怎么看待马三立说李洁尘人性次

相声界中，马三立的“马家”和李洁尘的“李家”关系不仅不和，而且矛盾恩怨极深，以至于有马家参加的活动，李家一概不去，反之亦然，而在李洁尘先生去世十几年后，马三立先生不仅给李洁尘徒弟升辈，还当众说李洁尘人品次，这操作是不是和侯耀华挺像，说实在的，这点马三爷确实不地道，但是两家关系不好却是真的，至于原因，则和马家相声的兴衰有关。
马三立当众说李洁尘人品次马三立当众说李洁尘人品次这事发生在1988年的燕春楼，当时是相声名家姜宝林的收徒仪式，马三立作为天津相声界的老前辈，也被
在这段马三立大师的讲话中，说道姜宝林一直以来就被认为是李洁尘的徒弟，但是李洁尘的这人人品不行，对待徒弟也不行，姜宝林解放前在济南晨光茶社分账少拿，就是因为被当成李洁尘的徒弟，总之呢，就是李洁尘这人不行。
马三立和李洁尘之后马三立更是突然说一句：打今儿起，你就是我的徒弟了。
姜宝林赶紧鞠躬拜师，算是拜师给了马三立，本来是姜宝林收徒，结果却成为了拜师，而且马三立本来是嘉宾，后来成为主角，还一顿批判已故去多年的李洁尘，还把李洁尘的徒弟给升辈成了师弟，这事是不是和侯耀华升辈何云伟有一拼，可见即便李洁尘故去十多年，两家恩怨依旧不小。
顺便说一句，姜宝林虽然被马三立收为徒弟，但是业内还是不怎么认可，还是认为姜宝林是李洁尘的徒弟，属于文字辈，因为当年田立禾降辈结拜的时候，就有姜宝林，显然姜宝林是文字辈，而且姜宝林80年代收徒，自己是有辈分的，总之呢，姜宝林虽然占着一个宝字，但其实还是文字辈。
马家和李家的恩怨延续天津相声界的马家和李家都是相声世家，也都是名家，但是两家关系的确不好，据说一次表演中，李伯祥倒二，马三立倒一，李伯祥使活使的大了，使得马三立登台的时候，人都赶车走光了，马三爷一肚子不愿意，回去就把这事和马志明说了。
李伯祥和马志明马志明记着马三爷的话，在另一次演出中，同样地来了一遍，算是报复了李伯祥，而两家的矛盾和梁子算是结下来了，以至于马家出席的活动，李家就不参加，而李家参加的活动，马家也不参加，至于两家的恩怨，还得从之前说起。
马家和李家的矛盾源头马家是相声世家，马三立的父亲是相声八德之一的马德禄，而马桂元则是万人迷李德钖的徒弟，据说李德钖罩着的马家风光无限，但之后李德钖暴毙东北，马桂元和马德禄相继故去，使得马家靠马三立苦苦支撑，其风光不在，不少人也落井下石，当然马家风光的时候，也没少排挤别人，行内都是这样。
马桂元（右一）和马三立马家没落之后，天津崛起的便是张寿臣，据说张寿臣还曾逼着马三爷降辈，但是马三立没答应，还逢年过节看望师兄，最后这事便不了了之，张寿臣属于相声“焦家门”，而李洁尘、赵佩茹和刘宝瑞都属于焦家门的三个师兄弟，和张寿臣是一门的，马三爷家失势之后，这三师兄弟对于年龄不大、辈分不小的马三爷也没有好感，尤其是李洁尘还比马三爷大一岁，还得喊师叔，至于赵佩茹和马三爷的台下交情也是一般。
张寿臣失势的马家不得不谨小慎微，而焦家门风头正盛，马三爷和李洁尘也有过节，两家矛盾一下子结下来就没能化解，而解放后李洁尘先生60年代故去，马三爷成为相声界辈分最高的泰斗，也就有了话语权，所以就理所应当的批判下故去多年的李洁尘，还把李洁尘的徒弟升格成为师弟，这事做的就有点不太地道了。
不过相声这门艺术太乱，为了争权，什么事都有，也就见怪不怪了。

