农村红白喜事上你最讨厌的恶习有哪些

我从八十年代起在建设兵团主持过很多红白喜事，迁回老家工作单位同事和附近农村的朋友经常找我去主持。
我说说我经历过的且最讨厌的恶习有那些吧。
一、喜事方面婚嫁迎娶事。
父母靠体力、工作挣钱，养家糊口，含辛茹苦把儿女拉扯大，可以说把大半生的积蓄都用在培养教育儿女身上，所剩无几。
儿女到了谈婚论嫁的年龄，这是为人父母家心中的一件大事。
作为贫民百姓的父母，既高兴又忧愁。
高兴的是儿女有了好的归属，能够成家独立生活了。
忧愁是儿女们婚嫁迎娶是终身大事，不可怠慢草率行事。
尤其是前有车后有辙，左右邻舍之间，亲朋好友同事之间，看过参加过，见识过不少的例子。
这几十年生活条件发生了急剧性的变化，讲排场、攀比有增无减，并且一浪过一浪。
其一，轮到自己，即是没有钱，借钱拉饥荒，打肿脸充胖子，瘦驴拉硬屎，死要面子活受罪，拼命的冲上去，这是社会攀比风气造成的。
其二，由于前期付出的礼份多，也得想办法大办一场，及时的回收回来。
其三，借机敛财作崇，尤其是有权有势的，借助千载难逢的机会敛财，这是极个别的家庭。
等儿女们婚嫁迎娶结束，为人父母本以为可以松口气了。
可又想到事后欠下的一屁股债，怎么还？
前一刻高兴的合不拢嘴，后一刻满心忧愁。
嗨！安慰一下自己吧！儿女大事办完，欠下的债务后半生慢慢地还吧！于是不得不拖着疲倦的身体，开启第二轮的拉车推磨。
二、丧事大办演给活人看。
生老病死人人必经之路，无须质疑。
父母把儿女们扶养成人，给你一个温暖的家，你开启了独立生活，生儿育女，扶老携幼的征程。
在这期间，父母年老体弱，逐渐失去了劳动能力，灯油将耗干。
作为儿女们正是年轻有为，身体力壮之时。
面对步入晚年即将老去的父母，儿女们与生俱来的义务和责任，正是你们实践之时。
我们不妨看看我们周围的人，有几个给年迈无力的父母端过一杯水，送过一口饭，哪怕是你抱过一把柴火给老人烧烧炕。
老人有病了也得扛，不敢住院，七八十岁的老人为了能够吃上一口饭，跪在地上，面朝黄土背朝天，吃力地耕种着几分糊口田。
孤独、寂寞无助的父母独守空屋，望穿双眼盼儿来。
当父母需要你时，你在哪里？
传统美德百事孝为先，你尽了有几分？
当父母散手人寰，儿女们丧事大办。
丧事讲起了排场，在喇叭唢呐的伴奏下，兴起了什么三拜九叩二十四般礼仪。
撕心裂肺的哭丧和震天动地的礼炮声，响彻整个村落，仿佛它在向众人们诠释，你是天下第一孝顺父母的好儿女！父母活着你不尽孝，死后惊天动地的尽孝，阴阳两隔的父母能保佑你们吗？
父母床前一碗水，胜过坟头百堆灰。
综上所述，红白喜事上，我最讨厌的是：喜事铺张浪费，超出力所能及的范围，攀比讲排场，无节制的大操大办。
丧事上讲脸面，活着不尽孝，死了当演员，把假惺惺的尽孝表演的淋淋尽致。

