“泰山石敢当”有何寓意

泰山石敢当是国务院首批公布的非物质文化遗产。
旧俗中，凡家住屋门对桥梁、巷口或道路要冲，就在墙外立一小石碑，上刻“泰山 石敢当”五字，用来镇宅和辟邪，是人们追求美好生活的证物。
古时候有很多禁忌和崇拜，“泰山石敢当”就是其中之一：把刻有【泰山石敢当】的石碑（三尺三寸高），立于桥道要冲或砌于房屋墙壁上，可镇压一切不祥之邪，在民间甚为流行。
2006年6月，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
来源主要有
认为泰山具有旺盛的阳气，不仅是一座神山，更是中华民族精神
古人认为，泰山是“直通帝座”的圣地，是百姓祈福，帝王祭拜的风水宝地。
在老百姓意识里，泰山能保佑人们健康平安和升官发财，非常的神奇，人人向而往之，但总不能每天都去登泰山，这样也很不现实。
于是，从唐代起，一些大户人家就从泰山上搬运一块大石头，立于自家大门口，或者蹲在通往大门的路口，并且，在石头上铭刻上龙、狮、虎、麒麟等猛兽，借助泰山之石的正气和猛兽的威风，来达到镇宅和辟邪的作用。
在这一点上，“泰山石敢当”的这些作用，跟人们在大门口蹲上两只威武的石狮子，或者在大门上贴上门神的作用完全一样。
（二）英雄石敢当唐朝灭亡后，中国历史进入了五代。
乱世中，在泰山附近出现了一位叫“石敢当”的英雄人物。
这位英雄顶天立地，智勇双全，作战十分勇猛，在战场上，具有“一夫当关万夫莫开”的英雄气概，常常叫敌人闻风丧胆。
英雄石敢当在乡邻中的口碑极好，是忠勇、智慧、正义、强大的化身，老百姓把他当神一样敬畏。
石敢当去世后，当地家家户户的老百姓为了纪念他，家庭条件好的人家请来石匠为他雕刻石像，而条件差的人家，只好取一块泰山上的石头，请石匠刻上“泰山石敢当”五个大字。
随着这个做法一传十、十传百，“泰山石敢当”刻石在民间流行起来，许多人家都效仿着纪念这位英雄。
后来，人们为了祈福，让刻有英雄相貌或名字的石头立于自家宅院附近，以达到福佑家人平安，镇宅辟邪的目的。

