明朝皇帝朱元璋姓朱那么杀猪行业是怎么规避皇家忌讳的

有历史史料证明：朱元璋在位期间，本人并不忌讳“猪”这个词。
倒是明朝的第十个皇帝明武宗开始了禁止杀猪一说。
据了解，在明太祖洪武（洪武是朱元璋的年号，也就是朱元璋在位的时候）八年(西元1375年)，乐韶凤、宋濂等11人奉诏编成的一部官方韵书——《洪武正韻》的第62頁有
虽不避讳，但读音有差异！但是据考究，当时“猪”的读音倒是和现在的读音有些区别，当时叫做“吱鱼——猪。
zhv，”第一声，类似现在汉字“居”的发音。
据粮油市场报了解，现在我国好多地方还这么叫猪为“zhv”。
明朝第十个皇帝——明武宗严禁养猪！但是史书中也有记载，明朝中后期，朝廷禁止民间养猪。
《明书·武宗本纪》有这样的记载： 九月，上（指圾武宗朱厚照）次（巡视到）保定(河北省清苑县)禁民间养猪，着为令。
” 《明实录·武宗实录》有这样的记载： “正德十四年十月乙卯，上至仪真。
时上巡幸所至，禁民间畜猪，远近屠杀殆尽；
田家有产者，悉投诸水。
是岁，仪真丁祀，有司以羊代之。
”，这是指的就是明武宗禁猪。
明武宗【朱厚照(公元1491年10月27日-公元1521年4月20日)，汉族，明朝第十位皇帝】曾发布号令禁猪：据传说，他之所以禁猪是因为他本人属猪，又姓朱，禁猪令一出，当时南直隶、山东等地的村市居民被迫宰杀所养的猪，连小猪也都埋掉，明武宗在仪真祭孔时，无猪可用，只得用羊头替代猪头来供奉孔老夫子。
明武宗本人既不信奉伊斯兰教，也不忌食猪肉，有明一代，宫廷御膳，就从未断过猪肉。
据《大明会典》的记载，负责置办御膳的光禄寺，每年所用牲口数达30100头，其中就有猪18900头。
《粮油市场报》官方账号首发于在
瞅这意思朱元璋姓朱，这杀猪匠还得给自己个抹脖子，全国上下除了野猪，这家猪都得丢了？
不丢，还得供着？
老朱这人官话讲那叫起于微末，白话讲就是一农民，而且还属于赤贫的那种，所以他老人家对这事可没有那么多讲究。
不就杀个猪吗？
老朱一家人也不会掉一块肉，平时老朱也吃，就一个字——香。
你别看老朱对于当官的，动不动就瞪起了眼珠子，指不定就要操刀子了，但对于老百姓来说那是真真的好，他能够体会到老百姓一年三百六十五天，能吃的肉，也就是一点点猪肉，指不定一年下来还吃不上呢？
犯不着和老百姓抢夺这点口条上的忌讳。
当然这有点空洞，咱举个实际点的例子，大家伙体会一下。
大家伙也知道作为大华夏，物博的原因是地盘大，那地盘大的结果就是每个地方各有各的调，各有各的音。
老话讲十里不同音，百里不同俗不是。
而朝堂上，那都是天下各地才杰啊，这要是说话的音都不同，完蛋了，说话不着调，听都听不明白，你还议啥事呢？
这不蹲这嘎达添乱呢吗？
所以就整了一个官方版的韵书——《洪武正韻》，大家伙说一个调调这就没毛病了。
那么在这本书里头，他就有猪字，可见老朱压根对这猪字就没啥意见，这要是有意见，您感觉这字能趴到官方书籍中刊登出来？
老朱这不得把编辑这本书的宋濂提溜出来问问：“咋回事？
”而且这书前后被修改了两遍，也没见把这猪字给去了。
在有《三国演义》这是老罗在明初的时候写的一部书，他在书里介绍张飞，那大环眼职业就是杀猪的，也没见改成别的。
所以这事老朱是不在意的，但有一个皇帝他在意了，这就是明武宗朱厚照。
原因是他本来是属猪的，加上他又是姓朱，嗯，听着就感觉不痛快，下旨不允许养猪。
这事在《明实录》里头就有记载。
这事整的确实有点过了，结果就是明武宗祭祀的时候，想找颗生猪头，嗯，没有！据说民间连猪崽子都不敢留，其实就算是留，他也得藏起来不是？
