刘备为什么没被历史承认为汉朝的皇帝

魏蜀吴并称三国，其实是错误的。
历史上的三国鼎立从来就没有蜀，而这个蜀真实的国号是汉。
刘备也认为自己是汉朝正统的延续。
但历代对于刘备的皇帝，有过承认，除了个别时期，都不被承认为汉朝皇帝。
公元221年，刘备于成都称帝，此时刘备确立的国号为“汉”，年号为“建武”。
这就有一个问题，刘备称帝的法理性是否足够充分呢？
刘备称帝属于跟进曹丕称帝，曹丕属于献帝刘协禅位，两者有很大的区别。
禅位根本就没有真心实意的，都是被逼无奈。
但经过一系列准备工作和所谓的推辞给了人以顺应天命的假象。
而后世的朝代，十有八九是这样的禅位。
为了确保取得天下的正统地位，都玩了个禅位游戏，对于曹丕玩的这一套，后来的大一统王朝基本是认可的，因为为了自己的正统都玩这一套。
正统只有一个，承认了曹丕正统，就不能再承认刘备。
天下只能是一统天下，只有一个正统，其余的都不是正统，按照正统思想，刘备只能被定义为割据力量，而不能有正统的地位，不能称其为汉，只能称为蜀。
作为蜀汉人的陈寿，在写三国志的时候只能魏蜀吴分别修史，形成纪传体国别史。
而魏蜀吴的中心则是魏，因为西晋是接受曹魏皇帝的，为了自己的正统，只能尊魏为正统，已经称帝的蜀汉皇帝刘备只能被成为先主，刘备之子刘禅只能成为后主。
这就是比较特殊的称谓，说认可吧，应该称其为帝。
说不认可吧，还称其为主并单纯立传，于魏、吴并立，主就是主公之意，自然是承认其蜀地之君位置，但是不具有正统性，只能是偏安之君。
刘备也可以说偏安之君的老前辈，虽然大一统王朝不承认其汉朝皇帝地位，部分偏安政权则把他划为汉朝正统皇帝。
第一个站出来认可刘备地位的政权的是东晋，东晋是司马氏（一部分史学家认为司马睿不是真的司马氏，称东晋为牛晋）的延续，但已经不是大一统王朝，失去了中原地区，只是一个偏安政权。
东晋皇帝要取得正统地位就需要提前给自己树立一个割据或许偏安一方的“榜样”。
这个“榜样”在东晋以前的历史只有刘备的蜀汉。
在东晋以前可以被认为正统的政权有：夏（传说）、商（一定程度上是方国联盟的头）、周（包括西周、春秋、战国，相对于诸侯国联盟的头）、秦（第一个大一统王朝）、汉（分西、东两汉，中间的新朝，历朝历代都不算）、魏（三国中最大的一个，晋代魏统一）、晋（准确说是西晋，一统天下）。
在这些正统王朝中，只有三国这一段可以让东晋“做手脚”，而且能够做得天衣无缝。
东晋直接把历史的三国抹掉了，东汉在献帝以后直接延续到偏安的蜀汉政权，把蜀汉政权定义为季汉。
从东汉到西晋只存在两个王朝，那就是汉和晋。
东汉从光武帝刘秀开始，这是没有问题的。
一般认为，汉朝结束是在汉献帝的建安二十五年，也就是公元220年。
这一年，曹操去世，其次子曹丕接替他掌控权力，并实现了以魏代汉。
曹丕联合群臣导演了一出禅让大戏，走完朝代更替的手续，开启了三国时代。
同时，在西南的汉宗室刘备不承认魏代汉的事实，于公元221年称帝，国号也汉，只不过后来为了区分，把这个汉成为蜀汉，这个从来没有自称蜀或者蜀汉。
东晋对于魏代汉是不承认的，他们认为季汉是汉朝的延续，就像西晋灭亡后，晋宗室南迁形成的东晋一样，都是一种延续。
而否定魏的另一个目的就是为了说明晋代魏的正统性和正义性，把曹魏定义为篡权而不是走程序的禅让就是为了表明，晋代魏是一场正义行为。
实际上，司马氏代魏和曹氏代汉，是一样一样的。
司马氏更不讲道义，曹丕、曹叡两代人把托孤重任给了司马氏，司马氏直接据为己有。
曹操父子好歹还有一个内部自我创业的过程，司马氏直接拿来用。
