之声。
有两个时辰，只听得一声响亮，把大鹏雕打下尘埃。
孔宣忙催开马，把神光来撤燃灯。
燃灯借着一道祥光，自回营来。
看看，燃灯的两个法宝都被收走了，要不是门人羽翼仙凭借体型巨大的优势能和孔宣对阵两个时辰，估计燃灯在吃惊之下也要被五色神光收走了。
所以，燃灯道人和陆压的确是敌不过孔宣的五色神光的，主要是法宝类的对孔宣无效，又来不及先下手为强，所以被压着打很吃力，但姜子牙凭借先天至宝杏黄旗的强大防御力，可立于不败之地，但是要孔宣的五色神光不敌杏黄旗其实也说不上，两者是旗鼓相当的，不然的话姜子牙也不至于想收兵回西岐了。

参考：
云中答题，相互学习。
大周三十年的一个春天，扫荡成汤的大元帅姜子牙率领六十万精锐之师入关，雄赳赳气昂昂跨过首阳山。
朝歌的皇叔微子捧着汜水关韩荣的紧急电报进宫面圣，纣王看过后猛然一惊，当初没在意的姬发小儿，如今已成为滔天大患。
遂即鸣钟击鼓传令百官寻求对策，中大夫飞廉上前说道：姜尚是昆仑左道之士，非常人可歼灭，可用三山关孔宣为将，此人精通五行之术定能将其平叛。
孔宣出兵可谓是“受任于败军之际、奉命于危难之间”，接旨后连夜下营整点人马，带着十万部队阻挡周军。
金鸡岭下，孔宣展开青、黄、赤、白、黑五色神光，将周营的能人将士统统收入囊中。
为三十六路兵马的最后一路，也是最厉害的一路。
在武王姬发的劝说下，姜子牙心灰意冷准备班师回朝。
此时，西昆仑陆压着急忙慌的赶来，说道兵万不可退。
若退兵被擒诸将则必死无疑，大抵天生大法之人，必有大法之人可治。
翌日，陆压道人亲自会孔宣，不到五六个回合准备取葫芦斩仙飞刀，奈何孔宣的五色神光已经袭来。
陆压只好化作长虹而去。
回来对子牙说：丫的，果然利害，连我也看不出是何方神异。
子牙听后更加的郁闷，只好闭门不出。
又一日，来了灵鹫山的燃灯道人。
迎战孔宣时法宝定海珠与紫金钵盂，都被五色神光收走，坐下弟子金翅大鹏雕在空中与之激战两个时辰，被孔宣击落。
回来报告燃灯对方也有两翅膀，五色祥云护体却不知是个什么鸟。
燃灯的地位与陆压的法力，在封神中那是不容置疑的，但是两
陆压从无失手记录的斩仙飞刀，被五色神光终结。
燃灯更是法宝尽失徒弟挨揍，比当年败在赵公明手下还一塌糊涂。
孔宣混沌初分出世根行深重，原形乃世间第一只瞠目细冠红孔雀，母亲是上古飞禽之祖神鸟凤凰。
自幼傲骨天成志向远大，曾自诩天下虽大其一人可往。
独门绝技乃“五色神光”，号称五行之内无物不收。
兵阻金鸡岭时，施展五色神光将阐教弟子们的护身法宝尽数收走，但有一件法宝孔宣的神光却收不走，那就是姜子牙手中的戊己杏黄旗。
子牙怒从心上起，恶向胆边生：“吾在昆仑山也不知会过多少高明之士，岂惧你孔宣一匹夫哉！”催开四不相，怒战孔宣。
未及三四合，孔宣将青光往下一撒。
子牙见神光来得利害，忙把杏黄旗招展，那旗现有千朵金莲，护住身体，青光不能下来——《封神演义》·七十回那么，来看问题孔宣的五道光华，燃灯与陆压都躲之不及，为何难敌杏黄旗呢？
其实也就是孔宣的五色神光为何收不了杏黄旗？
具体什么原因，我们需要对杏黄旗做一个了解。