很尴尬的呦，没法子就用羊头代替了猪头。
后来明武宗又把这口子给放开了，他也感觉这是与民争利，太不厚道了。
就为这事，还流传了一个故事，当然这故事也没有个正式的记载。
说朱厚照没事，出了宫搁外头溜达。
这种事朱厚照经常干，被算被发现了一般人还整不回来，那都是一帮子大臣老头子们去找，这才能老老实实的回来，这一天他又跑出来，去了田里头瞅，就发现这田里头的庄稼咋蔫了吧唧的，一点都不新鲜的样子，就问那农民伯伯：“这庄稼是咋回事的？
”“哎！皇上不让养那个啥，俺们就没有那啥的排泄物，这肥料就上不去，所以庄稼就蔫了！”这农民伯伯没好气的，还骂了一句朱厚照不地道。
这家伙把个朱厚照整了个大红脸，太监想要上去撸胳膊，被朱厚照给拦住了，回去之后朱厚照就把这事给废了。
“你们好好养！没毛病！”这不后来，官方上说猪的时候，叫：“豚！”，杀猪叫杀豚。
至于民间，老朱家没有管过：“你们爱叫啥叫啥？
就当没听见！”所以明朝没那么多讲究。
说道最后，咱说一个皇帝，他为了不给老百姓添乱，生生的把自己名字给改了。
这人是谁呢？
他原名叫刘病已，汉武帝的孙子，原来他有过一段在民间生活的童年，就知道民间的疾苦，所以他当了皇帝，按照规矩这民间就的避讳他的名字。
他这名字里头，这已就不说了，但这病字民间要用的地方他就多，你这一避讳，民间会很不适应的，所以刘病已干脆就把自己的名字改成了刘洵，这个洵字专门找了一个生僻字，就是怕在给老百姓找麻烦。
所以刘病已是个好皇帝，事实证明确实如此。
好了，今天就写到这里，喜欢的朋友加个
恰好“朱”与猪肉的“猪”是同音的，所以朱元璋建国后，就不让人把猪叫做猪，更何况猪是用来杀的，而且还是杀来吃的，“杀猪”这不就是杀掉朱元璋吗？
因为当时避讳皇帝，所以民间说到“猪”时，都用“彘（zhi）”、“豕（shi）”等字代替，而杀猪不能叫杀猪，而叫杀“万里哼”。
朱元璋只是不让人叫“猪”，而到了明武宗朱厚照时期，民间连养猪都不能养了，据说朱厚照二十七岁生日那天，举行宴会百官来贺，当他夹起一块猪肉要吃时，突然想起自己姓朱，而且自己又出生于辛亥年，生肖也是猪，他顿时不悦起来，于是拂袖而去，剩下满堂大臣，谁也不敢动筷子了。
后来朱厚照让首辅杨廷和写了《禁猪令》，禁令中说民间不准再养猪了，谁敢违背就发配到边疆，于是民间百姓人心惶惶，谁也不敢养猪了。
不久后朱厚照发现自己吃的蔬菜、豆角、黄瓜等没有以前美味了，看起来不新鲜，于是他觉得出宫看看，蔬菜出了什么问题。
朱厚照本就喜欢到民间查访，他和太监到京城郊外的乡下，果然见到庄家都蔫蔫的，蔬菜也没有生机，于是便问菜农，这是怎么回事呢？
菜农自然不认识皇帝，便直接骂道：“皇上不准养猪了，俺乡下人没有猪粪，拿什么肥田？
种出来的庄稼不仅产量低，也变得不好吃了，我真希望这个皇帝早点死了才好。
”身边的太监见农民敢诅咒皇上，正要治他的罪，不料朱厚照却拦住了，因为他知道自己的《禁猪令》坏国家的民生大事，他回宫便下令《取消禁猪令》，并把允许“养豚”的布告发到全国，这时百姓才终于敢养猪，找到许多偏远地区，才寻得猪种，重新养起来。
幸亏朱厚照也不是个蛮横不讲理的皇帝，要不然猪真要让他给弄绝种了，如今或许我们都吃不到猪肉了呢。

参考：

朱元璋在没有得帝之前，长时间带兵打仗，杀猪的事是常有的，特别打了胜仗，朱元璋总要嘱告管理内务伙食的官员，要多杀几头猪，多宰几头牛，让将士们美美的吃一顿。
这些话在军中说惯了，也没有人想起来“杀猪”有“杀朱”的谐音有什么不好。
朱元璋做了皇帝，也没有在意这个谐音，原因是长时间说惯了，也没有谁因为说杀猪这两个字受到惩罚。