2013年，我和老公结婚，举行完婚礼，宾客落座吃饭。
我以为婚礼结束，我可
“你赶紧换衣服，要去请长辈穿鞋。
”我以为就像电视中看到的那样，给长辈们敬酒，大家认识一下，新人招呼大家吃好喝好，就行了。
因为是冬天，穿着婚纱冻得我直哆嗦，赶紧换了一身里面加绒的红色敬酒服，咚咚咚地下楼来。
大妈妈提着红色的大袋子在楼梯口等着我。
袋子里提着的是棉鞋，分男女款。
跟着大妈妈转了一圈我才知道，所谓的请长辈穿鞋就是讨红包。
“这是二伯，二妈”“这是七叔，七婶儿”，我和老公认识三个月就闪婚了，婚前就去过他们家两次，所以他的家人我都不认识。
只能是大妈妈让我叫什么，我就跟在后面叫什么。
一般亲人都是接过鞋子，然后往我的茶盘里放个红包或者直接放个100，200元的现金，有的说：“恭喜你们！百年好合！早生贵子！”有的人腼腆，点头微笑一下，没多说话。
虽然我很讨厌这样子讨要红包的方式，但想着这是老一辈人留下来的习俗，只能是像个提线木偶跟在大妈妈后面，按她们的安排走流程。
她咋说，我照做。
“这是四叔公。
”“四叔公好！”我仍是满脸笑容地打招呼，奉上了手中的茶。
没想到这个四叔公像没听见一样，继续吃饭喝酒，我愣了一下，不知所措。
大妈妈朝我使了一个眼色，“四叔公好！不好意思打扰您了，请您喝茶！”我再一次跟他打了个招呼。
旁边吃饭的人都开始提醒他：“新娘子给你端茶来了。
”他始终不回头，不搭理我，埋头吃饭。
这时候，老公在门外招呼着刚来的客人，我也不好叫他过来。
而桌上的客人都盯着我，看我接下来怎么做？
我尴尬地笑着，脸瞬间红到了脖子根，看他始终不理我，只好把茶放到了他跟前的桌子上，欠了一下身，再次说了句：“不好意思，四叔公，打扰您吃饭了。
”转身准备去给下一位长辈奉茶。
“四叔，你茶喝了，新鞋子也要穿啊。
”大妈妈说着就拉住了我，把她手中袋子里的一双棉鞋递到了我手上，示意我给四叔公。
可我端着一盘茶，提着鞋子在旁边站了好一会儿，叫了几次四叔公，他都不搭理我。
为了缓解这样的尴尬，我把鞋子用红塑料袋装好，放到了四叔公的脚边。
没想到他一脚就踢开了。
旁边吃饭的人发出了憋不住的笑声，大家似乎都在等着看我笑话。
“四叔，你这是啥意思？
孙媳妇尊你一声叔公，你做长辈的可不能落面子啊？
！”大妈妈见状，赶紧笑着帮我解围。
“拿走，拿走，我不穿鞋，也不要她叫我，我也没钱给。
”大妈妈弯腰把鞋子提了起来，拉着我往前走。
“我一个吃国家低保的老人，哪里有钱？
昨天他们接我来，说好了只吃饭，不找我讨钱的。
”听到四叔公这样说，我拿过大妈妈手中的鞋子，又折了回来。
“四叔公，鞋子您收好，不要钱。
”四叔公听我这样说，一脸诧异地看着我。
“您是长辈，天冷，送给您一双棉鞋是应该的。
”“真不要钱啊？
你说了算数吗？
”四叔公喝了点小酒，微醺了。
“孙媳妇都这样说了，你就收下吧。
”大妈妈先我一步回了话。
后面的奉茶过程中，叔婶姑姑辈的几乎都是二话不说的接茶给红包，只有少数几个爷爷奶奶辈的人面露难色。
“我们年龄大了，没有什么经济来源”“我们也想像他们年轻人一样，给个几百的，可是拿不出啊。
”“这点钱是一点小心意，不要瞧不起，我们老了，想做人，可是做不起人啊！”他们的言语里满是尴尬，好像对不住我的语气。
“不要钱，不要钱。
鞋子送给你们穿的。
”原本是讨要红包，最后演变成我敬完茶，一人发一双鞋。
大妈妈看我送出去好几双，赶紧把我拉到了楼梯口的洗手间里面。
“这些鞋子都是你爸妈（公婆）从鞋店拿过来的，还没结账呢，你倒好，都送出去了。
再说了，讨到的这个红包是归你这个新媳妇的，笨啊，你！”大妈妈气不打一处来，数落着我。
“可那些爷爷奶奶辈的哪里有钱，人家开开心心吃个饭，我站在那讨红包，多尴尬啊。
就算钱是给我的，我也不想要。
给大家敬茶我愿意，可我不想讨红包。
”我也把心里的不舒服说了出来。
“那你免费送的话，这茶也不用敬了，我也不带你了，不然你爸妈（公婆）亏了鞋子钱，来怪我。
”说着，大妈妈就有点生气地走了。
我在原地愣了一下，找到了老公，说了这件事。
没想到他的想法和我一样，这个鞋子免费送给长辈们，不要红包。
然后他陪着我一起，给还没有敬完茶的长辈，一桌一桌轮流奉茶。