戊己杏黄旗主要功能是防御，封神中在收伏龙须虎、九曲黄河阵克制混元金斗、阻挡殷郊的番天印、抵御吕岳的瘟癀阵，包括对付孔宣的五色神光都有出场，而且从无败绩。
相传戊己杏黄旗与青莲宝色旗、离地焰光旗、素色云界旗、真武皂雕旗，乃创世青莲的五朵莲叶所化。
展开出现金莲万朵无物可破，诸邪避退万法不侵，因为杏黄旗居中央五行为土，故称之为戊己杏黄旗。
由此可以看出，孔宣尽管背景深厚，但戊己杏黄旗同样来历不凡，乃圣人手中之物玉虚镇宫之宝，论防御在封神中仅次于太上老君的黄金玲珑塔。
孔宣在威武霸气也毕竟在圣人之下。
戊己杏黄旗在九曲黄河阵对付混元金斗与在金鸡岭抵挡五色神光，两次文中都是几乎相同的描述，只是乱翻落不下来。
如果单以戊己杏黄旗作参照物，那么三宵的混元金斗与孔宣的五色神光似乎不分伯仲。
五色神光号称五行之内无物不收，而戊己杏黄旗五行又属土，为何收不进去呢？
我们来引用金庸小说《射雕》英雄传的一段话。
郭靖道：“王真人武功通玄，兄弟只恨没福拜见。
洪恩师的降龙十八掌是天下之至刚，那么大哥适才摔跌兄弟所用的手法，便是天下之至柔了，不知是不是？
”周伯通笑道：“对啊，对啊。
虽说柔能克刚，但若是你的降龙十八掌练到了洪七公那样，我又克不了你啦。
这是在于功力的深浅。
——《射雕英雄传》·修订版·十七章为何要引用这段话呢？
因为这里隐藏着解开问题的答案。
周伯通是全真教教主王重阳的师弟，武功得其道家真传。
我们知道道家的功夫乃是以轻柔为主，后期周伯通自创的左右互搏与七十二路空明拳，都是以柔克刚之道。
周伯通对郭靖说，我的武功是天下至柔，可如果你的降龙十八掌炼到洪七公那样的境界，我又克不了你了，这在于功力的深厚。
同样，五色神光五行之内无物不收，这就好比周伯通的柔，可以抵挡天下所有的外家功夫。
戊己杏黄旗比作降龙十八掌，但出掌的这
虽说柔能克刚，但周伯通的“柔”克不了洪七公的“刚”，同样的道理，孔宣的“柔”也就克不了元始天尊的“刚”。
究其根本原因，其实周伯通已经说的一针见血了，那就是功力的不同。
孔宣在封神中有准圣的说法，然毕竟还没有转正，与进入体制的圣人还是有距离的，而相差的这个距离就是相差功力。
孔宣的功力与元始天尊是没法比的，因此五色神光纵然不可一世，但也对付不了元始的戊己杏黄旗。
大家好，

我在
之所以会发生这种现象，主要便是孔宣背后还有五道光华，青、黄、赤、白、黑五色。
这五色光华，也即是孔宣的天赋神通五色神光，在封神世界里也算是大名鼎鼎，无物不刷、无物不收。
孔宣的五色神光与三霄娘娘的混元金斗功能差不多，都是能收人收法宝。
不过两者的区别在于五色神光收人之后，只是让人昏迷。
而混元金斗收了人，能让仙人变成凡人，能让凡人先天转为后天。
依靠这五色神光，孔宣刷了李靖哪吒金吒木吒、洪锦、雷震子、五岳等西岐大将。
但是修为最低的姜子牙，孔宣用五色神光却无法收了他。
只因为姜子牙有一个法宝，叫杏黄旗。
杏黄旗可以说是超强的护身法宝，如果没有这个法宝，姜子牙不止是七死三灾，死上十七次都不止了。
杏黄旗几次有名的表现，一是面对三霄娘娘的混元金斗。
二是面对殷郊的翻天印。
三是面对孔宣的五色神光。
