西周的九鼎为什么放洛阳

九鼎，据传是大禹时，用天下九牧所进贡上来的铜铸成九尊大鼎，象征九州。
商代夏后，将九鼎迁至其都城。
后来又迁至殷，开始设立严格的使用规定，周武王灭商后曾公开展示九鼎。
（今日
而象征着王权的九鼎也放在成周城（洛邑）的明堂当中，用以威慑天下。
（今日
公元前307年，秦国打通通往洛阳的道路，秦武王直入王都观看九鼎，在试举雍州鼎时压折右足，不久伤重而死。
秦始皇统一六国后，九鼎不知下落，传说沉于泗水中，至武则天时，知九鼎难求，遂重新铸造。
神功元年（697）四月，鼎成，置于洛阳明堂当中。

参考：
因为洛邑是西周的东都，其地位不在镐京之下。
我们一般理解，西周都城在镐京，周平王迁都洛邑开始东周。
其实并不是这样。
这种说法来自《史记·周本纪》，里面太史公提到“学者皆称周伐纣，居洛邑，综其实不然。
武王营之，成王使召公卜居，居九鼎焉，而周复都丰、镐”。
说明在太史公以前，确实不少学者提到周天子居洛邑，只不过太史公认为，天子定鼎洛邑之后，就返回镐京居住了。
我们当然不说太史公错误，不过天子是否可以存在两个或多个都城呢？
先不说洛邑，岐山应该就是个重要都城。
这里是周人发源地周原，周人宗庙所在地。
经考古发现，分布在岐山附近的贵族墓葬远多于丰镐一带，这说明什么问题？
当然是离都城越近的地方，“权贵”的分布越集中。
所以岐山自始至终应该就是都城。
然后是洛邑，周武王灭商之后，就称要“宅兹中国”，在中原建宅落户。
九鼎放置在这里，象征着对天下的统治。
因为这里是夏商的核心区域，而商在甲骨文就称“中商”。
附近在西周时期也分布不少贵族势力，比如苏国、檀国等。
而周天子确实也经常来这里，比如《穆天子传》一般认为周穆王从此出发，周幽王的太室之盟也是在这里。
至于丰镐，应该就是西方行政中心，连接岐周和洛邑的中点，后来西北戎狄之乱比较厉害，所以周天子也一般居住在这里指挥，最后周幽王还战死在骊山。
所以，我们认为岐周、丰镐、洛邑都是西周都城，岐周是宗庙所在地；
丰镐是西方行政中心；
洛邑是东方行政中心，在此定都也象征着对天下的统治。
感谢阅读，
历代君王都喜欢在这里定都。
这种偏爱是什么时候开始的呢？
大概是从商朝开始的，商朝的都城大多都在河南，商朝也是当时最“文明”的国家。
那个时候，西周在岐山发展壮大。
周文王时期，岐山遇灾害，部分的族人跟文王迁到丰，在丰的对岸建了镐京。
周武王灭商朝后不久，已着手建洛阳了。
为什么要建？
因为那时候，西周实力还很弱，但名声很大，建设洛阳方便号令天下诸侯，让他们崇周。
这又是没有办法的。
首先，灭商战争是以少胜多，史料上说周武王只出了先头突击部队就取得了牧野之战的胜利，而那时周国的六军还没赶到，可实际上商王部队是七十万（有学者认为是十七万），那个时候的商王也刚刚在对东夷的战争中勉强获胜，在损失十分惨重的情况下还有这么多军队。
但西周倾全国之力只有六军，加起来也不过两万。
周国能顺利，完全是商朝部队临时倒戈的原因。
所以，在牧野之战胜利后，武王又派出六师分别消灭了亲商的六个国家，但实际上，商族的残余势力还存在，分布在现在的东北和江苏、安徽等广大地区。
建设洛阳的目的很明确，一则在于号令天下，二则在于屯“殷八师”，随时征伐，三则在于将殷商的遗民监视起来。
可为什么洛阳的位置选择在那儿？
这个么，是周公旦考察和建设的。
洛阳建好之后啊，武王已经挂了。
为了辅助年幼的成王，周公旦怕他震慑不了诸侯国，就常驻洛阳办公，接受四方诸侯的进贡和朝会。
好吧，说道这里。
这个洛阳摆明了就是一个诸侯国进贡和朝会的地方。
那么，九鼎是什么玩意呢？
《史记·封禅书》说:\"禹收九牧之金，铸九鼎。
皆尝亨鬺上帝鬼神。
遭圣则兴，鼎迁于夏商 。
周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。
\"按这说法，九鼎是大禹造的，我们说大禹是非常厉害的人物，严格意义上他才是夏国能发展起来的关键性人物，到了大禹的儿子启主政的时候，国家的构架实际上已经确立了起来。
《左转》有一句话说“国之大事,在祀与戎。
”家天下更免不了祭祀祖先，所以，祭祀用的鼎就很重要了，为了明确等级观念，鼎又有明确制度，《周礼》明确记载过：王九鼎、诸侯七鼎、卿大夫五鼎、士三鼎。
所以，九鼎这一套东西只能是周王有，代表着真命天子。
将九鼎放在洛阳，接受诸侯国的进贡和朝会。
那是再理所当然不过了。

