怎么评价水浒中的王婆

诱金莲一案，王婆是罪魁祸首。
年龄虽大，却不务正业，凭自己一双厉口三寸不烂之舌，保媒拉牵搓合不良之人勾和无德之事。
总之是靠嘴吃饭弁取财物，四体不勤，好吃懒做。
其后果是罪有应得！
参考：
作为婚姻经纪人，凭三寸不乱之舌说媒撮合何罪之有？
但为了钱财昧良心干伤天害理之事就不应该了，干任何事都要遵守职业道德，有所为有所不为，否则是要遭报应的。
再说潘金莲，苍蝇不下无缝蛋的蛆，一个对婚姻存有怨念心存不忠的人，怎经受住诱惑，即使没有王婆迟早也是要出事的，没有她的心动和暗许，王婆岂可为之？
不管何人，做错了事，一定会付出代价，一定会偿还的，恶善到头终有报，只争来早与来迟。

参考：
据《水浒传》记载，王婆是个开茶坊的小业主。
实际上，王婆是个不务正业的主，她眼观四壁，耳听八方，她的名片就是“专靠一些杂趁养口”。
想当初，西门庆问她：“何为杂趁？
”王婆解释道：“老身为头是做媒，又会做牙婆，也会抱腰，也会收小的，也会说风情，也会做马泊六。
”所谓牙婆就是买卖中介，抱腰、收小就是接生，说风情、做马泊就是掇男女通奸，如此看来，王婆就是集媒婆、接生婆、经纪人、皮条为一身的社会全才。
王婆给西门庆制定的勾搭潘金莲“十步曲”，步步为营，兵着险招。
即便走完前九步，仍有“此事便休了”的危险。
直弄得西门庆心痒难忍。
且看，武大郎捉奸，被西门庆踢成重伤，一病不起。
奸夫淫妇听说武松要回，乱了分寸。
王婆倒是不为所动，冷笑道：“我倒不曾见，你是个把柁的，
”接下来王婆指导西门庆，祭出了杀手锏：“官人便去取些砒霜来，我自教娘子下手。
”王婆亲手将砒霜捻为粉末，如何配药、如何灌药、发作时如何用被子捂头，事后如何清洗血迹，伪造现场，消灭罪证等等，手把手教了潘金莲一遍。
伤天害理的王婆，最终被推上木驴，拉到市中心，吃了一剐，也是罪有应得！
参考：
在《水浒传》中，施耐庵塑造了许多经典的英雄人物形象，令人记忆深刻。
同时，他也成功刻画了许多令人憎恶的人物，除了高俅、蔡京、童贯等人外，王婆也是其中的一位。
“王婆”只是一个称呼而已，她具体的姓名和家世都不详，书中只交代她在阳谷县经营着一家半死不活的小茶馆，暗地里却什么事都干。
比如做媒、贩人、拉皮条等活儿，只要有钱可赚，她会昧着良心干任何事，毫无底线可言。