对于杀猪的人来说，我想他会注意的，本来汉语言词汇丰富，对表示猪的意义的词也有不少，如豚、彘等，还有各地方言也不同，有的地方叫kele，有的地方叫lao lao（用拼音代替的），有多重办法完全可以避讳。

参考：

民间说法叫杀万里哼。
但是，把猪叫做万里哼，更多是一种民间的叫法，实际上，“朱”这个姓是不用避讳的。
古代避讳避的是名字。
《左传·桓公六年》说：“周人以讳事神，名，终将讳之。
”说得很清楚，周人开始避讳避的是名，而非姓或者氏。
避讳的情况有四种，一是避讳帝王，二是长官，三是圣贤，四避长辈。
除此之外的，还有一些人因为心理因素或者讲究吉利等原因，也会特意避开一些字。
不信？
随便举例子，《三国演义》第一回，当中就说：“某姓张名飞字翼德，世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪。
”罗贯中总是明朝人吧，他的小说里面照旧写着屠猪。
还有，《明史》记载:“正德十四年十二月乙卯,上至仪真。
时上巡幸所至,禁民间畜猪”你看，连史书里面都写着猪这个字，民间还有什么好怕的，该杀就杀，该吃就吃。

参考：
实际上，朱元璋本人以及明朝的皇帝们，大多是不忌讳“猪”这个字的，也只有正德皇帝朱厚照因为自己属猪，在加上姓氏，自有一段时间内，是禁止杀猪的，但很快迫于压力，又废除了这道命令。
1、明朝对于皇帝姓名的避讳，主要是避讳名，并不避讳姓，比如在洪武时期，陕西有个开元县，就因为要避讳朱元璋名字中的“元”，所以改名为开原县，包括在明朝，很多当时的文学典籍中，就有出现“猪”这个字，比如西游记，就有猪八戒这个名号，另外，不仅对猪这个字没有忌讳，对杀猪行业同样没有忌讳。
像水浒传中，就有郑屠郑大官人这样的人物，就是以杀猪为业，同时在该书中任务的对话，完全没有对猪的忌讳：鲁达听了道：“呸！俺只道那个郑大官人，却原来是杀猪的郑屠。
”且说郑屠开着两间门面，两副肉案，悬挂着三五片猪肉。
民间不忌讳主要源自于朝廷官方的不忌讳，在朝廷举行的各类祭祀中，都有猪的出现，在《大明会典》中，我们就可以看出，官方在大小祭祀中，并没有将猪取消，采用别的牲畜来代替：永乐二年：……中卓、按酒四般。
果子四般。
汤三品。
双下馒头。
马猪羊肉饭。
酒五钟。
随驾将军、按酒一般。
粉汤。
双下馒头猪肉饭。
……隆庆四年：题准领宴规则。
殿内将军、每名猪肉二斤。
……教坊司乐工、每名猪肉四两。
由此可以看出，明朝并没有刻意对猪进行规避，无论是官方还是民间，也同样没有因为皇帝姓朱而有所忌讳，这与猪是日常生活较为密切分不开。
2、但在明武宗朱厚照时期，却出现了民间禁止养猪、杀猪的命令，但也很快被废除不用了。
虽说明朝奇葩皇帝多，但朱厚照绝对算的上是最奇葩那一位，在位期间，各种玩世不恭，各种离经叛道，仿佛皇帝是一个束缚他的职业，最终在32岁死于豹房。
朱厚照在位时干过的奇葩事情不少，禁止养猪就是其中一件。
他在某次巡视的时候，发现很多农户养猪，大大为不悦，一来呢他本身姓朱，犯了他的忌讳；
二来他是辛亥年出生，属相是猪，因此他对于农户养猪。
杀猪的行为感到十分不满，认为这触犯了皇家尊严。
之后，他就下令民间不得养猪，否则就以犯上之罪论处，更禁止杀猪。
一时间，百姓苦不堪言，这好好的养着猪，突然间不让养了，杀又不敢杀，无奈之下，只得将家猪放归山林，一时间，满山遍野都是农户遗弃的家猪，这些家猪啃食庄稼，破坏房屋，但由于皇帝忌讳，没法将其猎杀，给各地百姓造成了较大的困扰。
在这道命令下发的年底，皇家祭祀为了规避，不能使用猪肉，只得用羊肉代替，成为了明朝历史上一大奇观。
