玉皇大帝的七个女儿都嫁给了谁

七个女儿都嫁人了？
玉皇大帝当场给整蒙了：咱华夏人不骗华夏人，除了小七配了董永，其他六女都待字闺中好吧？
牛郎嘿嘿一笑，牵起织女的手道：“走，去鹊桥和孩儿们看星星去。
”王母娘娘偷偷看了一眼孙女，春妹拿着自己当初划天河的玉簪，正在帮哥哥冬哥剔牙缝，有些好气又好笑，拍着额头回瑶池去了，心道那《天仙配》写得挺有意思，比《牛郎织女》好看，再去翻翻！《牛郎织女》唐僧来到了盘丝岭，一不小心又走丢了，孙
盘丝洞住着七个蜘蛛精，极爱干净，一天不洗澡，三年难受，结果还真被她们找到了一处仙泉——濯垢泉。
这就是七仙女当初下凡洗澡的地儿。
当初十日乱世，后羿劝阻不了，拿出天帝帝俊赐下的神弓，九箭连珠，都不带眨眼地射下了九个帝子。
殒命后的九帝子落在凡间便成了九处温泉，不仅养颜，还带保健功能，据说泡一泡，十年少；
搓一搓，泥成锅，洗完后那叫一个神清气爽。
《西游记》载：“后被羿善开弓，射落九乌坠地……天地有九处汤泉，俱是众乌所化。
那九阳泉，乃香冷泉、伴山泉、温泉、东合泉、满山泉、孝安泉、广汾泉、汤泉，此泉乃濯垢泉。
”小七也不知从哪打听到这个消息，便与六个姐姐相约下凡去洗澡澡，偷下凡间罪很大的，但阻止不了七颗爱美的心。
七仙女静静地悄悄地来到了濯垢泉。
兜率宫有头老牛失眠，抬起头看着七个丫头鬼鬼祟祟地溜出天庭，嘿嘿一笑，乐子来了，撒开蹄子跑了。
七仙女洗得不亦乐乎，你泼我一脸水，我就挠你痒痒，冰肌玉骨把个月儿都羞得躲云后面去了。
这时，一头牛驮着一个少年郎来了。
少年郎与家中老牛相依为命，村中人便叫他牛郎，很是命苦和善良。
大哥在家中说不起话，嫂子便经常刻薄刁难他，后来还以牛郎大了的理由分了家，给了牛郎半间残壁，漏风漏雨漏月光，但牛郎从不说哥嫂的坏话，村人看在眼里，都叹息不已。
牛郎看见几个女子在洗澡顿时傻眼了！老牛看见牛郎羞红的脸闭着的眼乐了，连忙用牛角顶了他几下，可牛郎压根儿不敢动。
老牛发狠了，直接叨来一件紫衣，塞在牛郎手上。
雄鸡一唱天下白！七仙女赶紧上岸穿衣，结果小七找不到衣服了，慌了；
六个姐姐也很慌，但时辰已到，无奈只好先飞回天庭。
小七只好躲在水里，又羞又气眼泪流成了河，这时牛郎被老牛顶着出来了。
牛郎捧着衣服站在岸边，涨红了脸。
小七在水里恶狠狠地盯着牛郎，霞满双颊，小拳头握得紧紧的。
一头老牛开始在旁边悠哉闲哉地讲故事。
眼看天要亮了，上天的时辰也过了，小七只好答应了这头坏牛的要求，一同来到了牛郎的家。
这算个什么家？
坐在半边塌了的床边，小七心中很难受，只知天庭繁华，哪知世间竟然如此苦难，既然回不去天庭，不如帮助牛郎过好一点吧。
小七真名叫玉巧，是玉帝的小女儿，手持七窍玲珑梭，在天庭掌管神蚕虫，为神仙织做仙衣。
由于仙凡有别，为了掩盖身份，玉巧自称流落于此的孤女，无名无氏，人们因为小七织作的布又紧又密又华丽便叫她织女。
织女与牛郎相亲相爱，生下了一对儿女冬哥和春妹，一家人其乐融融。
老牛呆不下去了，天上一日，地下一年，到时事情败落自己肯定脱不了罪，关链主上的面子也不好过，于是假作老死，给牛郎留了一身皮，吩咐事态紧急可披上牛皮上天。
神仙到了日子去领新衣，发现不对劲儿，衣服尺寸不对不说，手工也差了好多，都嘀咕开了。
玉帝一查，六位姐姐帮工的事情就被揭穿了，玉帝当场大怒，自己定的仙凡不准婚配的规矩被自家最喜爱的女儿破坏了，这成什么话？
气冲冲地让王母去领回女儿治罪。
王母下凡，看着一身素衣的小七很是心疼，不由分说拉起她跨空而去，偷空看了一眼她的一对外孙，心态复杂。
