陈传席教授为什么要说书协就是一个怪胎

问题：陈传席为什么说书协是一个怀胎？
首先陈传席的书法很一般，只是普通的毛笔字。
他说吴冠中的书法将来会成为笑话，我觉得这句话同样也适合他自己。
他说中书协的原话大概是这样的：当年有识之士，像郑振铎等曾经强烈反对过成立书法家协会，理由是书法是每
现在不仅成立了中国书协，而且与美协并立，造成了很大的浪费，如果油画、国画都独立了，美协还有什么用?从发挥的实际作用看，也不理想。
按他这样说，书法就应该归为美术了，油画、绘画、素描能和书法相提并论吗？
我却觉得当时把书法单分出来，分对了。
书法不是美术，书法要高于美术。
首先，书法一是门基于中国文字的艺术，他以汉字为载体，通过简单的工具如买笔、宣纸去表达，没有丰富的色彩和形象，用美术二字很难概括。
其次，书法是一门四维的艺术，除了三维的空间，好多了时间这一维度，画画你可以东一笔西一笔的画，但是书法你必须按照一定的文字顺序，和笔顺书写，这就是他的实践性。
你觉得呢？
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参考：
陈教授的书法太次，又喜欢语出惊人。
自己写不好，就喜欢骂写得好的人。
这和很多骂书协的网友在心理上是如出一辙的。
对于骂书协丑书的人，我用两个事实回应:1，书法的好坏是普通人用楷书或印刷体的审美来评价吗?书法有篆隶楷行草诸体，从风格流派来看，古人很多名碑帖都与普通人眼中的所谓美丑无关。
比如汉隶，北碑，简帛，以及明清民国大量的行草篆隶，都不是印刷体或唐楷意义上的美。
2，中书协会员及国展作者，人数庞大，取法各异，写一手端正楷书或二王流美一路的数不胜数，网友们视而不见，或者资讯有限，无从得知。
以至于以为书协的都是粗野狂怪。
回到原题，我的结论:陈教授书法素养远远不行，对书协的评价不公平，别有用心。
且其人学识人品可疑。
此公之论，不足为凭。