说到底，王婆就是北宋社会最底层的一个老油条和一个小毒瘤。
很多人误以为，王婆为西门庆和潘金莲牵线撮合是欺负武大郎无依无靠，实际上拉皮条本就是她的主要赚钱业务。
在《红楼梦》第四十六回中，鸳鸯曾对平儿和袭人这样评价她的嫂子：这个娼妇是专管“六国贩骆驼”的。
“六国贩骆驼”的这个评价，用在王婆身上更加适合。
回归《水浒传》，书中交代潘金莲嫁与武大郎后，虽然生活清贫无趣，倒也相安无事。
一次偶然的机会，她失手打落了窗户的衣杆而砸中窗下经过的西门庆，两人至此才第一次见面。
而与此同时，隔壁的那个贼王婆正倚在门板上，冷眼观察着整个街面的大小动静，犹如饥饿的土狼在寻觅食物一样。
刚才潘金莲和西门庆的一幕，自然没有逃出她的眼睛，内心大喊一声“打得正好”。
凭借自己多年的龌龊行径和经验，她从西门庆色眯眯的眼神中看出了端倪，看到了“商机”，看见了白花花的银子。
出于捕食的本能，她立即开始行动，一边忽悠潘金莲，一边敲诈西门庆。
在穿针引线下，西门庆和潘金莲终于开始暗通款曲，引发了一段“旷世奸情”，使得他们二人成为了后世奸夫和淫妇的代名词。
在昧着良心完成史上最著名的“拉皮条”生意后，王婆以为自己做得天衣无缝。
可实际上，她连最不起眼的卖梨小贩郓哥都没有瞒住，很快就被对方上门讨要“封口费”。
她并不害怕郓哥这个小孩儿，很快将其打跑。
讨要封口费未遂，郓哥索性将西门庆和潘金莲的奸情告诉了武大郎，之后怂恿他当场抓奸。
在奸情被武大郎识破后，王婆竟然唆使西门庆和潘金莲将他毒死，真的是灭绝人性。
但是，有
随着武松回家奔丧，王婆精心安排的所有说辞当即无效，身为都头并且久历江湖的武松自然不是她可以哄骗的。
在郓哥的举报下，王婆为西门庆和潘金莲撮合通奸的案情很快就真相大白，武松为了替兄长报仇，先是怒杀了潘金莲，之后又诛杀了西门庆，然后前去衙门自首。
经县衙审判，武松被发配他乡，而案件的始作俑者王婆也被众人唾弃并法办。
据《水浒传》记载:牢里取出王婆，当厅听命。
读了朝廷明降，写了犯由牌，画了伏状，便把这婆子推上木驴，四道长钉，三条绑索，东平府尹判了一个“剐”字，拥出长街。
两声破鼓响，一棒碎锣鸣，犯由前引，混棍后催，两把尖刀举，一朵纸花摇，带去东平府市心里，吃了一剐。
可见，施耐庵在书中给王婆安排了最惨的结局，遭受了“骑木驴”和“活人剐”的酷刑，也算是她应有此报吧。