冬哥春妹见娘飞了，哇哇大哭，连忙跑到地里找爸爸；
牛郎一看天空中的泪流满面的织女，也急了。
牛郎飞奔回家，担上一对儿女，披上牛皮，顿时身轻如燕，追随织女而去。
王母叹了一口气，这小两口一起上天，正在气头上的玉帝怎能干休？
这么多神仙看着呢！天庭真要破了仙凡不得婚配的规矩，一旦神仙作恶，那才是凡间女子的灾难，唯今之计只能分开两人，事情才有转圆的余地。
王母拔下头上玉簪，对空一划，顿生银河，将牛郎织女分隔两岸。
织女在那头泣伤唤儿，这头儿女流泪找娘，激得银河翻滚，喜鹊悲鸣。
神仙们看着眼里，逐一情动，纷纷替织女夫妇求情，玉帝沉默不语，倒是王母出了个主意：小七犯戒，其罪难赎，若要相聚，喜鹊为桥。
七七为限，一年一度。
首七是指女儿小七，后七是指下凡的七日，人间的七年，如果这段情缘真是感天动地，那么需要喜鹊自来，搭桥空度。
七月七日，无数喜鹊自发从子时出发，奋力拔空奔赴银河，用翅膀组成一座情桥，最终让牛郎织女成功相会。
那一刻，牛郎与织女紧紧相拥，手牵一对儿女，是幸福也是圆满。
牛郎织女的神话故事诠释的是不离不弃的爱情，七夕由此成为我们的情人节，愿得有情人，皆成眷属！七仙女谁也没心思再到濯垢泉去洗澡，那可是块实打实的伤心地，后来这池就被七个蜘蛛精占去了，边洗边哼歌等着唐僧来。
故事结局倒是很完美，可文学家们觉得不够味，趁着酒兴，又鼓捣出另一个七仙女，嫁给了董永！这下麻烦了！一女二嫁？
要知道是不是，就得知道织女的由来。
织女的由来牛郎织女的故事最早在《诗经小雅大东》中出现，“跂彼织女，终日七襄……睆彼牵牛，不以服箱。
”《史记·天官书》也凑了下热闹，牵牛星与织女星出现，“织女，天女孙也。
”东晋干宝觉得有酒便该有故事，一个词有啥意思？
于是，牛郎的雏形在《搜神记》中出现了。
豫章新喻县有个青年，扛着锄头上地去忙农活，发现自家田里有六、七个年轻的女子在玩乐，个个漂亮得不像话，她们身上的羽衣，因为天热随意脱在了地上。
青年匍匐着前进，借着稻苗的掩护拿到了一件羽衣并藏了起来，这时他起身走向那群女子。
看见有陌生人走过来，六个女子急忙披上羽衣，变成鸟飞走了，只剩下一个慌乱找羽衣的女子。
在青年的劝说下，这个女子只好跟随他回了家，后来成了亲并生下了三个女儿。
青年知道这女子是仙女所变，没有羽衣就无法飞走，于是将羽衣藏在稻草堆下。
这段相遇的故事青年时常讲给三个女儿听，哄着她们睡觉。
一天小女儿问起妈妈的羽衣时，青年随口说出了在草堆下，也没当一回事。
那女子知道了羽衣的下落，思家心切，找到羽衣披上便飞走了；
等到稍微安定了点，回来把女儿们也接走了。
这时还未出现牛郎织女的名字，但故事架构齐了。
南朝萧梁的文学家殷芸在《殷芸小说》里，大笔一挥，将牛郎织女的故事定型。
织女是天帝的女儿，整天忙着织仙衣，也不知道打扮，憔悴的不成人样。
天帝看了心疼呀，干脆将她嫁给了河西的牵牛郎，有
哪知织女婚后享受家庭小日子的快乐，布也不织了，整日围着锅碗瓢盆转。
这象什么话？
天帝大怒，便将织女召回河东，以银河为界，牛郎仍住河西，只准两人一年一会。
后人将两个故事合二为一，便有了牛郎与织女完整的故事，多了头牛，还多了个不近人情的王母。
织女伴着牛郎过得好好的，偏偏有
东汉刘向多喝了两杯酒，闷头为儒家造势写出了《孝子传》，其中一孝便是董永卖身葬父。
三国时期的曹植是个多情人，写下了千古情诗《洛神赋》，自然不会放过这个题材，手一抖，织女下凡来了。
