《道德经》讲了些什么为什么广受推崇

《道德经》亦称《老子》，或称《五千言》，是道家学派最权威的经典著作，它之所以广受推崇，是因为它文约义丰，涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，其内容博大精深、玄妙无极、涵括百家、包容万物，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。
这部被誉为“万经之王”的神奇宝典，对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等，产生了深刻的影响，无论对中华民族性格的铸成，还是对政治的统一与稳定，都起着不可估量的作用。
在中国历史发展的长河中，它无论是治学修身、处世待人，还是经商置业、从政为民；
无论是王公贵族、富商大贾，还是贩夫走卒、平民百姓，总能在《道德经》中，找到自己所需的智慧。
顺“道”处世，做人自然圆融通达，左右逢源；
依道经商，商战自然无往不胜，一本万利；
循道从政，仕途自然事事亨通，平步青云。
这就是它为什么广受推崇的原因。

参考：
《道德经》讲了怎么做人、为人。
怎么做事、处事。
《道德经》集中体现了老子的哲学系统，即由论宇宙而论人生，再由论人生而论政治。
老子曰:“人法地，地法天，天法道，道法自然”此语如长河瀑布，催人警醒。
儒家的“达则兼济天下”与道教的“穷则独善其身”成为中国传统人格的重要结构。

参考：
很开心回答这个问题对于《道德经》我在去年已经完成了100部的小楷书法作品。
对此有深刻的感悟，《道德经》之所以被历代所推崇，有深刻的历史渊源，主要表现在
其二老子是道家学派的重要人物，创始人。
其代表思想就体现在《道德经》里，全文五千多字，对整个社会，人文，哲学，伦理，处世，为官，为政，为人，都做详细的论述。
其三主要思想体现：如为政之道，清心寡欲的理念，治国理政需要大公无私，有权不存私心，一心为民。
其四为官之道，体现在“柔弱胜刚强”的哲学理念，为官一任，“善用人者为之下”“圣人之道为而不争”，用谦虚，用柔心，用智慧，心术，去做官，去为民服务。
其五为人之道，如“上善若水”体现了人以善为本，有着“福缘善庆”的哲学思想和理念，也是中华民族与人为善的优秀品质，从悠久的历史到现在日新月异的社会主义建设和发展，都受到老子《道德经》“上善若水”思想的影响。
也是为人处世，与人为善的友好和谐社会，和谐共处，和谐家园的重要体现。
其六“道法自然”的规律，体现了遵循自然规律，对我们今天仍然具有十分重要的指导意义，在新冠肆虐，自然灾害频发时期，只有按照大自然的规律办事，保护环境，保护动物，让自然界和谐共处，共同生存，才能和谐发展，这就要求我们做任何事都要符合客观规律。
，才能收获成功。
其七“慈，俭，不敢为天下先”的博大情怀，体现了人的道德情怀，思想境界，生活理念，慈悲善终的崇高处世哲学思想，也同样影响我们的思想和理念。
其八“千里之行，始于足下”的勤奋理念对我们今天仍然具有很重要的启迪作用，尤其是目前社会浮躁问题，好高骛远，不能脚踏实地。
如果深刻理解“千里之行，始于足下”就能务实高效的做好本质工作。
为社会主义建设和家庭建设做出自己的贡献。
其九“生而不有，”的教育理念，对于我们教育学习，对子后代的影响也有很现实的指导意义。
其十《道德经》又是百科全书，涉猎政治，军事，外交，治学，自然科学，水利“水善利万物而不争”哲含处世之道。
综上所述《道德经》之所以被推崇是因为，从思想道德到文化建设，从自然科学到人文景观，从为人处世到治国理政，从语言修辞到逻辑思维都有非常高的价值，所以会被推崇。
（附本人拙作供欣赏）
参考：
《道德经》讲了两个字：一个：道；
一个：德。
道，追朔宇宙起源，天地变化，万物自然之理；
德，总论人性之初，人伦变幻，社会相处之方。
道经，德经，玄奥深远，致使学士仁者见仁，智者见智；
纵横捭阖（bai he）,亦让夫子若得若失，疑其为龙。
更有那青云道长，咏经千遍，身腾紫云。
洋洋五千言，字字珠玑；
哲理数百句，句句真言。
妙哉！妙哉！参透真经，足以立世。