参考：
低阶层民众中的泼皮恶妇，极尽扭曲的生活经历，使其天良丧尽，作者竭尽所能的描绘了下层社会中的恶习，但却对产生这种状况的社会因由缺乏表述，脑袋决定了屁股吧，看来古时候是不讲社会教育了。

参考：
作者施耐庵把王婆这
在小说里，王婆虽然做的是茶馆生意，但背地里却是个经纪人，也是皮条客，媒婆。
这几个称呼做的基本是一样的事，大同小异。
这种人其实很厉害的，有着眼观六路，耳听八方之能。
什么样的人他只要看上一眼，基本可以断点是哪路货色。
像王婆这样的人算有特长的。
如果把她放在当今社会，做点正当生意，凭她三寸不烂之舌，肯定会有所作为。

参考：
水浒中的王婆不简单！《水浒传》中的这个王婆，不需自夸，严苛的评论者金圣叹都为她的风月手段 。
第二十三回“王婆贪贿说风情”一节，是西门庆、潘金莲、王婆三个反派角色的大汇演。
虽说男贪女爱、异性相吸属于生物本能，但不能说西门庆先天就是奸夫，也不能说潘金莲前世就是淫妇，他们能成就“名山事业”，全靠王婆一手导演。
王婆的职业是开茶馆，但她主要靠“第二职业”——“杂趁”来谋生。
她的“杂趁”是些什么呢？
“老身为头是做媒；
又会做牙婆；
也会抱腰，也会收小的，也会说风情，也会做‘马泊六”。
总之是一个擅长穿针引线、牵线搭桥、勾通撮合的高级皮条客。
王婆对自己的手段相当自负：“老身那条计是个上着，虽然入不得武成王庙，端的强似孙武子教女兵，十捉九着！”作为王婆合作方的西门庆也禁不住称赞对方：“虽然上不得凌烟阁，端的好计！”一个虔婆，一个淫棍，一个“入不得武成王庙”、一个“上不得凌烟阁”，倒很谦虚，如此龌龊伎俩，居然与商末柱石、唐初功臣相提并论；
一个“强似孙武子教女兵”，也很骄狂，如此肮脏行径，竟称超越了春秋武圣。
这简直是对古圣先贤的极大亵渎与玷污。
　王婆在撮合西门庆、潘金莲的奸情时，的确体现了高超的手段与伎俩，如同文人作文，有精心构思，有谋篇布局，有妙笔生花；
亦如领导行政，有调查研究，有科学决策，有高效执行；
也似将军用兵，有知己知彼，有运筹帷幄，有排兵布阵。
有时我突发奇想，如果王婆生在当代，如果王婆身在官场，如果王婆身居文庙，如果王婆身处商圈，如果王婆身在军界，肯定也能干出一番事业来。
可惜的是，王婆聪明一世却怀才不遇，她与西门庆只是利益交换，只是财与色的各取所需，潘金莲只是他们买卖的标的，并不否认潘金莲的迎奸卖俏。
正如金圣叹所说：“通篇写西门爱奸，却又处处插入虔婆爱钞，描画小人共为一事，而各为其私，真乃可丑可笑。
”尽管境界不堪、情趣卑污、档次低下，王婆仍然把说风月的本事发挥到极致，有纲领、有理论、有步骤、有成效，竟然体现了心理专家、语言专家、社会专家、实务专家的多种才能。
　心理专家的察颜观色。
王婆作为一个阅历丰富，颇有心计的市井老妇，身处社会底层，从事“窗口”行业，谙熟于市井风俗、人情世故，因此对于市井人物的心理极会猜测与揣摩。
西门庆既是“破落户财主”，又开着生药铺，还“在县里管些公事”，是一个体现了资本与权力勾结、官商一体的人物。
这种人有了钱，揽了权，还想占了色。
王婆正是看准了西门大官人的这些资源，这才促成了他与潘金莲的风月生意。
西门庆挨了潘金莲“失手”一竿，西门庆在潘金莲窗下数番踅转，西门庆对潘金莲多番打探，善于察颜观色的王婆早已看在眼里，这条老母狗暗自揣摩：“这个刷子踅得紧！你看我着些甜糖抹在这厮鼻子上，只叫他舔不着。
那厮会讨县里人便宜，且教他来老娘手里纳些败缺！”当西门庆意识到其龌龊内心已被王婆窥破时，干脆主动出击：“我有一件心上的事，干娘猜得着时，与你五两银子。
”王婆笑道：“老娘也不消三智五猜，只一智便猜个十分。
……你这两日脚步紧，赶趁得频，一定是记挂着隔壁那
