古代中医没有行医资格证也不需要承担医疗责任为何现在要这些

古代没有的东西是因为那时候太落后，远古人类还不会穿衣服呢，还吃生肉呢，是不是现代也合适？
古人没有生命权，统治者可以欲取欲夺，现代也可以？
动不动拿古人说事，愚昧落后，脑残！
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难道活在古代吗？
！
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随着时代发展，低水平阶段不存在的问题都出来了。
比如食品作坊和各种加工，古人不需要卫生许可证，不需要商标注册，现在这些问题和各种纠纷成了堆，就得立法管理。
古代马路随便走，车辆随便行，不需要驾照，更不要行车向右超车往左，也不需要交通管理法。
古人学医者可以用病人练手艺，出了问题私了或被市场冷落。
古人各种手艺人上岗，东家答应就行，不需要考各行上岗证，因为经济不发达隐患就不突出，现在各种隐患和事故频发，就确定了许多行业都必须有上岗证。
不能以光屁股的猴子时代自由自在为荣，反而觉得人类社会在拘束和倒退。
法制化永远是进步的必然产物。

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几十年前你还连茅圈养猪呢，猪吃你屎，你吃猪肉，你还说猪肉香呢。

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谁说古代行医不需要执照？
不单要考试还要有保人才能行医。
没批准的医生是冮湖郎中，医出问题一样要承担责任，重的可以杀头。

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谁说不用承担责任？
最典型的就是太医，随时都可能掉脑袋
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说的不错，古代山塞土匪下山烧杀抢掠，拦路抢亲，无恶不作，江湖把戏郎中弄死人经常有的是，无需担什么责任，你现在是否也想学学？

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任何时候，任何医种，医者都分两种，庸医良医，医生本来就少，人也听天由命，交通不发达，医生也只能采取本地的一些药材自己晒制，能治好的病就给治了，不能治好的病，就让另请高明，再不然就让准备后事，没有医闹，是因为那个时候的人思想还是很单纯，再说医生一看病人的病情，自己无能为力，就不会再让你花一分钱直接就让准备后事了现在的医闹主要是因为？
医生和医院都向你打保票，说可以救活没救活的，如果是提前下好了死亡通知书的再怎么医闹也是没用的？

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看看中医吧，为了骗钱已经无所不用其极。
不可以不按现代医学方法来，你总要证明你有用吧？
对待同样的病，治疗方法总归是差不多的吧？
药量多点少点就治不好？
必须一人一方？
意思是我现在肺炎了，我去看中医他会给我开药，我换个中医开药又是不一样的，意思是每个中医开的药我都吃几贴试试呗？

古代行医，也需要有资格，只是形式与现代不同。
你看《大宅门》里，二爷白颖轩批评白景琦的时候就说了：“人命关天。
你先开个三年五年方子，请名医看过指点，觉得你行了，你才能行医，懂不懂？
！”古代医者行医，没有现代这样的专业考试，但是出去行医的人都有担保。
古代行医，正经的医生，都是有行业组织兜底的。
无论是正经的坐堂医还是行脚医，这种相对“正式”的医生，都有官府留档，负责人是官员。
前秦时称为“医丞”，两汉至南北朝时又增设“药丞”；
隋唐五代时又改成“司医”“司药”“医佐”“医官使”，宋辽金时期改为“医丞”“医教授”，又设“太平惠民局”，辽、金设“使”“副使”“提点”“直长”“都林牙”“院使”“医判”“管勾”等专管民间行医的官员；
元明清时期，各省设太医院散官、广济提举司、惠民局、普济堂、普济院等。
而民间，针对小游医，有“长春会”，卖膏药的、卖眼药的、卖壮药的、卖金创药的、卖牙疼药的、卖偏方的、治花柳病的，全都归“长春会”管辖。
正经的医生出了问题，官府兜底。
民间不正式的游医出了问题，“长春会”兜底。
我国医药行业最混乱黑暗，没人管的时期，只有两个时期，一是明末，二是民国。
明洪武3年即设惠民药局，但到了明中末期，财政崩溃，惠民局名存实亡。
这个时候，行医者基本都谈不到资格，因为官府不管。
民国时，则因为军阀混战，经济崩溃，对医药的需求很高，由军阀或豪强垄断医药行业。
出了医疗事故怎么办？
你还能跟军阀去讲道理吗？
所以，其实几千年来，在绝大部分时间里，我国的医药行业体系都是比较完善的，如果行医者真的出了医疗事故，都是有人兜底的，行医者也要为自己的行为负责，承担医疗责任。
包括民间散医，都是要经过备案的。
不备案，非法行医，被抓住了，下场很惨，医者处极刑，财产充公，家属官卖为奴。
当然古代医生也有“黑户”，但都是少数。
你说乡村医生，其实乡村医生也有备案，到地保那里都能查得着。
而且，古代医生还要服兵役，充当军医，责任更大。
他们要随时听官府征召，不仅负责给士兵治病，还要负责军队内的防疫、、研制药品、分析敌军毒物、协助斥候给敌军投毒、给士兵做心理辅导。
如果他们没做好，出了问题，不仅医生本人要被处死，连带给他做行医担保的官员，或是地方组织，都要跟着受罚。
古代除了没有像现在这样的执照考试以外，其余都跟现在差不多。
他们的“资格证”就是官府或民间组织出的担保。
古代医生出了医疗事故也休想一逃了之，也必须为自己的行为负责。

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干什么都要与时俱进。