同处于一个时期的慕容龙城和段思平谁厉害

先下个结论，段思平强于慕容龙城！金庸武侠里比武功，有一个最根本的基础，那就是内功。
谁内功更深厚，谁就胜算大。
内功相差太大，基本是一方秒杀或碾压另一方。
内功相差不多时，才需要讨论招式。
若招式也是各擅胜场，就看实战经验。
实战经验都很牛呢，只能看主角光环了。
在《天龙八部》里，慕容家的斗转星移在江湖上并不是特别响，远不如大理段氏的六脉神剑。
只是这两样绝顶武功，很少现身江湖，因为都需要很高的内功门槛。
关于斗转星移，金庸旁白提过，由五代时的慕容龙城所创，传了几代传到慕容博。
慕容博和慕容复父子曾经偷偷在参合庄修炼，慕容复已经得到真传。
但是，慕容复内力不行，根本发挥不出斗转星移的威力，对付一般的江湖小人物小门派，慕容复还能用用，遇到高手，就不行了。
慕容复曾经用斗转星移对付星宿老怪丁春秋，由于丁春秋内功强过慕容复，慕容复差点因为斗转星移中了丁春秋的毒功。
斗转星移要发挥威力，需要使用者内功跟对方相差不大，或高于对方，而慕容家除了斗转星移，书中交代的武功也就一个参合指，也是内功催动的指法。
慕容博不学自家武功，却去偷学少林武功，还想偷少林寺至高无上的内功心法《易筋经》，可见，慕容家没什么上乘内功心法之类的传下来。
在少林寺，慕容博现身后，被玄慈方丈戳破身份，逃入少林寺，乔峰在身后追赶，离了好几丈乔峰向慕容博拍出一掌，慕容博回了一掌，全身一震，手臂发麻，可见他的内力似乎略逊乔峰。
在少林寺藏经阁，乔峰还曾对慕容博拍出一掌，慕容博伸手想拂开，但是萧峰内功太雄浑，慕容博抵挡不住，只能用斗转星移转移掉，并没有化解掉，乔峰这一掌都打在了书架上。
又可见慕容博内功确然不如乔峰。
此外，慕容博曾偷袭少林寺玄悲大师，玄悲大师内功深厚，又精通少林七十二绝技之一的大韦陀杵，慕容博用祖传功夫对敌玄悲大师，大意之下，竟然落于下风，最后只能拼尽全力，用斗转星移把玄悲大师的大韦陀杵转到玄悲自己身上，可见慕容家的内功，跟玄悲也只是伯仲之间。
慕容家后人慕容博和慕容复的内功都算不上顶级，可见慕容家确实没有特别牛的内功传下来，那慕容龙城当时能靠斗转星移纵横天下，只可能是他天生神异。
六脉神剑的创始人段思平呢？
他是有高深内功心法传下来的，那就是大理天龙寺的枯荣禅功。
大理段氏三样绝技，六脉神剑，一阳指，枯荣禅功。
前两者都是需要内功催动的，特别是一阳指，普通内功就能催动，但是六脉神剑却必须要高深内功才可发出威力。
大理一阳指在乔峰眼里，不算很厉害的武功，因为他曾经见段正淳和段老大使用过，然而，那是因为他们内功不行。
一阳指跟少林指法一样，需要内功催动，内功越强，威力越大。
天龙寺五本也只练到第四品，枯荣禅师说，就算练到死也没人能练到一品，可见段氏的普通内功也是不太行。
但是，段氏天龙寺却有一门高深内功，叫枯荣禅功，天龙寺高僧枯荣禅师正在修炼这门内功。
枯荣禅师已经将枯荣禅功练到接近顶层，然而五本用六脉神剑合力不是鸠摩智对手，枯荣自认为也不是鸠摩智对手，因而烧毁了六脉神剑剑谱。
像六脉神剑，对内力的要求更高，枯荣大师将枯荣禅功练到接近顶层，也只能使用两剑，可见大理段氏的内功应稍弱于小无相功。
段誉学了逍遥派北冥神功，吸了很多内功，内功深厚无比，才能同时使用六剑。
那么段家跟慕容家谁的内力更强呢？
依我看还是慕容家强点。
扫地僧说过，慕容博和萧远山去少林偷学武功时，都已经身具上乘内功，所以慕容博这几十年来的内功是他们慕容家的，而且随着时间来看，越练越强。