“董永遭家贫，父老财无遗，举假以供养，佣作致甘肥，责家填门至，不知何用归，天灵感至德，神女为秉机。
”董永卖身葬父，好人落难实在太过孤苦，曹植于心不忍，便安排了个仙女下凡相伴，世间太多伤心泪，能少一滴是一滴。
曹植多情，不然他写不出“髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪”这等仙气十足的语句来，但他压根儿没想过织女嫁给了牛郎，又怎能许配董永？
反正怎么热闹怎么来？
文人有时毛病就这样，浪倒是浪了，却漫过了理性。
东晋干宝又出来搞事情了，在《搜神记》把织女替董永还债的故事细节化了。
董永与父亲相依为命，当父亲病死后，因无钱安葬，董永便卖身于大户换钱办了丧事。
三年孝期过后，董永守诺前往大户家去做下人，途中遇一女子，相见倾心，两人定下了终身并一起前往大户家。
大户见董永上门，以为又要借钱，有些不悦；
董永便说出了来意：自己是依约前来效力，以报大户当日借钱之恩。
大户又问织女会做些什么，董永回答说善于织布。
大户见董永实诚，也不想为难，便心算了一下，叫织女织上一百匹布，抵了当初借出的一万钱便两清了。
十天后，织女织出了一百匹布后走出门，伸了个懒腰，心情复杂地对董永说道：“我乃是天庭的织女，因你的至孝感动了天地，玉帝便命我下凡为你织布还债。
如今债已清，情也两清，我走了！”说完，织女凌空而去，不知所踪。
这故事有点硬，少了些人情味，怎么能说走就走呢？
后人不管三七二十一，拿起戏曲开唱，《天仙配》也就哐当当出炉了。
《天仙配》小七总觉得天庭是个鸟笼子，她就是里边的鸟，永远展不开翅膀，投向那无垠的天空，而她很想很想去天空看看，于是小七鼓动六位姐姐去鹊桥玩。
七仙女拨开银河的云雾，望向人间，那是一个多情勤劳的世界，耕田的、砍柴的、打渔的、走乡窜野的货郎、新婚儿女的脸上，都洋溢着一种满足、自得、真实的笑，笑出了天庭中缺少的温暖。
当看到一个书生在闭窗苦读，眉头不时因屋中一声声咳嗽皱起，那是一种忧心和无奈的焦急，大姐说那人叫董永，父亲病重，又无钱医治，是以忧心忡忡，好不可怜！言者无心，听者有意，善良的小七决定去帮助董永，便拉着王母的义女张巧嘴一起出南天门下凡。
董永前去城里买药，路见因摔下山崖而昏迷不醒的刘大侠，于是背着他匆匆进城求医，这一幕刚好落进了小七两位下凡仙女的眼里。
小七以为董永背的是他爹，见事态危急便又回了天庭，从太上老君的童儿手里哄来了十几粒金丹，再次下凡救活了刘大侠。
刘大侠原本武艺高强，如今服食仙丹后晋升神仙，法力大进，感恩之下自愿做了小七的金牌护卫。
玉帝查出小七私自下凡大怒，派出雷公电母下凡捉拿两人归案，却被刘大侠强轰了回去。
小七不敢透露仙女的身份，于是在城中找了处房子，并威逼千年槐树精当了“爹”。
槐树精心里那叫一个酸爽，白拣了两个仙女儿，可一想到自己与天庭的那位并肩做爹，腿杆儿都是软的。
董永卖身葬父，进了傅官保家做了家奴，身份卑贱。
小七偏偏对董永动了真情，一心要嫁给这位至孝博学实诚的有情郎，便央求槐树精做媒；
董永思忖了半天，勉强应允了这门婚事。
哪知道张巧嘴同时也爱上了董永，这两姐妹杠上了，最可恶的是那傅官保，居然也插了一脚进来，他看上的是小七！傅官保准备来个釜底抽薪之计，明面答应董永娶小七，暗地里准备杀害董永横刀夺爱。
张巧嘴设计比武招亲，要与小七同一天出嫁，准备坐花轿时李代桃疆进傅府与董永成亲，而小七则会成为比武夺魁那人的新娘子。