这道荒唐的指令，一直到嘉靖皇帝即位后，方才废除，老百姓们又开始养猪、杀猪、吃猪肉。
结语：历朝历代，都有规避皇家姓氏的说法，例如不得取和皇帝一样的名字，或者同样的字，更有甚者，在书写与皇帝名字相同的字时，都要采用缺笔或者改形来规避，以免犯忌讳，相对于其他朝代来讲，明朝对于猪，并没有太多的规矩和要求，民间也照常不误的杀猪养猪，这大概与明太祖朱元璋出身于贫寒之家有着些许关系吧。

参考：
不用避讳。
避讳这玩意儿是古代统治阶级搞出来的东西，不过避讳也是有规则的，并不是别人说啥就是啥。
避讳的最大规律就是讳名不讳姓，也就是说古人对于姓氏是不避讳的，对于名字是避讳的。
这在古代史书中最为常见，比如帝王本纪开头就是某某皇帝，姓某，讳某某，字某某。
《三国志·武帝纪》：太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。
《三国志·先主传》：先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝子中山靖王胜之后也。
李渊的本纪，开头就是高祖神尧大圣大光孝皇帝，姓李，讳渊。
就是避讳名字，不避讳姓氏。
古人的认知中姓氏是很多都拥有的东西，比如自己家的家族成员，还有其他人。
要是姓氏避讳，那么连自己家族，还有很多都要改变姓氏。
古人讲究“行不更名，坐不改姓”，姓氏的牵扯面太广了，改变姓氏恐怕会闹出乱子来。
不过名字差不多都是独一无二的，古人重名的很少。
而且古人平辈之间不称呼本名，只用字来称呼。
比如刘备字玄德，曹操字孟德，诸葛亮字孔明。
古人平辈之间就以字来称呼，不直接称呼名字。
而百姓面对皇帝就是要避讳名字。
避讳名字这个东西在李勣身上体现的淋漓尽致。
李勣本名徐世勣，字懋功，也就是说唐等演义小说中的徐茂公。
他在隋末乱世中投靠唐朝，徐世勣投靠唐朝是带着兵马，还有土地的。
尤其是李密的大量兵马，还有瓦岗寨的大片土地。
唐朝兵不血刃就得到如此多的兵马，土地，实在是赚的盆满钵满。
李渊觉得不好赏赐，于是就赐徐世勣李姓，李是唐朝皇帝的姓氏，比较尊贵。
徐世勣就改名为李世勣，之后唐朝发生玄武门之变，李世民继位。
李世民觉得世民两个字很常见，如果全都避讳，会给百姓带来不便，便规定如果世民两个连起来就得避讳，单个字不用避讳，所以李世勣也没有避讳，还是李世勣。
不过后来就麻烦了，李世民去世后，李治继位了。
李治想做个孝子，举起自己以孝治天下的旗号，于是下令世民两个字，单个字也得避讳。
于是李世勣就改名为李勣了。
皇帝的名义千奇百怪，避讳的手段也多了去了，比如唐朝祖先是李虎，古人的马桶原来叫虎子，因为避讳就变成了马桶。
隋朝名将韩擒虎就成了韩擒兽，本来古代的宝剑叫做龙渊，后来避讳李渊的名字就改成了龙泉。
避讳李世民的世民二字，本来三省六部中的民部，改成了户部。
唐朝著名的文章《阿房宫赋》中，本来的民就改成了人。
《阿房宫赋》：秦人不暇自哀，而后人哀之；
后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
古人避讳不只是避讳皇帝，还得避讳自家祖先父母。
《红楼梦》中的林黛玉就避讳自己母亲的名字。
林黛玉的母亲叫贾敏，林黛玉读书遇到敏字就避讳，将敏字叫做密字，写字遇到，也得缺上一两笔。
《红楼梦》：凡书中有'敏'字，皆念作'密'字，每每如是，写字遇着'敏'字，又减一二笔。
避讳祖先最疯狂的就是史学大家司马迁，他在写《史记》时，为了避讳自己先人的名字，就改变了很多人的叫法。