当年雁门关大战，慕容博看到萧远山身手，吓得心胆俱裂，很明显，那时候慕容博内功还不如萧远山，可是三十年后，二人交手三次，不分胜负，慕容博已经追上来了。
萧远山说他手下容情了，饶是如此，慕容博也距萧远山不远了。
而萧远山跟鸠摩智对过一掌，两人旗鼓相当，可见慕容博内功与鸠摩智也是伯仲之间，鸠摩智内功又胜过大理第一高手枯荣大师，则慕容博内功也胜过枯荣大师。
看起来，慕容家内功，要强于大理段氏，自然，当年的慕容龙城内功恐怕要强过段思平。
如果是普通对打，慕容龙城赢面大，段思平要稍逊一筹。
可问题是，慕容龙城的斗转星移更多是防守型武功，能转移对方内功招式掌力，未必能转移剑气，要转移剑气，必须得是少林派至高无上的内功易筋经。
在藏经阁，乔峰跟慕容复都用上十成内力对掌，被扫地僧轻松用气墙化解于无形。
鸠摩智用小无相功催动无相劫指，连点三下，偷袭扫地僧，被扫地僧气墙消弥于无形。
可见少林内功可以化解剑气，如果少林易筋经内功练到顶级，像扫地僧一样，在周身形成气墙，则无论是六脉神剑剑气，还是各种掌法、指力，都对他无可奈何。
可惜，慕容龙城没有这么强的内功，慕容家面对段家的六脉神剑，光靠斗转星移，恐怕无法化解，即便段思平内力稍差慕容龙城，恐怕即便段思平只能同时用六脉神剑里的两剑，慕容龙城就阻挡不住了，如果是六剑呢？
慕容龙城拿什么阻挡。
因此，最终来看，段思平比慕容龙城厉害。
这也能从侧面看出，五代十国这个乱世，豪强并起，段思平建立了大理国，慕容龙城却蹉跎一生，没能复兴所谓的大燕。

参考：
一金老爷子其实在书中已经言明，慕容龙城是当世无敌的。
到了五代末年，慕容氏中出了一位武学奇才慕容龙城，创出“斗转星移”的高妙武功，当世无敌，名扬天下。
可以说，慕容龙城算是生不逢时，五代末年他的武功天下无敌，可是此时赵匡胤席卷残云基本上都将北方收拾得差不多，故而也没有给慕容龙城留下机会。
慕容龙城最大的意义还是创出一套“斗转星移”的绝技，为后来慕容氏的几世传承留下重要的武功基础，而这门绝技也是慕容龙城最知名的绝技，也是威力最容易被轻视的绝技。
之所以会轻视“斗转星移”主要还是因为慕容复的不争气，慕容复并未将慕容氏的武功绝学修炼到位就出来闯荡，始终就是半生不熟的状态，面对小菜鸡还能耍耍威风，面对高手就完全焉了。
慕容复的种种表现着实让人失望，其实归根到底还是他自身的功力基础未曾打牢，一套绝技“斗转星移”只能发挥五成的水准，让人对“斗转星移”的威力也产生质疑。
实际上，慕容龙城能够凭借“斗转星移”威震天下，可绝非慕容复慕容博这样的实力，可以说他的实力应该是要比慕容博强的多。
当然这一切还是因为他具备高深的功力，毕竟一门绝学想要发挥出超强的威力，取决于功力的高深，基础牢固，任何武功都是威力奇大。
二“斗转星移”作为慕容龙城武学的代表作，意义极为重大，因为这门绝技绝非慕容复发挥出的那种水准，慕容复只是见了最基本的，而慕容龙城是达到高阶的境界。
只不过转换有形的兵刃拳脚尚易，转换无形无质的内力气功，那就极难。
慕容复在这门功夫上虽然修炼多年，究竟限于年岁，未能达到登峰造极之境，遇到丁春秋这等第一流的高手，他自知无法以“斗转星移”之术反拨回去伤害对方，是以连使三次“斗转星移”，受到打击的倒霉家伙，却都是星宿派弟子。