四是姜子牙被困在吕岳的瘟皇阵内，依靠杏黄旗护住身体他才得以不死。
孔宣的五色神光，陆压和燃灯都躲之不及，为何却难敌杏黄旗呢？
原文描述：子牙怒从心上起，恶向胆边生，催开四不相，怒战孔宣。
未及三四合，孔宣将青光往下一撒。
子牙见神光来得利害，忙把杏黄旗招展，那旗现有千朵金莲，护住身体，青光不能下来。
──此正是玉虚之宝，自比别样宝贝不同。
小刘跟大家分析一下。
一五色神光不是不敌杏黄旗，准确来说，是他们二者谁也奈何不了谁。
通过封神演义小说里的描述，杏黄旗没有其他特殊的能力，唯一而且比较强悍的功能便是护身。
杏黄旗没有攻击的能力，所以，这就像一个龟壳一般，姜子牙只要躲在里面就没事，外面无人能奈何他，但他也无法把别人怎么办。
别说孔宣的五色神光，任意一种超越了姜子牙承受能力的攻击法宝，都能与杏黄旗斗个旗鼓相当。
二孔宣的五色神光包含五行。
他收哪吒、雷震子、李靖，以及定海珠、黄金玲珑塔这些人和法宝，之所以能很轻易的收了，是他所用的光芒不同。
收不同的人和法宝，使用的是不同的光芒。
这是孔宣利用五行相生相克的属性。
杏黄旗是绝强的防御法宝，他想要防御一切，必须也要包含五行。
当时孔宣收姜子牙用的是青光。
青一般代表生机，是木属性。
而克制木属性的是火。
杏黄旗只要用火属性就能克制木属性。
所以孔宣的青色光芒奈何不了杏黄旗。
三杏黄旗里有金莲【当然，这里面不是潘金莲】。
姜子牙释放杏黄旗中的千朵金莲，这才抵挡住了五色神光，导致落不下来。
元始天尊在诛仙阵面对通天教主时，周身也涌出了无数金莲。
原文描述：元始把辇一拍，命四揭谛神撮起辇来，四脚生有四枝金莲花；
花瓣上生光；
光上又生花。
一时有万朵金莲照在空中。
元始坐在当中，径进诛仙阵门来。
通天教主发一声掌心雷，震动那一口宝剑一愰，好生利害！虽是元始，顶上还飘飘落下一朵莲花来。
这杏黄旗就是元始天尊的法宝，而其中的金莲，与元始天尊也有很大的关系。
孔宣拿杏黄旗中的金莲没有办法，可是通天教主却能把元始天尊头顶的金莲削下来，这也说明通天教主还是很强的。
而姜子牙每一次使用杏黄旗，甚至都是在借用元始天尊的力量，又或者是元始天尊将莲花封印在杏黄旗内，专门用来防身。
孔宣有名的称呼是圣人之下第一人，但是在圣人面前，他什么都不是。
五色神光是很厉害，但只针对圣人
孔宣仅仅依靠五色神光，又怎么可能收了拥有杏黄旗的姜子牙呢？
好在杏黄旗没有攻击或者反弹的属性，否则，孔宣的五色神光还真难敌杏黄旗。
小刘怀疑，元始天尊是故意放弃了杏黄旗的其他功能，而最终只为了这一种超强的防御性能。
小刘侃封神，请

参考：

因此不宜用难敌杏黄旗，应改为杏黄旗为什么能防住五色神光？
这样问较为确当！〇〇关于
《封神演义》中描述的前四位上仙的护身法术(法宝)是:接引道人白莲托体舍利现光，有三颗舍利子护身任何法宝都不能近身。
准提道人手中七宝妙树不但能护身，还能把通天教主的青萍剑刷的粉碎。
老子头上有玲珑宝塔护身。
元始天尊头上有庆云护身。
通天教主虽无护身法术，也有万劫不坏金刚之体抗打能力强。
②，书中除此以外的护身法宝就是四旗:昆仑山元始门下姜子牙手中的杏黄。
