假如宋高宗不杀并支持岳飞岳飞有能力直捣黄龙、抗金成功吗

精忠报国，这四个字不仅仅是刻在岳飞的背上，而是刻在了岳飞心里，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，为国家，岳飞倾尽了一生心血，眼看胜利在望，却不得不班师回朝，让人为之痛惜。
那以宋朝当时的实力，如果全力支持岳飞，能灭掉金国吗？
客观的说，“守则有余，攻则不足。
”想收复宋朝所有的土地，对金国形成稳定的防御姿态简单，但要彻底灭掉金国，有点难。
绍兴十年，诸路大捷，岳家军兵临城下，距开封只有45里，岳飞的谋略相当稳重，他的策略是先收复河南后，沿太行、沂蒙山脉及其中间的镇、定、高阳三关布防，恢复唐末宋初中原王朝对契丹的防御态势，下一步再考虑幽云十六州，再下一步才是关外。
这谋略，精细缜密，环环相扣，如果不是有着极高的军事智慧和对天下局势的透彻分析，是无法完成如此恢弘的布局的。
而至于历史上所谓的直捣黄龙，其实只是战略构想中可能出现的一环，敌军只要分兵直攻四川，那么岳飞就会一路向前，直取老巢，但同时考虑到敌军坚守不出的可能，岳飞承诺的是最晚在两年内取得胜利。
对于夺回宋朝原来的国土，各方面也已经准备妥当，在友军的协同下，兵力已达十几万，已经有了和金军硬碰的资本，尤其是岳家军大部分都是由身经百战的老兵组成，军事能力极强，撼山易，撼岳家军难。
吸取了上次因粮草不足而失守的教训，这次在进军前夕，岳飞就上书皇帝开始粮草准备，保证军队在行进时有足够的粮草补给，让军队拥有持续的战斗力。
除了兵马和粮草的完备之外，军队的几番胜利，大有势如破竹之势，这也让各军士气高涨。
综上所述，在硬实力方面，宋朝的军队已经形成了对金军的强压之势。
而金军已经将妻小送出开封，随时准备撤退。
一旦收复了城池，接下来便是战后地区的管理和布防了。
岳飞每次作战，除了斩掉敌军首将之外，所俘获的兵士是全部放回，所以很多敌军也自愿为岳飞而战，作战时期也尽量不会破坏本地建筑，对古建筑的更是保护有加，战后对老百姓也是十分宽厚，所以岳飞在百姓中的形象是颇为正义，再加上部分城池原本就是宋朝所有，原居民大多还是宋人，而金人对宋朝百姓的压迫，早就使百姓怨声载道了，这时正需要一个良将来拯救他们，所以攻占城池之后，也较容易获得敌后义军和敌占区百姓的支持，这些支持对后期军队驻扎及布防是必不可少的。
基于
想要灭金，幽云十六州是必争之地，进可攻，退可守。
从地形上分析，幽云十六州大部分是平原，骑兵可谓是所向披靡，步兵在此不仅速度慢，机动性差，没有险要地势关卡阻拦的情况下，可以说就是活靶子，宋军的军力确实与金国有抗衡之势，但马匹情况不容乐观，除了岳飞手下军队马匹情况还算够用，其他军队的马匹都较为吃紧，而幽云十六州正是产马重地，宋朝自己只有两淮地区能够产马，但产出的马无论从数量还是质量来说，还是远远不够用的。
在这样的情况下，想要短时间拿下幽云十六州，还是操之过急，毕竟金国是骑在马背上的国家，没有足够马匹的情况下攻金，无异于以卵击石。
随着时间推进，在没有外患的情况下，金国的兵力增长速度势必没有繁荣的宋国快，假以时日，等宋国的骑兵发展起来，灭金还是有很大概率的。
但可惜的是，万事具备，就差一个不算英明神武、但不至于在后面捅刀子的皇帝，因此，岳飞最后连开封都没攻破，宋朝防御模式都没有展开，更别提最后的灭金了。

参考：
“假如宋高宗不杀并支持岳飞，岳飞有能力直捣黄龙、抗金成功吗？
”老爹认为：非常难，甚至可以说不可能。
得出这个结论的依据，有
所以，在宋朝的时候，武将们虽然直接管理军队，但是制定作战方案、调动军队的权力，却是掌握在文臣的手中。