参考：
这是一种石碑，上刻“泰山石敢当”五个字，用以避邪。
一般立于家住屋门对桥梁、巷口或道路要冲。
而且在2006年6月，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
也可以摆放在家里，以弥补不足。
【说法1】福建闽北的农村说法一些人认为泰山为天下浩然正气之所在，所以古时候帝王将相多喜欢在泰山祭拜。
而十字路口，三叉路这些地方是很容易出现煞气的，被某些人奉为鬼道，即人鬼都走的路，所以一些盖在十字路和三叉路附近的房子为了驱邪挡煞 ，在正对十字路三叉路的门口放上泰山石敢当，以压制恶煞厉鬼。
【说法2】这种说法认为石敢当是五代汉时的勇士。
明人陈断儒的《群碎录》云：“五代汉刘知远时，有勇士名石敢当，其慕古人名以自表见耶？
仰即其人与？
”杨信民的《姓源珠玑》亦讲“五代刘智远为晋祖押衙，潞王从珂反，愍帝出奔，遇于卫州。
智远遣力士石敢当袖铁槌侍。
晋祖与愍帝议事，智远拥入，石敢当格斗而死，智远尽杀帝左右，因烧传国玺。
石敢当生平逢凶化吉，御侮防危。
故后人凡桥路冲要之处，必以石刻其志，书其姓字，以捍居民。
”【记载】石敢当的传说没有明确的记载。
两汉时期的《急就篇》写道：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央。
”龙是皇帝和水的代名词，石，敢当其冲。
石到底是指人还是物。
因为当时没阐明时代背景，难下结论。
如果是指石的话，那就体现了石的巨大威力，这使人们产生了对石的崇拜。
尤其是泰山，通地拔天，群峰拱顶，气势磅礴，岿然独立，号五岳之尊。
自古人们把它视作灵山，对泰山石推崇至甚。
事实上也是如此，登上山顶如同置身青天，鸟瞰山下云雾翻滚，如大海似海礁，给人一种飘飘欲仙的感觉。
难怪历朝历代政绩卓越的皇帝，历尽千山万水前来封禅，他们把泰山视作天梯，登泰山如同登天。
【摆放位置】在家里泰山石敢当可以根据不同的需要摆放在不同的位置，可以称他为最随和，最任劳任怨的一尊家神，他不需要像其他神像一样上香上供，却会始终如一的给家人化解不利的因素，让我们安居乐业。
家中有不足，会体现不同的情况，不同情况可以归结为8个方向的不足，分别是东南西北和其四个夹角，代表乾震坎艮坤巽离兑八卦。
1.缺东方东为震宫：代表长子位置，如果此处缺角会对家中长子或中老年阶段的男士不利，不旺男丁，不利健康事业，防肝胆方面疾病，并在寅卯辰年流年落空，运程不遂，此年月不利投资、科举、远行。
2.缺东南方东南方为巽宫，代表家中长女之位，如果此处缺角会对家中长女健康学业不利，因东南巽宫五行属木，木在五行中代表肝胆，所以预防肝胆方面疾病，并在辰巳午年流年落空，运程不遂，此年月不利投资、科举、远行。
3.缺南方正南方为离宫，代表中女之位，如果此处缺角会对家中中女健康学业不利，因南方为离宫五行属火，需要注意心脏已经眼睛方面的疾病，并在巳午未年流年落空，运程不遂，此年月不利事业发展。
4.缺西南方西南为坤宫，代表家中老母(女主人)之位，如果此处缺角会对家中老母(女主人)健康家庭不利；
坤为土，对脾胃方面易发疾病应为注意，并在未申酉年流年落空，运程不佳，在此期间不利于投资发展事业。
5.缺西方正西方为兑宫，代表少女之位，如果此处缺角会对家中十六岁
6.缺西北方西北方为乾宫，代表老父(男主人)之位，在风水上乾为天又称为寿山之称，最忌空缺；
如果此处缺角会对家中老父(男主人)健康事业不利，并在戌亥子年流年落空；
在此年月不利健康、投资、远行、家运不顺。
7.缺北方正北为坎宫，代表中男，在风水上称为财山有为靠山；
如果此处缺角会对家中中男健康学业不利；
并在亥子丑年落空，并注意肾脏方面的疾病发生。
8.缺东北方东北为艮宫，代表家中少男，在风水上称为子孙山，代表家中人丁旺盛，如果此处缺角会对家中少男和男丁健康学业不利；
并在丑寅卯年流年落空，注意脾胃消化系统的疾病发生。
让泰山石敢当带字的一面面向缺角的方向即可。

