为什么伏羲女娲交尾图是“人首蛇身”

我发现很多人不了解远古时期“人首蛇身”的文化含义，张口就是一阵乱吹，最后是绕晕了自己也糊涂了别人，我来说说自己的理解吧，“人首蛇身”的演变史其实就是一场树立信仰的过程。
三皇治世三皇治世，这时三皇并不是指代具体的人物，是指那些踩着时代的潮流愉快地洗了个澡，然后带着人们过上好日子的远祖们，在口口相传的故事中，表达着人们对祖先的崇拜和敬仰，并没有落下丝毫的文字记载，没法记啊，文字还没造出来呢。
司马迁自然不能张口就从三皇开始，只能从五帝说起，不然《史记》就成了本神话小说了，但文化传承不可能一下子冒出来的，一定有其沉淀和内敛。
这好比种菜，等到地面上冒出了青苗，我们才知道这不是块荒地，至于种的什么，什么时候种的，这只有播种的人才知道，所以司马迁在《史记·秦始皇本纪》通过秦博士之口说出了三皇来展示这种文化沉淀，“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。
”泰皇即是人皇，继天皇、地皇后第三代治世领袖。
天皇、地皇属于神祇人物及传说，但人皇可就是实实在在看得见摸得着的在世统治者，王绾、李斯等人皆说“泰皇最贵”，这明显是在借人皇的身份来给秦始皇长脸，塑造秦始皇的威信和民间信仰。
司马贞在《史记·补三皇本纪》中说了第三代治世领袖人皇的来历，“人皇九头，乘云车，驾六羽，出谷口，兄弟九人，分长九州，各立城邑，凡一百五十世，合四万五千六百年。
”大白话的意思是说，有九个兄弟，他们各自建都城管辖一方，成为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州的部落首领，带领族人对抗灾害和猛兽，为人类生存谋得了安身之地，因此被选为人皇。
九地呢，便是九州，这就是人皇定九州的来历。
晋王嘉曾在《拾遗记》中提及，“壁上刻为三皇之像∶天皇十三头。
地皇十一头，人皇九头，皆龙身。
\"人皇龙身九头，乃是兄弟九人，那么天皇十三头、地皇十一头就可以理解为十三位（任）、十一位（任）杰出的部落首领（或兄弟）。
既然“皆是龙身”，那么龙就已经成为了
三皇具体化你心情不好，去了一个环境优美的偏僻的地方散心，晒着阳光，呼吸着森林里清新的空气，烦恼慢慢散去，你突然发现背后悄悄潜来了一只猛兽！你希望是一只饿得发疯的老虎还是一头瞎转悠的熊胖子呢？
你手无寸铁，周围无人，该怎么办？
你第一时间是不是希望自己是武松？
或者希望老天给你一份运气，那野兽没看见你离去？
如果没有其他的保护装备，即使在当今，在野兽的强大的本能面前，我们也显得非常弱小，再把时间放到远古去，你就该知道当时的人们面对这种情况是多么的绝望，这时出现各种信仰也就不奇怪了。
风雨雷电这些自然现象，那时都成为了人们敬畏的力量和信仰，华胥氏，始祖母，“蛇身人首，有圣德”，“华胥履大人迹于雷泽而生伏羲”，大人便是指雷神；
再比如炎帝，乃是其母“游华阳，有神龙首，感生炎帝”。
在远古时代，人类不仅要面对恶劣的自然环境，还要应对各种野兽的侵袭，人口增长就成了重中之重，这不仅关系着部落的发展壮大，更直接关系着部落的存亡，因此生育崇拜便诞生了。
人口增长主要靠生育，关系着部落存亡，因此具有强大的生育能力的动物也就成为了人们崇拜的对象，由于蛇温和不具攻击性，并且一胎多生，非常契合人们壮大人口的期望，蛇便成为了部落
你可能会露齿一笑：哥们，解释下伏羲女娲交尾
龙
如果说燧人氏是在顺应自然时做出了改变，那么神农氏就是全面主动改造了自然，“制耒耜、种五谷、尝百草”，从农业与医学两面下手，神农氏不仅转变了“靠山吃山靠水吃水”的不利局面，更是以药草大大延长了族人的寿命，从而为人类大发展奠定了基础。
感受神迹而孕育，造成“只知其母不知其父”的局面，其实是原始部落近亲婚姻制度造成的乱象，在这种群婚制度下，很容易出现患有重大疾病和缺陷的孩子，并造成早夭的严重后果，伏羲氏由此改进了婚姻制度。