司马迁父亲叫司马谈，所以《史记》跟司马迁父亲名字相同的人，一律改名，比如张孟谈改张孟同；
赵谈改赵同。
司马迁的祖父叫司马喜，司马迁为避其祖父司马喜的名讳，将魏安僖王魏圉，《谥号写作“安釐王”，改“僖”为“釐”。
避讳改其他字是常用手法，可是有时候写字遇到常用字，避开不了，就将这个字缺一笔，用来表示避讳。
清朝时期避讳玩出新花样，为了方便读书人，清朝皇帝上位后就改名字，将自己的名字改成生僻字，比如嘉庆帝的名字本来叫永琰，后改“永”作“颙”。
道光帝名字是绵宁，他继位后，就改自己的名字改为“旻宁”。
古人避讳这么多，却并不避讳皇帝的姓氏，这是以前流传下来的。
比如唐朝皇帝姓李，就不让吃鲤鱼，这是实打实的抹黑了。
因为唐朝众多诗人中的诗中，就很多写吃鲤鱼的诗句。
如果鲤鱼要避讳，那么李子也要避讳，可是并没有禁止唐朝人不能吃李子的说法。
所以，明朝虽然是老朱家当皇帝，但是并不避讳朱字。
朱元璋当吴王时，还有个朱升的谋士，给他出了“高筑墙，广积粮，缓称王”的计策。
明朝建立后，朱升并没有避讳。
反而在朝廷里做官，不过朱升很会看人，他觉得自己儿子不是安分守己的人，迟早会出事。
为了保住自己儿子平安，朱升就退休回乡之前，就向朱元璋索要免死铁券，希望保住自己儿子一命。
朱元璋很爽快地答应了，可是朱升儿子之后被郭桓案牵连，还是被朱元璋咔嚓了。
由此可见古代不避讳皇帝姓氏，所以明朝杀猪的并不需要避讳什么，该杀猪还杀猪，该劁猪还劁猪。
朱元璋曾经微服私访给一个劁猪的写了一副对联：双手劈开生死路，一刀斩断是非根。
如果明朝皇帝姓朱，就得避讳猪，不让杀猪，吃猪肉。
那么《西游记》还写得出来吗？
明朝皇帝在这一点上还是看得清楚，自己姓朱，就让百姓避讳猪，那么不就是将自己比作了猪吗？
明朝皇帝在这一点上还是看的清楚，自己姓朱，就让百姓避讳猪，那么不就是将自己比作了猪吗？
天底下还有这样的笨人吗？
当然有了，那就是明武宗朱厚照，此人就是个昏君，他生肖属猪，所以就要百姓避讳猪，不让吃猪肉，杀猪，不过他自己照吃不误。
除牛羊等不禁外，即将豕牲不许喂养，及易卖宰杀，如若故违，本犯并当房家小，发极边永远充军。
不让吃猪肉，这牵扯面太广了，尤其是很多朝廷祭祀，比如祭天祭祖等方面，都要用猪牛羊等作为供品。
各方都施加压力，所以禁止吃猪肉的命令不到三月就烟消云散了。
明朝杀猪的根本就不用避讳皇帝姓什么？
明朝皇帝吃猪肉也非常多，皇帝不避讳，百姓避讳什么。

参考：
先说明一点，避讳只是避讳名字而不避讳姓氏，如果需要避讳姓氏，明代不止杀猪行业要避讳，那所有姓“朱”的都要改姓了。
不过在现实中，人们往往出于忌讳而避讳，这类的小故事还不少。
据陆容《菽园杂记》记载，明朝初年，江堤岸总是很容易崩毁，当地然说是因为有水兽名猪婆龙作怪导致的，恰逢朝廷派官员来查证，人们因为“猪”与“朱”同音，所以很忌讳，然后就嫁祸给鼋，结果误打误撞，“鼋”与“元”同音，正好犯讳，于是朱元璋就下令补鼋，江中鼋就被捕杀殆尽。
为此还出现一句嫁祸相关的谚语“猪婆龙为殃，癞头鼋顶缸”。
其中的“猪婆龙”其实就是现在的国家一级保护动物扬子鳄。
这则材料说明，对于普通百姓来说，对国姓多是忌讳，反而不太熟悉避讳。
除此之外，因为忌讳国姓而采取一系列的措施在明代也不少见，如科举考试的试卷本称“朱卷”，后改为“硃卷”，甚至确实有为了避讳“朱”姓而改姓的情况，周广业的《经史避名汇考》记载，“凡内臣姓朱者，皆改姓诸”，监管内臣也即太监改姓。
