“相濡以沫不如相忘于江湖”出自庄子-大宗师到底该怎么解释

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生命诚可贵，爱情价更高。
若为自由故，两者皆可抛！在干涸的车辙里，两鱼互相吐沫维持生命和等待死亡。
即使死亡也要坚守着爱情。
为何两鱼陷在这个车辙，难道是爱情？
生命是可贵的，就算爱情也要建立在生命的基础之上，难不成都要去化蝶为续？
没有物质基础的爱情，虚无不牢靠，性命和经济是物质基础。
一湾碧水不可或缺。
为了爱情可以放弃这湾清水，选择等待死亡，可是固然自己可以选择如此境遇，又何必让心上人也遭此灾难呢？
放手也是一种爱。
放手不等于不爱，有多少放手是因为爱，懂得放手的爱不是每
懂得彼此放手而游任在四海天地间的爱就更少见了。
因放手而自在，因自在而懂得了天地真爱，每一
那里的爱情里有面包和水！就当一场梦，你躺在车辙中艰难呼吸吧！梦醒时分，就化鲲为鹏，翱翔天地，再化鹏为鲲，漫游四海。
与其给你一条车辙，不如给你一池碧水；
与其给你贫穷困顿，不如给你安定富足；
与其给你动荡战乱，不如给你繁荣昌盛。
为仁者、为爱者、为政者，不该如此吗？
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＂ 全句的意思是：泉水干涸了，两条相爱的鱼呆在陆地上，与其相濡以沫，互相湿润，相互依偎，苟涎残喘；
倒不如在江湖中，互相忘却，各自畅游。
引伸意：相爱的两
应该说，这既是一种洒脱，也含有不得已的无奈！ 附合庄子“天人合一，清静无为”的哲学思想。

参考：
野狐试答
一 相濡以沫“相濡以沫”是说池塘里水干涸了，鱼相互之间吐着泡沫沾湿对方，在极为艰难的情况下相互救助求得生存。
这个成语，多是用来形容夫妻情深，患难与共；
有时也用于战友、朋友之间。
现实生活中常存在各种艰难的环境，人们相互之间需要真诚帮助，儒家立足于现实人生，重视人际关系中的浓厚人情，这个成语极具儒家的人文情怀，千百年来一直被世人深度认同。
“相濡以沫”出自于《庄子 大宗师》，要理解“相濡以沫，不如相忘于江湖”就必须先了解这篇文章讲什么？
二《大宗师》这是《庄子》内篇中的 第六篇，“大宗师”就是“大道宗师”，是人应该遵从的的最高的老师，这个老师就是“道”。
什么样的人才能够做到这样呢？
庄子给出了一个“真人”的概念。
“真人”又是怎样的人？
庄子对其进行了长篇大论的描述，概括来说，真人就是：不用心智伤害大道，不用人力援助、改变、对抗自然；
不懂得喜悦生存，也不懂得厌恶死亡，出生不欣喜，入死不推辞，无拘无束地就走了，自由自在地又来了；
能同造化浑然一体，达到了天人合一的境界这样一种人。
真人体道而生，顺应自然，无情无欲，自然就无灾无难了。
三 相忘于江湖“天若有情天亦老”，天是无情的，“道”是无情的，体道的真人也是无情的。
池塘水干了，这是自然的结果，造化的行为，即使“相濡以沫”又如何能改变造化，改变自然？
为何不顺应自然，在自然的江湖中各自安好岂不更好，这就是庄子的“相忘于江湖”。
“相濡以沫”是庄子用比喻来说儒家的思想和行为，“相忘于江湖”是用比喻来说道家的思想和行为。
此话，不可坐实来理解，它只是一个比喻，说鱼相忘于江湖里，人相忘于道术中，这是最高的生存生活法则，是现实中人们最好的选择。
九流十家中，其实庄子更关心个体生命在乱世的生存，这种看是绝情的背后是对生命更高的尊重和爱。
因为现实世界中人已经无能为力了，庄子只好带领我们进行精神突围。
四总结阅读文言文要字不离句，句不离篇，如果脱离篇章来解说一句话，常常会断章取义，或者望文生义，至少难以理解句子的真正含义。

