“夜郎自大”的“夜郎”在什么地方

“夜郎自大”这个成语相信很多人都知道，通常我们都会用这个成语来比喻一
成语“夜郎自大”的典故出自于《史记·西南夷列传》，据《史记》卷一百一十六载：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？
’及夜郎侯亦然。
以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。
”这段话的意思大概讲的是汉朝使者来到了夜郎国，夜郎国国王问了使者一句“汉朝与我夜郎国谁更大”，“自大”的国王殊不知，夜郎国还不及汉朝的一个郡县的大小。
后世便将这种骄傲无知、肤浅、自负、自大的行为形容为“夜郎自大”。
夜郎非自大，自大的恰恰是汉朝事实上，关于夜郎的“自大”更多的是汉朝对夜郎的鄙视。
真实的夜郎并没有自大，夜郎国王那句“汉孰与我大”也不过是一个简单的问题，他并没有自大而轻视汉朝。
要知道夜郎国王之所以问这个问题，更多的是因为夜郎国远居西南一隅，由于群山峻岭的阻隔和当时落后交通条件的限制，其与统治中心在中原的汉朝之间缺少沟通。
如果不是汉朝派出使者准备探索一条前往西方国家的道路，相信汉朝与夜郎国将会是“不知彼此”。
因为陌生的汉朝使者突然来到了夜郎国，作为夜郎国的国王礼貌性的问了一句“汉孰与我大”，这其实是一个合情合理的问题。
但是这个合情合理的问题在汉朝使者看来却变了味，以汉朝为自我中心的汉朝使者自恃盛世大汉、国力强盛、地域广袤理应受到周边国家的顶礼膜拜，面对夜郎国王这句不知天高地厚的“汉孰与我大”。
汉朝使者把它当做了笑柄，并加以嘲笑，这样的“夜郎自大”，恰恰反映出汉朝的自大。
夜郎非“自大”而是真大《史记》上关于“夜郎自大”的描述很多人只注意到“汉孰与我大”，而没有注意到这篇《西南夷列传》最开篇写的“西南夷君长以什数，夜郎最大”。
那么这个号称西南最大的夜郎国到底有多大呢？
据《后汉书》载：“夜郎东接交趾，其地在胡南”。
唐代学者张守节在《史记正义》里面记述了“今泸州南大江南岸协州、曲州，本夜郎国”。
现代学者尤中在《古滇国、夜郎考》的研究当中阐明了夜郎国是一个包括壮、水、侗、苗、瑶等多个民族的“部落联盟集体”，其大致范围为：东北自今贵州省的凤冈、余庆、黄平、凯里一带，往西南抵今云南省金平县境内的藤条江东岸和越南莱州省境内的南那河东岸；
北部自今贵州省绥阳、遵义一带往南经广西百色地区而达越南北部的河江省一带，西北自今贵州省毕节地区的赤水河南岸往东南抵都柳江流域地带，东部自今独山、广西天峨一带往西达云南省境内的南盘江中游东岸。
由此可见夜郎国在当时确确实实是一个西南地区的超级大国。
这个超级大国不仅国土面积而且建国历史也十分久远。
在一些关于夜郎古国的古墓发掘中发现了，这些古墓的时间跨度极长，现发现最早的也能追溯到战国时期。
由此可见夜郎国的建国时间远远早于西汉的建国时间。
根据《夜郎史传》记载，夜郎国自兴起至灭亡一共经历了27代君王。
末代君王兴灭国大约在公元27年，以每代25年计算，上推675年，则夜郎国建立时大约在春秋中期。
这样一个建国时间悠久，疆域面积辽阔的国家，看到一个陌生国度来的使者自然是有提出“汉孰与我大”的底气，这不是因为夜郎国自大，而是夜郎国真的是“大”。

参考：
“夜郎”，乃汉时我国西南地区的古国名。
约在今贵州西北、云南东北及四川南部地区。
汉武帝元鼎六年在此置牂牁郡。
在《史记》、《后汉书》及《西南夷传》中均有记载。
那么，“那里的人又为何会自大”呢？
这还得说说“夜郎自大”典故的由来：据《史记》一一六.《西南夷传》述：“滇王与汉使言曰：‘汉孰与我大？
’及夜郎侯亦然。
以道不通，故各自以为一州主，不知汉广大。
”汉时西南小国“夜郎”人对事物的“深远难见”，可谓：“浅见寡道”也。
所以，后因喻人妄自尊大为“夜郎自大”。