周广业书又记载正德十四年，武宗因国姓与“猪”同音，曾下令禁止民间养猪、杀猪，但很快诏令就被废除，不过，武宗此令不仅是因为“国姓”，还因为他生于1491年，恰好属猪。
明武宗朱厚照除了明朝以外，因为国姓而避讳的还有唐朝，唐朝姓李，所以朝廷曾多次下令禁止捕杀鲤鱼，盖因“李”与“鲤”同音，并将鲤鱼。
当然，虽然朝廷不避讳，对杀猪行业来说还是有所忌讳，所以就将“猪”改名称“豕”“彘”等，还有说朱元璋曾将其改为“肥肥”。

参考：

宋太祖赵匡胤有两个弟弟，一个叫赵匡美，一个叫赵匡义，后来为了避讳赵匡胤的“匡”，一个改名赵廷美，一个改名赵光义。
猪是我们最熟悉的一种动物，而猪肉则是餐桌上最常见的肉类，纵古至今都是如此。
明太祖朱元璋姓“朱”，朱与猪同音，明朝时期百姓是如何忌讳猪的称呼的呢？
明太祖朱元璋是我国历史上出身最差的一位大一统皇帝，其中第二差的皇帝是刘邦。
刘邦虽然差，但好歹是生于小康之家，自己则担任泗水亭长，是个小官。
而朱元璋十七岁那年父母双亡，紧接着出家当和尚，后来由于碰上大灾之年，寺庙里的收入急剧下降，被赶出寺庙到处化缘，说简单点就是流浪要饭。
试问纵观整个封建社会，有哪一位大一统的皇帝出身有朱元璋这么惨。
朱元璋在二十岁出头的那一年，加入郭子兴红巾起义军。
二十六岁那一年离开郭子兴单干，首次拥有属于自己的势力，逐鹿中原，与众多枭雄争夺天下。
十四年后，朱元璋四十岁，在南京登基称帝。
朱元璋的创业史太过于彪悍，也因此他对于别人（别的皇帝）看重的东西并没有那么看重。
就比如别的皇帝特别看重自己的身世，当皇帝的同时认一位祖先，而这一位祖先必须得是历史上鼎鼎有名的人，唐高祖李渊就将老子认作自己的祖先。
朱元璋原本打算将宋朝的圣人朱熹认做自己的祖先，但是后来他接见了一个姓朱的官员，试探性的问了一下这个姓朱的官员，他的祖先是不是朱熹，这位姓朱的官员直接表示否认。
朱元璋感慨万千，区区一个小官都不乱认祖先，我堂堂一个皇帝，为什么要乱认祖先呢？
于是朱元璋放弃了将宋朝圣人朱熹认作自己祖先的想法。
如果说朱元璋是别人，那么肯定会对自己是和尚乞丐的出身，特别忌讳，毕竟实在是太低下，实在是太见不得人，打死都不肯承认或者打死都不肯说。
然而事实上朱元璋经常在公开场合大喊：“我本淮石布衣出身”的这种感慨，丝毫没有顾忌。
朱元璋的这种自信肯定是来于自身的本事，而对于猪这个畜生的称呼，朱元璋也是丝毫不避讳。
朱元璋在位期间曾下过一条命令，那就是将猪的名字改为“彘”或者“豕”。
其实这条命令下跟没下并没有什么区别，只起到一点点微妙的作用，因为并没有下死命令，说不允许以后再将猪称为猪，所以百姓该怎么称呼猪就怎么称呼猪，有个别怕事的可能会将猪称为“彘”或者“豕”，但大部分的百姓都是该怎么称呼就怎么称呼。
随着朱元璋的去世，朱元璋下得这条“改猪名”令基本上已经没有任何用处，而之后的皇帝也没有对此进行规范。
时间离朱元璋越来越远，一代人又一代人，皇帝对于猪的称呼习以为常，而百姓也对于猪的称呼也习以为常，但是这一切直到正德十四年发生了改变。
正德十四年，位处江西南昌的宁王朱宸濠叛乱，这场叛乱只持续了三十五天就被地方官平定，而这位地方官就是大名鼎鼎的王守仁，也就是王阳明。
当时朝廷一收到朱宸濠叛乱的消息，平日里就喜欢到处玩乐的明武宗朱厚照直接就表示要亲征，无论朝臣怎样劝阻都没有用。
由于叛乱平定的过程太过于迅速，朱厚照才刚刚准备出京，叛乱已经平定的消息就已经传到了京城。
朱厚照的目标原本就不是平定叛乱，而是玩，所以叛乱虽然已经被平定了，但朱厚照依旧选择下江西。