参考：
马三立1988年参加了姜宝林在燕春楼的收徒仪式，虽说是姜宝林收徒，但马三立才是当晚唯一的MVP。
马老一
马三立虽然在燕春楼明确表示自己要收姜宝林为徒，而且有当时的各级领导跟媒体见证，形式上也符合摆知仪式的要求，所以姜宝林理论上应该是马三立弟子。
但姜宝林这一支，包括他本人在内，都没有以马三立传人自居过。
后来姜宝林收裘英俊于丹等人的仪式上，马三立徒弟尹笑声参加仪式，两人也互相称呼“先生”，而不是“师兄弟”。
而且姜宝林参加电视节目，提到马三立也都是直呼其名，没有说过“这是我师父”的事儿。
姜宝林徒弟裘英俊多次跟马志明做节目，两人也没有按照江湖规矩盘道，感觉姜宝林这门户挺不瓷实，公开场合都得藏着掖着。
但在2021年12月29日姜宝林先生去世以后，裘英俊等徒弟发布了姜宝林生平的简介，其中明确提到了1988年马三立在燕春楼收徒姜宝林的事情，这算是正式公开姜先生门户了。
归根结底，这还是马三立收徒的形式太随意，而且马老的那段二十分钟单口内容太散，收徒这个主题一划而过。
再加上中间还有一些真假难辨的私货，所以感觉就是相声泰斗叭叭叭的说了一大堆，但半开玩笑半带真的，只有他本人才能捋清楚。
首先，马老将姜宝林的师承顺序给说了一遍：先是拜了陈子泉（未摆知），然后是拜了李洁尘，而且是相声行业公认的师徒关系，但也没有摆知。
后来又想拜马三立，但当时马三立被打成了YOU派，所以没有拜成。
而说李洁尘人性次这段话，也是这里提出的。
自动脑补马老的语音之后马三立还卷了另一
李洁尘就是跟同行关系不好，而且连累徒弟拿不到整份。
但郭荣启直接就是不孝敬父亲，晚年郭瑞林卧病在床，都是马三立和班得瑞轮班照顾，郭荣启不但没给父亲陪床，连后来的葬礼都没参加。
等马老卷痛快了之后，用一句很莫名的话结束了这段单口相声。
如果我说的对，那就是蒙的 ，如果我说错了，你们有意见也不许提。
那么问题来了，你收姜宝林当徒弟这事情，到底是蒙的呢，还是错的呢。
之后姜宝林讲话，也对两个同行进行了炮轰，一个是北京的侯宝林大师，一个是当红的杨振华。
可见这两个主角，每人分配了两个炮轰名额，戏份非常均匀。
姜宝林讲话结束后，马三立在观众席突然站起来，说了一句“打今儿起，你就是我的徒弟了。
”姜宝林赶紧鞠躬献花，然后“您就是我的师父了。
”但马三立这时候又用犯狗来做结尾词“你这是升级了啊，你要算李洁尘徒弟的话，那就是我的孙子。
”那么问题又来了，到底姜宝林是升级了呢，还是依然算孙子呢。
相声界跳门的案例虽然很多，但像姜宝林这么跳门的，也算是非常骨骼清奇了。
首先徒弟被师父清门了再拜师，那不算跳门，清门了就跟师父没有任何关系，爱拜谁就可以拜谁，拜门长一辈也不叫事儿，比如何云伟拜侯耀华。
假如师父没有把你清门，但你为了前途要改换门庭，而师父本人也没有意见，那么就可以跳门。
这属于正常交接，跟工作跳槽一样，两边也不会有什么争议，比如李立山的徒弟李云天拜郭德纲，杨进明拜侯耀文等。
假如师父去世了，后来又有人愿意收你，那么只要双方自愿，那也没啥问题。
但作为徒弟不能因为有了新师父，就否认前一个师父，按规矩来说，你就等于是双师父体系，比如师胜杰先生就是典型，朱相臣跟侯宝林都是他的师父。
假如师父没有去世，你偷偷去拜了另一个师父，后来前一任师父知道了找上门，你就泪牛满面的说“师父说是也不是，我太桑心鸟~”而你身为天降圣人，有无数信徒，以及各路营销号为你造势，那么你也可以舔着脸说自己没有跳门，就是被杨X刚蹭热度了。
之后上博客发一篇文章诽谤前任师父，两人闹上法庭之后，再继续炒作自己的受迫害人设。
姜宝林的情况却是，李洁尘去世了，但生前两人并没有闹翻，也没有被清门。
虽然马三立说姜宝林跟李洁尘关系不好，但关系不好的师徒多了去，也不是必须要跳门解决问题啊。
再者说了李洁尘人性再次，跟姜宝林跳门有一毛钱关系吗？
如果按照正常流程，姜宝林应该像师胜杰那样，同时认李洁尘跟马三立为师父，而不是直接就是马三立徒弟了。
毕竟只有师父清门徒弟，没有徒弟开除师父的说法，当然了郭圣人除外，怹是宇宙规则制定者，不受这些陈规陋习的约束。
所以马三立说李洁尘人性次，这人性真次的，未必就是李洁尘。