因此，东晋承认刘备为汉朝皇帝完全是为了政治目的。
东晋之后的刘宋，又经历了一场禅让，宋武帝刘裕依靠杰出的军事才能，在东晋打出了威望，并最终成为权臣，进而篡位。
当然，篡位之权，也举行了禅让仪式，只不过这个仪式就是种权力游戏。
对于同样出身汉室宗室的刘裕（刘邦弟刘交的后代）并没有和东晋一样尊刘备为汉朝皇帝，而是选择封曹魏为正统，恢复了对三国时代的认可。
这里面大体有两个原因，一方面是西晋末年，匈奴贵族刘渊打着后主刘禅的旗号称帝，已经把汉这个招牌玩坏了。
另一方面，刘裕是马上皇帝，天下是自己实打实凿获得的，自己根本就没有用汉这个国号，也不需要追尊或许确立刘备等人汉朝皇帝身份，而是选择尊重历史事实，封曹魏为正统。
在南北朝时期及以后很长一段时间，刘备始终作为偏安之君的身份存在。
唐朝著名画家阎立本《历代帝王
《历代帝王
对于为何选择这十三位皇帝，说法颇多，这里不做重点讨论。
重点要说的是，阎立本所处的朝代是唐朝，唐朝的画作把刘备列在帝王之列，但要说明的是并不是称其为汉朝皇帝，而是蜀主，和他同一时期的还有魏文帝曹丕、吴主孙权。
这个称谓已经说明，唐朝对于三国的态度，承认三国鼎立的事实，但以曹魏为正统，其他两方被定义为割据政权，只称主，和当年陈寿的表述几乎相同。
北宋、五代、元、明、清对于刘备的定位均接近于蜀主。
只有南宋、南明这样的偏安政权，为了政治目的，和东晋一样，选择尊蜀汉为正统。
而历史上，最早尊蜀汉为正统的并不是东晋，而是十六国中由匈奴贵族刘渊建立的汉赵政权，汉赵之所以承认蜀汉，还追谥刘禅为孝怀皇帝，就是为了和历史上的汉朝搭上边，证明自己的正统地位。
实际上，刘渊只是汉朝宗室女与匈奴冒顿单于和亲的后代，顶多能算汉朝皇帝的外甥，跟纯正的汉朝皇帝没有关系。
而且刘渊最无人道的是，在永嘉之乱中，还杀害了刘禅的很多子孙，这完全就是说一套，做一套。
真正把刘备代入正统争议的是《三国演义》，一部名著的魅力，改变了民间对三国历史的看法。
三国的主线完全可以定义为刘备和诸葛亮的奋斗史，由于《三国演义》的影响加上主角光环，刘备在民间的正统地位被确立，尤其刘皇叔的形象更加深入人心。
其实刘备比汉献帝刘协辈分要小，不可能成为皇叔。
足见一部好的文学作品的影响力，改变了历史人物的真实形象。
回到文中的主题，到底刘备算不算汉朝皇帝，需要刘备之后的人评论。
大部分情况下，刘备都不被认可为汉朝皇帝，因为东汉自汉献帝建安二十五年灭亡后，后面就没有政权具备继承汉朝的地位。
曾经影响世界的汉朝已经成为历史了，即使刘备作为汉朝宗室，也只是偏居一隅，不具备正统汉朝地位。
刘备是不是汉朝皇帝并不重要，他从卖草鞋的一跃而起成为西南之主，还是有能力的。
可惜的是，生不逢时，又经历猇亭之战的惨败，只能无奈的死在了通往帝业的道路上。
刘邦是独一无二的，刘秀也是独一无二。
他们的成功，刘备无法复制，尤其刘备遇到了曹操、孙权这两位历史级别的人物，能够取得这样的成就已经非常不错了。

参考：
刘备在成都建立的政权不叫蜀汉，就叫汉！换言之，刘备自己给自己的定位就是汉王朝的皇帝，没有疑问。
但是，自己定位是没有用的，除了少数史家将蜀汉政权称为季汉，将之置于了与前汉（西汉）、后汉（东汉）同等的地位，绝大多数史家都没有将刘备的蜀汉政权认可为汉王朝的延续。
那么，这到底是为什么呢？
后世王朝维护自身正统性的需要众所周知，晋是司马氏受魏“禅让后”建立的，换言之，魏的禅让是晋正统地位的唯一来源！晋想要让自身更加正统，就必须认可魏的正统地位。
那么，魏的正统性来自哪里？