朱厚照从扬州到南京的路途上，不知道是脑子抽了筋，还是怎么的，突然间发布了一道圣旨，这道圣旨就是“禁猪令”，明令禁止以后不准杀猪、养猪、吃猪，凡是敢触犯这条法令的，一律判处流放。
各朝各代流放的地方全部都是苦寒之地，人一旦到这种地方能够活着回来的几率少之又少，几乎没有，死刑第一的话，那么流放就是第二。
朱厚照突然间来这么一下，肯定是需要解释自己这么做的原因的。
朱厚照这么做的原因很简单：第一、朱厚照本人属猪；
第二、猪与朱同音；
第三、吃猪容易生疮。
当时民间最常见的三种畜生，无非就是牛、羊、猪。
牛肩负着耕田的重任，除非奄奄一息，否则是绝对不会杀的，而羊身体上的肉少之又少，宰一只羊基本上没几天就吃完了，只有猪不但干不了农活，而且身上的肉量还多，是居家必备的肉类。
可是经过朱厚照来这么一下，凡是家中有猪的，都将猪推到水里淹死，不敢亲自动刀杀，毕竟皇帝都下了命令，哪里敢，有个别怕死的，连带着羊一块淹死。
明朝境内展开轰轰烈烈的杀猪活动，朝廷中的众臣对此一致表示反对，第一、没有什么畜生能够代表猪；
第二、猪属于“三牢”（猪、牛、羊）之一，如果说以后天下都没有猪了，那么祭祀的时候用什么呢？
“三牢”可是商周时期就已经存在的祭祀规格。
朝中有重臣给压力，民间有百姓给压力，再加上朱厚照本人并不是什么昏君，只不过是喜欢玩而已，所以这场空前绝后的杀猪活动仅仅持续了三个月就宣布结束。
不知道那些因为朱厚照一条命令将家里的猪斩杀殆尽的人会不会后悔，会不会恨的要将朱厚照千刀万剐，特别是那些养猪的养殖户。
结语朱厚照这一生做过的混蛋事不止“禁猪令”这一件，其中最混蛋的当属这两件。
第一件是召怀孕的女子进宫宠幸，如果说朱厚照仅绿了人家的老公，那并不算一回事，毕竟朱厚照是皇帝，但重点是朱厚照身为皇帝竟然去临幸一个怀孕的女子，差点没有将当时的首辅杨廷和气死。
第二件是在宫中修建“豹房”，豹房的外表与其他的宫殿并没有什么两样，与其他的宫殿不一样的地方在于内在。
豹房的里面有无数美女，而且还有各种动物，连老虎、豹子都有，最主要的是朱厚照在里面办公。

参考：
因“猪”和朱元璋姓氏同音，史官提议全国禁止杀猪，百姓提猪色变。
在古代，为显示帝王、君主的威严，一般情况下，人们无论是说话还是行文之中都不能直接出现其名讳，这是对统治者的一种尊重，当然了，这可能是被迫的。
然而，这种现象似乎不是特例，甚至古来有之。
比如早在夏商朝的时候，在很多书籍中就已经出现了避讳的现象，比如《山海经》中就将帝王夏后启写作“夏后开”。
还有汉朝的时候，因为光武帝名字叫做刘秀，为了避讳，当时的秀才都被改名叫“茂才”，还有清朝的时候尊孔，孔子名“丘”，清政府就下令所有丘姓都改为“邱”姓。
朱元璋当上皇帝后，有史官为了讨好他，便建议全国禁止杀猪，甚至连猪这个字都不能提，这到底是为什么呢？
其实原因很简单，还不是因为当今圣上朱元璋姓朱，而猪字和朱同音，在有心人眼里，杀猪等于杀朱，于是便建议朱元璋下旨全国禁止杀猪，以示对皇帝的尊重。
朱元璋也是穷苦出身，父母都是农民，十七岁那年，父母因为事故双双去世。
孤苦无依的朱元璋为了活下去，只能选择出家当和尚，起初还能勉强度日。
可后来，由于碰上大灾之年，寺庙里的香火一日不如一日，试想老百姓都活不下去了，谁还会去上香拜佛呢，眼看寺庙维持不下去了，主持当即决定，寺庙中的僧人全部出去化缘，其实就是流浪要饭。
放眼历朝历代，哪个皇帝的出身比朱元璋惨烈，离开寺庙之后，朱元璋又加入了郭子兴率领的红巾起义军，后来离开郭子兴单干，逐鹿中原，与众多枭雄争夺天下。
一路上不断扩大势力，招揽能臣武将，终于在十四年后，也就是朱元璋四十岁的时候，在南京登基称帝，视为明太祖朱元璋。
