胡适当年为何偏偏要反对蔡元培的索隐派“红学”

胡适这个国民党的资产阶级反动文人总是说他干嘛，是想为公知张目吗？

参考：
放纵一下自己，找找骂。
红楼梦，是四大名著里面我最不喜欢的。
胡适反对，或者说单单反对蔡元培的索引制估计是本来就是个小说，索引个毛？
红楼全书扭扭捏捏，没点正行，全都是无德无能之辈。
全书仅薛蟠勉强算个汉子。
这种破玩意居然弄出个狗屁学？
还研究满清，还研究明末民俗，去你妈的！明实录，清实录在那摆着，正史不看，还想在野史都不算的小说里玩索引？
脑子不好。
这个观点为我老婆极度反对，估计网上也不少人吧？

参考：
回答这个问题，首先要明确一点，那就是我们必须抛开胡适这
首先看看当时的社会环境。
当时的中国，刚经历了辛亥革命不久，这个经历了几千年封建文化禁锢的古老过度，再一次焕发出了新的生机，面临着千年未有的变革。
虽然战争远未平息，但是在精神文化领域，各种新思想新文化却是层出不穷，当时的北京大学更是首开学术自由的先河，是百花齐放兼收并蓄的代表，在这个时候，胡适等人发起了一场文化领域的大变革，称为新文化运动，而新文化运动在文学领域的其中重要一个创新就是胡适提出的 新红学，对，就是胡适的新红学，根据书第八十回和敦敏 富察明义等人的诗词，考证出红楼梦的作者是曹雪芹，这个说法被大众广为接受并一直沿用到现在。
背景梳理清楚了，其次，我们来看看胡适为何要反对蔡元培的索隐派。
胡适和蔡元培当时都在北大任职，蔡元培更是北大的校长，北大兼收并蓄的校训就是蔡元培提出来的，可以说，蔡元培是北大学术自由的开创者，说句开玩笑的话，蔡元培是万万不会因为胡适和自己有学术之争而和胡产生矛盾的，那样岂不是打自己脸了？
而胡心里也深深清楚这一点。
这个是玩笑话，最根本的原因，其实是因为蔡元培这
最后，放到现如今，我们再来看看，其实胡适的新红学，现在也已经被红学家们最新的研究成果推翻了。
胡适新红学的基石，红楼梦的作者问题，胡适考证出是曹雪芹，而现代研究表明，曹雪芹应当只是个化名，或者说作者根本不是曹雪芹。
何出此言呢？
因为红楼梦中的各种描写，各种雍容华贵，端庄大气，各种陈设 摆件各种吃穿用度 各种建筑式样，无不体现着皇家气息，非久居皇宫之人绝对是写不出这样的作品的就连红楼梦的用词，也有很多东北方言土语，因而，红楼梦的作者应是祖上发源于东北白山黑水之间的满清皇室贵族，曹雪芹是一定写不出来的。

最早的时候，乾隆皇帝看了《红楼梦》就说：这不是在写纳兰性德吗？
纳兰性德是康熙年间著名的诗人，权臣明珠的儿子。
他的经历倒是真的和贾宝玉有三分相似。
清朝末年有王梦阮与沈瓶庵合著《红楼梦索隐》一书，标志着索隐派正式登上学术舞台。
王、沈二人认为，《红楼梦》中贾宝玉是影射清世祖（顺治帝），林黛玉是影射董小宛。
传说顺治帝与董小宛有一段情缘，后来董小宛死了，顺治帝就出家为僧了。
而蔡元培所写的《石头记索隐》一书，则把《红楼梦》往政治上硬贴。
当时正是民主革命风起云涌之际，蔡元培就为《红楼梦》涂抹上了一层民族主义革命色彩。
他认为“红”就是“朱”，“朱”就象征明朝，贾宝玉喜欢吃口红，就是爱明朝。
而贾府就象征着清朝的“伪政权”，贾府就是“假府”。
蔡元培这样的“索隐”，有点“古为今用”、“让历史为现实服务”的意思，学术价值已经不高了。
而索隐派其他人物的著述也大多都是穿凿附会、生拉硬扯，很显然不能揭示《红楼梦》的真实面目。
1921年，胡适发表了他的著作《红楼梦考证》，以严谨科学的考证确认《红楼梦》的真正作者是曹霑，而《红楼梦》这部书是他的一部自叙体小说，是以清代官宦曹寅一家为背景，创作出的一部杰出巨著。
胡适的成就使得红学研究进入了“新红学”时代，也是红学研究史上的里程碑。
胡适的作品发表后，蔡元培并不认同，于是他与胡适进行了公开的辩论。
不过，他们两
此后，胡适的“新红学”逐渐成为红学的正宗，红学研究大体上没有走出这条路径。
不过，近年来，又有“新索隐派”问世，例如著名作家刘心武搞的“秦学”便是如此，他从研究秦可卿入手，来揭示书中的那些政治隐喻，可谓别开生面。

参考：
读不懂书，丢不下洋学者的面子。