参考：
何以（成周）成周城就是周朝建成的意思，周武王和周公谈话说明很明白，他要把国都放在嵩山（天室）有夏之居的河洛地区，所以说成周城建好，迁九鼎到成周城，像天下展示定鼎成周一统天下，武王伐纣之前镐京只是诸侯国城池，这也就解释了丰镐遗址发掘百十年了没有发掘出来象征王权的大型宫殿遗址祭祀遗址宗庙遗址，而比夏，商比尔早近千年都有自己的的大型宫殿遗址祭祀遗址宗庙遗址等
参考：
九鼎只是传说，再说大禹就是传说人物！如果真有九鼎，并且体量很大，那是不可能说没就没的。
而传说一只在搬运时飞进了泗水，这就正儿八经是神话了！就此推论九鼎放在洛阳就是子虚乌有的事情！司马迁时代，一些人传说西周定都洛阳，拿莫须有的九鼎说事。
司马迁在“史记”《周本纪》说:“太史公曰:学者皆称周伐纣，居洛邑。
综其实不然。
武王营之，成王使召公卜居，居九鼎焉，而周复都丰、镐。
至犬戎败幽王，周乃东迁洛邑。
……”
参考：
尽管周人自称帝喾之后，但周人从周文王的爷爷才从“ 戎狄之间 ”迁到西岐，自身的正统性饱受置疑。
周人是帝喾之后，帝喾乃河南商丘人。
《史记-周本纪》：“周后稷，名弃。
其母有邰氏女，曰姜原。
姜原为帝喾元妃。
”……………………………………周人“自撺于戎狄之间”《史记》后稷卒，子不窋立。
不窋末年，夏后氏政衰，去稷不务，不窋以失其官而自撺戎狄之间……………………………………而居于天地之中的洛阳，是“有夏之居”也是商朝的“西亳”，重要的是洛阳也曾是周人自认为祖先帝喾曾经的都城，所以，据九鼎以都洛阳，就显的无比的正统了。

参考：
武王灭商之后为什么将九鼎放在洛邑1、镐京只是早期西周的京城，也就是说镐京是在周武王还没有成为天下的共主之前的京城，也就是西周的京城，并不是周朝的京城，史载一般将镐京称为宗周，将洛邑称为成周。
2、洛邑定为周朝都城是周武王认为洛邑为天下的中心，由周公多次占卜测定。
周武王亲派周公和召公督建。
由于工程浩大，成周的建设经过数年才达到作为都城的规模，并具备都城的功能。
3、因为九鼎自古以来就被誉为王权象征，周武王将禹作九鼎安放在洛邑，代表着西周灭商为天命所归。
周武王灭商之初就将九鼎由朝歌迁往洛邑，今洛阳还有鼎门的文化遗址，就是当时九鼎由此进入洛邑。
4、为了昭示西周灭商为天命所归，周武王灭商之初在洛邑向天下展示九鼎，老子曾说：“国之利器，不可视人。
”这里的“利器”就是意指的九鼎，其含义是：“不贵难得之货，使民不为盗。
不见可欲，使民不乱。
”5、西周时期，虽然西周王室一直在宗周，而为了天下的安定，洛邑作为当时的都城，天下的中心，长期也有数万大军镇守，镇守洛邑的大军叫成周八师，镇守镐京的大军叫宗周六师。
想了解九鼎最终去向以及王子朝最终去向的读者朋友，请