参考：
很高兴来回答这个问题，泰山石敢当，有何寓意，那我们首先来了解一下泰山石，为啥没有说别处的石头敢当，偏偏说的是泰山石，这一点估计知道的朋友不是很多，在这里我就直白的告诉大家，如果哪里说的不对，请朋友们多多指导一下。
为啥这么说，大家都知道，泰山为五岳之首，从古到今，都是皇帝们封禅的地方，也是黄家崇拜的地方，每逢黄家有大事，都会在在这里举行，自然泰山就高高在上，老百姓自然而然也会崇拜，认为泰山石最有灵气，可以独当一面，消灾避难。
有了
此人非常勇敢，武功高强，好打抱不平，在泰山周围名气很大。
泰安南边五六十里地，有个大汶口镇。
镇里有户张姓人家，张家的女儿年方二八，长得自然是脱俗漂亮。
可近来每到太阳压山的时候，就从东南方向刮来一股妖气，刮开她的门，上她屋里去。
这样天长日久呢，女孩就面黄肌瘦，很虚弱。
找了许多先生看，也治不好。
人们说，这是妖气缠身，光吃药是治不好的。
张家老人听说泰山上有个石敢当很勇敢，就备上毛驴去请他。
石敢当一听，他就去了。
他交待下人：\"准备十二个童男，十二个童女。
男的一人一个鼓，女的一人一面锣。
再就是准备一盆子香油，把棉花搓成很粗的灯捻，准备一口锅，一把椅子，只管把东西准备齐了。
\"这样天色一黑，他就用灯芯子把香油点着了。
他用锅把盆子扣住，坐在旁边，用脚挑着锅沿，这样虽然点着灯，远处也看不见灯光。
一会儿，从东南方向来了一阵妖风，看着风就过来了。
石敢当用脚一踢，踢翻了锅，灯光一亮，十二个童男童女就一齐敲锣打鼓，妖怪一进屋，看见灯光一亮，就闪出屋，朝南方跑了，上了福建。
然而福建有的农户又被妖风缠住了身体。
怎么办呢？
人家就打听，后来，听说泰山有个石敢当，能治妖，就把他请去了。
他又用这个办法，妖怪一看又跑了，就上了东北。
东北又有个姑娘得了这个病，又来请石敢当。
他想：\"我拿他一回儿，他就跑得很远，山南海北这么大地方，我也跑不过来。
这样吧，泰山石头很多，我找石匠打上我的家乡和名字：'泰山石敢当'，谁家闹妖气，你就把它放在谁家的墙上，那妖就跑了。
\"以后就传开了，说妖怪怕泰山石敢当，只要你找块石头或砖头，在上面刻上\"泰山石敢当\"，妖怪就不敢来了，所以现在盖房子、垒墙的时候，总是先刻好了\"泰山石敢当\"几个字垒在墙上，就可以避邪。

参考：
走在农村的街道上，会发现很多房子上都刻着“泰山石敢当”这5个字，并且所在的位置不是固定的，有的是在房屋门口的左右角上，有的是在院墙上，还有的是在房屋的其它位置。
样式也不尽相同，有的是刻在石头上，有的是用砖头砌成的，还有的是刻在水泥板上，等等。
很多人对于此种现象，不明所以，其实，这是农村传统的习俗，从古代一直沿用到至今。
为何古代独用泰山之石？
源于人们对泰山的崇拜，东岳泰山是五岳之首，人们认为泰山集天下的灵气于一身，不光老百姓，就连古代的帝王将相，对泰山也是崇拜至极，他们是很喜欢来泰山，祭拜祖先的。
今天的泰山，已成为中华文明的历史象征，人民币五元的纸币上，用的就是泰山的
为什么叫“泰山石敢当”呢？
来源于一个传说，传言石敢当是住在泰山上的一位神仙，法力高深，勇猛无比，他肩负为山下住户降妖除魔的重任，后来由于他的名声越来越大，妖怪们听到他的名字就不寒而栗了，与此同时，来求他的老百姓就多了起来，他要抓的妖魔实在是太多了，就忙不过来了。
于是，这位石敢当大神就找来泰山的碎石头，刻上“泰山石敢当”这几个字，见字如见人，老百姓再来求他捉妖时，他就把刻字的石头赠予人家，并表示只要把它放在房屋上，妖怪看到就会感到害怕，不敢再伤害人了。
虽然只是个传说，但农民们普遍都认为，宁可信其有，不可信其无，况且做法也不麻烦，照做就是了，说不定真的能起作用呢。
一直到今天，农民们早就默认了，自家房子刻上“泰山石敢当”这几个字，主要是用来辟邪的，而不是为了装饰。
为了便于理解农民的想法，这里打个比方，把一个稻草人放在地里，就能吓得麻雀，不敢来地里偷吃稻子了，同样的道理，农民认为，在自家房子的醒目地方，做一个石敢当的假象，就能抵挡住妖魔鬼怪，从而起到了辟邪去煞的作用。
除了用于辟邪，农村有些地区，还用它来完善房屋的风水，用于补齐房子的缺角，在农民眼里，自己房屋要是有缺角了，是会给家人带来霉运的，所以，就把刻着字的泰山石对着房屋的缺角摆放，这样一来，就能够转运了。
“泰山石敢当”，在今天看来，虽然有点迷信，但并不是毫无存在的价值。
泰山石敢当，是正义的化身，代表着正能量，是农民们美好的寄托，农民希望有了它，就能保佑一家老小的平安，它的存在能够安抚人的内心。
如今还是很常见，但刻字的石头，到底是不是泰山上的，就不好说了，当然也不必深究，起的作用是一样的。
社会发展到今天，农村盖房时，泰山石敢当依然很盛行。
你们那有这种习俗吗？
你是如何看待人们的这种行为呢？