这是朝廷为了确保自己的统治地位，而制定的规定。
姑且不说宋高宗不可能支持岳飞，就算他支持岳飞，又能怎样呢？
为了让你更好理解，我们将南宋朝廷比方成一个团队，宋高宗就是领导者。
这个团队有两类职能分工：武将和文臣。
现在武将们觉得要打，但是文臣们却认为打不了。
你别忘了，在宋朝是崇文抑武，武将的地位不如文臣。
一个没有共同目标的团队，是做不好任何事的。
一心求和的文臣，是不会允许武将收复失地的。
再加上，南宋的时候，奸臣贪官较多，敛财现象十分严重。
这点从岳飞经常用自己的俸禄贴补军费，可以从侧面验证。
南宋的军事实力远不如金的军事实力。
金犹以骑兵最为突出，而南宋多为步兵。
金是游牧民族，非常擅于骑马作战。
北宋的灭亡和南宋初期，对金作战屡战屡败，造成南宋军队士气低落。
说白了，就是被打得有心理阴影了。
即便你收复失地了，你守得住吗？
真的很难，平原作战骑兵占优势。
金多为游牧民族，擅长骑射，一定会卷土重来的。
2.金外部原因我们总结下，南宋时期的金，对比南宋，都要哪些优势：金的目标一致：灭掉南宋，统一中国。
更多的是为了抢夺财物。
金的军事实力远远大于南宋。
游牧民族作战勇猛，精通骑射。
南宋多是步兵且中原一带多为平原。
如果南宋北上抗金，势必要在平原作战，那么金的骑兵一定占据优势。
金都是游牧民族，崇尚武力，几乎人人都能骑马射箭。
跟南宋是恰恰相反。
灭掉北宋后，金的军队士气高涨。
3.岳飞
为什么这么说，有
你身居高位，又这么的清廉，什么都不要，你想要什么？
要我的皇位吗？
岳飞这样，一定会遭到宋高宗的猜疑。
也会遭受同朝为官的其他武将文臣的一致抵触。
你刚正清廉，那我们成什么了？
你什么都不要，怎么这么清高？
党同伐异，就是这么个道理。
岳飞一心报国，但是太多直率了。
到了后面岳飞很难收复失地，表现得极为愤恨，称病3个月，回家养病，不肯复职。
这样的举动，不会引起宋高宗的猜疑吗？
君臣之间，一旦有了猜疑，就会产生各种问题。
所以，老爹觉得即便宋高宗支持岳飞抗金，也难以收复失地，抗金成功。

参考：
可能不够。
当时宋朝有好几路抗金军马，有韩世忠，岳飞等领军将领。
其中数岳飞抗金军马最盛，打击金兵也最努力。
但岳飞抗击金兵，直捣黄龙的目标并没有得到宋高宗赵构的支持，因此，其他几路军马没有同岳飞一起联手抗金，这样，就削弱了岳飞抗金的势力。
岳飞纵有其想，光其一部同金兵作战，势单力薄，打败金兵，直达黄龙的设想也就无法实现了。

参考：

根据当时形势分析，金军败象已定，金兀术有些力不从心，国内权力之争正让他烦心，以前南征，所向披靡，如入无人之境，初见岳家军顽强抵抗，就有些出乎预料，又求胜心切，已经乱了方寸，基本上把胜算寄托在秦桧身上。
金军的优势一是善骑，马背上的民族，宋军清一色步兵，短兵相接肯定吃亏。
二是金兵残忍，杀人如麻，从不怜惜生命，所到之处，不留活命，给宋军造成了恐惧症。
三是金兵本游牧民族，能征善战，坐不解履，睡不更衣，又远离故乡，一心求胜，所以，金军协同作战能力强。
宋军之前接触过金军的都有些害怕，骑兵那排山倒海的气势，疾如闪电的速度，手起刀落的果敢，让宋军望而生畏，所谓退如潮水就是因此而形成的。
万事有个极限，当岳家军与金军踫了两下，每次都取胜，金军的神话在宋军中开始淡化，加上宋军亲眼看到金军的残忍，阶级仇，民族恨让宋军万众一心，消灭金军成了宋人一个声音。
骑兵有骑兵的优势，但他入侵大宋江山，非他们草原可比，大宋广阔的土地地形复杂，山重水复，只要避开广阔的平原，将金军诱入山区，骑兵的优势便成了劣势。
宋军是在本土打卫国战争，得民心，就算在平原，宋军打人民战争，动员民工挖壕沟，挖陷阱，拉绊马索，打绊马桩，让金兵寸步难行。