“伏羲制嫁娶以俪皮为礼”，实行的是男女对偶制，用鹿皮为聘礼，并以动植物、居所、官职等为姓，使血缘婚改为族外婚，防止乱婚和近亲结婚，用现在的话说，伏羲氏通过嫁娶手段主动干预了族人基因的恶化。
我们知道蛇是远古象征生育的崇拜
伏羲女娲交尾
伏羲的“蛇身”其实应该是“龙身”，鳞片会比蛇鳞大一点，象征部落的团结和平等精神，所以《拾遗记》才将天、地、人皇说成“皆龙身\"，正如东汉辞赋家王延寿所作的《鲁灵光殿赋》赋中所说的区别，“伏羲鳞身，女娲蛇躯”。
这便是龙
伏羲女娲交尾
1、伏羲女娲手执草扇这个造型来源于《独异志》中的故事，盘古开天辟地后，伏羲与女娲居住于昆仑山，这时天地只有他们两人，也没有婚姻伦理概念。
为了延续人口，兄妹商议成为夫妻，女娲面子薄，羞得不行，而伏羲也觉得周身不对劲，始终觉得兄妹成亲怪怪的，最后两人决定让天意来决定。
两人登上昆仑，点燃两堆篝火，对上天祷告道：如果上天准许他们成婚，那么就让篝火的烟雾汇合在一起；
如果反对，就让烟雾各自消散消散。
话语刚落，两处烟雾便融合了在一起，于是两人成为了夫妻，开始生儿育女。
兄妹成亲，毕竟有违礼法，所以兄妹“结草为扇，以障其面”来遮羞，这些造型在多处壁画、砖画、绢画中出现，并且在长沙楚帛书中也有详细记载。
2、伏羲女娲手执规矩在古史故事中，伏羲为伏羲氏族l首领（天皇），女娲乃是凤姓部落一位大酋长的女儿，在女娲十六岁时，伏羲以精致的狐皮作为聘礼求婚，成婚后两人居住在凤州。
伏羲在榆中称帝，女娲留守凤州，后来伏羲封女娲于汝阳（今河南洛阳汝阳），统领中州。
伏羲去世后，氏族联盟推举女娲为帝，帝号女皇。
女娲任命共工氏为地官，居太行山，主管治水。
后来共工欲自立为帝反叛，女娲大怒，下令火正祝融讨伐，双方大战后，共工不敌向西败逃。
伏羲女娲氏时期便是被称为九兄弟定鼎九州的“九头纪”时期。
伏羲女娲造像便呼应着这个时代的变化。
伏羲居左龙身，女娲居右蛇身，伏羲左手执矩，女娲右手执规，象征婚姻对偶制。
二人上方是代表太阳的日轮，下方是代表月亮的月轮，既呼应“天圆地方”的天体之说，也代表阴阳的相辅相成，周围则是伏羲所观的星象，构成四季变换时间的节点。
“人首蛇身”着重强调的是婚姻制度，“无以规矩，不成方圆”，“女媒，因置婚姻”，其实已经在向礼制转换，而伏羲的龙身也在说明男性地位的提高，正在向父系社会过渡。
这两种造型其实对应着原始社会婚姻的变化过程，第一种是部落最早的近亲结婚，造成“只知其母不知其父”的结果，孩子通常被认为是神迹的子女；
当伏羲与女娲制定对偶制后，实行聘礼制，目的是为了防止近亲结婚给后代带来的各种问题，也就初步建立了伦理礼制，因此两人被塑造成“人首蛇身”的始祖形象。
我们知道，出于对蛇生育能力的崇拜，人们朴素的认知将女娲塑造为“人首蛇身”的创世神，后来伏羲因制定婚姻制度也获得了“人首龙身”的待遇，实际上是提高了男性的地方，处于母系社会正向父系社会过渡中男女暂时平等时期；
当炎帝被塑造为“人身牛首”的首领，恢复了人身的本质，这并不是代表炎帝就不如前人的功绩，而是以代表部落的牛
（
他们在天地两仪大变化中，成了连山卦气的应象人物，少男少女生活于山连山的山顶，和大泽之中，捕鱼打猎而生存，那时的时空既是山连山围住水成泽的时代，也是成就大四象的时代的过渡时代，动物植物都是一条的，没有四肢的，两个交配形成了交尾
当今世上有四肢的对应四象时代而生，四象过后五行而成时，有五指和五个脚趾的就是这个时代对应而生的，我们这种人类也是五行齐备而生，牛羊都还在前已有。
扯远了，还是回归主题，以前的人与动物也是依两仪，四象，五行而一一变化对应而来，伏羲女娲就是两仪时代地球上遗留的例证！！！
参考：
人文始祖伏羲女娲，传说是兄妹关系，那么父母为谁，《史记》中有伏羲的母亲是华胥氏踩了雷神的脚印，感应就怀孕，后来生出了伏羲的记载，但没有生女娲的记载。