参考：

对于提问“西周九鼎为什么放在洛阳？
”这个问题是很好回答的，因为洛阳是周成王以后西周的国都，是当时的政治、经济和文化中心，九鼎这样的国之重宝当然要放在首都，放在王的身边在放心。
但由此问题延伸出去，什么时候谁铸的九鼎？
为什么要铸九鼎沸？
九鼎到底是什么样的？
最终结局怎样二千多年来却一直是历史悬案。
1、什么时候谁铸的九鼎？
这个相关文献记载较为一致，所谓的周鼎实际是夏王大禹所铸，应该在他继承舜位以后天下安定时铸的。
2、为什么要铸九鼎沸？
夏禹取得天下后，将天下划分为九州，当时处于奴隶制社会，人们对于大自然有着深深地敬畏之心，对很多现象不能理解，希望错助一些神秘力量帮助消灾解难。
当时青铜铸造业逐渐兴起，青铜可以铸造兵器、礼器，本身在当时人们的心中青铜造出的东西都是神圣的，是正义的带有正气的，可以驱赶邪物。
所以，为了统治需要，也为了证明自己的正统和威权，大禹将天下划分为九州，命令九州州牧贡献青铜，将九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城（当时夏都城在今河南登封附近）。
3、九鼎是什么样的？
普通的鼎是三足两耳，但九鼎是什么样的真说不准，因为当时聚天下之铜铸九鼎，这鼎得有多大，少说在千斤
4、九鼎的最终结局怎样？
如果从文物传承的角度来看，至少在夏、商、周三代九鼎的传承是有序的，夏灭亡后鼎归商所有，当然要被迁到商都安阳，商灭亡后鼎当然归周所有，应该是先安置于周都镐京（今西安附近，好东西当然要随王走），周平王迁都洛邑（今洛阳）后九鼎再迁洛阳，以后大致安顿下来，没有大的变动。
春秋战国，周室衰微，不被当回事，又怕九鼎这样的国之重器落入他国之手，因为世人传说（统治者心里也是这么想的）谁拥有九鼎谁就拥有天下，所以“聪明”的周王室把九鼎藏了起来，但这么大的家伙能藏到哪里？
据说藏到了泗水，总之后来这象征天下的宝物就彻底不知下落了，历代也有很多帝王想打捞找寻可是都没有结果。
5、说几个和鼎有关的成语及故事：问鼎中原、定鼎天下、霸王举鼎、一言九鼎。
左宗棠曾试探曾国藩的话“鼎之轻重、似可问焉？
”
参考：
不是说西周把九鼎放在洛阳，是九鼎原本就是在商都朝歌放着的，再西周偷袭打败了商朝后，就把原本放在商都朝歌的九鼎抬到了洛阳。
第一，这么做是为了震慑东部的朝歌，因为当时周武王册封了纣王帝辛的儿子禄父，也就是武庚。
第二，是为了天命再周，因为周朝统治者认为，商人好鬼神，而且商朝末年德行衰败，纣王又昏庸无道，周武王就认为自己西周的机会来了。
周武王一直想居住再夏朝的地盘，而且九鼎再商汤时，九鼎是放在夏朝，商太祖商汤修德政，得以成为实力最强的国家，商朝是夏朝的方国，商强大了就会威胁到夏朝的统治。
九鼎又叫九州鼎，这九个鼎代表了上古时期的九州，关于九鼎的是谁制造的历来说法不一，又说是黄帝制造的，有说是大禹制造的九州鼎，相传九州鼎再秦国得到九鼎时，有一个落到了泗水里。
此后哪个九州鼎就再也没有打捞出来。
《竹书纪年》：十八年癸亥，王即位，居亳。
始屋夏社。
初巡狩，定献令。
　　二十七年，迁九鼎于商邑。
二十九年，陟。
周武王十五年，肃慎氏来宾。
初狩方岳，诰于沬邑。
冬，迁九鼎于洛。