人算不如天算！傅府等着拜堂的却是傅官保，所以张巧嘴就成了傅家少奶奶，心里那个比黄连还苦。
小七发现进了贼窝，顺利出逃并救下了董永，在槐树精的主持下，两人拜堂成亲。
紧接着就是反脸成仇的两姐妹明争暗斗、傅官保贼心不死地暗害、小七为保董永的见招拆招的各种好戏，犹如海浪一浪高过一浪。
张巧嘴勾引董永不成，由爱生恨，毒死傅员外嫁祸给董永；
小七怒闯地府，最终逼使阎王还了傅员外的阳寿，董永下毒之罪不攻自破。
傅官保与小七作赌，若小七一夜间织出百匹锦缎，则恢复董永自由身；
若不能完成，董永为奴的期限加倍。
小七求助六位姐姐相助，击碎了傅官保的阴谋。
……无数次争锋失败，张巧嘴妒火中烧直接上天状告小七，不想被事先得到槐树精密报的王母直接剔去仙骨，贬作凡人。
玉帝见雷公电母屡次失利大怒，命托搭大王率大军捉拿，声称若小七不回天庭，必将董永碎尸万段。
已有身孕的小七含泪回天，留下王母赐下的金簪，相约“来年春暖花开时槐荫树下送子归”。
董永因情而昏倒，醒后半疯半颠，还好有赤脚大仙相助，这才恢复了神智。
傅官保与董永先后进入朝廷为官，傅官保春风得意马失蹄，犯下重罪，最后反被董永救下，两人冰释前嫌。
玉帝为维护血统决定用护法神鞭打下小七怀中的孩子，心疼女儿的王母联合赤脚大仙设下巧计救出小七，从而让孩子顺利出世。
护法神奉旨去刺杀小七之子，被早有防备的王母使出法器活捉，王母借此大闹灵霄殿，迫使玉帝同意将子还给凡间的董永。
玉帝到云清宫去看望囚禁的女儿，得知小七之子落地会笑，开口第一声喊的是外公，不由得起了舔犊之情，在王母、六仙女的劝说下，决定亲自下凡考察董永。
被董永优良的品质打动，玉帝允许小七下凡与董永相守一生，当然了，他去看外孙谁也不能阻拦，阻拦也没用。
到这儿，董永与七仙女的故事也就结束了，但问题很多，织女与七仙女到底是不是同一
董永的儿子董仲七岁，被一起玩耍的小伙伴骂作没娘的野孩子，于是立志要找到母亲。
一个叫孙宾的道士指点他预先藏在阿耨池边大树下，到时会有三个仙子来池里洗澡，等她们下水以后，抱走中间的紫衣，等着相认，因为着紫衣的仙子就是他的母亲——织女。
脱却天衣便入水，中心抱取紫衣裳。
此者便是董仲母，此时纵见小儿郎。
织女变成了着不同颜色衣服的三个仙子！这并非胡编乱造，而是根据织女星的特征来进行的人物塑造，如此一来，合理避开了七仙女与织女的争议。
众所周知，织女星是由三颗星呈三角排列而成，织女许配给了牛郎，小七嫁给了董永，就算再来一段七仙女的故事，也能腾出位置来安置。
织女和七仙女终于可以相安无事，各自陪着牛郎、董永过日子，无惊也无喜。
所有的故事和资料显示，除了七仙女外，其余六仙女均未出嫁，但为什么有人给她们都找到了夫家？
这事还得从《西游记》中说起，因为《西游记》一书太火了，不仅唐僧师徒出了名，连带摘桃的七仙女也成了热点人物，红衣、青衣、素衣、皂衣、紫衣、黄衣、绿衣让人眼花缭乱。
既然织女可以找牛郎，七仙女也可以！红橙黄绿青蓝紫转身一变，化成《欢天喜地七仙女》，开始找夫家。
红儿磨着食神的菜刀，橙儿牵上了黑鹰的手，黄儿陪着金咤在散步，绿儿给鱼日斟上了烈酒，青儿与马公子相视一笑，蓝儿敲着柳宜轩的额头，大家齐望处，董永倒水，紫儿呕吐。
现代编剧们鼓捣出来的新故事果然有新意，让七仙女都找到了幸福的归宿，虽然这在神话系统中找不到丝毫记载。
创新够了，能不能成为经典，得用时间来进行洗礼，顺带说一个小知识，七仙女其实是西王母和东王公的女儿，跟玉帝无关。
（