来自汉献帝刘协的“禅让”！与刘备没有任何关系。
如果晋认可了蜀汉政权的正统地位，便等于是否定了魏的正统性。
魏的正统性被否定，受魏“禅让”的晋又算什么？
后来南朝的宋齐梁陈，实际上都存在这种正统地位的传承关系。
否定了魏、晋，等于就是否定了自身。
彼时可不是后来的大一统王朝，这个正统地位对于南朝而言还是具有现实意义的。
因此，无论是晋、还是南朝政权全部选择了认可魏的正统地位。
《三国志》成书于晋、《后汉书》成书于刘宋，自然不可能认可蜀汉政权的正统地位，不认可刘备为汉王朝的皇帝也就是顺理成章的事情了。
隋一统天下之后，无论南朝、北朝皆归于隋，正统地位对于隋王朝而言已经没有什么疑议，隋自然也就没有必要推翻南朝之前的结论了。
后来的王朝亦然，他们的正统地位来自于隋，就更加不会去纠结这些问题了。
久而久之，魏便成了正统，刘备的蜀汉政权自然只能是割据政权！刘备称帝时汉献帝还在世小说《三国演义》为了尊刘抑曹，说汉献帝退位后被魏文帝曹丕给沉江了……其实，这完全是套用了明太祖朱元璋对待小明王韩林儿的套路，曹丕并没有如此对待汉献帝。
汉献帝退位之后，被曹丕封为了山阳公，享受“三恪”待遇，直到魏明帝曹叡即位之后，汉献帝才去世。
魏以帝王之礼将汉献帝葬在了禅陵，谥孝献皇帝，这就是汉献帝这个称呼的由来。
也就是说，直到刘备去世，汉王朝的正牌皇帝汉献帝还活着，刘备自认汉王朝的皇帝，名不正言不顺！如果刘备是皇帝，汉献帝又算什么？
后主刘禅降魏邓艾偷渡阴平，刘禅投降的事情想必大家都不陌生。
但是有一点很多人或许没有在意，那就是彼时虽然司马昭掌握着实权，皇帝却依然姓曹，国号依然是魏！换言之，刘禅投降的不是晋，而是魏！魏既然已经受汉献帝“禅让”成为了正统王朝，认可刘备父子为汉王朝皇帝，那魏算什么？
不要忘了，彼时的刘禅已经成了魏的阶下囚、安乐县公！实际上，从刘禅降魏时起，蜀汉政权就已经失去了成为正统的一切可能性，它只能是割据政权！三分天下，刘备实力最弱三国鼎立、天下三分，魏是实力最强的一家，统治者政治中心中原地区。
刘备虽然自认是汉王朝的皇帝，可实际上蜀汉政权却是最弱的一家，而且偏处西南一隅。
虽然诸葛亮多次北伐，却依然无法改变蜀汉政权偏安的事实，蜀汉政权是彻头彻尾的偏安政权、割据政权。
诸葛亮死后，蜀汉政权更加采取了守势，全然失去了一统天下之心，只求偏安自保，又怎么能够代表汉王朝？
刘备的血缘太过疏远刘备自称中山靖王刘胜之后，想必大家都知道。
可很多人不知道，刘胜在史籍中的名声。
史籍记载，刘胜“乐酒好内”，一生生了百二十余子。
当然，也有说是百二十余子女的。
但不管怎么说，刘备祖上起码也是六十分之一！更何况，东汉政权的始祖汉光武帝本就是西汉宗室远支，刘备与东汉政权的血缘就更加疏远了！而且，更严重的是刘备的世系非常模糊，根本没有明确地说法。
换言之，他这个刘到底是不是汉高祖刘邦的那个刘恐怕都有待商榷！光武帝世系明确，尚且不敢尊亲父为帝，而是选择了将自己过继给汉元帝刘奭为嗣。
刘备又算什么？
他又凭什么自认是汉王朝的皇帝？

参考：
刘备没被历史承认为汉朝的皇帝，说明大家伙良心还在，没有被刘大忽悠一顿并不太高明的忽悠冲昏了头脑，这说起来是值得点赞的事儿。
下面稍微详细论述。
皇帝，朕，这两称呼都是从秦始皇开始的，秦始皇之前没有人敢称皇帝，因为谁会大胆到要超越三皇五帝呢？
即使只是与三皇五帝并列都会被认为不谦虚，哦，错了，是极度不谦虚，因为我们一直有强烈的祖先崇拜，上古贤君“必须”是最牛叉的，最无与伦比的。