宋与金相比具有人口优势，兵员丰富，只要朝庭支持，动员群众坚闭清野，让金军所到之处无一粒粮，无一滴水，削弱其战斗力。
大宋江山有南北之分，北方居民与金军生活习俗相近，也有善骑的民族，岳飞已经联络北方部族联合抗金，那是一只生力军。
作用非同一般。
古代战争除了武器不一样，战术不一样，其战略思想与今人没太大区别，比如岳飞大胜金军，金军边退便会向宋军投降，接受宋军开出的条件，送还二圣(此时二圣早已归西)，赔钱赔粮，向宋朝称臣。
直捣黄龙未必可能，
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直捣黄龙迎接二圣回朝，是岳飞招来杀身之祸！当时岳飞很猛，十二万大军是让金军不可小觑的力量！战斗力空前高涨！平心而论，在湖北一带作战牵制金兵或者可以将金兵杀的片甲不留收腹失地，达到王师北上中原日之境界是可能的，要直捣黄龙金兵老巢走出宋朝版
二是可以夺回一部分失地，但在深入金军国都后，因后方兵员粮食等补给无法跟上，导致双方形成拉锯战，最后只能无功而返。
不存在岳飞灭亡金国的情况。
我们今天去议论这件事的是与非，大都是受千百年来的一些小说演义及民间流传所感染，带着极强烈的倾向性去评论当中的是非曲直，所以自然而然地将“褒岳贬秦”作为正确的观点。
将岳飞的死因与高宗的私心紧紧联系在一起，其实这里却是犯了一个不大不小的错误。
既认为岳飞肯定能一举击败金国，只因高宗因
这样一来，岳飞自然成为千古英雄，而高宗和秦桧也就成了历史罪人。
可是我们反过来想一想，假如岳飞根本就不具备击败金国的能力，再继续北进，等待他的注定就是失败，而在此形势下，只有议和才是双方都认为是最好的选择，这种情况下我们还有什么理由去一味攻击宋高宗的撤军决定呢！至于那个臭名昭著漏洞百出的“迎回二圣”论，至今仍有一些人捧为至宝，这不禁让我想起了一个“脑筋急转弯”题来，说树上有10支鸟，一枪打下1支鸟，问树上还剩几支鸟？
凡是脑子进水的基本都答剩9支。
那么“二圣还朝”也是一个同上面相似的题目。
问，如果迎回“二圣”，会出现什么情况？
相信凡脑子让门挤坏了的都会有同一答案:宋高宗让位呗！可是真能这样吗，智者的答案肯定不是这样的。
道理同前面那个题是一样的。
因为如果岳飞真正灭亡了金国，迎回了“二圣”，那么宋高宗还有必要担心他的位置让给他人吗！“二圣”作为前朝的亡国之君，有胆量从灭亡了金国，一雪前耻并成为中兴之主，功高盖世，权力地位达到极限的中兴之主宋高宗的手中把皇帝夺回去吗！这个可能恐怕连鬼都不相信吧。
从未有任何史料(包括岳飞后人比较有倾向性的传记)说过岳飞能够灭掉金国，取得最后胜利。
从当时两国的国力看，也丝毫看不出宋朝已具备压倒性的优势，我们有什么充分的理由认为岳飞肯定能灭亡金国呢，如果达不到这一结果，我们有什么理由去说三道四指责宋高宗的撤军决定呢！
参考：
岳飞会成功。
因为岳飞的做法和其他人不同，他是派人联络北方的义军，获得民众的支持。
如果他光是依靠军队，那是不可能成功的。
后来的宋孝宗派张浚北伐之所以失败，就是他只依靠军队。
岳飞联络义军的做法，对金兵的打击很大。
因为金兵中女真人很少，大部分是汉人，即所谓的河北签军。
这些人对金有异心，但他们也都是河北子弟，不能不为家乡父老考虑，只能为金卖命。
岳飞的做法就是争取河北民众的支持，以瓦解金军。
岳飞在朱仙镇这几仗，消灭的金兵并不多，但这些都是正宗的女真人。
而金兵中的河北签军要么跑了，要么投降宋军了，要么就根本征召不过来，金兀术不感叹“签军不至”吗。

参考：
岳飞北伐的时候，金国上层已经开始了腐化，简而言之就是那股战斗力已经开始衰退，所以岳飞才能一战大败金军。