参考：
“夜郎自大”的“夜郎”在什么地方？
哪里的人为什么会“自大”？
“夜郎自大＂是一个成语，出自《史记·西南夷列传》：滇王与汉使者言曰：“汉孰与我大？
”。
及夜郎侯亦然。
以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。
“夜郎自大＂这个成语由这句语演变而成。
其中的“夜郎＂是指一个国名。
后来借喻不自量力之人，而妄自尊大。
夜郎自大中的“夜郎”在什么地方？
哪里的人为什么自大？
据有关史料记载，公元前122年，西汉时期的汉武帝刘彻，为了打通对外通道，派遣使者前往印度方向，当使者到达云南滇囯后无法西进。
在逗留云南滇国的期间，滇王问汉使：“汉孰与我大？
”后来汉使在返长安时经过夜郎，夜郎国君也提出了同样问题。
连续两遍的提问，让汉使臣对夜郎国国王记忆更深，汉使回国后向汉廷报告了这则趣闻，于是便被汉廷人以“夜郎国为例”记在了史记中。
据史料记载，夜郎国曾是西南少数民族建立的第一个非汉人统治政权，历史之悠久已经无法估计，至于夜郎国的起源，有人认为该国起源于夏商时期，可根据史料的记述，以及后世考古学家的推测，也有人认为夜郎国的起源是在战国时期。
之所以人们会这么认为，那是因为在正统的史料上，真正出现“夜郎”国名的时间，是在战国时期，但这不能代表在春秋战国之前，这个国家、以及这个政权是不存在的。
现代考古学家根据彝族古文字的记录，推算夜郎起政权源于夏商时期。
很多人在述说夜郎国的时候，都会将其形容为少数民族建立的政权，但若详细说明是哪一个少数民族，人们便不知所以。
根据历史考究，建立夜郎国的民族应该是“彝族”，而根据彝族所记载的文献，以及传说中，夜郎国的境内一共建立了标致四个时代的政权，分别是武米夜郎时期、洛举夜郎时期、撒骂夜郎时期，以及金竹夜郎时期。
故而会有人称夜郎国拥有两千余年的历史，一共经历了数十位统治者，直到在后汉时期，夜郎王朝才算最终结束。
但若是依据正统的汉族文字记载，夜郎国的历史只有300年左右。
国内著名考古学家梁太鹤曾认为，贵州毕节赫章可乐可能曾是夜郎国都城的遗址，因为在贵州“可乐”曾经出土过大量的夜郎国文物。
由于年代久远，我们对夜郎国的理解并不全面，很多人以为这个古国只是一个很小的国家，哪里的人也妄自称大。
其实不然，如果夜郎国的国土真的很少，那么很多专家在判断该国首都时，就不会分别列出贵州和湖南两个省，我们仅仅根据这两个省就可以以此判断，在这两个省的土地上，都存有夜郎国的遗迹。
除此之外，根据史料记载和专家推测，夜郎国国王为了能够使自己的疆域变得更加辽阔，曾不断向云南、贵州以及四川进行扩张，在云贵川辽阔肥沃的土地上大肆建立城池。
“夜郎城池”遗迹的发现，表明夜郎国并非一个弹丸小国，而是一个疆域辽阔的国家。
综上所述，夜郎国的位置是在我国版
其疆域横跨云、贵、川及湖南等省。
夜郎周国的人只所以自大，主要原因是：当时国与国之间交通闭塞，国与国之间的不交流，不联系、不认知。
他们长期生活在自的国土，很少有人走去囯门，只知道自己的国家大，而不知世界之大，天地之广袤无垠。

