在古代考中状元刚开始一般能授予多大的官职

学子们通过了乡试之后，便要在次年的春天参加礼部举行的会试，地点就在京城的贡院，取中者都叫贡士，第一名叫会元。
贡士还要进行最后的殿试，才能成为进士。
殿试，顾名思义就是在皇宫里的某个殿举行，清初是在太和殿，乾隆后期移到保和殿。
殿试是以皇帝名义主持的考试，取中者由皇帝授予进士，俗称天子门生，这也可能是皇帝所要达到的一种政治目的。
殿试由皇帝来决定名次，其排名一共分为一甲、二甲、三甲这三个档次，每个档次里还有更细的排名。
一甲只有三人，大学士会把前十名的卷子提供给皇帝，皇帝圈出三名，按名次称状元、榜眼、探花，这三鼎甲授进士及第。
二甲授进士出身，三甲授同进士出身。
甲的档次对以后仕途升迁有重要意义，朝廷在选庶吉士和庶吉士以后的散馆留用为翰林和翰林院授职等次，就取决于原来授二甲还是三甲。
通常我们俗语说的连中三元，是指在乡试时考第一名解元，会试时考第一名会元，殿试时考第一名状元，就叫连中三元。
这种现象是很少见的，在清代也就几
相关的概念还有传胪，传胪有两种意思，一是指皇帝主持下的公布进士录取名单时举行的大典仪式，叫传胪大典。
二是指二甲的第一名，也就是殿试的第四名也叫传胪，后来有时候把三甲的第一名也称为传胪，但是这个传胪就没有多大意义，还不如二甲的最后一名。
说到这，不免要提一下状元。
状元是全国第一名，实际上授的官并不高，只是从六品的修撰，榜眼、探花授的编修也只是正七品，现在有些小说、戏剧上说考上状元好像就能做多大官似的，其实就是一个从六品的官，正七品知县被称为芝麻官，状元授官的品级只比知县高一级。
一般进士授的主事是正六品，比状元所授的修撰品级高。
不过状元与其他翰林官有选任为某些职官及进入中央高层的资格，出路比较优越。
传胪大典授予进士之后，还要进行一次考试，叫朝考，这次朝考主要为了选拔庶吉士。
庶吉士要入常馆进一步深造。
没有录取为庶吉士的进士授官，其品级主要是六、七品，所授的官以两种形式最多：一是部院的主事，司级官里的最低官，正六品；
二是授予知县，正七品。
知县和主事的缺额最多，而且都属于学习阶段，进士授知县也是授一些简缺的知县，三年以后调同省缺分较重要的县任知县。
这是进士大多数人的任官情况，也有授其他官职的。
在来看看被选为庶吉士的进士们，朝考中选拨出优秀的进士为庶吉士，入庶常馆学习，三年期满时考试，分配工作，叫散馆，因为三年后又有新一科的庶吉士入庶常馆了，若有恩科，不满三年也散馆。
散馆考试优秀者留馆，即留翰林院为翰林官，一是授编修，正七品，再是授检讨，从七品，原来殿试的时候凡是二甲的，授编修，三甲的授检讨。
三鼎甲原则上固定授职，状元授修撰，从六品，榜眼、探花授编修，他们不经过朝考而入庶常馆。
虽说中了进士都会授官，但在清中期以后，由于待选官比较多，因此也会出现待缺现象。
当然在清代，做官的渠道也不仅限于进士出身，那些举人，国子监贡生、监生，荫生以及捐纳出身的人，也有很多出仕为官的。

参考：
状元是鼎甲之首，又称某科一甲第一名进士及第。
明清时代，对一甲的三名进士授官，有特别的优待。
（请注意，只有一甲三名进士才可称“进士及第”，二甲则只能称“进士出身”，三甲就只能称“同进士出身”了。
在名义上的差别非常大）一般来说，二甲、三甲进士在殿试结束唱名放榜后，还要进行一次考试，成绩优秀的一部分人，被选为庶吉士，到翰林院读书，散馆之后会有好的分配。
而其他大多数进士，不是直接授官，而是先分到各部院衙门去实习，称为“观政进士”。
实习结束，才正式分配工作，多到六部任职（主要是担任主事，称为“部属”），或到地方上任知县、府州佐贰等官。
总的来说，对进士来说，最好的分配，就是去有“清贵”之称的翰林院。
