《寄扬州韩绰判官》的后两句为什么如此经典

千古丽句的评语，出自蘅塘退士孙洙。
蘅塘退士在编选《唐诗三百首》时，在杜牧《寄扬州韩绰判官》“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”下评：二语与谪仙“烟花三月”七字，皆千古丽句。
寄扬州韩绰判官杜牧青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
杜牧的这首诗，写得风流秀曼、风神摇曳，在对友人韩绰的调侃戏语中，表达出诗人对扬州的无限留恋。
韩绰判官，大和七年（833年），杜牧在扬州任淮南节度史书记，时韩绰任判官，两人交情颇深。
大和九年杜牧入朝为监察御史，抑郁不得志，作此诗寄韩绰以表思念之情。
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
青山隐隐约约，江水悠长遥远，秋天已将过去，但江南的草木依然尚未凋零。
此时，诗人已在长安为官，自然是看不到江南的，但是，文人的视界从来不会时空的限制。
在诗人留恋的眼神之中，他看到了隐隐约约的青山，看到了遥远悠长的江水，看到即使已是秋天的末尾，但是依然草木清丽的江南。
在诗人留恋的眼神之中，扬州就曾经让诗人留恋的每一个佳人，一直风流清丽，让人怀念。
这两句诗，以高远的视角，清雅的笔调，描摹出一幅清丽秀曼的江南
诗的后两句，视角缓缓收缩，最后聚焦在韩绰的风流，带出扬州的风流。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
二十四桥有两种说法，一是指扬州二十四座桥。
北宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》卷三中记载了每座桥的方位和名称；
一是指吴家砖桥，又名红药桥，清人李斗《扬州画舫录》中记载，古时有二十四位美人于桥上吹箫，故得名。
玉人，美人，即可指美丽洁白的女子，又可指风流俊美的才子，这里“玉人”既可指歌女，也可指韩绰。
教，在这句诗中，可指韩绰教歌女吹箫，也可指韩绰让歌女吹箫。
这两句诗调侃韩绰，无论是教美人吹箫，还是让美人吹箫，都显现出韩绰高雅的风致。
而韩绰的高雅风致，背后蕴寓的是扬州风流高雅的精神。
扬州的每一座桥，都是用文化的积淀大砌成，桥上走过的每一
明月映桥，玉人吹箫，此中风流，自可流溢千古。
这两句诗还巧妙地将二十四美人桥上吹箫的美丽传说融合其中。
读之如见月光笼罩的二十四桥之上，美人身姿曼妙，洁白光润如同玉人，朱唇轻启，风调悠扬箫声的飘荡在扬州月光皎洁的夜空之中，回荡在江南的青山绿水之中。
所以，“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”被评为千古丽句。
千古扬州诗，杜牧的这首《寄扬州韩绰判官》最得扬州风流清丽的精神，故此诗亦可称千古丽诗。
答者：谢小楼
参考：
杜牧，晚唐著名诗人。
韩绰，为淮南节度使判官与诗人（当时任淮南节度使掌书记）为同僚。
该诗作于诗人回长安供职后，表达了诗人对过往扬州生活的深情怀念。
末两句堪称经典的原因如下：《寄扬州韩绰判官》唐 · 杜牧 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
译文：青山隐隐约约绿水千里迢迢，秋天已经过去江南的草木该未凋零。
二十四桥明月照着清幽的夜晚，你这个美人现在在什么地方教人吹箫？
末两句称为经典，源于巧妙地将二十四美人吹箫于桥上的美丽传说和“月明桥上看神仙”的现实生活结合起来，而造成“玉人”又指歌姬舞女的恍惚印象，让人如见月光笼罩在二十四桥上，吹箫的美人披着月光，宛如洁白无瑕的玉人，悠悠的箫声回荡在青山绿水之间。
如此优美的境界早已超出与友人玩笑的本意，让人联想起的不是风流才子的放荡生活，而是对江南生活的无限向往。
秋天降临之际，尚且如此迷人，不难想象春意盎然的扬州，又是多么的让人留恋，所以堪称一绝经典！
参考：
馆主来了，
先说一句大实话，《寄扬州韩绰判官》这首诗，听诗名真的没几
就像
哪两句？
“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”怎样，是不是一说出来就举座了然。
至于说为什么这两句这么经典，主要还是这两句写的身临其境，念一念，就好像来到了秦淮河畔的夜晚，天空中一轮明月高悬，映照着下面水波荡漾。
桥上人来人往，两边张灯结彩，才子佳人，美艳无双~有朋友听到这里可能会问，秦淮河畔？
那不是烟花之地吗？
作者为什么给人寄诗说这个。
哈哈，让無月来给大家说说诗词背后的故事。
这首诗是杜牧写的，杜牧与李商英并称“小李杜”，别的我就不介绍了。
诗名里的韩绰，这
归来冷笑悲身事，唤妇呼儿索酒盆。
从这首诗就能看出这两人交情真的很好。
判官是个官职呢？
相当于是节度使的副官这类的职务。
这里的韩绰是唐淮南节度使的判官，杜牧曾经也在淮南节度使麾下任职，在这个时候，和韩绰认识，并发展出来一段友谊。
是怎样一段友谊呢？
是一段不是很纯洁的友谊。
哈，可能有了解的朋友已经要说了，是的，没错，这两人一起结伴上青楼。
就跟我们现在有些哥们儿，经常吃完饭一起去洗浴中心啥的，就是那样的关系。
無月在这里声明，我没去过洗浴中心，
这首诗是杜牧调任监察御史后在长安写的，从诗中可也看出，当时的长安还不如扬州繁华，至少夜生活比不过扬州。
唐代的扬州，是长江中下游繁荣的都会，店肆林立，商贾如云，酒楼舞榭，比比皆是。
“每重城向夕，倡楼之上，常有绛纱灯数万，辉罗耀列空中，九里三十步街中，珠翠填咽，邈若仙境”（《太平广记》卷273引《唐阙文》）。
性情风流的杜牧当年在扬州留下了不少风流韵事，回到长安后，一定是觉得生活变得枯燥了，便想起了在扬州时的“同道中人”韩绰了。

二十四桥明月夜 ，玉人何处教吹箫。
2、这首诗是唐代诗人杜牧离开扬州以后怀念昔日同僚韩绰判官而作。
描写了深秋的扬州仍然山青、水绿、草木葱郁，二十四桥在明月下如梦如幻，如诗如画的景象，以及对友人的思念与问候。
玉人何处教吹箫，虽有调侃之意，但也显出了作者的幽默风趣。
3、诗比较浅显，好理解。
3、二十四桥有两种说法：一说为扬州二十四座桥。
北宋沈括《梦溪笔谈．补笔谈》卷三中对每座桥的方位和名称一一做了记载。
一说有一座桥名叫二十四桥，清李斗《扬州画舫录》卷十五：＂廿四桥即吴家砖桥，一名红药桥，在熙春台后，⋯⋯扬州鼓吹词序云，是桥因古二十四美人吹箫于此，故名。
4、虽只有短短四句而把扬州如画的美景展现得淋漓尽致。
特别是后两句，展示了扬州江南水乡小桥流水的独特风光，柔和的月光给小桥与江水披上了一件银色纱衣，飘飘渺渺让人犹如置身仙境一般，分不清是仙境还是人间。
最后一句一个飘逸如仙，温润如玉的的男子在教导美女们吹箫是多么美妙的景象。
当你读完这首诗后就让人有种犹如画中游的感觉，如梦如幻，好一幅美丽动人的画卷。
怎能不流传千古成为丽句呢？
仅仅是