朕，这个字，在秦始皇之前，即使是你我平民都能用来自称的，但秦始皇之后就专用了。
可见，秦始皇改变了游戏规则，从他开始，皇帝成为最尊贵的称呼！要做皇帝，就需要大伙儿承认，我们古人的意思其实就是必须全天下人都承认才成，这得多难啊？
必须具备两样，一是实力，二是名分。
第一，先看刘备的实力。
就统治的地盘看，刘备只是做了蜀汉的“皇帝”，统治着今天以四川为中心的包括四川周边在内那么一块地方，大概估算一下，面积只有天下的八分之一或十分之一左右，就这样，您好意思称自己是汉朝的皇帝，难道人心真的顺服吗？
汉朝，可是拥有十倍左右于你的天下的哦！就军事实力而论，刘备最多与东吴打个平手（实际都难），与曹魏差距太大，您说您继承了汉朝，大家伙并不傻，所以不会认的。
再者，就人心而论，根本不存在着主流意识的“兴复汉室”的拥泵，否则无法解释无论曹魏还是东吴的老百姓对刘备的态度嘛，如果真的主流社会是支持刘备的，那干吗不倒戈支持一下刘备呢？
第二，再看刘备的名分。
先说他的出身，他自称西汉中山靖王之后，即中山靖王第N代孙。
但中山靖王只是一个普通的王，类似他的这种王，在整个汉朝历史上最少数以千计，我的个天呐！您知道刘备是什么出身了吧，即使是他自己的说法，也并不特别高贵。
就现实角度来说，他的说法真假难辨，我们都熟知，参与镇压黄巾起义前他是卖草席的，这就难怪了当时人真心愿意相信他的人并不多。
另外，最重要的一点是，大汉朝的江山是通过禅让传给曹魏的，曹魏才是汉朝的继承者！既然曹魏比刘备早一年称帝，那么，刘备还有什么资格说自己是汉朝皇帝呢？
可以说，曹魏接受禅让彻底杜绝了刘备自称汉朝皇帝的正当性！刘备自称汉朝皇帝，这是阳谋，虽然他的阳谋破产了，我们该不该欢呼呢？
如果刘备真的统一天下，历史走向又会如何呢？
但可惜，历史无法假设。

参考：
这个问题挺有意思，估计刘备也合计呢，怎么没有人承认我啊？
那么咱们就聊聊刘备。
刘备，字玄德，涿郡涿县（今河北涿州市）人，西汉中山靖王刘胜之后，蜀汉开国皇帝，史家称其为先主。
看到这，有人就说了，人家刘备是正经八背的皇家后裔，没毛病。
但是为什么许多人都不承认呢？
这，就得说说刘胜了。
闹了半天，这位中山靖王平常没干旁的，就是生儿子，而且一口气生了一百二十个。
您说这一百二十个儿子，开枝散叶，经过四百多年，那得有多少后代子孙啊？
所以说，人家怀疑是有道理的。
总不成，天下老刘家都是皇室子孙吧！但是，说归说，刘备还是打出了汉室宗亲的牌子。
我们接着往下看刘备小时候的事。
刘备小时候和小孩子玩，有一次玩累了在桑树下休息，感觉非常快活。
随口就说，将来一定乘坐像桑树这样的羽葆盖车。
其实，这段故事没什么内涵，无非想说刘备少有大志。
但是这样的游戏，在幼年时间里，可能许多孩子都玩过。
只是刘备认真了，并且付诸实践，进而三分天下，这段故事才有了可取之处。
闲言少叙，咱接着往下聊。
刘备十五岁，与同宗刘德然，辽西公孙瓒一起拜卢植为师。
那么，刘备喜欢什么呢？
不爱读书，喜欢狗马、音乐、美衣服。
而且善待下人，喜怒不形于色，喜欢结交豪杰。
嗯，单凭这一点来说，刘备还真有点刘邦的影子。
184年，东汉爆发了黄巾起义，二十岁的刘备在镇压起义的过程中，屡建功勋。
这样，刘备被封为安喜县县尉。
但是没过多久，上面来人说，因军功成为官吏的人，都要被遣散。
刘备就想见见督邮说说这事，但是督邮势利眼，没瞧得起这位刘备。
可惹恼了刘备。
带领关羽、张飞抓住督邮痛打两百鞭子，然后就跑了。
您说这督邮倒霉不，您没事招惹他们干嘛？
这不是等着挨打吗？
