北京男近八成不接受高额彩礼习俗为什么

现身说法 双方都是北京独生子女。
结婚我妈给了媳妇10001 万里挑一的意思。
然后给了我媳妇五万块钱做家里的启动资金。
丈母娘给了我9999，也给了媳妇五万块钱。
房子双方都不缺，结婚住在了媳妇婚前买的房子，因为离我妈家近，只有四公里，开车十分钟到。
我们两口子自己从新弄的装修。
经常自嘲是吃软饭的，住在媳妇的房子里。
车结婚前也都各自有车，现在一大家子六
无房贷车贷。
结婚前我妈偷偷问我姑娘家要不要彩礼要多少让我探探口风，如果人家有规矩咱也商量着来。
跟媳妇一说，当场立眉毛说不要彩礼。
后来双方正式见面谈到彩礼，丈母娘说要什么彩礼陪嫁啊，谁家有什么就出什么，东西早晚都是你们的，你们日子过好了就成。
就这样。
娃四岁多了，依然俩人没羞没臊的活着呢。
分割线那么北京到底有没有彩礼呢？
有的，我抽空再补充啊。
你们等等的。
开始补充，爱听相声的人都知道，侯跃文曾经说过一个相声。
说的是一个老头有三个闺女，他一直管男方要彩礼，说是用来给儿子彩礼然后要点钱防老。
六七十年代结婚的那个时候，流行要什么36条腿儿。
就是桌子，椅子，双人床之类的。
后来70年代末，80年代初又要录音机，自行车，手表什么的，这个好像叫什么三转一响。
这些又其实是给小家庭要的，所以说他是嫁妆还是彩礼？
我分不太清。
早年间传统的三媒六证是一定要彩礼的。
说北京没彩礼，那是不客观的。
因为
这其实算是抖了个机灵。
那什么时候北京不
北京从80年开始执行计划生育，当80后到了适婚年龄之后。
基本上婚礼双方家庭都只有独生子女而且经过前几十年的福利分房延续下来，大家也都基本上有富裕住房，那种父母都没有房，一家子蜗居在，一个小房子确实有，但也确实不多。
而且在05年之前，北京的北漂确实不多。
很少有一方是北京的，一方是外地的。
基本上双方都是本地的。
这时候不再像原来经济实力比较差吃饭都吃不饱，改革开放让大家有钱了。
每家又都只有一个孩子，不用再考虑给老大多少给老二多少。
08年之后。
北京的房价越攀越高，逐渐脱离了正常工薪族的购买能力，这个时候再要高额彩礼已经没有意义了。
加上双方都是独生子女，双方父母想的都是，只要你们过得好，将来我们的这些东西都是你们的。
而且现在北京女方家长如果真的要高额彩礼，真的会被亲戚朋友笑话是卖女儿。
所以从2000年之后，也就是80后，可以结婚之后，北京就逐渐没有了，要彩礼的这个风俗。
更何况是高额彩礼。
到现在2018年几乎快过去了20年。
整整一代人过去了，谁要是再在北京提高额彩礼，真的会被笑话了，而且也会被别人觉得是抽风。

参考：

北京人八成不接受高额彩礼习俗，我想有
一是北京流动人口较多，这些人中的女子都不想再回自己的小城市和农村了，她们想要在北京扎下根来，就要嫁给北京男。
这就使北京男人的胃口逐渐大了起来，找对象时要挑学历，挑工作、挑长相，还是不要出高的彩礼钱。
当然，这些女子为了达到扎根北京的目的，也就降低姿态，不要或少要彩礼了。
二是北京人收入高，不用以彩礼做保障。
农村要彩礼，主要是为了结婚后生活宽裕，花钱方便而要。
北京人工资高，收入大，结婚后没有后顾之忧。
靠高额彩礼做为生活保障已经没有必要。
三是北京女人讲究男女平等，如果要高价彩礼，会有自卖自身的感觉，到了婆婆家会感到低人一头，所以就不会要高价彩礼，靠自身实力提高收入，改善生活水平。
由此可知，北京男人由于其特殊的地位和优越的条件，结婚不用出高价彩礼，如果把他们放到边远农村，恐怕结婚不出高价彩礼也是不可能的。

参考：
回答这个问题要首先看传统，北京从来没有所谓收彩礼、给彩礼的习惯，也没这个风俗，自然不会接受高额彩礼习俗。
北京是男女双方各出一部分财物帮年轻人建个小家，只要不牵涉外地人，理论上就没彩礼这一说。
但是，目前有好多外地人以这做跳板骗户口的，以后什么样就难说了，终究彩礼可以挡住一大批渣男，或者增加他们的成本，让他们慎重对待婚姻。