《西游记》里七仙女的名字是：红衣仙女、素衣仙女、青衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女。
据说名字分别是天寿、天阳、天荣、天昌、天显、天庆、天羽。
另一种叫法为，七仙女分别叫红儿 橙儿 黄儿 绿儿 青儿 蓝儿 紫儿。
大女儿红儿嫁食神，二女儿橙儿嫁神鹰，三女儿黄儿嫁金吒，四女儿绿儿嫁鱼日，五女儿青儿嫁王公子，六女儿蓝儿嫁柳宜轩，七女儿紫儿嫁在下😋。

参考：
大公主红儿嫁给食神，二公主橙儿嫁给黑鹰，三公主黄儿嫁给金吒，四公主绿儿嫁给鱼日，五公主青儿嫁给马天龙，六公主蓝儿嫁给柳宜宣，七公主紫儿嫁给董永
参考：
=^_^=其实这些都是神话传说，不管玉皇大帝还是七仙女之类的根本就不存在，如果你非要问个答案的话，我只能告诉你：她们都嫁给了做梦的人……=^_^=就像天仙配一样，甚至是牛郎织女之类的爱情故事，让那些异想天开的人心有幻想，活在丰富的美梦之中，让那些不求上进而心怀不劳而获的人看到了希望……=^_^=所谓的神话传说无非就是一些励志故事而已，我们面对的现实生活却是“男不高娶，女不低嫁”！因为我们都是凡夫俗子，不可能不食人间烟火，所以成天去研究一些神那鬼的还真的算得上是不学无求……=^_^=真巜三国》、假《封神》、唯《西游记》骗死人……
参考：
一个女儿嫁给了太阳神，一个女儿嫁给了月亮神，一个女儿嫁给了董永，一个女儿嫁给了天神行海将军，一个女儿嫁给了地星球上的老大地球神，一个女儿嫁给了龙王爷家真龙太子白龙马，一个女儿嫁给了天神二郎神。

参考：
按天界法规，男女不能成夫妻。
除在未成仙以前，只要步入天神之列，就要了断一切尘缘。
只因玉帝一职本是姜太公封神收尾时，为自己预留美差而已，被其仆从独占其位。
太公一气之下蹦上了房樑之上，赌咒玉帝生男代代为贼，生女世世为娼。
所以其女频频违反天条，有那么多传说而已。
不是每
另外他还有一位夫人，就是王母娘娘。
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但我现在要告诉大家的是：这些想法都是错误的。
一、天界的皇后是谁 ？
是“天后”啊，是“马祖”啊！是掌握大海，统辖四大龙王的海神娘娘啊。
玉皇大帝统治天空，他的夫人统治海洋，这才是正常的。
至于王母娘娘，其实她的名字说的很清楚了：王母啊！她是玉皇大帝她妈，现在在昆仑山瑶池仙宫养老，已经是退休啦------她还有一个名字叫西王母，与之对应的是她的丈夫东王公：也就是上任天界的统治者，已经陨落的古神“东皇太一”！王母娘娘其实是天界的太后，不是皇后啦。
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二、七仙女是天界的公主吗?这里我们就有疑问了:怎么七仙女法力这么低啊?私自下凡去洗澡,一个凡人偷看她们都发现不了?老七被牛郎藏起羽衣来就无法飞翔....这种能力,也太次了吧?何况,你看看七仙女平时都干的什么工作?伺候人的工作:采桃子拉,上菜倒酒拉...这些都是佣人做的工作啊.哪个大户人家会让自己的女儿去做?何况是帝王家?其实啊,七仙女在天界的地位她们的名字已经说的很清楚了:织女---也就是纺织女工的意思.她们属于被剥削的奴婢阶级,平时天天纺纱,有客人还要负责端茶倒水,准确来说叫\"纺织女奴\"还差不多.也就是这样，身位奴婢的七仙女才会和劳动人民牛郎有共同语言：大家都是被压迫阶级啊。
三、天庭真正的公主是谁？