参考：
对历史没有研究，不好意思。
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参考：
提起“夜郎自大”，人们知道它是成语，也许都知其意却不知其根也。
为什么？
因为“夜郎”代表的是一个小国家，而不是某个国王或者某人叫“夜郎”。
此成语出自《史记.西南夷列传》：滇王与汉使者言曰：“汉孰与我大？
”及夜郎侯亦然。
以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。
然典故由来是这样的：某一年，汉朝派使者到西南地区的一个夜郎国去，途中先经过滇国。
滇国国王就同汉使者说：“汉朝与我国比，那个大？
”使者随后来到了夜郎国，还真没想到该国国王又同样问了这个问题。
所以说，因交通闭塞，造成信息不畅，根本就不知道汉朝有多大。
这就是“夜郎自大”的根本所在，正所谓“互通有无，知己知彼”。
倘若各自为政不相融，结果是不知谁大谁小，难免自负、自傲！那这个历史上的“夜郎国”在什么地方呢？
“夜郎国”是在我国西南地区由少数民族之先祖建立起来的第一个国家，今贵州西部。
据说在汉代时期，夜郎国在西南地区诸个独立国家中是最大的，所以它占据了优势，既然同邻国比起来就会高人一等。
有文史记载战国时，楚襄王派“将军庄跃溯沉水，出且兰，以伐夜郎王”开始才知道有这么个小国家存在。
后来夜郎国伙同邻国一起反叛汉朝，国王被汉使斩杀，夜郎国也随之消失。
虽然“夜郎国”约存在近300年，但终敌不过汉朝，原来也是因为它自妄尊大、目空一切所导致的。
如此看来，“夜郎国”那里的人为什么会“自大”呢？
历史上的夜郎国周边还有22个小国，它是最大，这就如同人一样，谁的能力在方上属第一，有可能会产生“自大”。
习惯使然，这里还有一个历史上的传说：某日，国王率领部下巡查国界时问部分：“这里的那个国家最大？
”部下为了迎合国王心意，就说“夜郎国”最大。
一边走着，国王发现了境内的一座高山，指着对部下说：“还有那座山比这山高呀？
”于是，部下们就随口顺答没有比这座山高的了。
闭关自守，“夜郎国”在此周边附近国中是最大的，国王只在国内游历，从来没有出过国门。
在古代，这种情形多见，因为彼此国之间不互通、不生意往来，渐而闭关锁国。
国王自尊自大，部下及国人也会受其影响而痴迷于自傲，难免出现对汉使说出“汉孰与我大？
”总之，“夜郎自大”是不耻行为，后来被借用比喻人不知而狂妄自大最贴切不过了。
究其根本原因是固步自封，不去了解世界！（
夜郎国大概在今贵州省西南，和云南接壤的地方。
因地处偏远信息闭塞，生产文化相对落后，所以有此一问。
态度是诚恳的，并不自大。
只是汉使觉得此问不知天高地厚，有损大汉帝国形象，故断言定性为：夜郎自大。

参考：
“夜郎自大\"这句成语，连小学生都很熟悉，知道其意思，是比喻盲目自大、无知肤浅的人。
据说，夜郎古国是西南一个偏远的小国。
在战国时代，夜郎国就已经存在了，到了西汉时范围逐渐扩大。
大致是西到且兰（沅江上游），和黔中郡（武陵郡）接壤；
北到大娄山，包括遵义、毕节、昭通大部分地区，和巴蜀接壤；
南到交趾、南越接壤，包括云南东南和广西西北一部分地区。
古代时期，这里地处于崇山峻岭之中、江河流布，沟壑纵横，交通不便，与中原地区的沟通交流较少。
由于生态环境恶劣，烟瘴不开，社会经济十分落后。
当时，夜郎国的人并不知西汉有多大，国王不知天外有天，以为自己的夜郎国是天下最强大的国家。
一次，汉使到达夜郎国，夜郎国国王问汉使：汉孰与我大？
汉朝的使者一听，都忍不住想笑。
于是人们就用“夜郎自大”来形容那些愚昧无知，盲目自大，狂妄自负的人。
所有旳盲目自大都只是因为自我认知偏差导致的，是认知的错误。
现实生活中也是这样，越是无知的人，反而越自大，自负。
这种人对自身和客观世界认识不清晰，常常过高估计了自己，看低了别人，在自己和他人之间形成了一道无形的城墙，难以逾越。

参考：
［原创］汉代西南邻国中，夜郎国（在今贵州西部）最大。
夜郎国的国君问汉朝使臣道：“你们汉朝大呢?还是我们夜郎国大呢?”（见于《史记·西南夷列传》）后来用“夜郎自大”比喻妄自尊大。
现在我们所要弄清楚的应该不是“夜郎国”在哪里和他们为什么要“自大”！首先“夜郎自大”所表现的是一种“狭小”的心态。
井底之蛙见到的不过是“井口大”的天，但它面对的幼虾鱼苗自己仍显得很大，它满足于这种大，自傲于这种大，所以这种心态不可取！其次“夜郎自大”忽略了山外有山、天外有天的客观存在，唯心地去思考和对待人世间的客观事物，固步自封、保守不前，最终只能被历史的发展与人类的进步所淘汰！
参考：
“夜郎自大”的言行各个层面都有不同程度的表现，尤以个别地方或部门、个别企业为最。
台湾省就在“夜郎自大”之列。
国外也不乏“夜郎自大”之举，本来新冠疫情防控一踏糊涂，却给自己评了个“优秀”，“第一”。
“夜郎自大”与自信有本质的区别。
实事求是，自知之明才是正确的取向。