”西门庆赞道：“你端的智赛隋何，机强陆贾！”如此卑劣的行径竟然超过了汉初双杰，可笑之极！王婆自豪地说：“自古道：‘入门休问荣枯事，观看容颜便得知。
’老身异样跷蹊作怪的事都猜得着。
”春来茶馆的三方斗智，事关救国
王婆茶馆也是三方关系，不过只关财色。
西门庆
这都体现了王婆的本事。
然而，这样的本事既非来自学历，也非来自培训，而是多年的世情磨炼与生活累积。
　语言专家的口舌生花。
王婆不仅极有心计，而且极有口才，何况她又是心计与口才的完美结合，好的能说成坏的，丑的能说成美的，稻草能说成金条，死人能说成活人，从她的嘴里吐出个把象牙也并非不可能。
西门庆向王婆打听：“间壁这个雌儿是谁的老小？
”王婆故意道：“他是阎罗大王的妹子！五道将军的女儿！问他怎的？
”这是应付；
一听西门庆发牢骚：“好块羊肉，怎地落在狗口里！”王婆说：“自古道：‘骏马却驮痴汉走，巧妇常伴拙夫眠。
’月下老偏生要是这般配合！”这是撩拨；
西门庆数次踅过茶馆，王婆先是让西门庆“吃个‘梅汤’？
”（隐“媒”字），这是试探；
再次来又问西门庆“吃个‘和合汤’如何？
”（隐“和合”）则是诱惑；
王婆看出西门庆色心难耐，于是请他“吃个‘宽煎叶儿茶’”，这是挑逗；
王婆见西门庆已经上钩，便说道：“但凡捱光最难，十分光时，使钱到九分九厘，也有难成就处。
我知你从来悭吝，不肯胡乱便使钱，只这一件打搅。
”这是贪婪。
一切努力只为了拿到西门庆的“棺材本”。
王婆以其敏锐的观察力与鉴别力，以其随机应变的嘴上功夫，很快抓住西门庆的隐秘与用心。
在他们的对话中，或隐语，或风话，或扯淡，或闲谝，或欲迎先拒，或欲擒故纵，种种语言技巧，运用的炉火纯青。
　社会专家的经验积累。
王婆积几十年社会底层之经验，三教九流、五行八作都打交道，不仅明了生意场上的经营诀窍，而且谙熟风月场上的交流技巧。
看准了西门庆的欲火难耐，她一本正经地对其进行了一番风月理论的灌输与启蒙。
她指出，男人要进入风月场，从事风月游戏，绝非无本生意，必须具备
”王婆将这五个条件简称为“潘、驴、邓、小、闲”，并强调，这五个条件，缺一不可，“要五件事俱全，方才行得。
”王婆如同一位造诣高深的社会专家，她的上述理论，不是凭空捏造的，而是她生活历炼的长期积累。
她的“条件论”，几乎是一个复杂全面的系统工程，前两项是身内之物，后三项是身外之物；
前三项是硬件，后两项是软件。
在这里，不仅硬件软件要耦合完美，而且身外之物也绝不可少。
《红楼梦》中的贾宝玉被薛宝钗称为“富贵闲人”，至少具备了四项条件，另一条件如何只有袭人姑娘才有体会。
至于西门庆，倒是自信满满，虽然较之潘安、邓通略有差距，至少满足了基本条件。
　实务专家的运作能力。
王婆决非纸上谈兵、“
在施耐庵笔下，这个王婆的确是个了不起的人物，为了成交西门庆与潘金莲这桩风月生意，她不仅做了高度的理论阐述，而且做了充分的程序设计。
她的“十光操作法”，真可谓步步深入、层层递进、环环相扣、进退自如，而且在每一环节都预设了“她若是”和“她若否”两种可能，真是应付裕如，天衣无缝，体现了她高超的协调力与执行力。
要知道，王婆的“十光操作法”不同于吴用的说三阮撞筹，男女之间的行为，在一方不知情的情况下，由外人场外指导、遥控指挥，这绝对要比官场、商场的利害运作与利益算计更复杂，更细腻，这不可避免地会涉及心理、生理、情绪、教养、道德、法律、后果等因素。
不特如此，王婆的“十光操作法”，核心在于度的把握，提前一时则太早，推后一时则太晚，增之一分则太长，减之一分则太短。
如何恰当地把握时机，这当然是王婆的智慧，也是要西门庆注意的要点。
令人称奇的是，西门庆、潘金莲二人的风月之欢，竟然分毫不差地履行了王婆事先设定的程序，真可谓“淡妆浓抹总相宜”。
由此可见，王婆的“十光”之计绝对不亚于诸葛亮的锦囊妙计。