前面收到的红包也都悉数退给了大家。
“这怎么好意思？
”“拿着，拿着，这是我们心甘情愿给的。
”“你们要是不收红包，那这个鞋子我们也不要了。
”有好些长辈还是执意要把红包给我们。
“心意我们收下了，
房间里的气氛由一开始讨红包时的彼此尴尬转变成了其乐融融，一片喜庆。
后来，敬完茶，我和老公坐下来吃饭的时候，四叔公竟然走了过来，颤颤巍巍从手帕里掏出了50块钱，递给我。
“孙媳妇，刚是叔公的错，把你们的婚礼都搅和了，对不住啊！这是我的一点心意，不多，别介意，收下吧。
”我和老公赶紧站起来，“不要，不要，四叔公。
本来这个讨红包的事情我们就觉得不妥，是我们给您添麻烦了！”四叔公握着我老公的手，眼角泪光闪烁。
“人老了，为难啊！还是你们年轻人度量大。
”说着，他抹着眼泪，佝偻着腰离开了。
本以为公婆会责怪我们这样做的，听了我的想法和感受后，公婆也对此表示了理解。
我和老公主动跑去鞋店，结了这笔账。
后面弟弟结婚时，我们就取消了这个习俗。
只给长辈敬茶，不讨要红包。
原本参加婚礼，大家就送了礼金，如果再借着敬茶讨红包的话，会让很多亲戚心有不悦，但大多数人为了面子，给了。
对于手头困难的老人来说，真的是笔不小的负担，他们拿不出来。
对于新人来说，其实并没有因为讨到红包而开心，反而很尴尬。
这是红喜事遇到的尴尬，再来说说白喜事。
我奶奶的丧礼上，跟着道士磕完头行完礼，我刚坐下吃口饭，听到有人叫我名字。
我立马放下饭碗，那人还叫我老公一起跟过去。
只见那里摆放着一个大大的木桶，是我们这里用来杀猪用的，上面搁着一个木梯子。
“你们俩站上去。
”我和老公不明所以，心有敬畏，只好听他们的安排，站上了梯子。
大家纷纷围了过来，像看热闹一样，然后一群道士站在我们面前，逐一地念叨一些啥，听不清，反正词里有“考清华考北大”之类的，念完之后，他们就站在那不动了，眼神直勾勾地盯着我俩。
“干啥啊？
这是干啥？
”我只好问旁边的人。
“给钱，给的越多，对后人越好。
”人群中有人喊道。
我这才反应过来，原来是道士讨钱。
“我没带钱，只有手机。
”没想到，站我对面的道士直接从兜里掏出了二维码，我扫了之后，不知道是要给多少钱，又问了一下旁边的二姑。
“随意给。
”二姑说道。
我便给了吉利数88块钱，没想到那个道士看了一眼手机，用手中拿着的一根棍子推了我一下，我没站稳，脚从梯子的缝隙掉了下去，一脚踩进了木盆的水里。
老公拉我也跟着掉了下来。
我们俩都湿了脚。
我以为这事就算完了，结果道士不依不饶，说我们给的钱少了，我奶奶过不了奈何桥，会像我们刚一样，掉进水里。
巴拉巴拉地念了一大通听不懂的词。
我和老公都是很老实那种人，只能拖着湿漉漉的脚又听他们的，站了上去。
这一次，老公又给他们用手机支付了600（三次200）才让我们走过梯子。
在出殡前，道士又来了一次讨钱，说是给奶奶付的买路财，家里的年轻孝子被讨要了一个遍。
大家都沉浸在对老人逝世的悲痛中，由着道士那样，没有做计较。
更让人气愤地是，在奶奶下葬的时候，道士又来了一次讨钱，仍然是说着一些吉利话，让大家掏钱。
还一直强调：“谁掏的钱多，老人就会保佑谁。
”于是，大家都比着数目给。
葬礼过后，大家才意识到被道士套路了。
原本请道士超度做法事就需要花费好几万，遇上他们不间断的讨钱，一场丧礼下来，花费不少。
可在农村里，红白喜事都讲究排场，结果真的是打肿脸充胖子，苦不堪言。
在我看来，红白喜事中，无论是主家借由头向宾客讨红包，还是道士借由头向主家讨红包，都是不可取的恶习。
变相的讨要红包，让摆酒的初衷都变味了，原本红事是让亲人聚在一起大家热闹热闹，白事是大家一起送逝者最后一程，给予逝者尊重。
最后演变成了有些人恶意敛财的工具，实属让人寒心。
红白喜事中，好的风俗习惯，我们要传承。
比如：红喜事时，祭拜先祖，感恩长辈；
比如：白喜事时，披麻戴孝，孝子哭丧，彻夜守灵等。
勤俭节约是中华民族的传统美德。
红白喜事，不应相互攀比，比排场，比礼金数目，应该杜绝一切的铺张浪费，特别是现在特殊时期，更应遵循一切从俭的原则。
尤其是借着红白喜事变相讨钱的行为，要严令杜绝和禁止。
不要让这样的歪风邪气让亲人之间的简单相聚变得满是铜臭味。

