孔子思想里有哪些“错误”

俗话说，人非圣贤，孰能无过。
其实这句话本身就是有问题的。
即使是圣贤，也可能有错误。
尤其是圣贤都是古人，古代的认识里面当然会存在更多的错误，长江后浪推前浪，前浪被拍在沙滩上。
古代的圣贤在很多时候其实就是这样被拍的靶子，关键在于我们会不会用思辨的标准去评价古人的思想。
不过话又说回来，古人所发生的错误是跟他所处的历史时代相关的。
也就是说，即使犯错的本人，未必一定要为那个错误背锅。
比如孔子说“唯女子与小人为难养也”这样公开歧视女性的话，但实际上在古代来说这种歧视简直就是政治正确，你不歧视女性反而可能会被别人瞧不起。
所以当我们在进行论述的时候，有一种常见的逻辑错误，就是诉诸权威。
尤其是在中国，古人会认为连圣人都是那么说的，那这事儿一定是正确的。
不过反过来，我们也不能把现代人的错误，让孔子去背锅；
同样也不能把古代的优良传统作为我们盲目自豪感来源，古人那么说了，其实我们未必能做到。
比如当子路问政时，孔子给的答案是“足食足兵民信之”，因为民众的信任才是最重要的。
试问，即使现代中国，有多少人能够做到这一点呢？
在研究传统文化，也就是所谓国学的时候，很多人会陷入到盲目的崇拜里，觉得孔子是我们的祖先不能批评，这是一种非常糟糕的思路。
实际上梁启超在评论中国学术史的时候就指出，中国传统学术，尤其是儒家，有一个非常糟糕的传统，就是即使后人有创新，提出新的观点的时候，也必须要打着解释孔子思想的旗号，比如朱熹王阳明等等。
这种传统造成中国传统思想很难发生突破性的创新，很多创新的想法被扼杀在“祖宗之法不可变”“荒诞不经”的名义之下。
反过来，我们去看西方哲学史，“我爱我师，我更爱真理”，几乎每一位哲学家都有自己创新的想法，并且会勇敢的批评前人，尤其是批评自己的老师。
就形成了西方哲学和中国哲学的重大的区别。
当然，孔子也并没有要求他的学生一定要崇拜他。
所谓知之为知之，不知为不知，是知也。
所谓当仁不让于师。
但是在古代思想出无论中西方，都有非常严重的崇拜古代的情节，所以无论是在中世纪，还是在中国传统学术当中，对圣贤的崇拜都是很常见的。
但是无论如何，在儒家传统中缺少对古代圣贤进行批评的意识。
可是孔子未必要为此背锅，因为他也是在同样的文化氛围当中成长起来的。
历史无法修改，现状却是可以改变的。
历史已经过去了，未来的路怎么走，要靠我们自己的选择。
对于孔子，对于许多的古代文化，比如黄帝内经，周易，论语，是不是可以进行严肃的批评，甚至否定，要看我们是不是真的理解了哲学精神。
还是会重新投入到崇拜古代的历史旧坑之中。

参考：
孔子是我国古代最著名的思想家，教育家，儒家学派的创始人。
他在中国历史上的地位和贡献是很大的，至今孔子学院遍布世界各地。
孔子的成就咱们就不讲了，主要说一下他的思想和错误和弊端，孔子主要有十大错：其一主张天命论和敬长大人论。
是第一大错。
推行仁义礼智信，对老百姓要实行仁政，仁政爱民，这没错，而错就错在无节制的礼上，主张尊卑贵贱有别，老百姓要听天由命，对上要君君，父父；
对下要臣臣，子子。
等级森严，只能附首听命，不能超越，这实际上符合顺应了统治阶级服务的利益，为此，一直以来他的思想被统治阶级所推崇，中国之所以出现落后的封建社会两千年那么长时间，与统治阶级推崇他的思想有极大的关系，真乃祸害无穷；
其二错误克己复礼，颂古非今，反对变革，力主复辟西周旧的礼制；
其三错误污蔑女子，轻视妇女地位，和劳动阶层一线农民；
其四错误轻视生产劳动，轻视生产经营；
其五错误轻视军事，主张要以礼治人，以礼相待，忽视军事在政权中的重要性；
其六错误为权势不固信念，背叛自己的组织；
其七错误为谋取一官半职，走荡妇后门，对人严格要求，对自己自由主义；
其八错误。
教师不是放眼现实研究现实，而是一味颂古，提倡关门读书。
鼓劲励学生学习就是为当官，学而优则仕是他发明的。
把中国教育引向在僵化的死胡同；
其九错误排除异巳，一旦掌权，就诛杀自己的同仁，顺我者昌，逆我者亡；
其十错误为富不仁，看不起穷人，当了几年司寇，就自以为是，内不正不吃，席不正不坐，摆开了架子。