八景宫玄都洞的离地焰光旗。
西方教主持有的青莲宝色旗。
瑶池金母处的素色云界旗~又叫聚仙旗。

书中第65回，为防番天印擒住殷郊，就用了
③，得道者道行深高的有防身的法术或法宝，稍差一点的没有防身之法宝或法术，但有脱身之法！也是保护自己的一种能力！也是道行高的一种表现！比如，定海珠或金蛟剪都伤不了燃灯道人，因他会木遁，会借土遁化清风，会化祥光而去！金蛟剪也伤不了陆压，因陆压会化长虹而去！换作他人都将死于非命！〇〇，书归正题，《封神演义》中的杏黄旗出自昆仑元始天尊手中，是除了舍利子，玲珑宝塔，庆云和七珍妙树之外的第二类护身法宝！用它防孔宣的五色神光是绰绰有余！因元始的道行高于孔宣！《演义》书中告诉人们一个道理，道行高的人，他的宝物的能力也强！例如，在破黄河阵时，三霄女祭起金蛟神剪，老子只用袖口一迎，那剪就像石投大海之中…，三姑又祭混元金斗，老子祭风火蒲团命黄巾力士将此斗拿往玉虚宫去听侯发落！综上可知，燃灯和陆压二人虽怕被孔宣的五色神光摄去，但因杏黄旗是元始天尊送给姜子牙的护身法宝，所以，孔宣的五色神光在杏黄旗面前就显得无能为力！
参考：
根据书中交代，这杏黄旗属于是玉虚宫的宝物，自然不同于寻常的宝物。
虽然相比起金蛟剪，混元金斗，陆压斩仙飞刀，女娲山河社稷
孔宣也算得上是《封神演义》中数一数二的高手了，他的五色神光甚是历害，但也不是从来没有败过，在邓婵玉手底下就吃过她五光石的亏，邓婵玉打飞石的本领不错，估计和张清、琼英有的一拼，曾三次发石打过孔宣，并将其打伤。
话说张山阵亡，飞报到了汜水关，总兵韩荣急忙上报朝歌，纣王于是派了孔宣出征。
孔宣背后五道光华，分青，黄，赤，白，黑。
孔宣一出手就知道他有多厉害，放出黄光，擒住了洪锦。
姜子牙祭出了打神鞭，也被孔宣的红光收了去，姜子牙急令鸣金收兵。
不光孔宣历害，他手下一个叫高继能的也让周营损失不小，黄天化就死在他的手里面。
其法宝蜈蜂袋好生厉害，只有崇黑虎的铁嘴神鹰才是他法宝的克星。
之后又拿住了雷震子和哪吒以及“五岳”。
杨戬十分好奇孔宣究竟是何方妖怪，就拿出照妖镜照，孔宣让杨戬尽管来照，但除了一块五彩装成的玛瑙滚前滚后之外，什么都没看到，殊不知孔宣是孔雀。
孔宣让周营头疼不已，这时陆压来了，还没等陆压放出斩仙飞刀，孔宣五色神光就已来到，陆压知晓神光的厉害，不敢硬碰硬，遂化作一道长虹而去。
连燃灯道人都落了下风。
关键时刻，辕门外来了一人，此人不是别人，正是西方的准提道人，准提道人一出手，就好像孙

参考：
孔宣的五色神光因为能转化五行，在防御方面威力很强。
　　不单是黄飞虎、崇黑虎等武将无法挡下五色神光，就连陆压道人、杨戬，在五色神光面前也只能望风逃遁。
　　燃灯道人法力高深，与孔宣不分伯仲。
然而，燃灯道人所修乃是火系神通，较为单一，故难以攻克五色神光。
反倒是被他降服的羽翼仙，击银翅大鹏雕，与孔宣大战，一度难分上下。
　　陆压道人修为不如燃灯，又与燃灯一样，都是专修火系功法，同样被五色神光克制，因此都只能望风逃遁。
　　至于杏黄旗，本就是防御性法宝，又是元始天尊所赐，威力强大。