参考：
感谢
师从著名老师商容。
授学过程中，老子好奇心强，遇事爱刨根问底，总是寻根问底渴望学问，追求真知。
对奥妙的苍穹，生发好奇心，常常眼望天空，观日月星辰的变化，呆立观天，思考上天，试
商容看其敏而好学，叹道 ：“实乃老夫之学有尽！”随推荐老子入周朝国学。
周朝典籍甚丰，天下书、天下闻，让老子如鱼得水，在此积累了丰富的国学经典。
《道德经》古时候分为《德经》、《道经》上下篇，没有章节的区分，共五千言。
后几经编纂，现在流传的《道德经》分为81章。
《道德经》是春秋老子的著名哲学著作。
老子原名李耳，也称老聃。
老子是我国古代伟大的哲学家、思想家，道教的创始人。
曾被唐朝武后誉为“太上老君”。
《道德经》体现科学的辩证法，主张“无为而治”，其主题思想是“道法自然”。
详细辩证了“道”与“德”内涵界定和主张。
在哲学意义之上，阐述“道德”的宗旨，辩证的看待“修身、治国、用兵、养生”之道。
往往站在政治的角度，谈辩证法。
《道德经》世界著名，世界外国译文类文字发布量排名仅次《圣经》，为世界第二。
《道德经》原文中：天下万物，生于有，有生于无。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
恒也。
就是说：天生出万物，在有和无之间相互作用，有和无常常相生相克。
本有所谓有亦本无所谓无。
难易、长短、高下、音声也是相互转化相互影响，相伴而生的。
一切事物周而复始的，恒久而存在的。
《道德经》第五章中原文：天地不仁，以万物为刍狗；
圣人不仁，以百姓为刍狗。
意思是：天地并不能创造一颗恒爱之心，只能在自然状态下，万物竞相生长，天生万物是平等的，自然规律没有仁爱、偏爱之心。
“刍狗”稻草扎成狗模样。
所谓“有道的圣人”，心如天地般博大，圣人办事理所当然，对世人都不偏不倚，常存仁爱之心，如果圣人也有了偏爱之心，那么天下苍生要真的成了“刍狗”了。
总之《道德经》语言简练精辟，叙述、说理符合科学的辩证法，我国古代的成语、寓言、格言，一些辩证的法理，其原型基本出于《道德经》，对国家长治久安，人们生活中的至理名言，具有指导意义。

参考：
《道德经》传载着生命全息定律。
出世，生命进化。
入世，政治，经济，军事，，，随缘致用。

参考：
道德经我
清净无为和谐共处的世界是最佳世界。
弱肉强食、以强凌弱是基本天道，但有阴就有阳，在一定条件下弱强会相互转变。
3.生态天文地理文明观。
黄河九曲回肠，八百里秦川盘地，山西太原盘地，构成了太极阴阳
人不应向大自然过度索取，应与自然和谐共处。
4.自身修炼。
人应从清净无为空无的状态下悟道。
悟道之心不能沾染过多尘埃，如功名权力富贵！人的心也有阴阳，有愉悦就有悲伤。
人必须有一技之长一德之贵！5.政治。
权力是唯一的独裁的，是属于少数人的，但权力的运行必然分权，三权分立是最佳统治状态，可以滋化万物。
如君权必然生相权，相权生阁臣。
这就是道生一(唯一独裁)，一生二(宰相分君权)，二生三(阁臣分君权)，三生万物(还有很多阶级分君权)，但权力的唯一性必然会附属产生斗争性腐蚀性，所以挑起矛盾利用矛盾制衡矛盾是权力基本运行规律！及时交班是保证权力顺利交接的关键。
水之七德就是阐明了这个道理。
6.治国理政观。
少折腾，少树立典型，少在最高权力接班人中玩弄是非，清净无为，否则清九龙夺嫡，汉武帝巫壷之乱差点把国家玩完的事情就会不断重演。
7.相对论。
任何事物都是相对的，对立统一的，在一定条件下是可以转化的！有美就有恶，有文明就有愚昧，有权力就有争斗。
为无为:即是实践否定再实践！！！知道了事物相对就要知行合一。
8.人居环境生态观。
水(黄河)几于道，水有七德。
居善地是首德，孟母三迁是居善地的最典型例子。
有善地之后六善自然而来。
9.家庭伦理观。
家庭犹社会，清净无为，把握慈俭谦三宝。