191年，刘备累建功勋升任平原县令，又领平原相国。
这时刘备外御贼寇，内则乐善好施，广收民心，引起了郡民刘平的不满。
心说话，哪冒出一个刘备来，便想唆使人暗杀刘备。
不料，刺客被刘备的真诚感动了，没杀刘备，走了。
这也能看出刘备确有过人之处。
之后，刘备打着汉室宗亲的牌子依附公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表等多个割据势力。
这也能看出，刘备的牌子，没有多大用途，人家看得都是地盘和军队。
但是汉室宗亲这个牌子，有一
有人说诸葛亮之所以扶持刘备，是因为他是汉室宗亲，又因为有老师司马德操的介绍，还有刘备三顾茅庐的真诚。
这您也只是说对了一半，还有下一半您不知道的。
东汉时期，官场分为清流派和浊流派。
清流派是指李固祖孙三代为代表的为官正直清廉，同权贵进行斗争的贤儒。
像“三君”、“八骏”、“八顾”、“八及”、“八厨”等都是太学生清流派的人物。
其中以“三君”窦武、刘淑、陈蕃为领军人物。
其中刘表就是八俊之一。
名声在外。
而当时刘表治下荆州有八大家族，分别是庞、黄、蒯、马、习、杨、向。
而且这八大家族全部居住在不过百余里的宜城。
说白了，这里就是清流派文化圈。
而诸葛亮就在这个圈子里长大的。
老师也好，同学也罢，也都是清流派的成员。
像我们看三国演义，蜀汉方面的黄忠、习祯、马良、马谡、庞统、杨仪、向宠等都是这里的。
也是因为清流派的影响，也是因为自己是清流派的一份子，诸葛亮才选择了刘备。
我们接着说刘备。
刘备三顾茅庐后，诸葛亮向刘备献上了《隆中对》，之后就有了赤壁之战，诸葛亮舌战群儒，使得刘备终于有了一席之地。
随后刘备兵入四川，算上站稳了脚跟。
紧接着刘备发动了汉中之战，斩杀夏侯渊。
然而，占领汉中不久，关羽孤军北伐，终被吴军擒获，惨遭杀害。
刘备愤然起兵，发兵东吴，才有了夷陵之败。
最后，永安托孤，病逝于白帝城。

需要指出的是，刘备自称汉献帝的叔叔，即刘皇叔，应该是二人各有所需。
刘备想借用刘皇叔这块牌子一用，而汉献帝想借用刘备的军队。
而刘备兵入四川，进位汉中王，直到称帝，想必汉献帝都知道了。
我们都知道汉献帝没死，被封为山阳公。
如果刘备真是汉朝皇帝的话，是不是应该把汉献帝接过来？
但是刘备没有，原因也简单，这点家业是我刘备打下了的，凭什么让你白捡！看到这，大家就明白了，闹了半天，刘备复兴汉室是一个幌子，刘皇叔是一个有效利用的牌子。
尽管后世称他蜀汉昭烈帝，又说他建立的蜀汉叫季汉。
其实呢，和大家所说的大汉没有一点关系。
虽然说刘备不承认，但是同一时期的曹操、孙权等都心知肚明。
大汉是回不去了，还是做蜀汉的皇帝吧！
参考：
刘备不被承认为正统，原因有三：其一，汉家正朔传给了曹魏而非蜀汉。
无论后世怎么摸黑，歪曲，曹魏实力在那摆着，形式上也走到位了所有程序，加九锡、禅让、三请三推等过场都走了。
法理上没有问题。
其二，刘备在益州称帝，是自己给自己加冕，没有法理授权，顶多算一个割据皇帝。
实力离统一华夏还差的远。
其三，刘备虽称皇室子弟，但那也是几百年前的远方亲戚，可信度不高，很难考证。
即使是真，天下刘姓皇族也多如牛毛，并不稀罕！
参考：
刘备是三国时代的一个王朝，他不是大一统的王朝，只能与魏丶吴并列，共同形成了三国鼎立。
当年曹操挟天子以令诸侯，刘备也是秘密在汉帝的血诏书上签字的，欲为匡扶汉室而奋斗。
曹丕继曹操衣钵，逼汉帝禅让，建立魏王朝。
消息传到成都，刘备帐下一片哭声。
在众人恳求下，刘备继续汉王业，史称蜀汉。