其实目前已知的有三位：首先第一位，让我们隆重推出天庭第一长公主，玉皇大帝的姐姐，二郎神杨戬的母亲------这位公主的封号就是赫赫有名的碧霞元君，也就是主管五岳之首的泰山女神。
在西游记中明确指出了二郎神的事迹：他是玉皇大帝的外甥，他的母亲是天界的公主，私配凡人（一位杨姓男子），被天兵擒拿镇压在山下，然后二郎神成年以后劈山救母：但由此也造成了舅甥反目，二郎神独住灌江口，听调不听宣------平时压根不听命令只有象孙
其次第二位，是红鸾星龙吉长公主。
身位西王母最疼爱的小女儿，于封神时下界，手持天庭重宝素色云界旗，于封神一战立功颇多，战后陨落进入封神榜，成为掌握人间姻缘的红鸾星君。
至于第三位我想大家应该很熟悉了，就是《宝莲灯》中的三圣母，沉香的母亲。
和前两位作为玉皇大帝姐妹的长公主不同，三圣母是目前已知的唯一一位玉皇大帝的正牌女儿，真正金枝玉叶的公主！宝莲灯的故事我想大家都熟悉了我就不重复了，她私下凡间私配书生，但她是一位很有心机的人，知道这是违反天条的：所以偷拿天界重宝《宝莲灯》下界，此灯一旦点燃，天庭震动，连天界第一武将二郎神也要退避，不能不说有此法力这才符合三圣母天庭公主的身份-----三圣母后来落败被擒无关法宝威力，纯粹是产后法力减退加上天兵劫持人质的后果。
四、二郎神为何要拆散三圣母一家？
综上所述，二郎神杨戬本人也是仙女和凡人私配的结果，他的母亲也曾经被镇压在山下受苦，因此他应该对三圣母的遭遇有所同情，何况他根本听调不听宣不听天庭命令，在这个事情上即使不帮忙至少也应该视而不见才是，为何反常的大加
玉皇大帝是三圣母的父亲，是二郎神的舅舅。
也就是说，三圣母是二郎神舅舅的女儿，是二郎神的表妹！他们两个并非亲兄妹，而是在中国古代最适合结合“亲上加亲”的表兄妹关系。
而二郎神身位天界武勇第一的战神，三圣母身位天界最美丽最高贵的公主，这二者的结合无疑是完美的。
而对于家长的玉皇大帝来说，用姻亲关系收服二郎神这位天界第一战将，无疑是有利于自己统治的好事。
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所以，这门亲事在当时，应该是版上钉钉的好事啊。
但可惜的是，事与愿违，三圣母是位文雅高贵的淑女，在他的审美眼光里，喜欢的是文质彬彬雅量高致的书生，喜欢文化人，而对二郎神这种不懂风月只会打打杀杀的武将不感兴趣----何况二郎神还养恶狗！你要是养宠物养个小板凳狗也就是了，对泡妞大概还有帮助。
但你养哮天犬这种凶恶的大狗狗，还好吃个月亮太阳的：你说两
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^_^题外话，拉回来。
于是呢，二郎神追妞不成，因爱生恨。
何况，本来自己的妞却找了个凡人，这让天界第一武将的脸往哪里搁？
而三圣母又携带天庭第一宝物宝莲灯下界，等闲天兵擒拿不得。
所以，由爱生恨妒火中烧的二郎神就少不得要出手了，也由此与自己的外甥沉香演出了一出跌宕起伏、荡气回肠（
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在这里我不禁要问：猪八戒犯了什么天条？
调戏嫦娥？
嫦娥未婚，天蓬元帅未娶，两个都是单身，而且也都是神仙不是神人私配，天界成双成对的神仙多了，天蓬元帅追求单身的嫦娥仙子，好事一件啊，犯了哪门子天条了 ？
其实啊，他一点都不冤枉。
他也不想想，就凭嫦娥一手无缚鸡之力的女仙，凭什么在天宫独占月宫？