翰林官是“清流”，部属及州县地方官则是“俗流”。
能够分到翰林院的，都是考试成绩最好的那少部分人。
其他进士需要通过再次考试才能获得进入翰林院做词臣和史官的资格，唯独一甲进士及第的三
修撰和编修能够参与国家的修史活动，故又称“史官”，这是极大的荣耀，足以写入墓碑的，一些做过史官的大官僚，往往在墓志铭书衔时，要特别注明，他修过史，做过翰林官！（古代人做了状元，不单是家族的大福，更是一乡、一县、一府，甚至是一省之荣！）一步踏入翰林院，为状元们未来仕途的发展打下了极好的基础。
在古代的官僚制度下，九品十八级，品级森列，但官位好不好，不能光看品级。
比如修撰的品级并不高，只是从六品，而到地方上做官的进士们，开张也是正七品（知县），看起来只比修撰低一级。
然而这一级便是天壤之别。
由于明代有“非进士不入翰林，非翰林不入内阁”的惯例，入阁做相几乎为翰林官员所垄断，状元的功名兼修撰的出身，决定了他们能以很短的时间擢升到侍郎一级，而且全在京城做官，不会外放（清代略有不同，翰林外放到地方锻炼的机会多了，比如张之洞和他堂兄张之万，一个是探花，一个是状元，都做过翰林，后来都成为地方督抚大员），而知县在地方上升迁就比较慢，两者的差距渐渐拉大。
如果运气好的话，状元出身的修撰，只需要十五到二十年便能做到六卿（尚书）或卿贰（侍郎），甚至入阁辅政做相。
这在循例迁转的古代官僚体制下，是非常快的了。
可惜啦，现在没科举考试了，不然，我也要立一下大志的，嘿嘿！
参考：
会试（每三年在京都的考试），中举的贡生（地方儒学生员”秀才“升入京师国字监就读的称贡生，意思是贡献给皇帝），在太和殿举行进士考试，去的第一名的考生，由皇帝钦定”状元“二、三名为”榜眼“、”探花“。
　　这前三名合称”一甲进士“，可以得到皇帝赐的”进士及第“；
”二甲进士“可赐”进士出身“；
“三甲进士”可赐“同进士出身”的头衔。
但只有“一甲进士”在金殿唱名后，立即按规定封授官职。
　　“状元”的职名叫作“翰林院修撰”，从六品官，“榜眼”、“探花”二人则被封授为“翰林院编修”，正七品官职，是地地道道的“芝麻官”。
编修-修国史、实录、会要的官称。
科举考试以名列第一者为“元”，乡试第一称解元，会试第一称会元。
殿试第一称状元。
凡是习举业的读书人，不管年龄大小，未考取生员（秀才）资格之前，经过第一次童子试后都称为童生或儒童。
　　之后以童生身份参加第二次考试——院试，通过院试的童生都被称为“生员”，俗称“秀才”，算是有了“功名”，进入士大夫阶层；
有免除差徭，见知县不跪、不能随便用刑等特权。
　　秀才分三等，成绩最好的称“廪生”，由公家按月发给粮食；
其次称“增生”，不供给粮食，“廪生”和“增生”是有一定名额的；
三是“附生”，即才入学的附学生员。
　　第三次考试叫乡试，只有获得秀才资格才可以参加，所有通过乡试的叫举人，被荐举之人。
其中乡试里边的第一名叫解元，第二名称为亚元，第三、四、五名称为经魁，第六名称为亚魁。
　　第四次北京的考试叫会试，由有举人功名的人参加，通过会试的称为贡士，进贡给天子的士子。
贡生里边的第一名叫会元；
到皇帝那儿的考试叫殿试，通过殿试的叫进士，进士里边的第三名探花，第二名榜眼，第一名状元。

参考：
在古代考上状元后开始担任多大的官，这个很难说，要具体问题具体分析，主要看当朝的皇帝钦点他做什么官，就是什么官。
科举考试，是古代大多数读书人出官人仕的唯一途径，而科举考试中的状元，更是万众仰慕的佼佼者。
自隋朝创立科考以来，历代状元有姓名可考者，一千多年间历代王朝共选拔了文状元654名，武状元185名。
这其中安徽省徽州府休宁县考上状元最多，共29人，号称中国的状元县。