从中国历史传承上，东汉亡于魏朝，但魏朝只占据北方半壁江山。
继曹魏之后，刘备和孙权相继建立蜀汉和吴王朝。
诸葛亮曾经五伐中原，姜维继任后更是九伐中原。
都是想灭了曹魏重复大汉江山。
但历史已经进入三国时代。
中国历史呈现了＂分久必合丶合久必分＂的发展规律。
”三国时代八十年左右，一直到三国归晋。
在号召力上魏国是汉禅让下的继承人，占据整个北方，抢占历史制高点。
而刘备打着兴汉旗帜，被罗贯中认为是代表汉朝正统力量。
而孙权在江东知足而乐。
构成了一副势均力敌的三国杀！
参考：
刘备是三国枭雄之一，也是我们所熟知的蜀汉皇帝，谥号汉昭烈帝。
但是在历史上，很多历史学家，却并不承认刘备皇帝的身份，这是为啥？
很简单，因为刘备的地盘实在是太小了，刘备虽然号称皇帝，可是只占据了益州和汉中这两个地方，而且汉中的百姓还被那个杀千刀的曹老板给迁走了，你说他还能做皇帝不？
不光历史学家们不承认，就连当时绝大多数人都不认可。
为什么？
因为刘备是自己册封自己为皇帝，没有走正常禅让的程序，所以不管是忠于汉献帝的，还是忠于其他诸侯的，对此都很不屑。
一、我就做皇帝了，你们看着办！刘备这个心里很矛盾啊，因为前不久，汉献帝主动把皇位禅让给了曹丕。
也就是说曹丕是正儿八经走正常程序登基的皇帝，人家的正统性是得到大汉王朝认可的。
甭管这个过程中用了多么卑劣的手段，可人家的手续是齐全合法的。
刘备心里空落落的，总觉得有人抢了他的东西。
可是他怎么都够不到汉献帝，毕竟汉献帝是曹操留给他儿子的遗产，跟刘备一毛钱关系都没有，刘备要想成为真正的皇帝，显然合法手续已经办不了了。
这个时候诸葛亮跑来对刘备一顿吹，表示可以用合法的手段让刘备登上皇位。
原来诸葛亮有意思，他居然捏造了汉献帝去世的消息。
汉献帝下台以后，被曹丕封为了山阳公，可谓是过着逍遥自在的生活。
但是他要是还活着，显然不利于刘备抹黑曹丕。
曹丕这家伙敢把汉献帝赶下台，就敢把汉献帝给剁了。
于是诸葛亮索性就声称汉献帝被曹丕给剁了，曹丕不是合法继位，而是弑君继位。
这样一来，合法权再次空了出来。
诸葛亮冲着刘备使了个眼色，刘备立刻趴在地上痛哭流涕，大家也跟着刘备一起哭了起来。
可能刘备的演技太出众，居然把诸葛亮都给弄哭了，把正经事都给忘了。
刘备嗓子都快哭哑了，只好不断冲着诸葛亮咳嗽。
诸葛亮这才反应过来，立刻一番大道理，表示大汉朝不可一日无主，刘老板是正儿八经的汉室后裔，他不做皇帝谁敢做？
大家被诸葛亮这么一撺掇，纷纷表示支持刘老板做皇帝。
刘备就像过年碰到亲戚塞红包的我们一样喊着：使不得使不得！嘴巴不老实，身体很诚实，一屁股就坐在了龙椅之上，你们爱咋咋地，这皇帝
这完全就是他们集团内部的一场戏，自导自演自己做观众，你说能被大家认可吗？
二、刘备那点财产，根本够不到上市做皇帝。
在汉朝以前，能够做皇帝的，基本上都是一统江山的那种人，比如说秦始皇、汉高帝。
就算是王莽，其实他的新朝也是一统江山的。
再往前的春秋战国时期，那些只占据部分地盘的国君，只能够称之为公或者王，绝对不可能称为皇帝的。
为此做皇帝的标准，基本上就是一统江山，从这个角度来说，甭说刘备了，曹丕这个皇帝其实也不合格，因为曹丕也没有一统江山。
不过曹丕比刘备成熟的地方在于，曹丕掌握着中原地区。
自古得中原者得天下，因为中原的人口巨多，不是偏安一隅的小地方能比的。
在三国结束的时候，有人统计了一下三国灭亡时的人口数目。
曹魏有400多万人，东吴有200多万人，而蜀汉只有不到100万人口。
不比不知道，一比吓一跳。
原来蜀汉的资本这么少，又拿什么去跟其他两个国家抗衡呢？