天庭是个讲实力的地方，没有后台，嫦娥能站住脚啊？
而她的后台是谁呢？
说实话，本来我们不知道，但从天蓬元帅案件的处理上 ，我们可以明显的看出：嫦娥背后的人就是玉皇大帝，她本人其实是玉皇大帝的二奶！只有这样，才能解释天蓬元帅的无辜被罚，也才能解释猪八戒的错误投胎----这可是重大的工作失误，如何玉皇大帝啥话也不说？
当事人为何不受处罚？
根本就是他授意的嘛。
要说人玉皇大帝也不容易，好不容易一个老婆还成天呆在海里做海神娘娘，因为工作原因夫妻长期分居啊，身边又有个单身的美貌嫦娥，要说他不出轨那简直是没天理啊。
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天蓬不懂事居然去追求顶头上司的二奶，那不是戳人肺管子吗？
没的说，丢官罢职还要被穿小鞋，下场简直是一定得了。
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六、天界的太子是谁？
目前我们知道，玉帝的下一代有两人：二郎神、三圣母。
按照排行才说，在这两人之上，应该还有一位才是。
准确来说，应该还有一位长子，也就是天界的继承人，天庭太子。
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可惜的是，我们翻遍天界众神谱，也找不到这位太子的一点踪迹。
他好像莫名其妙的从天界消失了。
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呵呵，不卖关子了，他其实就在大家的眼皮底下：天界的太子----玉皇大帝的长子----天子---人间的皇帝。
中国古代的皇帝，都是“奉天承运”，都号称“受命于天”，历代的皇帝，都是天子转世，代替玉皇大帝统治人间的。
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天界太子并非天宫之神，而是人间的皇帝。
这样一来就完美了，正如西方神话宙斯三兄弟分掌天地海洋一样，在中国神话体系中，玉皇大帝统治天空，他的皇后天后马祖统治海洋，他的儿子转世为人间的皇帝统治大地。
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最后的总结：玉皇大帝的家谱：过世的父亲一名：东王公，即古神东皇太一。
退休的母亲一名：西王母，即隐居昆仑山瑶池的王母娘娘正宫皇后一名：天后海神娘娘马祖姐姐长公主一名：二郎神之母，泰山女神碧霞元君妹妹长公主一名：红鸾星君龙吉长公主外甥一名：二郎神杨戬女儿一名：三圣母太子一名：天子--转世为人间的皇帝奴婢七名：七仙女。
最小的管纺织，叫织女。
大概其他六个应该叫茶女、酒女、饭女、果女、车女、衣女等等名字。

参考：
玉皇大帝的七个女儿有成婚的，也有没成婚的，天规很严的，女娲定天规，神仙只有一个伴侣，也就是一夫一妻制，姻缘到了才能成婚，没人敢乱为。
女娲也是玉皇大帝的女儿。
想知更多天机，
走一波年代感～红儿和食神在一起，大姐很有担当，跟食神超级不容易二姐橙儿特别听王母的话，刚开始一直没有跟姐们们要在一条线上，不过后来遇到了黑鹰，动了凡心，觉得他们俩超配。
三姐黄儿跟金吒在一起了。
金吒超级帅，他还演过《西游记后传》里面的灵儿。
绿儿跟鱼日在一起了，这一对超级搞笑。
青儿跟马天龙在一起了。
蓝儿和柳宜宣在一起了。
这一对是我最喜欢的一对了，觉得他们两个也超级配，而且蓝儿很温柔很善良。