五色神光擅长防御，并不擅长攻击，其品级对杏黄旗也难以造成压制效果。
故此神光扫来，并不能收走杏黄旗。
　　总体来说，孔宣的实力较强，但并没有一些朋友吹嘘的那么强大。
他的五色神光也有重大破绽，那就是偏于防守，弱于进攻。
　　故此，孔宣就算是面对修为较低的杨戬，也只能将其击退，无法将其擒拿。

参考：
孔宣号称圣人之下第一人，实力非同凡响，尤其是他身背后五根羽毛化成的五色神光极其厉害，分青、黄、赤、黑、白五色号称五行之内无物不刷，无物不破。
孔宣镇守金鸡岭的时候给姜子牙统率的西岐大军制造了很大的麻烦，无论是凡人战将还是阐教金仙竟然都不是孔宣的对手。
孔宣的五色神光太厉害，就好比是一个吸力极大的黑洞一样无论是兵器还是法宝都被通通吸进去，连准圣修为的陆压道人、燃灯道人以及精明强干的杨戬等人都无可奈何只有狼狈逃跑的份儿。
逼得姜子牙差点半途而废班师回朝。
最后还是多亏西方二圣人之一的准提道人施展大能将孔宣收服，原来孔宣的原形是一只世间的第一只孔雀：瞠目细冠红孔雀。
正是金鸡岭一战奠定了孔宣圣人之下第一人的名号，事实证明也确实如此，圣人之下的任何神仙对孔宣都无可奈何。
不过话说回来，卤水点豆腐一物降一物，孔宣在大罗金仙以及准圣级别的神仙面前可以耀武扬威，但是在圣人大神面前则威风扫地只有被动挨打的份儿，这也应了那句话：“圣人之下皆蝼蚁。
”话说到这份儿上就不难理解为什么孔宣的五色神光拿杏黄旗没办法了。
杏黄旗本是阐教教主、圣人元始天尊的法宝，当年鸿钧老祖在分宝岩给三个徒弟老子、元始天尊、通天教主分宝，把杏黄旗分给了元始天尊。
杏黄旗威力无穷，以此护体诸邪避退、万法不侵。
姜子牙二上昆仑山的时候元始天尊又将杏黄旗送给了姜子牙，姜子牙自身法力微弱但是自从有了杏黄旗护身之后完全可以自保，包括孔宣的五色神光都无法伤害姜子牙分毫。
金鸡岭一战，姜子牙见一阵折损了很多门人不由得勃然大怒，他亲自催开四不相，怒战孔宣。
未及三四合孔宣将青光往下一撒。
子牙见神光来得厉害忙把杏黄旗招展，那旗现有千朵金莲护住身体，青光不能下来。
可见来自于玉虚宫的圣人之宝，档次明显比其他神仙的法宝高出很多，元始天尊这个圣人那可不是白叫的。
从杏黄旗对决五色神光的表现来看圣人实力碾压孔宣这样的准圣不费吹灰之力。
当然了，杏黄旗是顶级防御性法宝而不是进攻性法宝，姜子牙可以使用杏黄旗自保免遭被五色神光活捉的命运，但是姜子牙要想凭杏黄旗战胜孔宣也是不可能完成的任务。
可以这么说如果把五色神光比作最强的矛的话，那么杏黄旗就是最强的盾，最强的矛在对决最强的盾时完败！
参考：
抵抗诛仙剑的四杆旗，是封神最顶级防御。
这个都挡不了的话，成鸿钧亲自出马了。
孔宣五光厉害，但比起诛仙剑差至少两个层次。

参考：
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参考：
孔宣的五色神光号称无物不刷，却刷不去杏黄旗。
其原因只能说杏黄旗是原始玉虚宫顶级防预性法宝。
但真实的防预原理，原著中却没给出说明。
其实也和很多法宝没有原理，等级说明一样，只能认定为是原著者的设定。