其实当时韩世忠等将领都打的不错，至少不是之前这种一溃千里了，这就说明南宋多年经营已经有了起色。
如此大好时机，不说直捣黄龙，最起码还是可以光复旧都。
再不济也能将金人打回到黄河以北。
可是赵构被金军打怕了，早年曾经受到过金军兵锋恐吓的他，基本上都是能和谈绝对不打，即便是让他称臣他也愿意。
赵构不懂的是游牧民族的腐化速度有多快，一直活在了女真过万不可敌的恐惧之中，殊不知女真早已不复当年勇。
回顾历史上数次游牧民族崛起，其一开始都是锐不可当，因为他们是为了生存不得不如此。
那个时候他们往往都是勇猛不畏生死，互相之间的信任也是非同一般，而利益分配也是相对简单，所以他们高效而野蛮的进行着征战。
可是当打下一片江山之后，这些马背上的人，很快便会在这种安逸之中失去拼杀血性，进而不敢凶猛在前，因为他有了既得利益。
就如八旗子弟入关之初何等凶猛，然而等到康熙平定吴三桂时，八旗子弟就已经战斗力大打折扣，此后平定台湾和葛尔丹，都是用的绿营兵。
所以说当时的赵构，确实是一个极其没有国家意识，一味的想着保住自己的皇位。
认定岳飞终究会威胁到他，尤其是岳飞想迎回二帝。
只可惜岳飞将帅之才，最后不明不白的死在了一个莫须有的罪名上，何其可悲可叹！而今日摸黑岳飞者比比皆是，甚至有一些专家还为秦桧摇旗呐喊，真可谓是人心不古、世道昏暗！
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支持也是分档次的，要看怎么个支持法。
如果阿构只是让岳飞接着以之前的条件干之前的活，那么不好意思，“臣妾做不到”。
要是金人那么好打，你当岳飞真不敢“将在外君命有所不受”吗？
两宋之交那些有成就的将帅都是有点骄横的，没见岳飞之前因为没拿到淮西军指挥权，就甩脸色给皇帝看吗？
要是他觉得自己一支孤军能够包打天下，他早就直接渡河北上了。
但是不行啊，绍兴十一年（1140）的金兵最多是有些腐化苗头，大部分精兵猛将还在，战斗力还是有的。
也就是平均战斗力不及岳家军最精锐部分（所以输掉硬碰硬的郾城之战），可金兵有数量优势啊（相对岳家军而言，一国敌一镇），而岳家军满打满算不过十万，并不是所有人都是背嵬军。
至于南宋其他军队，虽然也不乏有战斗力的部队，但你觉得他们真会积极配合岳飞吗——凭什么我给你打下手啊！你岳飞有那个“人格魅力”吗？
除非说赵构肯任命岳飞为最高统帅，任由岳飞按岳家军模式重组全国军队（大概率还得打一场内战收拾一个刺头）。
这样的话，在岳飞统一规划部署下，宋军步步为营，肯定是可以打败金兵的——郾城大捷证明，只要汉军抛却重弓轻枪陋习，敢于“刺刀见红”肉搏，无论“铁浮屠”还是“拐子马”都没啥可怕！不过打败可以，收复汉唐故地甚至饮马辽东也有可能，但要直捣黄龙（大致在今吉林省农安县），这要看后勤撑不撑得住。
不然即便勉强到位，也不能持久。
关键问题是，这么玩会不会把岳武穆变成魏武帝呢？

参考：
读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数。
我们不要读死书，要通过读书学会分析问题，批判的吸收书本知识。
直捣黄龙如同孙中山先生想把新疆伊犁作为首都，即使在民国刚形式建立，民国账上不过百元，立足都很难，军阀割据，对外则列强虎视中国，以
金建立时国土面积远大于宋，刚灭辽及北宋，战争是要实实在在打仗及物资消耗，不是大跃进，不是靠
我想之所以有人会有这种想法，是基于满江红这首词。
满江红是一首表达军人志向的词。
岳飞写满江红说法，是侮辱岳飞。
如果是岳飞所写，他就不是一个忠臣，如果是一个情商正常的人，相信都不会在词中将靖康难说为靖康耻。