参考：
最根本原因，北京男不缺媳妇。
再加上法律意识强，在分财产时男女平等，因此，不接受高额彩礼完全是可以理解的。
在中山公园相亲角，很多单身北京男相亲简历，摆在地上，明确要求只找北京的独生女。
外地的女生别管多优秀，一律不找。
都是家里的独生子女，婚后双方老人均有医保、养老等，每家至少有一套房，双方老人去世后，遗产也避免多个子女对薄公堂。

参考：

参考：
北京人不会拿女儿还换钱，不会靠卖女儿发家。
北京人结婚都是根据双方家庭情况，量力而行，俗话说的好，吃饭穿衣亮家当，有多少水和多少泥。
为了让小两口将来过好小日子，双方家长都会尽力满足小两口的要求。
不分男女，谁家有钱谁家出，从双方家长见面确定了婚姻关系后，见面时象征性给对方孩子几千块，然后就是共同协商房子，装修，家具，电器等，子孩子为主，双方出钱。
婚庆也是共同商议。
从不提什么彩礼一说。
目的都是上小两口过好日子。
不主张借钱办婚事，有钱大办，钱少小办，没钱不办。
有很多小夫妻把钱省下来出国旅游，回来后给同事发点喜糖喜烟就可以了，亲家坐在一起吃顿饭热闹一下挺好。
臭讲究害人害己，还淡泊了两家的亲情。
亲家关系不好，小两口关系能好吗。

参考：
北京人结婚娶媳妇没有那么多事！没有彩礼一说！男方准备房子家俱！女方准备嫁妆！家用电器啥的！结婚前女方去男方家吃顿饭看看男方家里情况，双方父母见个面，这叫会亲！打算结婚了定下日子男方拿着八份礼去女方家提亲定日子！八份礼一般就是烟酒茶糖鸡鸭鱼肉啥的凑八份就行，无非就是
这种传统观念根本不实用于现在，独生子女的骨肉也是双方家族的唯一血脉，说句根本，娘亲身上掉下肉，娘不疼谁疼，好歹娃还喊你声妈，好歹老了跟爸姓的娃也得伺候你吧！（言传身教不好的家庭自作孽不可活除外）说到彩礼不得不说嫁妆，虽然重男轻女的社会女儿不被重视，可是上面也说了，毕竟是娘身上掉下来的肉，所以娘家人还是会心疼女儿的，本身嫁妆的多少关乎女儿嫁去男方家的地位，并且嫁妆多为女方自己的家当，所以从女儿出生到出嫁之日女方也会倾尽所能给女儿准备好一个体面的嫁妆！这个价值基本不会低于聘礼和彩礼的价值，这也是门当户对最主要的体现！
那么问题来了，同样大学毕业，同样工作数年，怎么男人就应该能买得起车房，付的起高额彩礼，女人都在干嘛？
其次，丈母娘惯用话术“男方家里有，女儿才不会受苦”，“在家都不舍的让她做……”。
如果碰上这样的家庭，岂不是娶了个娘娘回来供着了，就这还死气白咧的要彩礼提要求，估计没几个能接受吧！更别说当前社会妇女权益的保护胜过男人，女权主义不单体现在国家这个大家庭里，咱们自己的小家庭女尊男卑的现象也是司空见惯了吧，比如从接亲开始……（开玩笑啦）最后我特别感谢我的老婆、岳父岳母！在我结婚的时候岳父岳母一切都听从我和老婆的安排，其中他们说了一段让我最感动的话：“彩礼什么的都是给外人看的，我们说多少外人就认为多少，日子是你俩自己过得，弄来弄去最后还不都是你俩的，所以那些虚礼就不要了，省着钱你俩把日子过好最现实”。
时至今日我们双方家庭来往亲近，我爸及各亲戚各种护着我老婆，而去了老丈家我就各种被呵护，这种感觉真心幸福！
参考：
北京人讲究，要彩礼等于卖闺女！真真的北京人，女方不会要彩礼，相反，会有陪嫁。
陪嫁多，姑娘嫁过去更有面子。
女方的亲戚多少还会给姑娘压腰钱，为了姑娘嫁过去腰杆子硬。
女方家长要给姑爷拜礼钱～～男方给新媳妇吃订亲饭改口钱～但是不论男方还是女方，这些钱都是个象征性，有多给，没有少给，就是那么个意思～现在生活富裕了，一般女方会给一辆新车～总之，钱从老两口兜里，去了小两口兜里～～
参考：
低额也不接受啊，北京没这习俗，北京是男女双方家里商量着出，女方不会索要彩礼，还会出钱办一些事，比如男方有房，女方会出家具家电，有的条件好一点的出钱再买个车，不说和男方对等吧，但也都尽力