如今休宁县还有中国状元博物馆，我到黄山旅游后，下山特地去博物馆看了一下，那里的状元帽、考状元的试卷纸、皇帝钦定状元的圣旨等物品，都有所展示，从而进一步加深了对中国古代科举制度的了解。
状元是中国的特产，是中国科举制度诸多名词中最为炫耀的一个。
我们从影视剧中看到书生高中状元，感觉他们立马就飞黄腾达，高高在上了，其实不然。
实际上，状元的官职有规定，而且品位比人们想象中低得多。
状元并不是官职，所以没有品位,当了状元只能说你拿到了一个可以当大官的资格证书。
至于当几品官那还要看皇帝怎样用人了，历史上的状元,有当7品县官的,也有进翰林院的,也有直接辅佐朝政的,也更有落魄的,都不一定。
在明清朝以前，状元官品非常低，明清两朝其官品有所提升。
会试中举的贡士，在太和殿举行进士考试，头名由皇帝点定，即是状元，其次是榜眼和探花。
这头三名合称“一甲进士”，可以得到“进士出身”头衔。
只有这“一甲进士”，在金殿唱名后立即按规定封授官职。
状元的官名叫“翰林院修撰”，是个六品官，榜眼和探花二人，则封授为“翰林院编修”，正七品官，是地道的芝麻官儿。
自古以来，民间就经常把驸马与状元这两个词联系起来，好像中了状元就可以做驸马。
实际上中国历代有史可考的驸马状元，只有唐代状元郑颢一位做了驸马。

参考：
朝为田舍郎，暮登天子堂。
高中状元，是古代寒门学子毕生的梦想。
历朝历代的状元，毫无疑问都是真正的天子骄子。
那么，仕子高中状元后，一般会授予多大的官职呢？
要回答这个问题，我们需要先从科举制度开始说起。
秦汉时期，官员选拔主要靠推举制、征辟制。
魏晋南北朝时期，门阀世家崛起，朝廷官员多来自门阀世袭。
到了隋朝，隋文帝创造性地实行了科举制，一举打通底层阶级向上发展的通道，确立了文人入仕的制度模型。
隋朝虽有科举，却没有产生状元，因为隋朝只有进士榜，没有钦定三甲，所以就没有一甲的状元榜眼探花。
历史上首位有据可查的状元是唐朝武德年间的孙伏伽。
唐高祖武德五年（公元622年），孙伏伽以甲榜第一名钦定为状元，成为中国历史上有据可查的第一位状元。
不过孙伏伽在中状元前就已经为官，他中状元后确实为他镀金增色不少，随后他一路升迁，历任大理少卿、刑部郎中、户部侍郎，最后拜大理寺卿。
唐朝时期状元授官没有形成定制，有的外放州府，有的留在京师。
唐朝时期通过科举一共产生了140多名状元，授官没有定制，都是根据岗位实缺或岗位需要，由吏部统一安排。
这些状元中，有的出任州府司马，有的任职六部的主簿，有的进入御史佥事，有的留在皇帝身边任右拾遗，有的入太子府任詹事，甚至还有的出任知县。
这些官职，有从五品的，也有从九品，高低不一，大小不等。
可见，唐朝的科举体系还不太成熟，授官也没有统一的制度。
宋朝对文人极为重视，科举制度也日益完善。
宋太祖开国后，极其重视科举，对科举考试高中者即授实职。
他还打破常例，以殿试的方式对仕子进行最终的考核，并严格考试程序，增加录取名额，大幅提高待遇，还明确的规定了新科状元为将作监丞，外放通判或参军。
宋人田况在《儒林公议》中记载，“宋太宗临轩放榜，三五名以前皆出二郡符，迁擢荣速。
一般州郡的通判为正六品官阶，而状元出任的通判可授从五品官衔。
比如我们比较熟悉的王拱辰，中了状元后出任怀州通判。
元朝殿试放榜分左右两榜，右榜为蒙古人、色目人，左榜为汉人、南人。
元朝总共进行了16场科举考试，考中进士的人一共有1139人，其中右榜状元16人，左榜状元16人。
元朝的状元通常授官翰林国史院修撰，也有授集贤馆修撰，两者差别不大。
当然还有个别的授承务郎，为尚书省各司衙的属官，类似主薄、管事之类的职务。
翰林国史院修撰的官阶一般为从六品。
明清两朝的科举开始盛行八股文，状元通常授官翰林院修撰。
明清两朝的科举制度进一步完善，考试内容也进一步明确，就是我们常说的四书五经，文体为八股文，所述观点必须遵循朱熹《四书集注》，不允许自由发挥。