女娲是《山海经》中的神，神话故事把他们传成兄妹关系，后来伏羲女娲交尾而生人类，既然说伏羲女娲是人首蛇身，只有用交尾来描述他们的性行为了。
伏羲女娲交尾
伏羲女娲是不是兄妹？
女娲是《山海经》中的神，《山海经》大荒西经有“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。
”这是说有十个神是女娲的肠子变的。
除此以外，有履大足而孕的，有吞鸟蛋而孕的，有梦龙交而孕的。
总是要把孩子的来源交代清楚。
伏羲画像生命起源之谜，人们一直不懈地去了解，伏羲女娲的两蛇交尾，正是中国道家对生命起源的解释，由一元生两仪，那么伏羲女娲刚好是两仪的数。
所以无手无脚，只能是以蛇为身，再后来演化为龙。
再后来两仪生四象，就长出四肢，四肢又生出五指，意味人的生命以五行为基础。
伏羲女娲所以，伏羲女娲是道家人物，在诠释生命起源正好符合两仪阶段，由此就成了无四肢的蛇，而交尾符合无四肢的蛇的性交方式。
DNA双旋结构从另外角度看，现代生命遗传理论认为，遗传基因是DNA,而DNA结构是两条多核苷酸链反向平行盘绕所生成的双螺旋结构，刚好两条多核苷酸链就是两条蛇，反向平行盘绕双螺旋结构，也正好是蛇的交尾模式，古人是否知道DNA遗传物质？
好像有可能！其实，蛇
弗洛伊德的《梦的解析》中认为，梦见蛇意味着有性行为，中国民间认为梦见蛇，是有儿女子孙的征兆，这也是神话故事中把生命起源，放在人首蛇身的伏羲女娲交尾完成的另一个缘由。
弗洛伊德所以，问题的答案，简而言之三句话，其一，道家生命起源理论到伏羲女娲这一块，刚好是两仪阶段，无四象即无四肢，就有蛇模型。
其二，科学理论遗传基因DNA的两条多核苷酸的双螺旋结构，刚好是两条蛇的交尾模式！其三，古代神话中，蛇
女娲，大地之母，母系社会顶峰的代言人，捏土造人，炼石补天，可谓大功德，福佑社稷的正神。
二者究竟有什么联系，会流传下广为人知的女娲伏羲交尾
女娲和伏羲，一男一女，从形象上来说，却均为人首蛇身，这种神话形象，定格在我们的脑海中。
伏羲和女娲交尾
伏羲有一妹，同样人首蛇身，名曰女娲。
二者成人，结为夫妻，奠定了远古的婚姻制度。
因此，呈现出二者蛇尾纠缠的画像。
为何是人首蛇身呢？
蛇有何特殊之处。
上古时代，环境恶劣，人类生存不易，和有些动物一样，新生儿的增加，才能让人类在恶劣的环境中延续，因此，古人崇尚生育。
而蛇长相奇特，且数量众多，对于古人危害极大，相信在古人的印象中，蛇神秘且强大。
蛇在交配之时，两条蛇死死纠缠，因而崇尚生殖的古人，将其放了神的身上，从而诞生了女娲和伏羲人首蛇身的经典形象。
他们是神话传说中的人物，历史上第一对夫妻，女娲代表着母系社会的巅峰，而伏羲的出现，代表着从母系社会向父系社会的转变。
一幅

参考：
您说的应该是吐鲁番市阿斯塔那76号墓出土的这张
一、人首蛇身有人曰苗民。
有神焉，人首蛇身，长如辕，左右有首，衣紫衣，冠旃冠，名曰延维，人主得而飨食之，伯天下。
——《山海经》从上面可以看出，人首蛇身是延维出现在世人眼中的样子，最关键的是这个神是有左右两个头的。
所以看到《山海经》这段话再去看这
因为这
谁能得到延维神就可以做天下的主人，所以延维神的份量在当时应该很重。
二、
可以看到左边是偶数，右边是奇数，但是少了8、9。
如果将它和洛书联系起来，应该是这个样子的。
洛书运转的方向应该是左旋1、3、7，右旋2、4、6。
伏羲女娲交尾
为什么这样？
我觉得可能和父系和母系氏族有关系，或许这张
因为周朝开始尊天，阳为天，在周之前更早一些阳为地，我曾经写过一篇《天一直至高无上?并非如此,为你讲述天的地位升迁变化史》就专门讲述这件事。
不过这篇文章在专栏中，可能看过的人不多。
头上那符号我就不知道了。
至于那两个类似太阳和月亮的东西是11个的，这个倒很容易解释。