参考：
一直很喜欢“相濡以沫”这个词，爱情里最接地气的最实在的誓言了。
最早出自《庄子·内篇·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴（xǔ，慢慢呼气）以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
”涸：干枯。
《庄子·外物》有“涸辙之鲋”：“周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙中，有鲋鱼焉。
”水干了的车沟里的小鱼，比喻处于困境中。
相濡以沫：本义相互用唾液滋润，引申义同处困境中，用微薄的力量相互帮助。
不如：比不上。
江湖：本义江河湖海，现在多指江湖世界，任性而为的社会环境。
庄子认为，泉水干涸了，鱼就共处在陆地上，用唾液相互滋润，维持生存，就不如在江河湖海里彼此相忘而自在。
与其称誉尧仁非议桀暴，不如恩怨两忘，归结为道。
庄子的这个典故与他提倡的“道”，即治世规律，“无为而治”有关，与其教化百姓困境中互助，还不如给百姓一个天下太平，百姓自会创造，就算互为陌生人，也会快乐自由。
由水创造的鱼，在池水中穿行就可以得到给养；
由道创造的“人”，不无端生事就可以得到安定，百姓自有创造力。
庄子针对春秋战国战乱频繁而提出这一思想，其实无论黑暗动乱还是太平盛世，君主有为，但不能过度而为，给百姓安稳，充分发挥百姓的创造力和主动性，都是非常重要的。
在庄子看来，和平的社会环境，个体的悠游自在远比仁爱互助有意义。
现在，这个词已成爱情名言了，尤其成了分手男女的慰解语。
虽与本义疏远，但这一句仍有现实意义。
庄子说的好，鱼儿要生活在水里，才得生机与自由，就算忘记彼此，也自在快乐得多！爱情里，过于盲目，失去了自我，也就失去了爱的灵魂与信仰，还有什么快乐！庄子认为，鱼儿困境中可以唾液滋润彼此，在水中便忘记了彼此。
可以共患难，却不能同富贵。
困境中，彼此相依，不离不弃，发达时，面目可憎，弃如敝履，困境中的爱情有多少能抵挡住物质诱惑的枪林弹雨！若爱得勉强，若不能同甘共苦，若没有“相濡以沫”的期待，就彼此放手，两两相忘于各自的江湖，从此放一段过往于心上，云淡风轻，微笑前行！而真正“相濡以沫”的爱情，一定是相依相偎，同甘共苦，不离不弃，生死不渝，是人世间稀有物，需要有心人一辈子去经营。

参考：
“相濡以沫，不如相忘于江湖”有书君曾经很困惑，没有什么比相爱的两
这句话要结合上下文来解释。
一、本义： “相濡以沫，不如相忘于江湖”来源于《庄子.内篇.大宗师》，此段内容全文是：“泉涸，相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
”字面的意思很明显，原本两条自由自在的鱼，在水里畅快地游玩，后来泉水没有了，处于干涸状态，原来的水渠变为陆地，为了生存，只有彼此吐唾沫以便让对方活下去，相互依偎着让生命得以继续，久而久之只有静静等待生命的结束；
与其这样，不如互相忘却，找到各自的江湖，得以畅游。
两条鱼，因环境改变——泉涸，为了更好的生存，适应环境，不得不相忘于江湖，回到各自的江湖里，重得自由。
二、引申含义：无论是相濡以沫，还是相忘于江湖，都是对爱情的一种态度，本没有对错之分。
只要是遵从内心的选择，只要是从爱出发，存在即合理。
海德格尔说，向死而生。
相濡以沫是生，，相忘江湖也是死，死也是如此。
只要不是为了生而生，死而死，让爱更有意义，生有何妨，死又何足惜？
1915年，孙中山先生与宋庆龄相爱了。
但这时孙中山已经成亲。
孙是不赞成纳妾的，只有书信征求原来夫人（姓卢）的意见，问是否同意离婚？
卢夫人回信写了个“可”字，同意离婚。
卢夫人对友人说：“我常识唔够，更唔识英文，我又缠脚，行动也不便，我怎可以帮到先生呢？
”卢夫人的放手，与其说是成全，不如说是对孙中山先生的一种大爱，我爱你，不能帮你，有人比我更适合，我愿意退出，只希望你能更好！三、借鉴意义：爱情是永恒的话题，“相濡以沫，不如相忘于江湖”，永不过时。
无论早恋、异地恋、网恋，高中生恋爱、大学生恋爱，还是成人间的恋爱，如果没有足够的担当，如果没有同甘共苦的勇气，如果没有拒绝诱惑的能力，请不要过早地牵手。
如果爱，请深爱！选择了相濡以沫，就要相伴相携过完此生，就如我们在结婚时的许愿一样“无论是贫穷还是富有，无论是疾病还是健康,我们相爱相敬,不离不弃,永远在一起。
”这是爱的宣言，也是爱的承诺，这更是迈进婚姻殿堂两
爱是彼此呵护，爱是彼此成长，爱是相互成就。
量力而行，叩问自己的内心，如果不能，与其痛苦，不如相忘于江湖。
杨绛与钱钟书的爱情是相濡以沫，卢夫人与孙中山的爱是相忘于江湖，无论是哪一种，都在对方心里留下了独一无二的位置。
人在江湖，身不由已，给爱多一份理解，也让自己心灵解绑，当爱而不能，不如“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”！有书君有两位同学在学校时谈的恋爱，到最后才发现分手，给对方祝福才是最好的选择。
现在的他们相见不如不见，彼此虽然相忘于江湖，但心灵深处总有一个地方属于对方，他们彼此也找到了各自的归宿，幸福着！这时想起一首歌，不知是谁唱的，但歌词很美：如果
停留在岸上，刚开始两条鱼还觉得新鲜，陆地上果然跟水里不一样。
可是，随着时间的延长，它们离开水久了，身上越来越干。
火辣辣的太阳照着，两条鱼渴得要死。
可它们仍然想着对方。
用自己口里的唾液来润湿对方的身体。
就这样，你润湿着我，我润湿着你。
直到它们再也吐不出唾液。
后来，留下了“相濡以沫”这个成语。
两条鱼身处绝境却互不抛弃，仍然想着对方，用自己的微薄之力来减轻对方的痛苦。
人们感动了。
后来就用“相濡以沫”来形容夫妻恩爱，不离不弃。
再后来，人们也用“相濡以沫”这个词比喻同在困难的环境下，用微薄的力量互相帮助。
故事二：两条鱼在江湖里畅游 ，彼此忘记了，它们再也没有交集，每天他们在江海湖水里就足够了，只要活着，彼此再也不关心，你活你的，我活我的。
这就是“相忘江湖”后来，人们用相忘江湖这个词来形容由于没有急切的需要而相望，各不关心。
《庄子.大宗师》：泉涸，鱼相处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
“相濡以沫，不如相忘于江湖”用在爱情上 意思是，与其在一起痛苦，不如放手，给对方自由。
只要对方好好的。
我还是喜欢“相濡以沫”的。
如果是我，身处恶劣的环境，绝境 ，我不会放弃，再累再苦也要坚持，不会抛弃对方，不会选择“相忘于江湖”当然了，如果没有到绝境，有优越的条件，离开你对方可以活得更好，那就“相忘于江湖”吧！别人自己拖累了对方，因为自己的贫困、疾病把对方拖垮，选择放手，让他活得更好。