清朝在雍正皇帝前，也是分满汉两榜取士，和元代分左右两榜相同。
但雍正皇帝继位后，他认为满人做官的机会比汉人多，为了更好地体现满汉一家亲，他把两榜合并，满人汉人同殿考试，公平竞争。
明清两朝的状元，都翰林院修撰，几乎没有例外。
都翰林院修撰是从六品官衔，而榜眼和探花只能授翰林院编修，属正七品官衔。
到了清代晚期，受西方文化的影响，科举日趋没落，弊端也越来越多，且发展新学、创办新校、接轨西方的呼声越来越高。
1905年9月2日，张之洞、袁世凯、端方等6人联名上奏，要求废除科举，兴办现代学校。
于是，清廷谕令从1906年就开始废除科举制度，停止乡试、会试、殿试，科举制度从此消亡。
当然，对于古代读书人来说，高中状元也只是意味着济世安民、忠君报国之路的起点比别人领先半个身段而已。
如果躺在荣誉和地位的光环里，如果没有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀，那对天下苍生又有何意义呢？
古代的状元是天下读书人的梦想，今天的北大清华也是莘莘学子们的梦想。
古代的读书人也好，今天的学生也罢，都需要怀揣一个梦想，都需要有一股向上的动力，都需要不可懈怠的努力奋斗。
向着梦想进发，保持自己的初心，每前进一步都会离梦想更进一步。
加油吧，所有追梦人！（
一甲三名分别为：状元、榜眼、探花，合称三鼎甲，正式称呼为一甲第一名，一甲第二名，一甲第三名，同时为“进士及第”二甲若干名，二甲第一名又称“传胪”，高中二甲的进士们，赐进士出身；
三甲若干名，赐同进士出身；
明英宗以后惯例，科举进士一甲状元、探花、榜眼，授予翰林院修撰、编修。
另外从二甲、三甲中，选择年轻而才华出众者入翰林院任庶吉士，称为“选馆”。
庶吉士分翰林、六科两等。
在清朝，翰林院修撰品等为从六品。
在清朝，翰林院编修品等为正七品。
不要小看这个六品和七品，因为都是实授实职，其余的进士还需要参加各部的考试和实习，才能授予七品官职，在地方或中央历任三年考核等地为优良的，才能再升一级，做从六品官，这样少说也要3-5年，长的可能需要5-7年才有机会升到从六品。
而状元一开始就实授从六品翰林院修撰这样清贵的官职，相当于职场上比其他同龄人领先了一大步，还是很具有优势的。

参考：
先考童生，一个县里面考，淘汰一大批。
然后秀才，一个省里面考，又淘汰一大批。
接着举人，京城里面考，剩下没几个了，到了举人是可以直接做官的。
最后是殿试，在皇帝眼皮子底下考，考官择出前三名呈皇帝御览，再由皇帝朱笔勾出一二三名，这叫钦点。
古时候录取数量特别少，一个县也出不了几个童生，所以童生一般是中考状元水平，秀才是各省高考状元水平，举人差不多等于985本科毕业，进士基本就得往硕士博士研究生方向靠拢了。
进士之中还有一批尴尬的同进士，也就是殿试三甲，同进士就是说你有进士的水平，但你不是正儿八经的进士，这类人可以参加几年后的下一次殿试，也可以参加恩科重考，但要是接受了三甲的成绩，那就只能是同进士出身，做到知府知州没问题，再大估计也没戏了
参考：
科举制度起于唐朝，完备于宋朝而成熟于明清时期。
是古代历史上选拔人才的一个很重要的且相对很公平的手段，它也是平民进入仕途的几乎唯一的一个通道，因此，科举制度自诞生之日起就备受瞩目。
但也是因为如此，科举考试历来是很难的，能一路升级打怪到最后参加殿试，刷下来的人不计其数，而殿试后能金榜题名的则更是少之又少，所以金榜题名算是人生四大喜事之一。
唐孟郊在写了一首《登科后》很能说明金榜题名后的激动心情，其中那句“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