在您当地，红白喜事时，都有哪些恶习呢？

参考：

希望在社会上红白喜事中人人都要认识到乡俗的不良存在，就是铺张浪费，为自己减少压力放下面子，让生活过的更美好！
参考：
农村的红白喜事上最讨厌恶习就是平时不来往的亲戚遇到红白事宴上无端挑理。
办事宴不告诉也挑理告诉更得理，无理搅三分是农村红白事宴最讨厌的恶习！
参考：
在农村红白喜事上，叫我来回答就是最讨厌那些铺张浪费，再就是没有一点必要的旧风俗了。
在农村本来挣点钱又那么不容易啊！为了要那个面子，就是使劲嘚瑟，嘚瑟过那几天，就该咋愁还是咋愁了，拉下饥荒找不着外人来替你还账。
前几年，我在院子里洗衣服，突然听到锣鼓喧天来了一大只队伍，有一群小孩子打红旗，有一群唱戏，还有一伙老婆扭秧歌，后面跟着的车我真是没有数过来，就是看见最前面有个最长的车，听围观的人说是叫“宝马”我也真是没见过。
平常我真没空去看这事，那天看着特别热闹，也随着去看了个全，因为这家出嫁的姑娘离俺这不远，也是在公路边住。
刚开始看到这气派真没想到是那家人家啊！说句实在话，这家人不管在哪一方面，在农村来说，也真是算上最穷的了！他们这是在干什么啊？
来娶亲的人，看着那红包一块往大门里面发，也没看清是发了多少，才开了那两扇破大门，来的那帮来就开始表演着他们的本事。
回来的路上，
果然没出乎预料，前几天就看讲排场的那姑娘她娘领着一个二，三岁的小女孩，从头到脚是脏兮兮的。
听说她闺女离婚了，是找了个骗子。
至于白公式就越不能显摆了吧！老人活着的时候只要尽心尽力的照顾了，死了就没必要弄出那样子来，给外人看了吧！前几天还看到一家出殡的，花二百元钱顾了个闺女来哭，听说花多少钱哭多长时间来，哭的也倒是真卖力，用那白布盖着脸，看不出有泪无泪来，她是为了挣那二百元。
我就不明天那主家顾上这个哭滴有啥意思？
在农村观看的人都看少很少了，都进城打工挣那口吃的了！在农村活多么不容易啊！有啥必要搞这一套?
参考：
无论红白喜事都必须给事主说好不说坏，心理作用，说好高兴一辈子，说不好事主纠结一辈子，心里纠结不专心肯定要出事。
我在村里专门给人家主持丧葬白事，从择吉日到斩草入殓埋葬，虽然不是总理事，但总理事也得按我安排的套路走。
前三天村里去世个九十多岁老夫人请我去择吉日，因为还得迁坟属于大埋葬，停灵五天今日入土为安。
天知道第二天村里一个一瓶不满半瓶晃荡的自以为是的人跑到丧家给事主说第五天不能埋人，如果埋人以后家里还要出大事，一下把事主说的心里七上八下不安宁，又打电话叫我过去另择吉日，我直接问这货色几天能埋，这哥们说十天以后，把总理事的也气得大骂这货色二球。
我说这哥们人家事主不请你自到，来了凈说丧气话，你这是缺德，而不是你多有本事，你有本事你把人家一应丧事安排好让事主放心。
说罢我给事主抱拳对不起，有人砸场子你就让人家干吧，我无能为力了。
这二货被事主和街坊邻居骂的灰溜溜的滚回去。
大千世界无奇不有，花花世界什么人都有。
第三天事主家又来了一个伙计毛遂自荐要在起灵时在棺材前耍长鞭，我问事主村里有一家一年死了三
吃饭量家当，交朋友交心，为人说话要三思而后行，天外有天人外有人，千万不要自以为是，真正的朋友是和你同甘共苦同喜同悲，在你有事时跑前跑后赴汤蹈火德孝双全的仁人志士。
而不是那些凈做些割了驴球敬神，神也得罪了驴也疼死了的二货。