刘备正是在这点家业的基础上，成为了皇帝，你说天下人心会服气吗？
可以说，天下十分之七八的人，都不服气刘备做皇帝，只有十分之一二的人表示默默顺从，传到后世以后，自然就得不到大家的认可了。
三、另辟蹊径地贬低刘备，只不过为了标新立异罢了。
刘备是三国的一代枭雄，其能力不在曹操之下，毕竟人家白手起家，比曹操家大业大要牛得多，打下那么大的基业已经算是不容易了。
自古以来刘备也一直都是以正统形象出现在大家眼前的。
尤其是《三国演义》的渲染，以刘备作为正义的一方，几乎成了千古以来的定律。
可是到了我们现代，情况就发生了转变，因为千古以来，都喜欢赞扬刘备，那么现代人要想博眼球，如果还赞扬刘备，根本就起不到效果。
只有大家都在干什么，而他偏偏就朝着反方向走，那么他才能出名。
这就是刘备不被现代人所认可的主要原因。
甭说刘备了，就连同时进入文武双庙的诸葛亮，被称之为武庙十哲的人物，到了现代，也已经被拉下了神坛。
专家们表示，诸葛亮不仅比不上郭嘉，现在连鲁肃、张昭、法正等人都比不上了。
没办法，你要是再吹捧诸葛亮和刘备，谁还愿意看啊！这只不过是一种博眼球的办法而已。
其实刘备始终是登基称帝的人，不管你承不承认，刘备都做过皇帝。
总结：三国君主里，刘备是最不容易的。
三国君主都很有能力，你非要说哪一个最厉害，这是不对的，也一定会有人站出来表示反对，因为大家心目中的英雄各不相同。
可是要说三国君主中，最不容易的一个，我看就是刘备了。
刘备这
他从一个卖草鞋的苦孩子，一路积累经验，寻找创业的机会，最终打下如此一片江山，为汉朝的延续作出贡献，我觉得是相当了不起的。
再看看曹操和孙权，曹操的爷爷是握有实权的大太监曹腾，曹操的父亲是位列三公的太尉曹嵩。
曹操还有曹家和夏侯家两大豪族的支持，一出场就是主公的角色，不需要给任何人打工，家底实在是太好了，创业不缺第一桶金。
孙权就更别说了，父亲和哥哥把江山打好了，好端端地放在了他面前，他不需要另外创业，只需要花精力守住这份基业，属于典型的有出息的富二代。
这么一对比我们就能发现，刘备太不容易了，他的小日子最艰苦，能够混出
参考资料：《三国志》
参考：
刘秀建立的东汉被称为汉朝的延续，其实都很牵强，刘秀除了姓刘，除了建立的国家姓汉，跟刘邦的西汉有什么关系呢？
刘秀就是重新把天下再打了一遍，建立一个崭新的国家，哪里能算西汉的延续？
西汉已经灭亡了，220年，算国祚并不算短，他是国家被权臣篡位灭亡，建立的新朝，新朝随后灭亡，刘秀在天下大乱后，逐鹿中原，统一天下，跟西汉有什么关系呢？
刘秀的东汉尚且牵强，刘备的蜀国，更谈不上延续了吧？
刘备跟两汉皇室的关系，隔了400年，你说他是汉朝的延续，说得过去吗？

参考：
这个问题等同于刘备建立的蜀汉是否被历史承认为汉朝的延续汉朝是中国历史上最辉煌的时代之一，后人以之与唐朝并列，我们被称为汉人也是源于此。
公元前202年，刚刚战胜项羽的刘邦在长安受到各路诸侯公推为当帝，建立汉朝，而后汉朝历经200多年，于公元8年被王莽篡位，西汉灭亡；
后汉朝宗室光武帝刘秀夺取政权称帝，定都洛阳，开启东汉王朝的历史，又195年，曹丕篡汉称帝，建立魏国，汉朝到此国祚约有400多年，算是彻底灭了需要注意的是，占据益州的刘备此时也建国称帝，以汉朝为国号，史称蜀汉或季汉，那么刘备为什么没被历史承认为汉朝的皇帝呢？
在历史学家看来，刘备是三国时期蜀汉国的皇帝，他自立为帝时，其时的最终一位汉朝皇帝汉献帝名义还在，三国分立后，汉朝灭亡。
所以刘备不算汉朝皇帝。