所以，慕容复的“斗转星移”还未到家，只是最初级的转移对方武功招式的境界，面对高手就完全只能自保，这也让很多人觉得“斗转星移”就是一门用于防御的绝技，实际上“斗转星移”也具备攻击的能力。
正如慕容复无法反转回去伤害对手，实际上也是他功力不够的证明。
那么可想而知，慕容龙城达到“斗转星移”的境界才真是高，他肯定具备反转回去并伤害对手的功力，最重要的是他不仅能够反转对手的招式，即便是无形无质的气功，他也能够将其反转回去。
那么这里特意提到的“无形无质的内力气功”无非就是真气类的绝学，也更对应了大理段氏绝技“六脉神剑”这类武功。
可见，慕容龙城是具备克制各种武学的方式，而且任何武学都能够反转并产生攻击力，这才是真正的“以彼之道还施彼身”。
“六脉神剑”虽然神奇，也并非完全不能招架。
三段思平相比慕容龙城应该早一段时间，因为慕容龙城是五代末，段思平武功大成时应该是五代中期，相差二十年左右的时间。
段思平也是一代奇才，匪夷所思的想出用功力发出剑气的方式来对敌，可见他此时功力相当之高，高到后世人难以想象的境界。
正因为具备这种高强的功力，段思平才能够将功力快速外放，真正让一般高手难以招架。
相比而言，“六脉神剑”威力的确很大，一方面剑气神出鬼没，无形无质，难以判断，更难以应对，只能千方百计躲开，如果没有实力连躲开的机会都没有；
另一方面“六脉神剑”是远程攻击，完全不具备，压根让对手难以还手。
所以，“六脉神剑”的两大特性必然将这门绝技推向武学的巅峰。
但是“六脉神剑”也有最大的特点，就是难以修炼，因为这门绝技需要超强的功力作为基础，想要聚集超强的功力，要么天赋异禀，要么借助其他的方式，当然后来的段誉之所以修炼成功，还是在于他得到“北冥神功”后开挂，吸收二十多人的功力，这才功力超强无比。
所以段誉相比祖先段思平，武学天赋完全不在一个层面上。
当然，如此“六脉神剑”到底有没有反转的机会，这就是慕容龙城的神奇之处。
可以说，慕容龙城应该是具备将无形剑气反转回去的功力以及实力，毕竟他使出“斗转星移”完全可以反转无形气体，而且能够让反转的功力伤害对方，这种实力也是高深莫测。
所以说，慕容龙城能够成为天下无敌，绝非靠运气，他完全是靠自己的努力和天赋，因为他一心想着复国，逼迫自己钻研更为高深的武功，这才不可当。
坚持原创，
）会盟立下石碑为证，最后始建大理国。
并使大理成为云南省第二个首府！
参考：
结论先行，段思平要强于慕容龙城。
问题有两处错误：第一，慕容龙城和段思平并不是一个时代的人段思平历史上真有其人，他出生于893年，在937年建立大理，在位8年后去世。
慕容龙城是金庸老爷子虚构的人物，对他有过详细的介绍，原文中是这样说的：到了五代末年，慕容氏中出了一位大将慕容彦超，威震四方，他族中更有一位武学奇才慕容龙城，创出“斗转星移”的高妙武功，当世无敌，名扬天下。
他不忘祖宗遗训，纠合好汉，意
从这段文字，我们可以看出，慕容龙城和赵匡胤是同一时代的人，他应该是在赵匡胤灭南唐，完成内部统一后，才无敌于天下。
不然金庸老爷子不会用四海清平这个词。
段思平在944年去世，赵匡胤在960年建立宋朝，975年灭南唐。
也就是说段思平死后三十多年，慕容龙城才天下无敌。
另外，慕容彦超这
慕容彦超是五代末期有名的武将，他是后汉高祖刘知远同母异父的兄弟。
刘知远建国时，慕容彦超前去投奔，被封为镇宁军节度使。
后来郭威称帝，慕容彦超起兵，被郭威打败，在952年投井自尽。
但金庸并没有写慕容龙城帮助过慕容彦超，可见当时慕容龙城要么没出生，要么就是年纪太小，上不了战场。