参考：
农村红白喜事，每个地方风俗各不相同。
就我们当地而言，就说喜事吧:当然每个家庭给儿子结婚，是人生最快乐的喜事，在结婚前房子装饰漂亮，而且都会给儿子做几床新被子等等。
结婚待客是很正常的，结婚前都会联系好厨师，然后厨师会根据主人提供的人数，开好莱单…。
因此待客这天，邻居亲朋都会帮忙。
年青人端盘上菜，每
现在结婚，由于人们生活条件也好于过去，加之农村好多外出打工，待客改变了方式。
由在家里待客为酒店待客，这样也方便。
结婚是喜庆的事，人生就一次结婚，所以，隆重而好客。
有一种现象不好，烦人。
就是当新娘车娶回途中，挡车索要红包，或者香烟，瓜子类…。
本应是高兴事，挡车要烟都是喜庆，欢乐，但越来越变味…。
有的人领到一盒烟，还不松手，多次抢烟，主人拿瓜子，本应想给在场的人人有份，但个别人不知足，抢到烟，还抢瓜子，好端端的喜事弄的不让车走，要个没完沒了，就是人常说的话:要不够…。
所以，这种风俗确实不好，但又毕竟是婚庆之喜，也不能上火，吵闹，只好迎合圆场，再次拿出东西给人们散发。
让新娘彩车回家就是…。
随着社会的发展，振兴农业，现在农村也反对铺张浪费，不许大操大办，剩饭剩莱，提倡节俭而隆重地举办婚礼。

参考：
感谢
一帮人带着新郎新娘在大街上发烟，新郎光着膀子只穿一条裤衩，还吊着一根香蕉和新娘一起在大街上发烟（冬天也这样闹），一帮人中还有一个打锣的。
更有甚者连公公也带上，拿个吹火筒，我们这边公公这天叫烧火佬。
一帮人在街上转一圈后回去接着闹，新郎新娘还有公公让这些人给整惨了（特别是冬天）。
我认为这就是一种有伤风化的恶习。
在我们这边白喜事最大的恶习就是唱道场，在农村有的老
我认为这种恶习实在是没必要，为什么不用这些钱在老人生前好好孝敬他，而要在过世后大操大办呢？