靖康是钦宗的年号，徽钦二帝被抓叫蒙难，叫耻是说徽钦二帝责任造成国家蒙难，事实虽如此，但从伦理道德来说，皇帝是自己的君父，是自己的父亲，在父亲有难时，作为一个儿子公开指责皇帝，就忽略了自己作为臣子应该承担的责任，就不是皇家的忠臣，与岳飞的忠相违背，而应从皇帝受难角度说靖康之难。
还有十二道金牌之说更为荒唐，朝廷为什么连续发十二道金牌。
说害怕在开封打败金军后就可以直捣黄龙，迎回二帝，简直是痴人说梦。
开封离黄龙府相差数千公里，只一个后勤补给就无法解决。
难道可以雇佣美国飞虎队，用B52扔两颗原子弹，进行斩首行动；
同时请以色列雇佣军用飞机空降突袭；
难道救出昏庸无能，又荒淫无耻的钦宗，赵构就没有办法控制局面了。
实际情况，金刚灭北宋、辽，处于历史上的强盛时期，难道这样的金是豆腐，不堪一击。
金牌是圣旨，一道金牌不听，就是违抗军令，就是要杀头的。
难道说朝廷有先见之明，岳飞会不听命令，自行其是；
还是因为岳家军一贯不听命令，预见岳家军会违抗军令。
还有朝廷是不是无知到跟说十二道金牌这样的人一样，不知道如果逼急了，会逼出兵变。
少年只知猴王勇，中年方悟
后知后觉者会为历史所放弃。
说赵构是昏君的，其人本身不智，见识浅薄。
赵构宋史定论中兴之主，附宋史评价与后，岳飞是赵构的一员爱国将领，南宋赖以立国是赵构手下有多员能征善战的爱国将领，如果说是岳飞一己之功，无疑痴人说梦。
宋代历史记载出于各自记载目的，记录者主观性东西很多，一件事情多个记录往往自相矛盾，根据单一历史记录看问题，很多是错误的，历史需要综合的看，也需要将自己设身为当事人去客观的分析。
南宋为什么要议和？
为韬光养晦，为延续宋争取时间。
古时打仗不管是游牧民族还是农耕文明决定性的因素是后勤补给。
直捣黄龙是可笑的，仅凭传说中的十万之师战场绵延数千公里，战场需要巨大的后勤补给下，即使粮草够，后勤运输所需要的押运粮草人员，运送人员送数千公里，宋根本无力支持。
古今多少战争，比如赵括的纸上谈兵，比如年羹尧西北用兵都是疲于粮草，又如日本侵华因战线过长被拖死，粮草是真功夫，不是血一涌就行的。
宋当时为抗金入不敷出，财政80%用于军费，南宋的宫殿不过十多间房子，比不过一个大户人家，钟相杨幺起义因为抗金民不聊生，江淮多流民，如果硬着头皮，南宋面临灭国。
靖康耻因为徽宗经过长达一百多年的盛世，没有危机感荒淫无耻所致，他将祖宗的江山丢掉，他罪有应得，没有什么好说的，不过也跟其他朝代三代以后皇帝不知生死一样没有特殊。
如果讲可耻，金的灭亡更可耻，宋蒙灭金时皇帝一天死俩，皇族被灭族，妇女当然逃不过靖康耻。
蒙古捕鱼儿海之战也来了一个靖康耻。
至于赵构二十四史定论中兴之主，详见附件，赵构韬光养晦，让宋立稳脚跟，重新站了起来，赵构作为宋史结论中兴之主功不可没。
岳飞忠心能战不假，但赵构是皇帝，岳飞同他不在一个层面上。
赵构要考虑的是全局,有人把他定义为最大的投降派，这样的分析实在水平很差，难道二十四史史学家的水平还不如他，赵构难道比慈禧还厉害，慈禧是将整个中华拱手送人，送土地数百万平方公里，送金钱数十亿两白银，还是不懂算术。
其实也简单，自己没有能做到大中型企事业单位的领导，没有高层经历，为体现自己存在 ，只能胡乱分析。
至于徽宗早已死亡，钦宗根本不是赵构的威胁，钦宗让国家灭亡，即使回来臣子们也根本不会听他的，特别是赵构朝无论大臣还是将军大多赵构提拔，而且赵构的才能是很突出的，根本不是赵构威胁。
反而赵构希望接回钦宗 ，方便管理钦宗，而不是将钦宗放在金人之手，金人可以随时利用钦宗（利用钦宗另立国家，破坏赵构政权的正统性）来牵制赵构。
至于赵构与岳飞关系：我们所知道的岳飞来源于他的孙子岳珂，为岳飞平反所写金陀粹编系列，宋史照抄金陀粹编系列。