参考：
泰山石敢当五岳独尊的泰山脚下，有个姓石的年轻人，胆子晒干了都比倭瓜大，人送绰号石大胆，也叫石敢当！一天，山下来了一个白魔，经常夜晚出动，危害百姓，石敢当决定为民除害。
夜晚月明星稀，石大胆与白魔狭路相逢，白魔非常高大。
白魔说:“咱俩比比谁气力大，互相哈气，看看谁能把对方吹倒吧！”石敢当说你先来吧！白魔就对着石敢当吹气，石敢当气运丹田，感觉寒气逼人刺入肌骨。
轮到石敢当了，他就用内功原气，对着白魔哈气，哈出的是热气，白魔顿时缩小了许多，三口气后就现了原型，原来是一只白山羊，石敢当牵着它回家了，村里人都很敬佩他。
这真是魔高一尺道高一丈！一天，山下又来了一个黑魔，刮起狂风，石敢当与之搏斗，用刀斩断了它的尾巴，原来是黑熊，黑熊非常狼狈地逃进深山，从此再也不敢露面了！石敢当的威名被广泛传颂着，从此家家户户门前都立一块石头，刻上石敢当的名字，作为镇宅之宝。

参考：
泰山石敢当是有故事有传说的。
本来泰山石与石敢当是两回事，现在一些人眼里心中已成一回事，合而为一了，常被风水术的说法拿去做镇妖避邪制煞用了，以
智者乐水，仁者乐山。
我国人特重山水重风水。
我国有三山五岳，泰山是东岳，是五岳之首。
岳是又高又大的山。
泰山看日出，泰山封禅，泰山成了神山。
泰山多石，泰山石成了神石，有了泰山石一切都敢当了。
旧俗里，迷信者，要是房前有什么不顺眼的东西向来或尖射或不好看而障眼，自己又无能搬走铲除，就会有自己的屋前门左立一片牌子，上书\"泰山石敢当\"。
据说就可起到驱妖避邪制化的作用。
对于迷信者言，有可能起到一定的心理调节作用，不信者，作用就小。

参考：
泰山石敢当，这个流传在我国民间的词语，本意是防灾避凶的咒语，大部份用来民宅免灾和抵御不祥之照。
主要用在街道直冲民宅的地方，泰山石是镇邪的，用石或砖刻上⺀泰山石敢当″镶嵌在冲街道正中方的墙上或房山上。
这样就家就平安无事了，这是人民所盼全家平安的心愿而矣！不冲街道和深胡同的民宅一般不搞这些。
这仅是我的观点，望知识渊博的师友多加领教。