”成为流传千古的名句。
但金榜题名并不代表这就可以直接进入官场，实际上，殿试之后的成绩也是有排名，其中第一名就是状元，唐朝时期只有第一名被叫做状元，其他的没有称呼，到了宋朝时期，才出现了榜眼和探花的称呼。
主要是因为唐朝时期科举制度刚刚兴起，科举制度并不完善。
制度的不完善，容易带来的一个后果就是科举考试被世家大族把持，因此唐中晚期，科举考试就被当时的世家大族保持，寒门学子很难有出头之日，甚至出现了买状元的现象。
当时的考中状元后直接被授予官职，因为当时并没有完备的制度，因此每个状元被授予的官职也是不一样的， 一般就是品级比较低的文职，比如唐朝宰相张九龄中状元之后被授予正九品上的校书郎。
而著名诗人贺知章中状元后被授予正七品上的国子四门博士，等等。
宋朝时期的科举制度进一步完备，已经算是比较成熟的了，而且出现了状元、榜眼和探花的排名，不过当时的状元及第后被授予的官职也并不相同，每
比如北宋初年著名的寒门宰相吕蒙正，中状元之后被授予将作丞，后步步高升，十二年后就做了宰相，他的经历算是相当励志的了，应该古代寒门学子仰望的存在。
不过，宋朝时期对于状元及第后的官职虽然还没有形成定制，但科举考试开始和翰林院产生很深的关系。
翰林起自唐玄宗时期，当时唐玄宗选文词甚佳的朝臣入居翰林起草诏书，由此，翰林院成为草拟机密诏制的重要机构，也是天下文人都想进入的一个理想之地。
随着翰林院的发展，翰林学士不仅参与草拟机密诏制，更是逐渐参与政事，开始分割宰相的权力，甚至后来翰林学士可以晋升为宰相，宋朝时期的发展已经到了这个地步，而且宋朝开始，有些状元及第后被进入翰林院供职。
到了明清时期，科举和翰林院之间的关系已经是密不可分了。
明朝时期就已经有了这样的一个惯例：非进士不入翰林，非翰林不入内阁。
从这句话中我们可以看出，翰林院成为进士通往高官的一条很重要的路。
明清时期，一甲前三名即包括状元、榜眼和探花，他们进士及第后会直接进入翰林院为官。
其中状元为从六品的翰林院修撰，而榜眼和探花则为正七品的翰林院编修。
虽然看起来官职并不是很大，但很多人不知道的是，翰林院的官员是距离皇帝最近的官员，他们的升迁往往比其他官员要容易很多，帝师往往也是出自翰林院。
比如1856年中状元的翁同龢，直接被授予翰林院修撰，两年后就成为副考官和陕西学政，后来官居高位，更是做了同治和光绪两位皇帝的帝师。
翰林院如此重要，成为天下文人趋之若骛的地方，而朝廷为了更好的选拔人才，因此又有了一个庶吉士制度。
庶吉士是从科举考试的二甲和三甲中选出的年轻又有才华的学子进入翰林院。
二甲和三甲中的其他学子则还需要进行别的考试然后才被授予一定的官职，大部分都不能在京城为官。
因此成为庶吉士也是很多学子的梦想，庶吉士一般在翰林院学习三年，三年后进行考核，成绩优异者可以直接留在翰林院，这就和进士及第的差不多了，其他的庶吉士则离开翰林院，去别的部门任职或者出去做地方官。
历史上经由庶吉士成长为朝廷重臣的不在少数，比如明朝著名的内阁首辅张居正就是庶吉士出身，还清朝时期的曾国藩，科举考试得了个三甲，是同进士出身，后被选为庶吉士，再还有后来的蔡元培等等。
当然，也是因为翰林院人才济济，因此虽然经由科举考试进入翰林院的学子中，状元起点最高，但当他们进入官场之后，又是另一种修行，真正成长为重臣的状元还真不是很高，不独明清时期是这样，就是从唐朝开始算起，真正在政治上、文化上或者其他方面有大作为的状元还真不是很多。

参考：
以清朝为例，考中状元确实能先人一步，可授予从六品官职，以后表现优异，还会获得特殊照顾。
状元第：中状元，着红袍。