因为有一句话叫做：在天为五行在地为六气。
清则上升为天，浊者下沉为地，所以五为天，六为地。
所以天干是10个，因为再分阴阳，同理地支是12个。
天地阴阳相生相合。
这个11应该表示已经成形之物。
上下各有一个自然也代表阴阳和合。
三、从延维到伏羲女娲关于伏羲女娲的说法不一，有说伏羲、女娲、神农称为上古三皇，有说他们是兄妹等等。
不过不管怎么样伏羲、女娲都被称为上古圣人。
至于人首蛇身这样的记载在《山海经》中是很频繁地出现的，其他典籍中也有很多出现。
比如传说中的地皇有十兄弟，地皇兄弟十人，面貌皆如女子，貌皆相类，蛇身兽足，生於龙门山中。
《帝系谱》曰：神农牛首，伏羲人头蛇身。
《列子》曰：夏禹蛇身人面，牛首虎鼻，而有大圣之德。
《归藏启筮》曰：共工人面蛇身朱发。
庖牺、女娲、神农、夏后，蛇身、人面、牛首，此非人之状，而有大圣之德。
——《太平御览·人事部·卷四十二》庖牺就是伏羲。
当然还有下
上
不过我不懂绘画，不知道这是什么时代的风格，懂行的可以说一说。
结语所以最初那张
我们看这张
上述就是我的不成熟的观点！
参考：
伏羲女娲交尾是中原上古神话最精彩的一段！全国各地版本多样，像我的老家湖南常宁的上古神话流传则是盘古与女娲。
这里我们以中原文化为正统。
伏羲，上神神话是为人皇，女娲，上古神话为人类始母，他们俩是人类共同的祖先，所以，伏羲女娲的交尾
蛇，成长能成蟒，蟒进化可成蛟，蛟得道能成为龙！龙是中华民族的
故而伏羲女娲交尾
在神界伏羲女娲的交尾
大家脑补一下伏羲女娲的神面神像，听说伏羲是雷神的儿子，女娲是盘古的眼液生成。

参考：
伏羲，是华夏民族人文先始，三皇之一，亦是福佑社稷之正神，同时还是我国文献记载最早的创世神。
据神话传说《山海经》记载，宇宙初开之时，伏羲和女娲两人居住在昆仑山，相依为命，兄妹相称，后两人商议结为夫妻，生儿育女。
他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了''结绳记事''的历史。
他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。
伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。
女娲，和伏羲同为华夏民族人文先始，同是福佑社稷之正神，更是我国上古神话中的创世女神，又称娲皇、女阴，史记女娲氏。
相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度;因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。
女娲不仅是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出70样东西。
她开世造物，因此，被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
对于“伏羲女娲交尾
今天，要告诉大家，这些都是荒谬的想法。
“伏羲女娲交尾
那么，伏羲女娲交尾
“伏羲女娲交尾
男女交合，相拥而抱，像蛇交尾，并且蛇交尾其状优雅，缠缠绵绵，难解难分，不像猪，狗，牛，羊等动物粗鲁难看。
远古人对男女交合之事羞于启齿，故借蛇交尾予以表达，是用自然界的现象说明人的行为。

参考：
天地同源，宇宙同宗，人类始祖伏羲女娲虽是兄妹，但人首蛇身是一种抽象描述，或许有更深的奥秘隐藏其中，也许是DNA基因链，说不定伏羲女娲就是基因库实验的科学家，由此推理女娲不仅仅造人，而是造物主。
[大笑][捂脸]
参考：
世界各地神话据《山海经》记载：“伏羲鳞身，女娲蛇躯”。
在《山海经 大荒西经》中描写女娲：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。