为什么岳珂所写可信度不高，岳珂是宋代有名的大贪官，借岳飞之名横征暴敛，鱼肉百姓，从平反角度扩大其辞，从贪腐角度也会扩大言论，以利用岳飞这一英明敛财。
详见附件。
岳飞是一个被神化了的爱国将领，很多时过犹不及。
抗金通常分为三阶段，第一阶段韩世忠黄天荡抗金，其二吴玠稳定川陕，其三张俊、韩世忠、岳飞、刘琦均有建树，不是岳飞一己之力。
岳飞之死与张宪有很大关系。
赵构收兵后处死岳飞，是岳飞没有处理好实实在在交出军权事宜，造成留恋军权的事实。
中兴其他将领都交出军权后，岳飞将张宪岳云留下执掌军权，皇帝要收权，自己要主动将自己的亲信调离军队，否则还是自己的人掌握军队，等于告诉皇帝留恋军权，何况是将军权交给向来不听朝廷的张宪，是张宪骄兵悍将害了岳飞。
宋孝宗即位，按惯例大赦天下，将岳飞赦免。
孝宗为体现自己的政治抱负，用北伐来稳定自己的统治，为政治需要，赦免岳飞。
岳飞没有经岳飞孙子岳珂加工过的形象肯定是好的。
岳珂这一南宋有名的大贪官，出于为岳飞平反记，所写资料拔高很多，可信度不高。
岳飞
1、宋史列传第一百八十三徐鹿卿传：”会珂守当涂，制置茶盐，自诡兴利，横敛百出，商旅不行，国计反诎于初。
又置贪刻吏，开告讦之门，以罔民而没其财，民李士贤有稻二千石，囚之半载“。
徐鹿卿简介：嘉定十六年（1223年）廷试进士，累官吏部侍郎，提举鸿禧观致仕。
及卒，谥清正。
2、宋史列传第一百六十四袁甫传：”岳珂以知兵财召，甫奏珂总饷二十年，焚林竭泽，珂竟从外补”。
袁甫简介：少承家学，又从学于杨简。
宋嘉定七年(1214)进士第一(状元)，甫所至兴利除害；
在朝靡切权贵，抗论不阿。
卒，谥正肃。
3、宋史列传第一百七十一杜杲传：调江山丞，两浙转运使朱在辟监崇明镇，崇明改隶淮东总领，与总领岳珂议不合，慨然引去。
珂出文书一卷，曰：\"举状也。
\"杲曰：\"比而得禽兽，虽若丘陵，弗为。
\"珂怒，杲曰：\"可劾者文林，不可强者杜杲。
\"珂竟以负芦钱劾，朝廷察芦无亏，三劾皆寝“。
作为岳珂下属的杜杲，无法满足上司时任淮东总领（财赋）兼制置使的岳珂的贪欲。
岳珂竟以杜杲向崇明百姓征收的“芦”课不足为由，诬陷杜杲。
杜杲简介：南宋战功显 赫的抗金抗元爱国将领，有文才。
荫补入仕。
宋宁宗嘉定十二年（1219），金军攻打滁州（今安徽滁县）等地，杜杲时任江淮置司幕僚，率军前往救援，州城得以保全。
淳佑二年（1242年），蒙古军大举南侵，杜杲应诏为官，。
。
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在真州大败元军。
淳佑八年（1248年）病故，享年75岁。
朝廷赠开府仪同三司。
4、清代史学名家全祖望对其评价：岳珂、杨绍云、郑定、蔡廙之在四总，借天子之法令，吮百姓之膏血，外事苞苴，内实囊橐，何居乎，倦翁而亦预此列也，。
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然则珂直掊克忮深之小人，得无有愧于乃祖乎。
按宋史其他大臣记录，岳珂在南宋是
所以他的文章可信度太差。
岳飞忠心能战，为平反记过多的采用民间传闻，民间普遍同情、寄望死者导致神化严重，比如关羽、项羽都已经神化。
如同现在的抗日神剧，有一定事实，却能手雷炸飞机，适得其反。
明清政治需要，需要忠心的战将为皇帝服务，加剧神化。
人还是要韬光养晦，不能不懂装懂。
即使岳飞的后人有岳飞这一忠心能将为骄傲，也只是先人，偶尔讲一下，满足一下虚荣心无可非议，但还是自己要在社会有一席之地，为英雄岳飞争光，而不是借名以体现自己的存在，满足自己在社会的缺失感，否则只能有辱先人。