说实话，最初他根本没想到这一点，什么猪啊朱的，不就一个字吗，可架不住史官这么一说，这心里也有点恶心。
事实上，在很多资料中都有记载，明朝的确曾经因为忌讳国姓朱而采取过一系列的措施。
比如当时科举考试的试卷本来叫做“朱卷”，后来为了避讳特意改为了“硃卷”，周广业的《经史避名汇考》中写的更是严重，“凡内臣姓朱者，皆改姓诸”，也就是说，只要是和皇帝同姓的都要改姓。
后来到了明武宗朱厚照的时候就更过分，直接禁止民间养猪、杀猪，关于他禁止养猪、杀猪的原因很简单，一方面他本身姓朱，另外一方面就是他的属相是猪，因此他对于农户养猪、杀猪的行为感到十分不满，直接下了这道荒唐的命令。
想想在那个皇权至上的年代，朱元璋们手握至高无上的权力，自然不希望有人践踏自己的权威，于是在史官提议之后，朱元璋便同意了他的请求。
之后的很长一段时间，普通百姓不得养猪，否则就会以犯上之罪论处，更别提杀猪了。
一时间，百姓们提猪色变，很多家庭正好好的养猪，这突然不让养了，又不敢杀，只能无奈将家猪放归山林，一时间，满山遍野都是农户遗弃的家猪。
久而久之不仅民间怨声载道，就连皇家祭祀也遭遇了麻烦，在禁猪令下发之前，皇家祭祀很多都是猪肉，现在倒好，只能用羊肉牛肉代替。
朱元璋心里也犯嘀咕，心想难道这真是自己下了错误的旨意？
晚上吃过饭，他问马皇后：“你觉得咱家这个禁猪令咋样？
”马皇后没好气地说：“你没听说啊，现在老百姓连肉都吃不起了，以前养猪过年的时候还能吃上肉，现在不让他们养猪，这过得难哟。
”朱元璋一听，知道自己错了，可又不好意思承认，便问马皇后：“那现在有没有什么办法弥补一下，你有啥好办法吗。
”马皇后冰雪聪明，立刻明白了朱元璋的用意：“这样，你明天把给你提建议的史官好好的处罚一顿，然后再提出废除那个禁猪令，再给以前的养猪户一些补偿，这不就行了。
”朱元璋听了大笑：“还是夫人聪明。
”第二天早朝，朱元璋果然狠狠处罚了那个史官，然后下旨禁猪令废除，又让县府统计各家各户损失，按照比例进行补偿，自此，这件事算是过去了。
关于朱元璋禁猪令还有一件趣事，当时朱元璋刚刚登基，有一回他去首富沈万三家中做客，沈万三以猪蹄膀招待朱元璋。
朱元璋一看到这沈万三如此招摇，便有心为难他。
于是看着桌上的猪蹄膀一大块，说：“这东西怎么吃啊？
”其实，朱元璋这样问的原因是想趁着沈万三拿刀切肉的时候治他的罪，因为他杀“猪”了，可沈万三也很聪明，很快猜到了朱元璋的心思，于是从猪蹄膀中间只抽出一块小骨头，接着慢慢将肉分开，以供食用。
朱元璋看自己的心思被猜到，心想着找不到理由收拾他了。
灵机一动之下，就问这道菜叫什么名字，沈万三刚要回答，突然意识到这是一道送命题啊。
如果自己回答猪蹄膀，那一定会被朱元璋惩罚，沈万三苦思冥想如何回答，看着一脸忧愁的沈万三，朱元璋默不作声，等着看他好戏。
这个时候，沈万三突然一拍自己大腿，说：“这道菜叫万三蹄膀。
”此话一出，朱元璋直接笑出了“猪叫声”，也就没有处罚他了。
不过啊，并不是所有的皇帝都和朱元璋一样，有些皇帝就根本不在乎避讳这事，比如我们熟悉的刘病已，他是汉武帝的孙子，当了皇帝以后，并没有让民间按照规矩避讳他的名字。
为啥呢？
因为他名字里的病字民间使用太频繁了，而这个刘病已最初在民间呆过好多年，知道民间疾苦，不忍心让老百姓如此麻烦，所以刘病已干脆就自己把名字改了，并且为了不给百姓找麻烦，他还专门找了一个生僻字洵。
大家说，这样的皇帝好不好呢？
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