参考：
孔子思想里没有错误，只有被历代曲解的错误。
就拿以往说孔子轻视妇女的例证:“女子与小人为难养也” 是千古曲解冤案，应彻底评反。
一一其正确的解释是:唯有在女性、人民行使选择权力，形成合力方面，男子、领导、头脑干涉其自由，与小人一样难养。
“唯女子与小人为难养也” 这句话出自《论语.阳货第十七》。
这句话，千百年来被封建社会解释为:女性与小人一样难养，至今还有人用此话压制女性，比如办反文化的“女德班\"等。
因此，很有必要解释清楚这句话，为这一千古曲解冤案彻底评反。
“女子与小人为难养也” 这句话的正确意思是:女方在行使婚姻自由选择权，形成力合力方面，男子等干涉她，与小人一样，难养活。
”理由:这句话在《论语.阳货第十七》二十五章，十七乘以二十五等于四百二十五，其得数是本章中代词″之\"代表的内容:要用法律(四)惩处加倍(十的倍数百)压制女方要求婚姻自由(二十五)的行为。
这句话是讲不惩处压制女方自由选择权力及其形成合力的后果，为后面的话:要亲“近(婚姻法律)之”，“远(婚姻法律)之\"则会产生\"怨\"恨，提出根据、理由。
它是总结原始科学社会主义社会的观点，与现在的科学社会观点一致。
为什么？
因为，在古文里， “ 女\"在古代不仅指女性，还指人民、身体形成选择合力线(古女字是平行四边形中有中线)，与恩格斯“人们创造历史的活动,如同无数力的平行四边形形成的一种总的合力”的理论一致。
《论语》中多次出现\"女”如何如何，正是这一意思。
以往误解为\"你\"是错误的。
“你”的别称是\"汝\"，与\"女\"是反意字。
古典中的“女子”一词，不是今天的女性“女子”中名词后缀的“子\"的意思。
\"女\"指女性、身体、人民合力等，\"子\"指男性、脑子(包括女性的脑子)、领导、意识等。
例如:生有一女一子;老子、孔子等。
详见拙著《破译<论语>背后的龙学密码》。
(文/刘树成)
参考：
提这问题我说没多大的利益，孔子时代有错没错不管它，应管是现时代，现代人总是找旧时代的这点那点，任何事物都不是一成不变的。
是向前的，发展的，就难免有不足之处，更不是十全十美的。
现代找孔子的错，现代人就没有错的吗？
再说也许现代人不在了，那么后代人也许找现代人的错，这么一直找下去，找下去，又有何种意义，这就是前进，发展。
或许后后后代的人找出了现代现现代的人的错，还错得比孔子更离谱呢，又怎么说？
社会发展是无止境的，没有最终！也没有一
大家向前，向前看吧！不要拘葛以往。

