有人说广府人是百越人的后代是这样的吗

就算广东人是百越人的后裔，so what!百越地区大的很，包括两广，福建，安徽，江西，湖南湖北一部分，江浙包括上海。
这部分是中国经济实力最强的地区，其他不是百越地区的人过得还不如百越地区的人好，凭什么对百越说三道四？
有资格吗？

参考：
解决这个问题其实很容易。
百越是夏人后裔，百越基因是沿海支的O1，汉族是O3，秦军后裔无疑也是O3。
那检测基因就能解决了。
目前并没有任何数据反应广府人是O1，南方汉族与北方汉族基因构成也差不多。
O1在整个汉族里占比13%，但并没有数据显示集中在哪个地区。
就是说南北都有。
反过来广府人不可能是百越。
从文化看就更明显了，广东地区几乎保留着纯正的汉文化，且比别的地区浓厚很多。
比如广州五羊，很明显就是汉族来源的西戎北三苗的文化。
饕餮是无头羊、撒旦是羊形象，其实都是指被发配西部牧羊的北三苗。
从粤剧看，其装束比京剧更多保留了藏式装束。
粤语虽然不是最纯正的汉语，但其保留着汉语的主要特色，带有一些俚语。
这也说明确实受到百越语言影响，但主线是汉语无疑，且保留更多古汉语。
舞狮文化最浓厚的地区也是广东地区，目前看这个文化基本就是羌系民族的文化。
比如在羌系彝族里也存在舞狮，这个文化其实是羌人从古埃及中东返回时带回来的。
这才使得汉族有狮子镇宅的情况。
百越铁定没有这些东西。
如果广府人是百越，根本是说不过去的。
比如黎族就是百越，壮族的一半是百越。
更多百越去哪里呢？
其实马来人和印尼人、菲律宾主体就是百越。
他们是从江浙不断向南溃逃出去的，我之前破解台湾原住民是夏后氏，至今阿里山邹族还保留甲骨文后字。
台湾原住民与印尼、马来人文化一致，那才是百越。
只不过台湾原住民应该是从北方下海漂流过去的，因为只有小米。
台湾原住民保留着一部分父黄母白特点，也符合夏后氏。
印尼、马来人则在东南亚与别的种族二次融合，所以使得他们与我们有些许差异。
但他们就是百越和夏人后裔这是无疑的。

参考：
整个岭南都是百越后代，也是中原汉人的后代。
从历史记载看，南方不及北方那样战乱频繁，原来的百越却越来越少，应该已经与北方南迁的汉人融合了。
根据基因工程，广东人包括广府、客家和潮汕都有相近程度的百越基因，广府人父系以汉人为主、母系以百越为主。
别听某些人吹什么纯血，话说回头，我们年轻时候受教育和文化强大的中原文化影响，有大汉情意结而已，百越又如何，尊重客观事实。

参考：
广府人是百越后代，客家人是百濮后代，潮汕人从福建迁入，福建汉人属于土著父系被替换更多结合土著母系形成的族群，百越成分是比广府人低一些，但从常染来看也算不上什么“北方汉人”，没有谁比谁“高贵”之说，明明不是北方汉人，却争相攀附北方抨击对方的非汉属性，是清末以来广东三大民系矛盾极化的结果，本质上是缺乏原生自信导致的皈依者狂热。
百越是遍布长江以南沿海地区的原住民，从上海一直分布到广西为止，典型父系Y染色体遗传标记是O1单倍群，只不过比例多少的问题，从族群历史分析父系百越成分越多说明汉化融合过程越平和，江浙吴语区和岭南尤其是粤西广府人符合这一特征，但是精神北方汉人的现象广府人比吴越人更甚，因为传统汉文化是一种世俗文明，喜欢以历史为坐标衡量，像浙江省在汉化之前已经有文明存在，并深度参与了早期华夏交流的过程（良渚文化、越国北征），而福建广东作为更边缘地区缺乏存在感，不依附北方汉文化就如同浮萍一样建构不了地域历史了，广府人算好了，闽南人的皈依者狂热现象更夸张，和土耳其人有的一拼。
心态比较正常的像浙江人，浙江人类似低地苏格兰人，浙江人（北汉比例超过百越），低地苏格兰人（日耳曼血统比例超过凯尔特人），但浙江不会避讳百越渊源，低地苏格兰人更是以凯尔特认同为荣，因为有足以另自己自豪的地区本地历史文化，广府人没必要纠结自己的百越成分，以此为荣也没有什么不好，文化发展有先后差异，没有谁比谁优越之说，后发超越难道就不行吗？
让北方汉人沉迷于过去，让广东另外两大民系争当拜占庭主义者去吧。

参考：
白话起源于伯虑（白僚）部落，白僚与苗瑶壮傣一样是百濮的一个部落，广东沿海是俚人，是百越的一个部落，俩千年来俚僚混居融合。
所以狭义的广府人是百濮人，广义的广府人就复杂了，有一部分人是俚越人后代。

参考：
应该这么说，山东是东夷人后代，湖南湖北是楚蛮人的后代，山西一带是北狄人的后代。
周王室到鲁国那一带倒算得上比较正宗，可惜早就被灭了，甚至连语言文字都没保留存下来（被秦始皇书同文一下灭了）。
所以时至今日，谁还有资格说谁呢？
都是五十步笑百步。
反正汉代前从来没有汉族的说法，大家都差不多。

参考：
本来我不想参与广府的话题，可是有个广府人无端插入客家的话题但又不准我回答，所以就说一两句，对于广府人的形成，历史主体教课书没有明确的回答，但是客家人的形成是有的，属于典型的中国历史上典型的移民历史事件，涉及到迁徙和民族融合。
看看主题历史教课书，中国大学本科教材是怎样说的?里面明确说客家人的主体是北方汉族移民。
近源是江淮地区，远源是中原。
见“十二五”普通高等教育国家级规划教材，面向21世纪大学课程教材:《中国历史地理》高等教育出版社。
蓝勇编著章节:典型移民事件与中国社会页码: 第323页。

参考：
广府人是不是百越后代，不好说，但他们很保守不远嫁不远取如广府华侨四五代人还使用粤语，不与洋人通婚。
广府人保留汉族文化本源宗祠文化记录族人血统的族谱。
他们口语承传大量古汉语法古词汇古字都能在古文找到出处。
觉得广府人是承传汉文化最好的族群，该族群在两广西江流域五十公里内生活占两广之地十分一不到人口不多，但影响很大得到客家人潮汕人与现在几干万新广东人及世界各国认同学习使用，一亿多四分之一汉人自发使用。
外国政要向华人拜年用广府语说⺀恭喜发财″
参考：
广府人的母系血统基本是百越族女性，赵佗为了更好统治南越国鼓励北方汉人与百越女子通婚，现在DNA检测证实这件事，广府人父系血统为北方汉人，母系血统为百越族女性. 所以你会看到有些广府人面孔和汉人一样，有些和百越族面孔一样.
参考：
取决于你想不想，你想广东人是百越后代，那绝对会挖空心思找证据；
如果不想，也会挖空心思的找反对的证据。
然而，是不是百越很重要吗？
满足一下那些想说广东人是百越后代的。
对对对，广东人就是百越后代，然而发展到今时今日，我们很强大啊，羡慕嫉妒恨吗？
不用恨，都是中国人。

参考：
广府绝大部分都是从北方迁过来的，我们好多地方的族谱记录南下广东第一站是在到南雄珠玑巷，再从珠玑巷继续迁徙，现在全球都有后裔。