他和刘秀实际上不是一个情况，举个例子，如果刘秀没有统一天下，只是割据三分之一中国，然后立国号汉，之后存在50年或许100年被灭掉，那么他还能被前史承以为汉朝么？
小编觉得应该是不能的。

刘备建立的汉朝并没有统一中原众所周知，刘备建立的汉朝时三国鼎立时期，此时除了他的汉，还有魏，后来还有了吴。
而在这三个国家中，刘备的汗无论是从领土、人口还是军事上来说都是最弱的。
蜀汉从建立到灭亡，自始至终都没有能够踏足中原，一直是在川蜀之地。
从历史来看，东周、东晋、南宋，这几个朝代，之所以被承认，最主要的原因是他们虽然被迫迁移，但是中原的主要地盘还是归属自己管辖的。
而一直以来占领中原的国家才被称为正统的王朝，而且，魏国的皇帝是受汉献帝禅让而来，而刘备却是自立称帝，从礼法上来说曹魏才是正统王朝，刘备只能算是一个割据势力而已。
刘备的血统不纯从历史各个王朝来看，凡是被历史称为后续的都有一个特点，后续王朝的首任皇帝都是已经灭亡的王朝皇族直系血亲，比如东周的第一任国君周平王是西周最后一位君主的周幽王的嫡子；
东晋的晋元帝司马睿是西晋晋武帝的侄子；
南宋宋高宗是北宋宋钦宗的弟弟，宋徽宗的第九个儿子，从血缘来说这都是直系亲属。
而刘备宣称的中山靖王之后，而中山靖王能追查的就有一百二十多个儿子，几百年过去，中山靖王之后可能十几万人都不止了，而刘备的身世到底是不是皇室宗亲也一直是历史上争论的焦点。
综合
东汉的开国皇帝刘秀同样号称汉室后裔，可是他的父亲就是个县令，谁知道他的血统是不是真的，可是他统一了中国就依然被称为西汉的后续，历史总是由胜利者书写的嘛。

参考：
方圆论坛在线所谓的“汉帝表”就是汉朝皇帝的一个综合排序罢了。
虽然历史上出现了东西两汉。
但是再汉帝表中，汉朝所有的皇帝都是共同排序的。
东西两汉共经历了二十六任帝王后，汉朝国祚就易主曹魏了。
汉朝皇帝从汉高祖刘邦起，至汉献帝刘协终。
严格意义上来讲，建安二十五年时期曹丕逼迫汉献帝禅让帝位之后，汉朝就已经灭亡了。
刘备的蜀汉根本不被历史承认是汉朝的一部分。
我们都知道，汉献帝被迫退位之后曹丕建立了曹魏政权。
而紧随其后刘备也建立了蜀汉政权。
东吴孙权最后也建立了吴政权。
历史进入了三国鼎立时期。
虽然刘备的蜀汉可以说是汉朝的延续。
而且历史上三国时期刘备的蜀汉势力国号也称为“汉”。
但刘备的“汉政权”和“汉朝政权”完全是两回事。
虽然刘备很想继承汉朝政权。
但事实上刘备的人汉政权只能算是一个地方势力。
它代表不了一个朝代。
而且三国鼎立时期也只能称作一个历史时期。
根本算不上一个朝代。
三国时期要真的是必须选择一个正统的话，那么这个正统也只能是曹魏政权。
而历史上公认的三国时期正统政权就是曹魏政权。
刘备的蜀汉和孙权的东吴只是地方性的割据政权。
原因也很简单，司马氏篡曹魏政权然后统一了全国建立了晋朝。
所以自然而然曹魏就成为了三国时期的正统。
不管刘备政权如何的宣称自己的正统性。
但历史显然对于刘备的地方政权并不认可。
也不能说不认可 只能说历史之认可刘备的地方政权特性。
而不认可他的正统性。
而且还有非常重要的一点。
刘备虽然是汉室后裔。
但是刘备和汉献帝的血脉关系实在是差的太远了。
只能说刘备血脉上是汉室的血脉。
但如果汉献帝属于汉室正统的话。
那么刘备的血脉就属于分支的分支的分支的分支。
即使从血统上来讲刘备也没有资格传承汉室。
事实上东汉末年各地汉室宗亲，不管是刘表还是刘璋在或者是刘备等人。
都没有资格传承汉室。
所以说汉献帝刘协被废就意味着汉室灭亡。
感谢阅读。
喜欢的朋友请