参考：
《道德经》内涵丰富，外延广泛。
那么它的主要内容有哪些呢？
主要有如下几点:1.在世界观方面提出了“道”的概念，并将其视为万物本源、宇宙的核心。
世界的万事万物都是由“道”产生出来的，因此，“道”又叫做“万物之母”。
这方面的主要名言有第四十二章的“道生一，一生二，二生三，三生万物。
”，第四十章的“天下万物生于有，有生于无。
”这方面之所以广受推崇的原因还是在于有理有节地解释了世界运转的秘密，并留下了丰富的精神财富供后人挖掘。
这种独创性的发明满足了人们对于世界起源的好奇心，并具有一定的理论依据，自然会形成诸多流派或者说组织，一些专门研究这种思想的群体。
据悉，老子的《道德经》是世界上除了《圣经》之外印刷量最大的一本书。
2.在人生论方面提出了“无为”、“不争”、“不敢为天下先”等等概念，主张无欲无求、顺其自然。
老子认为做人要低调，要懂得退让、隐蔽，不与人争。
并指出柔能克刚，要求弟子做人要如同水一样，“水善利万物而不争”。
做人当如水，不跟别人争论不休就不会与别人产生矛盾，这就是《道德经》第八章的最后一句阐释的道理“夫唯不争，故无尤。
”老子在这方面的建树广受推崇，在人情社会、利益社会，人与人之间的矛盾可能一触即发，若是其中有一方放弃争斗，“退一步海阔天空”，那么矛盾就将消除。
另一方面，不与人争则比较能长寿，这不失为一种养生之道，自然得到人们的推崇。
这一点恐怕连老子本人都没有意识到。
据说老子他本人活了一百多岁。
“无为”、“不争”则清心寡欲，人没了一些邪念妄想和主观欲望的干扰，对于身体的健康无疑是有利的。
老子强调的修身养性观念在今天仍然具有现实意义和指导意义，因此广受推崇。

参考：
已说外国人重视老子道德经，出板超过圣经。
国人才就跟风不是真悟道，都是外国人说了算。
国人根本就不相信自己的祖宗。
重视也是俗道不分，乱论也是浮在字面上的浅道，或者把看成牛角尖里的死道。
道在道德经言外之意活道。
老子的道德和平常社会上认识的道德不是一回事。
按孔子道德悟不出结果来。
要搞道德管理，还不如把心思用在儒学道德实用呢，是实实在在的生活用品。

参考：
《道德经》被誉为“万经之王”的奇书，对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等都产生了深刻的影响。
《道德经》亦称《老子》，或《五千言》，它文约意丰、博大精深、玄奥无极、涵括百家、包容万事、是治国、齐家、为学、修身的宝典。
无论是高官大吏从政为民，还是富商大贾经商置业，甚至于平民百姓、贩夫走卒、都能从《道德经》中找到自己所需要的智慧。
广受推崇的主要原因是《道德经》中讲述了宇宙根本，道出了天地万物变化的玄机，揭示了阴阳变化的微妙。
同时又教人处世方略，进退之术，长生久世之道。
德国后现代主义哲学家，尼采都对《道德经》赞叹不已，他说《道德经》“……道德经就像一口永不枯竭的井泉，放下汲桶，自然与人生的真意唾手可得。
”
参考：
道德经被人追捧其实追捧是一个道字，而道的含义每人都有每人的见解，
而被抓的那些贪官拿着国家的俸禄而不为国分忧是不是不讲道？
而道又分天道，地道，人道。
天道无常，地道恒丰，人道索取，无论是什么道都得讲规矩，你破坏了这规矩就得受到惩罚，，比喻我们人道，乱砍乱伐破坏大自然就要受到天道的惩罚。
至于道德经里面的内容是教人实行这个道，或规矩的最好的方法，比喻上善若水，水利万物而不争等。
至于德，是让人在执行这个道时所秉持的一种姿态。
道德经每