参考：

首先讲对错没有意义，因为每
佛教思想放伊斯兰世界就是邪说。
1+1=2够真理了吧，放二进制规则下就是错误。
然后有句话叫：只有小孩子才讲对错，成年人只讲利弊，所以我只想聊聊孔子思想的利弊。
孔子思想也就是儒家思想，自汉武帝独尊儒术开始一直是我大汉族立族之本。
我们知道世界上古老的文明有很多，而我们的文明是唯一延续至今的古文明。
能够做到这一点，学界认为儒家思想居功至伟！没有哪一个民族是没有被外族入侵过的。
古埃及文明如此辉煌，可是阿拉伯人入侵后，被毁灭殆尽而且万劫不复。
其文明成了一个个“谜团”，其土地和人民被阿拉伯世界所取代。
两河文明，被各种入侵而今渣都不剩，那片土地的人民也被屠杀殆尽。
苏美尔人和阿卡德人永远湮灭在历史的洪流之中。
古希腊文明，在黑暗的中世纪挖出来的时候甚至没有人认得。
古印度文明，其古城出土的时候，谁也不认识那都是些什么。
玛雅文明，阿兹特克文明，印加文明……被毁灭殆尽，居然被说是“凭空消失”之谜！哈哈哈哈……骗鬼呢！还不是被异族毁灭殆尽然后给你安一个“凭空消失”的故事。
我们的古老文明更是经历过“五胡乱华”、“崖山海战”、“满清入关”……历尽磨难！五胡，何其强盛！而今他们又在哪里？
他们的名字成了教科书上的一个名称，成了依附于我们文明主旋律上的一段小插曲，再也不会有人为他们翻盘。
因为儒家强悍无匹的同化之力已经把他们消化在了我族的腹中！蒙古人，何其不可一世！元代统治了几十年还不是又到大漠戈壁放羊去了吗？
满族人，几乎已经被汉化完成，改成了汉姓，遵从汉人的道德标准。
如今会写满文的满族人绝对超不过熊猫的数量。
我的古老民族经历过那么多次磨难，为什么没有被“凭空消失”，我们的先祖也没有变成一个个“谜团”。
因为我族的思想够强！因为我们有儒家这张最后的底牌！我们一次次从万劫不复之中强势翻盘！胡无百年运！胡人读的那点书都不如我族三岁小孩读的“三百千”。
胡人无不把孔子思想捧上神坛。
接着儒家强大的同化功能就把异族消化殆尽。
我族道统历千年而不衰，经万世而不移！护佑他的子孙们一步步走下去……聊了这些，是利是弊应该都看出来了。
如果还有人非要骂祖宗，那请你去了解一下什么是“儒家六艺”，什么是“格致诚正”，什么是“修齐治平”……至少去读一遍“四书五经”，然后再来喷。
你的先祖在他所处的时代已经足够优秀，你不能拿穿越者的眼光去要求一位几千年的前老人。
自己无能就骂祖宗害你，这种人到哪个国家都是被鄙视的。

参考：
儒家思想，,跟不上时代步伐，跟不上时代要求，跟不上思想发展，跟不上社会进步，更跟不上科学理论和时速，。
你难道不知道孔子是怎么死的，孔子自己是气死的。
他的思想文化行不通，当时的时代都没人学，而很多人反对，所以活活孔子气死的。

参考：
我深感这是个”一言难尽”而又”无须死磕”的”问题”。
如果按在世生存的年代论。
孔子是耶稣的祖父辈分了都。
而耶稣却成了”神”。
但，孔子不因其”始终是人”而不受尊崇。
耶稣也无法因跻身”神”格而令人信服般”造出过一块它搬不动的石头”。
所以我颇感。
任何的崇仰都不应该跟迷信划等号。
否则，信仰真的会跟迷信合流。

参考：
你如果说孔子的错误是保守，但一定的保守都是必要，没有保守哪有稳定?你如果说孔子的错误在于坚于强化了君尊民卑的观念，使人不敢反抗，但如果没它几千年的封建社会如何存在？
没有绝对的对错之说，只有适应何种需要。

参考：
至今我还没有觉得有什么思想是错误的，顶多叫历史局限性。
不管是圣人的还是小老百姓的，所有思想都是为人的行为利益和心理健康驱动服务的，思想和政治正确是社会文明发展过程中普遍性的共识而已，并随着时代的进步而变化，但不代表所有人，而且进步往往是由少数者推动的，孔子思想在春秋时期就属于少数，满足人们合理的意愿和需求才是诚实的。

参考：
圣人有什么错误？
只能说在某方面有局限性。
儒家的起源主要在祭祀礼仪方面，所以忠孝仁义礼智信方面很突出，在人事方面很成功。
相对来说，在天道方面略有不足，这在《庄子》道家的书中，暗讽为“人中君子，天之小人”。
说的就是在天道上，成就不大。

参考：
孔子思想的错误，就是落后了。
当时是为了解决春秋战国时期礼崩乐坏提岀来的，所谓仁，相对于，不爱世人而言，可是从家庭这个象征性出发，实际上很多没有走出家庭这一步，成了动物性，失去了意义。
君君臣臣父父子子，本来是各就各位，都变成了繁礼儒节，从进化论角度说，过时了，意义不大。
经过阶级斗争的淘汰，只有君，没有野人，那些说法不成立了。
只要互相理解，礼节就是个形式，说说而已，没（mei）拉么重要！总之，孔子过时了！[大笑][大笑][大笑][大笑][大笑][呲牙][耶]