参考：
书协就是一个怪胎。
我认为陈教授说的好！按常规说，书协应该为广大书法爱好者服务，应该是接地气的，可是，它不但不接地气，还成了某些少数人争名夺利的机构。
据说，书协内部也不平静，内哄也时常有之。
据了解，书协搞活动，办书展，都是悄悄的在圈子内进行，神神秘秘的。
都说加入书协的人，作品润格就会提高，实际上并非如此。
认识一个级别较高的书协会员，为了推销自己的字，自陶腰包把字装裱后，送到某市的几家字画装裱店标价出售，一幅四尺斗方字，才标价50元，但三四年过去了，却无人问津。
一个字画店老板瞒怨说，50元一幅都无人问，占着店里的墙面，电话通知他来取走，他也不来，唉，都是熟人，过火的话还说不出口…… 没办法，那就挂着吧。
唉…… 真是一言难尽呐！还有的人一加入书协，自以为身价高了，慢慢的就学会了“耍大牌”，原先时，穿戴打扮很随和，入书协后，本来是个男的，头上却扎起了小辫子，当问起为何要扎辫子，美其名曰：向艺术靠拢啊！唉！真是恶心人哟！难道不扎辫子就不是向艺术靠拢？
不知道艺术和扎辫子有何联系！说透了，书协里这样的人，是严重脱离人民群众。
在那个圈子里，爱“摆谱”的人也不在少数，经常吃吃喝喝的，风气有点斜乎。
还有，就是一股一股的，今天说说这个的字，明天议议那个的字，连大师级的字也难逃过他们的口舌。
陈传席教授也是把它看透了，才仗义执言的。
清者自清，浊者自浊。
像“书协”这样的怪胎，是该反思反思了 ……
参考：
陈传席教授讲书协是个怪胎，有点恨铁不钢的味道，姑且把它当成一个学术观点，这与陈教授毛笔字写的好坏及其人品，好象没有多大的关系。
本人才疏学浅对书协的历史没有多少了解，只认为书协是新中国成立之后的事，是公办吃皇粮的机构。
那么能否以四九年为界线，推及之前的历朝历代，是否都相应的成立有以吃皇粮为生的公办书法社团呢？
如果有说明书协这一传统机构是传承有序的，今日之书协是不应取缔的，因为文化讲究的就是一个传统，从古及今都不存在无本之本、无源之水，更何况书协是社会主义文化建设的重要组成部分，担负着将书法文化发扬光大的历史使命！反之，问题也来了，谁能告诉我：四九年之前，历朝历代是如何设立吃皇粮的公办的，在全国各地各级衙门中，都设立有类似书协如此庞大的社会团体？
如若无考据证其这一史实的存在，那么上述传承一说自然就难以成立，陈传席教授呼吁取缔书协也就顺理成章了。
因为无传承的吃皇粮的公办书协，特别是在市场经济条件下的书协，其所发挥的作用如何？
便是有目共睹的。
当下的书协仿佛成为了识文断字之人们，狂热追逐和向往的名利场，一如秀才赶考趋之若鹜，梦寐以求，有些人费了九牛二虎之力，耗尽钱财，穷尽心智，急增书技，终于如愿以偿加入书协，成为了人上之人的会员，一夜之间仿佛范进中举般从此为书颠狂，这种颠狂不为别的，概括起来就两个字：一曰“名”，二曰“利”。
什么丑书、吼书、射书等等，皆以创新之名搏取眼球和流量，可谓熙熙攘攘皆为名利而来！呜呼！功名利禄，浮若烟云；
岁月无情，荡涤浊流。
无功受禄终虚妄，书协存废任评说；
书高自有高妙处，不食皇粮也市场！
参考：
从中国书法家协会，到各省市书法家协会，这些年已经把书画艺术糟蹋的不成个样子了，因为当艺术被名利场绑架之后，很多书协的人便把书画当成结交权势和抬高自己社会地位，进行包装粉饰自己的工具。
这种包装有时是违背良心的，甚至很多时候是把脸与皮拆开来卖的。
我有两位高中同学，如今多年过去了，一位经商，一位搞书画室。
前者在自己公司里建了好大一个书画室，我就问同学，你经商就经商嘛，你又不喜欢书法和绘画，你建这么大一个书画室做啥?同学一笑答，这里有奥妙啊，我可以高薪聘请一些书画家，然后由他们召集和举办一些活动，这些老同志有很深的人脉关系，和他们建立好关系，可以在经商时拓展各领域人脉，甚至可以轻松接触政界。
我忽然明白，原来这些所谓书协的人干的是搭桥的活儿啊。
后者这个同学，有一次遇到，被
当年我们读高中时，全校举办毛笔书法比赛，我拿了第一名，他名次也没有。
我怎么也想不通，他竟然靠以书画为生，欣赏他的作品，怎么也看不出是师从某某大师，甚至是书法专业硕士研究生。
我问同学，你的作品有多少人能读懂?他答，现在有多少人能懂啊?都是业界内的同行相互捧场，相互抬高，相互贴金。
噢，原来是这样啊。
讲完我两位同学的故事，相信大家对陈传席教授说书协是怪胎就理解的更深了吧?
参考：
陈教授言之有理，书协确是个怪胎，就我所知几个写字的，进书协都是用钱托人活动。
现在不能说书协成員都有问题，但是可以说很多没有真才实学，混进书协，拿钱买名。
写字，书法是硬功夫，不是用钱用嘴吹耒的。
现在书协成員有多少敢把自己的字，上平台让观众评论，跟夲拿不出手，不是儿童体就是丑书，所以书协的名字己经臭了，说是怪胎不为过。
鹦鹉说，怪胎就是怪胎！我们的羽毛都是真的，五颜六色，原因胎正。