”很多人感觉奇怪，为什么会有这种脑洞。
但是我可以告诉你这不是巧合，我们可以从世界各地的神话来谈起。
例如印度神话中，大梵天是创世神。
梵天主管创造，湿婆主管毁灭，毗湿奴主管重生。
由于湿婆的诅咒，众神将要衰老死去。
毗湿奴告诉他们在乳海有“不死甘露”，可以让他们获取永生。
但是需要搅动乳海，才能获得，这需要和阿修罗合作。
吴哥窟搅动乳海壁画于是众神和阿修罗商议，在得到神露之后，平分神露。
他们找来了大蛇娜迦，用娜迦当棍子，众神化身神龟当底座。
于是他们开始了漫长的搅动乳海工作，大约持续了数百年之久。
从中跳出一只洁白的牝牛，不久又出现了一个美丽绝伦的女子，手持莲花，体态婀娜，她倒在了毗湿奴的怀中，成为了毗湿奴的妻子，就是后来的幸运女神。
在将要出现“不死甘露”的时候，由于大蛇娜迦被搅的头昏脑胀，呕吐了致命的毒液。
为了防止毒液进入乳海，为祸众生，毗湿奴一口脱下毒液。
还有说这些毒液就是欲望，狡诈，欺骗，贪婪就像潘多拉的盒子一样的东西。
所以伴随着人类的出生这些东西就会存在。
我们再回头看，搅动乳海的整个过程是什么吗？
就是动物繁衍生息的过程。
而大蛇娜迦和众神化身的大龟所代表的东西，也是不言而喻的。
同样埃及神话中代表生育的女神奎特，左手持花，右手持蛇。
不用想，蛇代表男性的器官，花代表女性的器官。
还有西方诱惑了夏娃的也是一条蛇，蛇凭什么诱惑夏娃，她又偷吃了什么“禁果”？
这些不用脑子想，你也应该知道它代表的是什么含义。
生殖崇拜世界各地的神话中，蛇都代表了生育。
这当然不是一个简单的巧合，这就是人类最早的崇拜——生殖崇拜。
传说伏羲和女娲是一对兄妹，为了人类的繁衍生息，结为夫妻。
他们生了四个孩子，分别掌管四时的变化。
于是才有有万物的繁衍生息。
所以伏羲在我国神话中被称为人祖，我们看甲骨文的祖字演变过程，它本来的意思就是男性的生殖器官。
而蛇的形状和男性的生殖器官非常相似，能硬能软，能屈能伸。
所以蛇被当成崇拜的对象这只是一种巧合，但是被世界各地的神话所接受也是一种必然。
而我们现在的
在《说文解字》中对龙的解释是：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。
”这种描述也很清楚了，它实质上代表的就是那玩意。
所以之所以伏羲和女娲的

参考：
首先，要知道交尾
其次，交尾
为什么不直接画出男女生殖器官交配？
这是伏羲女娲的思想意识已经超越一般人。
已经有了认为直接画出生殖器是不雅的思想。
所以，交尾
伏羲女娲交尾
什么规矩？
就是“同姓不婚”的规矩。
姓在这里就是女人生孩子，同姓不婚就是同一女人生的子女不得婚配。
这一主张直到今天人们都严格尊守。
伏羲女蜗据说是兄妹俩而且是夫妻。
他俩人以自身为例，向人们宣教同姓不婚的先进思想。
这一先进思想将杂乱无章混乱婚姻的原始群社会，推进到了婚姻有章可循的母系血缘族群社会。
交尾
理所当然地受到人们的顶礼膜拜。

参考：
伏羲女娲“人首蛇身”交尾
伏羲女娲
其实我们中华儿女对伏羲和女娲都早有所耳闻，伏羲与女娲结为夫妻，天地间创造我们。
女娲手拿规象征着土地，伏羲拿矩象征天空。
他们身上圆点，是遍布九州的子嗣，还象征浩瀚宇宙星辰。
当时高昌人珍藏伏羲女娲
那么为什么伏羲女娲交尾
只要规矩方圆中人。
伏羲王和女娲娘娘会保佑他们。
阿斯塔描绘女娲有头戴凤冠，雍容华贵，有曲眉凤眼，清雅秀丽，伏羲也如此，有画着卧蚕眉，方脸堂，就像中原王公，有画着络腮胡，高鼻梁，就像西域人。
伏羲女娲人首蛇身交尾
新疆吐鲁番现存及流散到美国，日本，韩国和印度等地伏羲女娲
这些
也成为研究中原文化西传。
和西域艺术东进的钥匙。
有人说到：伏羲女娲
伏羲女娲
是高昌普通画匠所为。
这些画是当时用来谋生手段。
又是当时葬礼必需品。
其实伏羲女娲
天地玄黄，生命哲学在其中。
人类生存进化过程中。
努力探索其中奥秘。