参考：
相濡以沫，不如相忘于江湖,是人们常常引用的一句话。
一般用来形容美好的爱情，两
但是，别忘了，这句话是庄子说的。
要正确理解这句话，就要先了解庄子的思想。
庄子是道家学派的集大成者。
他的思想的核心是逍遥。
什么是逍遥呢？
庄子认为就是无所待。
他举例说，大鱼和大鹏比较牛，一飞就是几千里高，那个翅膀覆盖几千里，一下子就能从北海飞到南海，但是，要是没有风，它飞不起来、列子御风而行，可以15天在天上飞不下来，但是没有风，他还是要掉下来。
这说明，他们都是有所待，要依靠某种东西才能生存，这就不是逍遥的境界。
逍遥的境界是不依靠任何东西，身体和心灵完全处于自由的境界。
回过头来，我们看庄子的这句话，《庄子·大宗师》：“泉涸；
鱼相与处于陆；
相呴以湿；
相濡以沫；
不若相忘于江湖。
”意思是时候，两条鱼戴在快要干涸的水沟里，只能嘴对嘴互相呼吸来保命，也就是说，在艰难的环境中，必须依靠对方，这样的状态，看着很美，其实很悲惨，一旦一条鱼死了，另外一条鱼也活不了了。
这两条鱼完全处于有待的状态，显然不是庄子理想中的逍遥境界。
那么如何才能自由而逍遥呢？
庄子认为，如果他们能够回到大海里，谁也不依靠，完全处于自由的状态，那就是完全自由的状态了！后来，人们误解了庄子的本意，把这句话理解成为一种美好的爱情，这样的理解，庄子会很生气。
因为，你们还是有所待，一点也不自由洒脱，更谈不上什么逍遥了！
参考：
“相濡以沫，不如相忘于江湖”出自《庄子·内篇·大宗师》：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
现在“相濡以沫”这个成语指夫妻感情，也可用于朋友，比喻同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助，而“相忘于江湖 ”则相对于互相扶助来说，更加潇洒写意。
所以这句话多用来表达情人或夫妻分手之后，以全新的心态忘记过去的共同生活，投入到更宽广自由的感情生活中去。
这是没有问题的。
因为古文释义到了今天，肯定是有很多不同的引申、解释，对古文或者诗句的引用没有谁规定一定要按原来的意思使用，而且太久远的缘故，原意也只能根据各种资料进行考证，即便有官方解释，也丝毫不会影响人们在生活中的灵活运用。
这是语言和文字发展的规律。
那么这句话的本意是什么呢？
这里谈一些
“泉水干涸了，鱼共同困处在陆地上，用湿气相互滋润，用唾沫相互沾湿，就不如在江湖里彼此相忘而自在。
与其称誉尧而非难桀，就不如恩怨两忘而与大道化而为一。
”庄子的行文习惯比较跳跃，除了那些寓言故事，说理的语言有时候有些玄乎。
后世的大诗人李白的诗文方法其实就是学的庄子，不过诗歌语言中的意境快速切换，大家担待得过甚至喜欢，而庄子的文章有时候看得就有点费力。
这个句子从来有争议的理解，就是“相忘于江湖”这几个字。
为什么“相濡以沫，不如相忘如江湖”？
大家一定会想，这是当然了，活在干涸的烂泥里的鱼，靠互相喷口水来苟活，当然不如在江河湖海中互不认识，欢快生活了。
其实真是这么简单吗？
当然不是。
看后面两句，与其赞誉尧的圣明而非议桀的暴虐，不如把他们都忘掉而融化混同于“道”。
从正常人的态度来看，这不就是是非不分？
庄子为什么会这么认为？
这个时候我们不妨再看看后面几句：夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
故善吾生者，乃所以善死也。
“大地把我的形体托载，并且用生存来劳苦我，用衰老来闲适我，用死亡来安息我。
所以，把我的存在看作好事的，也就因此而可以把我的死亡看作是好事。
”所以，在庄子看来，尧的圣明和桀的暴虐只不过是“道”存世间的正反面而已，我们不需要过多的
那么从大道的观点来看，“相濡以沫”和“在湖海里畅游”有什么区别？
没有区别。
渴死在干涸的泉眼里，和最终老死在大海里，本质也没有区别。
这样的话，“相忘于江湖”又有了一些及时行乐的味道。
实则“相忘于江湖”中的江湖是用来比喻“道”。
求道之人，要像鱼儿身处江湖一样，忘记了江湖的存在。
我们要忘却“道”的存在，才能真的得道。
其实谈到这句话，《大宗师》里面还有故事，庄子借助孔子和子贡的对话进一步阐明，只是很多人并没注意：子贡曰：“敢问其方。
”孔子曰：“鱼相造乎水，人相造乎道。
相造乎水者，穿池而养给；
相造乎道者，无事而生定。
故曰，鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。
”“子贡问：‘请问如何追求大道？
’孔子回答：‘鱼必求水，人多求道。
求水的鱼，掘地成池便给养充裕；
求道的人，漠然无所作为便心性平适。
所以说，鱼相忘于江湖里，人相忘于道术中。
’”虽然话出于文章内孔子之口，不过当然是作者庄子的态度。
一家之言，
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参考：
新年的钟声即将敲响，值此新年到来之除，先祝福各位新老朋友在新的一年里合家幸福，事业兴旺，万事如意！在下试谈一些浅见，庄子这句话，意思前面许多网友都解说很明白。