清朝的科举中进士者，分为三档，一档为进士及第，也就是状元、榜眼、探花，二档为进士出身，三档为同进士出身，进士及第的3人无需经过考核面试，当场直接给官，状元授翰林院修撰，为从六品，榜眼和探花给翰林院编修，为正七品，而进士和同进士出身需要再经过朝考面试后，才有授翰林院庶吉士的机会，这不是个官，没有品级，只给相当于七品的俸禄，相当于现在的实习生或者管培生之类的。
《金榜题名录》中的科举孝试姓名、籍贯、名次。
状元、榜眼、探花，在初入官场时，都会受到多方
毕沅，乾隆25年科举状元，后官至湖广总督。
这个翰林院在明清时期有着特殊的地位，两朝选拔人才的制度基本相同，沿袭的惯例是“非进士不入翰林，非翰林不入内阁”，所以想在官场走得远，必须入翰林，可并不是所有进士都能入翰林院，前面说了状元等前3名是必入的，没有门槛，后面的二档需要考试，优异者才可入翰林，落选者可能在各部跟着主事学习行走，漫长苦熬或者外调县丞、经历、州判等官职。
吕蒙正，北宋科举状元，官至宰相，许国公。
最后讲一下科举最繁荣的宋朝，科目最多，过程繁琐，录取人数最多，排名细分的也很清楚，第一名状元直接给从六品将作监丞，这是个正式的官职，从第二名榜眼开始，只给虚衔不给实职，榜眼是通直郎，探花是宣德郎，依次往下，宋朝文官共有29级虚衔，第二三名以州官任职，第四名开始以县官任职，如果是省试第一名，在任职中也可享受部分优待，可见宋朝的前3名也有明显优越条件。

参考：
按古书传下来的一些信息来讲，一般最低也能分个县官干干，也有分为巡按的，也有随朝在朝廷任文职的，这主要看皇帝高兴与不高兴而已。

参考：
中状元，在不同时代受到的“待遇”是不同的。
科举始于隋，杨坚和一众大臣研究出了这个制度，但是不能深度进行改革，因为门阀势力的束缚，关陇阴影犹在眼前，所以隋朝的科举，就是个蓝
在唐代早期，科举受到的打压就不说了，据说历史上第一位“状元”孙伏伽，虽然不是出身贵族，但在大堂建立之前，就已经在李渊面前献策了，属于关系户，可见科举早期完全就是皇帝的“游戏”。
科举真正发力，让寒门一飞冲天，还是得看武则天时代以及之后。
武则天当皇帝的时候，有一位影响后世诗坛的千古人物，他就是贺知章。
贺知章在公元695年考中“乙末科”状元，就在他中了状元，参加完了“樱桃宴”之后，武则天立马给他安排官职了：少以文词知名，举进士。
初授国子四门博士，又迁太常博士。
这个“四门博士”不重要，主要是教导一些七品官
不过贺知章这种“官职”，一般都是“虚职”，这种虚职有一个很明显的特点，那就是权力不能外放，放到一些地方县城，从七品也不算小了，但是在皇城脚下，连个浪花都翻不起来，因此这种官职，纯属就是好听。
可有总好过没有，也没有人敢得了便宜还卖乖，最起码有了起点，未来的人生一片坦途。
武则天之后，科举迎来了一次次腾飞，原因是门阀被武则天摘得干干净净，就连张柬之这样的人才，被雪藏了五十多年，都能被武则天举办公务员考试从而迎来“第二春”，最后还当上了宰相。
樱桃宴之后，给予状元、榜眼、探花一定的官职赏赐，这就是常识了，这作用是什么？
还不是为了激励大家好好读书，加油为国家做贡献。
到了宋代，文人士大夫的地位再次拔高，状元们的待遇也提高了，以前是不给直接到地方做官，宋代却是可以了。
譬如和王安石一同考试的“杨寘”，他就是当时的状元，据说是为了让王安石不骄傲，才把王安石压了下去，但是宋代诸如此类的故事太多了，暂且不提。
杨寘当了状元后，待遇那是老厉害了：仁宗庆历二年进士第一。
授将作监丞。
通判颍州。
这是在宋仁宗时代，当时的宋仁宗就容易被文臣们牵着鼻子走，大家你一句我一句这个杨寘很厉害，宋仁宗就不得不赐官了，于是给了杨寘“监丞”，而后到颍州当通判。
监丞这个官职在宋代具体几品不得而知，但是通判却是从五品官和正六品官，最重要的是，这还是个实权官，杨寘算是出道的标准很高了，要知道，他就是个状元，中举之前就是个读书人，何德何能直接到地方“当干部”？