参考：
年轻的时候就是一个淫乱淫妇。
坏人变老了，仍不安分。
专门察言观色，寻找撮合“马拍六”之机；
以攥取昧良心钱财，这样的人乃世界上最可恨之虞婆。
原本西门庆就是个浪荡嫖客；
潘金莲自打真心爱上小叔子，勾引未果，心里不平衡。
却也听取了小叔子的忠告，每天早早关窗子；
可偏偏挡窗杆掉落，打在西门庆头上……照说即使西门庆哪怕再色，今后多次来寻找机会无果，也就相安无事了。
谁知偏偏被老虞婆偷窥到了这一幕，老虞婆哪里会放过这一“发大财”可乘之机；
撩起西门庆欲火中烧后，设下了马拍六计策陷阱……老虞婆促成狗男女成奸后，为了获得更多的利益，竟然为狗男女做“看门狗”的勾当。
奸情破败后，老虞婆居然向狗男女献计献策毒害武大郎，并且参与了毒害行动。
这样歹毒的老虞婆世间少有！其罪恶行径令人发指！处于极刑凌迟大快人心也。

参考：
水浒中的王婆本来罪不至死，她只是个开茶馆的老板娘兼服务员。
为了增加收入，她还利用店里人来人往、信息量大的优势，给人说媒拉纤，谁家媳妇要生孩子了也会去接生，挣点银子补贴家用。
所以中介服务也在她的工作范围之内。
因为工作的关系，王婆锻炼的能说会道、左右逢源，这在当时信息不发达、医疗也落后的时期，也算是个八面玲珑、有点名气的人物了。
当时人们对她的影响还不错，要不然潘金莲也不会听她的摆布了。
至于撮合西门庆和潘金莲的事情，她一开始也只是为了挣点中介费，并没有想着去害命，虽然教唆良家妇女红杏出墙有违道义，但也不是拐卖人口，还算不上黑恶分子。
后来因为西门庆打伤了武大郎，又怕武松回来没有好果子吃，在进退两难、无计可施的情况下才与人共谋杀人灭口。
因为武松血溅鸳鸯楼杀死了另外两个主要凶手，王婆就成了民众泄愤的目标，游街示众并被处以极刑。
关键是死了并没有完，还被钉在了历史的耻辱柱上，留下了千古骂名。
潘金莲不守妇道杀死了丈夫系主犯，给人留下的影响除了心狠手辣之外还有点同情，只有王婆让人提起总会和罪大恶极联系起来。
所以王婆只为钱财引火烧身，丢掉性命应该有点委屈。

参考：
此人城府极深，作为西门庆潘金莲的媒婆，此人名气很大，料事如神，让西门庆如何能被潘金莲勾引到手，可谓是老谋深算。
可惜当西门庆与潘金莲关系打的火热的时候，不知道收手，继续容忍西门庆潘金莲在茶馆里鬼混，而且又不给郓哥消费，因此后来欲罢不能。
终于搅在西门庆潘金莲的案子中，然后当西门庆和潘金莲都被杀后，这王婆也死得很难看。
做人不能太王婆，总是利令智昏。
最终下场很可怜。

参考：
王婆是古典名著中塑造的一个很经典的下层妇女形象。
这个女人很不容易，年轻守寡，把自己的独子抚养长大。
因为家里穷，所以底层小人物做的许多工作，她都尝试过。
说媒拉纤，当经纪人，为私通的人牵线搭桥。
为了孩子，为了这个家，多渠道增加收入，无可厚非。
哪怕她不守妇道，不讲贞节，傍大款。
也可理解为她为子女，为家庭做出的牺牲。
丝毫不影响她作为一个母亲的形象的高大。
可是她也为了挣西门庆的钱，帮助潘金莲除掉武大这件事上。
真是丧尽天良，损人利己！俗话说远亲不如近邻。
作为武大的邻居，潘金莲把她引进来，真是引狼入室。
让一个小康家庭弄得土崩瓦解，王婆最后也身败名裂。
王婆喜欢搬弄是非，喜欢看热闹，她就像个苍蝇，只要有血的地方她都要去，只要有钱可捞，她不管那钱来路是不是正当，不管是不是会损害别人的声誉，伤及别人的性命，她会不择手段，悖逆人伦，
所以如果说潘金莲那个坏女人，人家多少还对她有一点同情的话，那么王婆实在是可恨至极，她身上那点仅有的人性的光辉也被她的邪恶完全罩住了。