在前些年，我家亲属的儿子结婚，女方家来了几十号人，车辆来到我亲属家以后，鞭炮齐鸣，是热烈
把客人让到屋里后，准备茶水，抽烟叙谈，然后举行结婚典礼，典礼过后就是开席吃饭。
吃饭期间，亲属家新媳妇的娘舅，及其她娘家的几桌客人，都是高抬恭敬，又是给加菜，又是陪他们唠嗑，但是她的娘舅还是挑理，说菜饭弄的不好吃，不应当，没瞧起我们娘家人。
结果没等吃完饭就干了起来，她的娘舅也把桌子给掀翻了，跑到外边就要打群架。
正在这时，有人通知了派出所，派出所就在当地几百米远，派出所来了几
现在，我亲属儿子他们小两口日子过的红红火火的。
自打结婚以后，媳妇的亲娘舅，再也没到我亲属家来过，也没脸来了，有大事小情都是她舅母来。
因此说，农村的红白喜事，一定不能多说话，要说话就说好话，不能挑理，特别是办事情十事九不周，多谅解。
都结婚了，人家父母都没挑什么，你当舅的算干什么的？
喝酒也不能喝的过头，以免话多误事。

参考：

农村红白喜事上，每个地方有每个地方的风俗习惯，本人提倡文明办事，现将本人见过的、听过的不文明的陋习列如下：喜事一、偏远山村闹公公婆婆，给公婆脸上抹五颜六色的颜料，说什么结婚三天无大小，为了让新媳妇很快融入这个家庭，为了喜庆，有不雅礼仪；
二、闹洞房，不文明闹洞房，甚至闹伴娘，有许多因不文明洞房出的伴娘受辱，新婚夫妻出事故的也时有发生。
提倡文明闹洞房，适可而止，不能因为闹洞房把喜事变成憾事。
三、财礼过高，经济条件好的，一般都少财礼或不要财礼，越是贫困地区财礼越高，负债累累的婚姻背后能有幸福。
四、红包、喜宴攀比风厉害，不量力而行，有些家庭好面子，讲排场，倾尽所有，一场婚姻下来可以把家庭拖向赤贫。
白事一、丧事喝酒风气，见过有些丧事上有人在那里哟五喝六，划拳喝酒，酒总是喜庆时候才喝的，在那种场合总觉得不合适意。
二、丧事上请乐队，跳广场舞，说是年龄大的老人去逝了，是喜丧，再怎么大年龄，人去逝了总是悲伤的事情，不致于唱歌跳舞去庆贺。
三、常言说，孝子床前一碗水，胜过坟前万朵灰，亲眼见过老家村头，八十多岁的老人出进门是爬着走的，孙子就在院里晒太阳，也不去扶一把，老人去逝后，大办宴席，极尽排场，化那些钱，不如生前对老人好一点，出出进进扶一把。

先说喜事吧，不知道是人们的生活水平提高了，还是外出打工的人把他乡的婚庆风俗带回来的原因，要不就是人们在网络上学来的五花八门的追潮搞怪动作。
反正是出的那些怪象邪招让人难以接受！相互之间的攀比大操大办，挺着大肚子才当新娘的未婚先孕，订婚送礼八样八件，彩礼高的没边没沿，迎接车队豪车无数，铺张浪费现象严重，令人生厌！难以找回六十年代一块红布，一斤糖果，简单而幸福的婚礼场景！白事在农村闹的更欢。
吹唱班，歌舞班，杂耍班，念经班，等等等等，老人生前不赡养，老人死后讲排场。
花钱雇哭灵吊孝的丑恶习俗，对那些不知廉耻的人来说，不知丢人，反而觉得很有面子！自己的父母去世，不伤心难过，却花钱雇人来哭天抹泪！这种恶习最令人讨厌！希望我们对老人尽心尽力来孝顺赡养，做到厚养薄葬。
传承中华民族传统美德。
对老人做到无愧于心，否则，你花再多的钱，请再多的班，你的内心也是不安的！