参考：
相声圈子因为自卑从来就是尔虞我诈。
人捧人高老马忘记了吗？
你那样说利于相声同行团结吗？
这个，就是相声的诟病，一代代的传递。

参考：
李洁尘当年做了什么，如今已不可知；
马家、李家有什么矛盾，今天亦不可闻。
马三立誉为泰斗，所谓无人不宗马，只能说明马三立相声水平高。
候宝林在北京，成为领军人物，只是相声水平问题吗？
刘宝瑞也在呀，相声也好呀！还有其他人，如郭启儒等，也不次呀！为什么就候宝林就出来了？
当时，张寿臣也活着，张寿臣是相声界的门长，当时在相声界影响力难道不如候？
不得不说，候宝林先生除了相声水平高外，为人处事方面也是可以的。
马三立先生在天津，辈分高，水平高，但为什么天津相声界就没团结到他的旗帜下？
为什么马志明先生和天津圈子里也来往甚少？
候家，候宝林身后，弟子马季成立马家军占据冲要，儿子候跃文领衔铁路文工一系亦声势不俗。
常家，宝字老几位就不说了，常贵田是有军衔的，常家势力也不弱。
而马家，马三立先生、马志明先生都以艺术名高，但马三立的弟子们何在？
少马连弟子都没有！可见，为人处事方面，马家是有不足的！
参考：
老话，，，，，，虽不知晓后者，但马三立大小也是个从旧中国踏入新中国的相声“新_文化人”中的领军人物，，，可信度冯然高。
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参考：
马三立错就错在人小辈大，招人嫌惹人妒又是回族个性清高耿直，自然有人羡慕嫉妒恨。

参考：
你这是谁都骂，当然也夹带私货。
不是君子所为。
相声起自毫末，一路血泪，遇新中国而登雅堂。
同行有恩有怨当属正常。
宗派之间恩怨纠葛宗传代承，皆因上辈利益和偏见,新时代应有新视野，天高任鸟飞，前辈之间情仇休再提，也别再制造新仇。
旁观者更不应煽风点火，无风起浪。
如此，相声幸甚，吾辈幸甚。

参考：
谁人背后不说人，谁人背后无人说~
参考：
感觉这类留言里好多好多相声圈子里的人，其实说了那么多，说的那么详细，对于我这样的相声圈子以外的爱好者来讲，进来就是为了看看马老到底说什么了。
所以圈子内的人不用把没用的描述的这么详细，把原话发出来就很有热度了。