如何评价著名作家王蒙说的“中国大学生读不下《红楼梦》是耻辱”

1、王蒙学历不高,高中毕业后就直接被区委调走去做学生工作,他非常聪明,通过不断学习,使自己的知识水平、鉴赏力等不断提升。
但坦率说,在王蒙先生的内心中,始终对自己未上过大学有自卑感,所以喜欢炫耀知识,往往拿知识当争胜的手段,似乎不了解知识只是提高修养的诸多手段之一。
2、王蒙炫耀自己知识的行为是比较多的:a、当年他被认为是意识流的代表作家,他自己说,意识流犹如书法中的狂草,没有足够的基础是玩不了的,不建议大家来学,还是先打基础。
当时国人很少接触这种问题,自然被他糊弄,随着国外意识流小说大量被介绍进来,我们会发现,其实王蒙写的不是意识流,他其实并不太懂这种写法。
不懂没有问题,可怕的是装懂。
b、近年来专注于国学(主要是和出版公司签了合同,为了凑够字数,他就突然成了国学家,还是这方面的东西比较好写,能把
但说实话,他刚写完一本书时,对这本书中的经典句子还是比较熟悉的,可过一段时间,他就忘掉了,他背出其中句子只是为了在短时期内吓唬人而已。
王蒙先生年纪比较大,记忆力下降是可以理解的,但硬充自己有童子功,那就意思不大。
c、在公开场合故意说维语和英语,他曾在新疆农场工作过,维语还是可以的,他的英语有一点基础,但说实话,发音非常糟糕,大概还达不到雷军的水平,绝大多数这个水平的人不好意思公开说英语,特别是面对的是国人。
d、经常“不经意”地说一些外国著名人物和他的交往,作为前文化部长,先生的交往没问题,但没必要告诉普通人。
e、自称10年不签售,但说实话,上本书他就签售了。
这种欲擒故纵的方式还包括他想上百家讲坛,但人家求的力度还不够,终于没成功。
3、《红楼梦》确实很好,应该读一读,暂时读不懂不要紧,先尽可能读完,读完一次以后再来讨论,可能就已经被它吸引住了。
4、读不下去也没问题,外国人读《红楼梦》的人也很少,人家活的也很好。
我们都是人,在今天,我们继承的是全人类共同的文化财富,没必要硬性分出中国大学生和外国大学生之间的区别。
如果你对外国文化很熟悉,包括你对外国某方面的科学专业很熟悉,那么你在那方面的修养就很高,值得大家佩服,你仍然是一个有文化、值得尊重的人。
5、在多元化社会,应该尊重不同的价值观,在今天,每
6、尊重王蒙先生的创作与品格,但先生确实需要提高自己在多元社会中的适应能力。

参考:
别故弄玄虚了,其它三大名著本人看的行云流水,就是红楼梦看不下去,一个园子内部勾心斗角,还大部分都是女人之间那点破事我不知道好在哪里?
童话大王郑渊洁说过,拿起一本书,如果你5分钟还读不下去,劝你毫不犹豫放弃它。
就红楼梦而言,我半个小时都读不进去,还不该放弃吗?

参考:
读不下《红楼梦》不是一种耻辱,是一种损失,一种没有能力欣赏一种世上最美好的事物的损失。
就如同一道米其林三星大厨做的菜,别人吃了拍案叫绝,你吃着不对味。
世间美好到这么高程度的东西不多,没有能力欣赏是一种大损失。
一个更通俗的比喻,别人都在玩王者荣耀,你觉得没意思,这是不是损失?
这么精彩这么有意思的东西,自己欣赏不了。
又比如,别人都觉得鹿晗美,你却不感冒,在鹿晗的粉丝看来,这是多大的损失?
四大名著我就精读过不止一遍。
论语言精美,红楼梦第一,水浒和三国都显得有些糙。
《红楼梦》是汉族语言文化里的瑰宝,别的民族,无法体会。
读《红楼梦》的实际用处不扯没用,不说假大空,我就谈红楼梦对我的实际用处吧。
有一次,夸某女孩美,我用了“霞映澄塘,月射寒江”,对方对我形象大好。
我夸女孩美还用过洛神赋。
一个美女在朋友圈晒照片,我评论“果何人哉,如斯之美也?
”,对方乐开花会用洞箫吹枉凝眉和葬花吟,把失恋的人吹哭过,优越感爆棚。
写情书用上了“奈何天,伤怀日,寂寥时”,对方挺感动的。
一个朋友要给一个放茶叶的红罐子起个好名字,我起的“绛珠红”,被对方认可和驴友喝酒,用上了薛蟠做的酒令,和一个也懂这个的人特别投缘,现在还是很好的朋友。
下了一场大雪,别人说“琉璃世界白雪红梅”, 而你只会说“哇,好大的雪”,这算不算损失。


别管

参考:
不怕被喷,就单纯说自己
最不喜欢看的就是红楼梦,你可以说它有研究清朝文化,风俗等等等等的重要价值,可单从内容上看,我真的不感兴趣。
勾心斗角,鸡毛蒜皮,蝇营狗苟的一堆小肚鸡肠。