参考：

朋友们大家好！
书协是在书法文化发展的条件下成立的，本来就是为书法家和群众书法爱好者提供服务的群众组织。
但是，在商品经济大潮之下，书协如何为书法家服务，出现了种种不公平的现象。
比如，书协会员的书法作品，是按会员等级论价的。
这对书法艺术是严重的伤害。
比如，不少人为了成为一个某某会员的“头衔”就要使用各种不正当手段。
于是，昨天还是省书协会员，一平方尺书法500元，今天是中书协会员啦，一平方尺书法就5000元了。
书法作品有这么升值的吗？
再说。
一个书法家的作品，不是完全用价格来体现的。
人品与书品，必须同步发展。
现在，不少书法家，价格上去了，人品下来了。
这是严重的社会风气，文化精神的导向问题。
书协完全被一部分人利用，成为发财致富逐名追利的工具，这对于很多坚持书法学术严肃，做人有品，是一种严重的伤害。
今天一位朋友告诉我，山东有位书法家，因为没有在书协机构的领导位置，就去找领导评理，结果，一进门，脑溢血发作，一命呜呼，只有五十岁左右。
这是书协的错吗？
我看也不完全是书协的错。
但是，书协在其中一错再错，也是免不了自己责任的。
比如说，有些书展明确规定，不是会员的，不能参加。
这个门槛有什么道理吗？
如果是全国高层次的书展，从基层逐级评选，任何人的可以自愿参加，有会员不唯会员，不就可以了吗？
但是，现在不是以书法艺术交流为目的，而是以身份论资排辈，这就脱离书协的初衷是以群众为基础这个原则了。
书协应该给社会一个满意的答卷，在新时代拿出新作为。
陈传席吴冠中严厉的批评美协书协，应该是一种言论自由。
至于是不是正确，完全可以由群众去评论。
尊重学术民主，这是我们非常缺乏的风气。

参考：
书法家协会是一个怪胎，自然有其理由。
书协是怪胎有其理由。
因为现在书协很多书法家的书法都难以迎合大众审美，很多人称之为丑书。
这种情况可能跟西方存在主义思潮有密切关联。
这股思潮把传统的书法路线冲击掉了。
以至于很多书法家走上一条非常个性化的道路，以至于与大众审美背离。

参考：
毛主席的延安文艺座谈会，已解决了美丑的争论，任何文艺都是为工农兵大众服务的。
离开大众的东西值得怀疑。
唐太宗一锤定音，书法以王为宗，开创了盛世。
现有人总是以歪理为丑书辩护，居心何在，明眼人一看便知。

参考：
骂书协的，不是一
只不过，陈教授小有名气。
另一方面，书协中丑书横行，不堪入目的书法，充斥书协，的确带了个坏的开头。

参考：
这个问题不好答，答对了
陈先生这么说的确有他的道理，也算是圈子里的明白人，或许也是利益链上的人，只是对所得分配不满意就来充当斯诺登，这个情况并非只有他一位，那位说欧楷最美（其实他想说的是他的楷最美最值钱）、其他统统丑书的“大师”（这世上你听说过王行大师、怀草大师、邓篆大师没？
偏偏有了所谓欧楷大师，自己面目都没形成怎做大师？
自封的吧？
）话说如果我也在这条利益链里拿着舒服的收入，今天也不做什么劳什子回答了。
笑着数钱最舒坦的日子不过，当什么白胡子愤青呢？
最后问三个问题：1所有特定历史时期出现的艺术团体，在艺术上有不是怪胎的吗？
但存在即是合理，宋徽宗的画院，鲁迅先生的左联，不都起到了非常良性的作用吗？
这世界本就没有一尘不染的馍。
2人家并没有逼你进去，你写你的字，这个盛世放得下你一张安静的书桌，你何苦举着筷子骂niang？
3书法是一件对自己负责的雅事，所有不够雅的争执是不是都只能说明你修为不够呢？
既然如此，你怎敢断定那些职业写字的（哪怕你觉得人家写得不好但其实那功底一看即知很职业即使没法与古人比）一定会比你这个业余的甚至基本不练只打酱油的书法水平会差呢？