紫儿就不用说了，小七嫁给了董勇还有了孩子，大家都知道天仙配的故事啦～
参考：
玉帝的七个女儿，其中第四，五女儿是收养的下属将军之女，是因公而逝后，其妻則可另行嫁人，不必操心其女的养育问题。
长女在十四岁时，因其母后有病在床，而下妹妹年令都小，玉帝便没有将其下配，诸侯王或将候，伺侯其母十年之久，直至去世。
其间有一守宫校尉，家世身份低微，经常在长公主身边需时帮忙，至母身之后，下几个妹妹亦下配王侯，长公主请玉帝准自己与校尉成婚，初帝不允，长女以终身不嫁为言，终使玉帝允其成婚而出宫。
第五女织女，在新年间至娘舅家看灯游玩，至元宵后，姐姐们回宫，织女要多玩几日，后至池塘洗衣，微风将衣物吹向池中而去，旁一放牛郎下水将衣物捞回，后一月余织女与放牛郎约见二三面，风传至宫，玉帝将织女召回，玉帝与织女长谈一下午，指出作为公主，生在帝，王家公主是要担当和亲使者，使国家处在和平盛世之下，才能使百姓安宁生活。
培养公主识文，知理，就是辅助帝王治理国家，而不是去随便嫁给一个一字不识的放牛郎去当村妇，时长会因不在一个阶层，没有共识共语而生活不幸福。
并明言为织女择一为国效力二十四年之四十二岁将军，如能满意便可成婚，不合将另选。
:其后将军入宫与织女，因将能文会武，性格开郎儒雅便很快成婚，其后育有二子二女幸福合满。
其后玉帝与东巴王送至天宫年仅十四岁公主续为帝后，生一女后又先生一子又一女，使玉帝后有子传，因而其母才被称为西王母，子名伏帝，小女名女娲。
西王母与玉帝在众口中为老夫小妻不会幸福的质疑眼光下，却夫唱妇随的欢愉渡过十五年余后而逝。
并在临终时，与西王母共制订西去昆仑山五大山囗，抵御西北举国来犯达五十六万之鞑勒国王及国民。
玉帝六女己嫁，而伏帝四岁多大，女娲仅几个月大，军情紧急瑶池亦集合众诸候国军壮四十五万五干人众，西王母亲率赴西昆仑抗敌，以+年收复昆仑西外两斯坦国，消灭西来握王仗国王和强敌，埋葬在昆仑山囗代阵里，俘虏二十五万余妇幼，发配给斯坦及昆仑地民为奴，人均一百二十七人。
后在十四年修坎儿井，并将南昆仑山下之因玉而賜名和田，和南北彊集散物资地賜名喀什，找到烧陶之地一賜名高台。
凯旋归来仅半年，还未及处理伏，娲之婚嫁之事，便因处理返还军队事宜劳累而猝死，逝时年仅五十三岁余。
西王母逝后，伏帝继位，在无臣能劝下，与亲妹女娲成婚，使原来先祖为血亲关系又加血亲成婚，使原本应欢愉的婚事变成十多年，年年生子不得子，长年悲伤年复年。
又因原俗是埋人时，送葬人要团泥人围在坟周。
后传成女娲团泥造人。
至伏帝四十岁时，又一近七岁之子天拆，女娲每日悲哭不己，伏帝率众出巡带女娲亦为其散悲，途遇暴洪，使众淹于洪水之中，危时伏帝命将所带酒倒掉，将酒葫芦四个绑在腰间肩背盘绳奋力游向旁山，新乐台将众拉向高地，其后因洪而挖开黄河。
历时八年后，从西指挥地石峁返回，见到了唯一的孩子羲帝，并且国医告知孩子身体健康，且己过八岁，女娲亦带领众民妇为开挖黄河民众做缝劳务，亦无陏悲伤情。
伏帝抱子在高台欢转观星，突现灵想感悟日月，白天夜晚，天地人际关糸，而发明八卦。
后遗专家赴西科考，1为寻祖追根，2为证实人住园球之上，及八卦的正确是否。
羲帝因无兄第姐妹，而倍感孤独，亦恐众民如己，不利人类繁衍，亦为杜绝叔取侄女，舅取娚女等近亲婚配，而造成天拆，及后代畸形，而制订了人类的三纲五常。
又将其父派出西考归来之人为师，培六万众派向四面八方进行山水，人文，物矿资源考察绘
因其父子开黄及汇山海经之功，众王推举为人皇。