我们总是以自己是中国人,五千年的历史文化,四大文明古国自居自傲,却并没有重视自己的文化,反而崇洋媚外,总觉得外国的月亮比中国圆,什么圣诞节、万圣节、复活节、愚人节玩的是不亦乐乎,反观自己的节日,端午、中秋、春节却冷冷清清,毫无生机,这是不是耻辱?
我们愤怒于韩国棒子总是把我国的传统文化占为己有,并申请为他们的世界文化遗产,这就是我们自己不重视自己文化遗产的苦果。
火药是我们的四大发明之一,可是我们只把它用来作鞭炮,浪费钱财,污染环境,西方国家却用它来作炮弹,以此来打开我们的国门,使整个民族受尽了百年屈辱。
孙子兵法是我国孙子创作的,可我们国家历来罢黜百家,独尊儒术,反观日本却用孙子兵法作为管理之术,创立了一个又一个百年企业,这是不是耻辱?
如果再这样下去,大学生看不起经典名著,人民不重视传统文化,迟早有一天,我们的文化会消失殆尽,成为各国人民的笑柄,成为历史的罪人。

参考:
我觉得王蒙先生说的很有道理!《红楼梦》是我国文学的最高峰,甚至可以说是世界文学的最高峰也不为过!可想而知其内在的艺术性!可是我国很多年轻人对这么优秀的文学作品不加理会,而偏好去看网上的一些乱七八糟的“玄幻”“修真”等等之类的“网文”,这是不是有点儿像放着眼前的金矿不去挖掘,而非要在石头堆里翻来翻去,还自己感觉其乐无穷!撇开“红学”的研究成果不说,《红楼梦》里面有很多的艺术价值:如有很多经典的诗词《葬花吟》《枉凝眉》《好了歌》《问菊》《芙蓉女儿诔》等等很多,这些经典都是回味无穷,能够感受到诗词歌赋的魅力,以及能够看到每
我辈的生活方式,思想观念跟古诗文,跟农耕文化比较近,故我辈能接受甚至深爱《红楼梦》,这个好理解。
现代青年人,未来青年人离古诗文与农耕文化越来越远,他们不喜欢《红楼梦》,很好理解。
何况,带科技的文化娱乐活动越来越丰富,想让他们喜爱《红楼梦》是很不合情理的。
一代人有一代人的经典,一代人有一代人的偶像。
以《红楼梦》来作为有无文化底蕴的衡量标准,是错误的。

参考:
客行千里应识云头自家燕▶️ 题目这句话是化用《三上词话》其中一首词来的。
以此转叙王蒙所说的话,先看他说的“中国大学生”语境的外延性,显然不特指那一个大学生,于是就论其批评“读不下《红楼梦》是耻辱”的话,不管从学者身份,还是以年轮论长,他有资格说这个话。
如果再细致一点地推敲,单从这句话的语气来衡量,更多的是一种要求,只是严厉了一点要求而已。
不过,严师出高徒,如果一味对玩皮一些的后生,也釆取笑面虎的态度,也许气氛祥和肯定是有的,但造成自家不识自家门,自家门开不进人,自家有书任风翻,谁管呢?
话说回来,作为中国当代大学生,连《红楼梦》这本“一叶替代树木,或可替森林”的书都读不下,不要说太亏了,还能要来第二本吗?
提倡国学是实实在在的事情,多少年来文化上确有“西学渐东”的倾向。
这不是危言耸听,是现实中一抓一大把的事。
就几天时间,“
其实,“平仄”本该是中小学生就掌握的知识,为什么大家对这个1+1=2的问题如此陌生,好像是从星球上坠落下来的东西一样呢?
原因出在哪里?
假如课本上古诗词思考题有平仄出现,能出现这种现象吗!课本上的古诗词,要求学生了解能懂平仄,对于理解诗词韵律十分有帮助,比单纯死记硬背及凭字面理解不知强多少倍。
其实,明白事理不在于盲目跟风所谓的新潮,守传统而又发达的事儿多去了,就是有些人心里装着明白装糊涂!《三上词话》从学科类型属词学、诗词研究,但对《红楼梦》亦有涉猎,并开《红楼梦》及“金陵十二钗”填词之先河。
附《雨霖铃·红楼梦》:通灵容说。
望含羞草,奄奄如绝。
寻常饮水消了,愁肠百结,依稀扶跌。
恰似红楼寄住,正多了添设。
笑去处、何事春来,又派西风道离别。
红尘踏石还寻觅。
更相知、泪洒先相滴。
东风尽是春色,寻意趣、暮秋烟寂。
可奈观园,应景栏杆,照样多陌。
竟暗语、正是桃夭,弄得红花摘。
此词为柳永《雨霖铃·秋别》(寒蝉凄切)词体。
选用《雨霖铃》调,不管作者如何“宁为百夫长,胜作一书生”之状,笔下奈何祈祷福兮,禳解祸兮,但还是解脱不了“金陵十二钗”们像其词下阕结句“竟暗语、正是桃夭,弄得红花摘”那样的结局,从中揭开了她们谶语般的悲欢离合,以及按脉了萦绕在她们心头中的不了之情。
一一一一一一一[注] 原声填词,词谱词例。
话又说回来,一
谁也不能保证一生只有一种选择。
既然如此,多拓展知识面只有好处,没有坏处。

参考:
建议读者去看
到目前为止,刘老师作为讲解员,已经讲了80多期,后面还有约200期,多为别人未讲过的内容,已被一些观众评为迄今最接近曹雪芹原意的讲课。
在这里谦卑讲一句:《红楼梦》读不懂的历史或许真的结束了!若不信🤨,可去试试看!
参考:
别信其胡扯。
别说大学生,如今许多小学生也读过《红楼梦》。
许多人不喜欢读《红楼梦》,绝非耻辱不耻辱的问题,而是时代感差异太大,毕竟人们的现实生活与《红楼梦》描写的生活,天差地别,两个世界。

参考:
商家卖东西,不管如何作广告仍然无人问津,这是顾客的耻辱吗?
没有人要,勿庸置疑产品有问题,《红楼梦》思想性很颓废消极,孩子们看不下去那就对了,说明有自然的免疫力。

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