好比夫妻，不出门赚钱养家，而守在屋中相濡以沫有意思吗，相忘于江湖，是顺应人之天性，让人自由自在生活，像孔子说的七十随心所欲不逾规，庄子可以说是浪漫主义的鼻祖，他的境界不是我等凡夫所能理解。
所以在下认为要灵活看待，不能一概而论。

参考：
我看庄子庄子作为我国古代著名的思想家，对生活对人生有着独到的见解，道出很另类的话，做出常人所不能为的事。
他老人家能在老婆去世时“鼓盆而歌”，能够提成“庄周梦蝶”问题思考，看见其非一般能比。
“相濡以沫，别人相忘于江湖” 是见解非常独到，符合人之常情的至理名言。
历史上不知道什么人甚是惊恐，删除了后半句只留“相濡以沫”，来颂扬苟延残喘末日来临仍然坚持在一起的友情。
“别人相忘于江湖”是如果广阔的江湖，都能自由自在地生活，没有性命困苦之忧何乐而不为呢？
我想庄子此话的另一个意思可以理解为:与其在某行业勉强度日，朝不保夕，还不如换个环境生活工作会幸福开心快乐。

参考：
今天（2018年12月8日）在拜读师友佳作中，发现了此“
现回答：原义是写被困在无水环境中的两条鱼，为了求得生存，互相吐着泡泡，延续生命。
比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
在今天，它的意义应当是在困境中走过来的夫妻，能够经受住人生坎坷、风霜雨雪、哪怕是惊涛骇浪，也要互相帮助、互相依偎、互相搀扶，共度夕阳晚年。
生死不渝，直到地老天荒。