参考：
大多数人知道夜郎这个词语，不外乎两个渠道：第一个是李白的诗句中提到过，我寄愁心与明月，随风直到夜郎西，夜郎这个词语凭借着这首诗广为人知。
还有一个是在成语中“夜郎自大”，看到这个成语，很多人可能都会误会，认为夜郎是一
首先，我们要知道，夜郎是一个地名，是在汉代时西南地区的一个小国家，现在是在贵州的西部，并不是被很多人曲解的人名。
其次，夜郎自大这个成语，用来形容人骄傲自大。
如果有一
中华文化博大精深，成语典故背后都是一段历史，夜郎自大这个典故是出自于汉代。
在汉朝的西南一带有个小国家叫做夜郎，它虽然称作是一个国家，但是这个国家的土地和汉朝比非常少，人也非常少，甚至是生活的物资都特别少。
但是呢，这都是和汉朝相对比得出的结论，夜郎就和汉朝的一个县差不多大。
不过在夜郎周围的国家，土地范围也特别小，比夜郎还小，所以这样显得夜郎这个国家国土就特别大。
而且夜郎国家的国君也从未踏出过夜郎国半步，所以就非常自信地认为自己的国家是世界上最大的国家。
夜郎的国君为自己能统治最大的国家而感到骄傲自大，平常夜郎国国君在和官员巡视国家的时候，就会故意问他们，“你们说，这世界上哪个国家是最大的呀？
”，当官员的，肯定为人处事都要圆滑，所以这些官员也会迎合国君的心意，都会说，肯定是夜郎国最大！夜郎国君听见自己的官员这么说，就更加认为夜郎国最大，其他的国家都特别小了。
直到有一天，汉朝国君派遣使臣出使西部，途中先是经过了夜郎国的邻国滇国，滇国国君也认为夜郎国是最大的国家，自己的滇国排行第二，就问了使臣，汉朝和我的国家哪个大？
使臣到了夜郎国后，夜郎的国君也问了汉朝的使者，是你们汉朝大呢，还是我们夜郎国大呢？
其实是因为夜郎国的国君妄自尊大，但是一个国君是代表一个国家的形象，所以我们就直接说夜郎自大，来形容骄傲自大的意思。
不过话说回来，与汉朝比大小的不止夜郎，率先问的是滇国的国主，没准周边的国家都问了，只不过夜郎是其中最大者，也可能名字起得好，被抓成了典型。
有人听了这个典故，可能又觉得夜郎地区的人真是井底之蛙，贻笑大方。
但是事实又不是那样的，在司马迁的《史记·西南夷列传》中就说到了：在西南地区确实是夜郎国最大，而且有的现代学者也做过考证，夜郎国的大致范围就是现如今贵州省的很大一部分地区及其旁边的部分地区，其实夜郎国在当时确实是汉朝西南部分地区的一个大国。
只不过由于道路不通、交通闭塞，实在不知道汉朝的存在，又习惯了自己是大国的恭维，才会发此一问，见笑于大方之家了。

参考：
赫章可乐出土文物“夜郎自大”的“夜郎”大约在我国长江以南部分地区，以往被中原人用最侮辱性的语言称呼的“南蛮”地区。
大约是贵州云南广西等地。
他的文化中心应该是贵州省赫章县的可乐。
可乐是后來的名字，以往叫“柯裸”，柯裸是彝语，彝语的意思是:城市中心，我想，西汉、西汉以前，他们的“城市中心”，应该相当于汉人叫的皇城或后來叫的首都吧？
197几年时，在柯乐(现叫可乐)出土了大量西汉时期的文物，用具、兵器等放在赫章县文物局门前展出。
我亲眼所見。
而在其他地方，还没发现过此类文物，柯裸是不是那时的皇城、那时的首都，就只差还没挖掘出皇帝大印了。
如果柯裸相当于皇城、首都的话。
那么夜郎国的国王就住在这里。
柯裸是个平坦的坝子，四面是高山，十分闭塞。
以往是马路，后来有了宽阔的公路，公路要在高山低谷中蜿蜒盘旋有好多地方，往左看，高山峡谷，险情时生，坐车上也使你心惊肉跳，好客易才到达可乐。
想想两千二百多年前的西汉，到处都是荒原，是原始森林，是任意冲刷的河流。
没有宽阔的公路，只有“马路”。
我想，信息也只能是靠人用口头、用书信从这马路上的驿站传递。
在这样的条件大，夜郎王对中原国有多大他是不知道，以为自己的国是最大的。
这很正常。
在我处，就是195几~6几年时，有人炫富，别人会说“款(炫)啥子？
你家有多少羊儿邀上山哟！”地广才能放羊，人多才能把这些羊群照顾得过来。
以往这里人要和人家比地广人多，就比牛羊的多少，中原人农耕，养羊肯定少，汉朝自然是比不过夜郎的。
夜郎自大如“井底之蛙”的意思。
都由于見的市面少而造成的自大。
司马迁在史记中记载的是:“滇王与汉使曰:“汉孰与我大。
”这可理解为夜郎自大，也能理解为另一层意思:是说我没去过汉朝，汉朝和我相比哪个大呢？
这是谦虚的、求知的一种表现。
就不是“夜郎自大”了，你看，对不起，我又跑题了！[呲牙][呲牙][呲牙][祈祷][祈祷][祈祷]