不过很巧的是，杨寘中状元的时候，就因为一些事情要回家守孝，所以杨寘一开始，也是没当上这个通判的，反而是“本该”当上状元的王安石一路飞升，在地方当官，开始萌生了“青苗法”的思路，为后来的变法做准备。
在宋朝，对于文科出身的人才是很重视的，即便是打仗，最终统领策划的，也是文人，虽然大宋在这件事情上摔得很痛，但屡痛还屡摔，丝毫不知觉，反正对于文人，保护就完了，恩宠就完了，没有啥太大的顾忌。
除了杨寘，北宋还有一个重要人物苏轼那也得说说，但说苏轼，重点不在于苏轼，在于那个跟苏轼同一榜的状元：章衡。
当时苏轼进京考试，其实是名动四方的，跟别人不一样，苏轼和苏辙，两
也许是因为太出名了，所以苏轼也被“打压”了，状元让章衡得了。
那么章衡得了状元之后，有啥待遇？
嘉祐二年，章衡进士及第。
通判湖州，直集贤院，改盐铁判官，同修起居注。
嘉祐二年，可以说是章衡的人生黄金年，用欧阳修的说法就是，本该给苏轼的荣耀，都给他占了，但是不占白不占，章衡也是有才华的人。
又是长史又是通判，最重要的是，章衡参与了“起居注”的修著，这就是写史书了，他注定和史书的主角一样，名留千古，就好像大家提起新唐书，一定会想到欧阳修，提起资治通鉴，一定会想到司马光一般。
不过宋代的进士，除了状元以外，几乎同科进士都能获得不错的待遇，也就是甭管考的名次是第几，皇帝都有优待，多多少少都给个官做，如此一来，就造成了大宋很典型的一个问题：冗官。
后来王安石使命改革，使劲裁撤公务员，让大宋的财政回复正常，看起来是不是很讽刺，这位不是状元的人物，最后把一群状元给安排得明明白白地。
宋代之后便是明，明朝，这是一个读书人特权“下沉”的时代。
在明朝，秀才已经是受人尊敬了，举人就更厉害了，虽然不是进士，但是有着政府给予的“免税”政策，被人称之为举人老爷。
而这不是最厉害的，最厉害的是，如果岗位上的知县、知府忽然因为意外嗝屁了，那么这为举人老爷，是可以顶上去的，这就是预备官员，也是为什么说明代的科举制度下，读书人的特权下沉了。
反观明代的状元，大致和前朝差不多。
明代有一位著名的“状元宰相”，那就是李春芳。
李春芳，在嘉靖年间考得进士榜第一，是为状元，因为青词写得好，所以被嘉靖帝赏识，后来在一系列的内阁争权夺利中，他在明穆宗时期，徐阶卸任内阁首辅之后，成为了新的内阁首辅，因此便有了“状元宰相”的称呼。
但李春芳后来混得如何，跟他考中状元没多大联系，最值得一提的是，他当时刚高中状元，就被嘉靖帝提拔为“翰林院修撰”，这个官职，可是正儿八经的六品官，在文人地位高的大明后期，也算是举重若轻的。
嘉靖二十六年举进士第一，除修撰。
简入西苑撰青词，大被帝眷，与侍读严讷超擢翰林学士。
或许因为李春芳会来事，他很快就被嘉靖帝再次破格提拔为“翰林学士”，翰林学士在大明代表着啥？
代表着皇帝的政治顾问，要知道明朝皇帝有事处理，也是交给内阁，那个本来就是一个政治顾问类型的组织，翰林院又是另一个类似的组织，李春芳当了翰林院的头头，自然就是政治地位超然，显然李春芳在自古以来的状元里，是很会来事的那种。
综上所述，古代状元自出现以来，地位从来都是不低的，最起码皇帝在他们面前，一定要释放皇恩，但是具体他们未来能混成什么样，就看他们的造化了。
这也是为什么，宋代的苏轼、王安石，都明明都当状元的实力，但是却被“打压”了。
因为皇帝知道，大家都知道，状元就是这个科举的门面，要弄得好好看看，但是皇恩一下来了，这个状元直接人生巅峰，沉淀就不足了，反而是被打压的那些人，他们更加沉淀，在政治上能走出更远的路来。
状元不是什么天才救世主，因为有可能是，保护天才的一个掩体罢了。
而李春芳之流，倒才是真的厉害，糖衣炮弹打不倒他，诱惑他的，只会令他更沉默。