参考：
传说在古时候，在山东泰山附近的桥沟村，有个青年的小伙子叫做“石敢当”，他靠给城里的人算命为生。
这
谁被恶人欺负了，找石敢当他一定会主持正义，为民出气。
因此时间久了他在泰安城里成了家喻户晓的名人。
有一天，有个老头儿找到石敢当说：我家住在泰安南面60里远的汶口镇，家里有个姑娘，也没得什么病，但是现在面黄肌瘦，十分虚弱，找了好多郎中和算命先生，都不知道是怎么回事儿。
我听人说你天不怕地不怕，算命也算的很准，求你帮帮忙，救救我家的姑娘吧。
老头说完就老泪横流泣不成声，石敢当赶紧安慰老人，进一步询问事情的来龙去脉。
原来，这户人家的姑娘单独住在一个房间里。
每当天快黑的时候，就不知道从哪吹来一阵邪风，刮开他的房门，跑进他的屋子里。
一连好几天都是如此，任凭姑娘将们怎么顶住，都挡不住那风的侵袭。
日子久了，姑娘吃也吃不下，睡也睡不着，弄成了现在这个样子。
石敢当听后，说到: 姑娘或许是被妖风缠身，我有办法降服那妖怪，这事儿就包在我身上了。
老头感动的不知道怎么谢他，只听石敢当接着说: 还有件事儿，老伯要去好好准备。
我要12个童男童女，12面锣，12面鼓，然后再准备一条棉花搓成的粗灯捻儿，一盆香油和一口锅，明天傍晚时分您在家等我，说完话讲老头儿送出家门。
第二天的下午，石敢当喝了点儿酒壮胆，傍晚时分他来到了汶口镇老头儿在家。
他将12个童男童女安排在屋子的两侧，让童男手里拿着鼓，童女手里拿着锣，然后他将那根粗灯芯用香油点着，最后用锅将点着灯的香油盆扣起来。
这样一来，尽管点着灯，远处看来却没有一点儿光亮。
做好准备工作后，他静静地在屋子里等待天黑。
等了一个时辰，天渐渐黑了下来，突然从远处传来一阵阵风呼啸的声音，石敢当一听就知道是股妖风，一眨眼的功夫风就吹进屋子里来了。
石敢当猛的用脚一踢，那扣着灯的锅就被踢飞了，顿时屋子里亮如白昼，而12个童男童女使劲地敲锣打鼓，发出了震天的响声。
妖怪见到这种情形，被吓得龇牙咧嘴，赶紧逃出了屋子，他怕石敢当再来追他，就一直逃一直逃，一口气逃到福建，结果，这妖怪又在福建兴风作浪， 福建人民被害的很苦，他们为了除妖，也想了很多办法，并且到处打听能够除妖降魔的神人，后来他们听说山东泰山有个年轻的小伙子能够制服妖怪，于是就步远千里来到桥沟村，打听石敢当的住处，石敢当是热心肠，跟着他们到了福建，用同样的办法将妖怪吓跑了。
再后来，这个妖怪跑到了很多地方，到处害老百姓，石敢当一想，我一
果然这个办法很见效，妖怪一看没有安身之处，就躲到大山林里去了。
此后人们在盖房子的时候，都会在墙砖刻上，泰山石敢当五个大字来吓唬妖怪，也昭示着吉祥平安之意。

参考：
“泰山石敢当”有何寓意？
“泰山石敢当”原先是我国民间的一种民俗崇拜信仰，用于“避邪驱灾”的一种镇物，后民间多用于风水“化煞”、“镇煞”的禳解之物。
在民间“泰山石敢当”被当成是禁压不祥的神，在街头巷口、桥道要冲、房屋缺角、三叉路口或十字路口等位置，或立石碑或立小石人，朱书“石敢当”或“泰山石敢当”，认为邪神到该处就不敢前进了。
关于“石敢当”的文字记载，最早见于西汉史游的儿童启蒙识字书《急就章》：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙末央”。
另外跟上古人们对“石崇拜”也有关，尤其是泰山，通天拔地、群峰拱顶、气势磅礴、岿然独立，号称“五岳之尊”，自古人们把它视作灵山，对泰山石推崇备至。
根据文献资料及各地调查发现的可知，泰安市境内凡刻(书)“石敢当”或“泰山石敢当”之类者，多用石质材料，其它地方也然。
诸如宋庆历中莆田县出土的唐大历五年石铭云：“石敢当，镇百鬼，厌灾殃”是也。
它埋于宅基下，是用于镇宅之石。
《淮南.万毕术》云：“丸石于宅四隅，则鬼无能殃也”。
实际上，此即古代灵物崇拜之遗俗，以石为灵物，赋予辟邪镇鬼之神力埋于宅下，后又借用“泰山石敢当”句，以壮声威。
后来逐渐简化为小石碑、小石人，实则都是为辟邪之用。

参考：
金秋十月，片片枫叶情，伊人何处去，梦里痴痴寻。
谁知深秋处，红叶最多情。