第二，慕容龙城不会凌波微步新修版中，凌波微步是逍遥派武学，和慕容家没有关系。
小说中，慕容博虽然研究过这套绝世轻功，可他应该是从王夫人那里得来的。
李秋水和丁春秋把无崖子打下断崖后，就把女儿带到了江南由丁春秋抚养长大，同时把琅嬛玉洞的武功秘籍也带了过去。
后来李青萝嫁给了王家，她丈夫的姐妹嫁给了慕容家，两家因此有了姻亲关系。
慕容博可能就是通过这层亲戚关系才得到了凌波微步的秘籍。
但他得到的秘籍应该残缺不全。
因为不论是王夫人还是丁春秋都不会这套轻功。
至于李秋水为什么留残缺不全的秘籍，可能是为了忽悠丁春秋替自己养女儿。
李秋水临死前曾说过，她在无量山山洞中留下北冥神功和凌波微步，就是为了让得到武功之人，能杀光丁春秋和他的徒子徒孙。
以这种想法为前提，李秋水是不会把凌波微步留给李青萝的，留给李青萝就等于留给了丁春秋。
至于说小无相功，李秋水留给李青萝的秘籍晦涩难懂，丁春秋压根就没练成。
最后说说，段思平为什么强于慕容龙城金庸并没有详细写段思平和慕容龙城达到什么样的武学境界，咱们只知道他们的基本武学配置，如果只靠配置推测谁强谁弱，那就是耍流氓。
因为同样的武学，由不同功力的人施展出来，威力上根本就是两回事。
所以，我另辟蹊径，抛开武学不谈，而是从他们的设定上进行分析。
慕容龙城是慕容家的代表人物，他应该具备慕容家最大的特质，就是投机取巧。
小说中的慕容博父子，是投机分子的典型代表。
他们虽然一心复国，却从没想过发展自身实力，而是施展各种阴谋诡计，妄
段家和慕容家正好相反。
段家虽然贵为皇室，但平易近人，从不仗势欺人，行走江湖时，也是以江湖中人自居。
治理国家时，以仁义治国，爱民如子。
从金庸为两家设定的格局看，段家碾压慕容。
所以，我认为段思平是要强于慕容龙城的。
另外做个小补充。
野史上的段思平，是那种走路摔跤都能捡到绝世秘籍的气运之子。
传说，段思平打猎时，捡到一副金鞍银辔。
他觉得这东西不错，就拿它到水池中刷洗，结果水池中跳出一匹头如龙头，身如大象的大红马。
这红马也不知道受了什么刺激，哭着喊着要给段思平当坐骑。
段思平只好勉为其难的把金鞍银辔给红马套上，骑着回家了。
就这气运，吊打生不逢时的慕容龙城绰绰有余。

参考：
同属于一个时期的慕容龙城和段思平都是当时的绝世高手，但是综合实力相比，段思平更胜半筹，原因有
首先，慕容龙城创出了斗转星移和参合指，无敌于天下，在当时五代十国的背景里，不能算上大理。
而他的后人慕容博武功达到绝顶，就连儿子慕容复都得到了“北乔峰南慕容”武林双壁的至高荣誉。
所以慕容龙城的武功，不会比慕容博要高出许多，至多相当或者高出半筹，因为慕容博时代毕竟接触了天下许多武学，而慕容龙城则没有这个条件。
其次，段思平则是大理段氏绝学六脉神剑的开创者。
练成这门武功，需要极高深的内力，同时六脉神剑又以大理段氏看家本领的一阳指为基础，杀伤力巨大，被慕容博誉为天下第一剑法，其实慕容博这个评价，就已经给慕容龙城和段思平水平高低做出了评判。
《天龙八部》里的段誉练成了这门神功，其出色表现便是明证。
段思平虽然没有段誉那些匪夷所思的奇遇，没有北冥神功“巧取豪夺”别人内力，但是六脉神剑的前提就是内力精深，所以纯人段思平的内力深不可测，并不一定就在段誉之下。
第三，乔峰的评价和自我感觉，这一点也是很重要的参考依据。
以北乔峰的绝顶武功和卓越见识，在少室山现场观摩了段誉击败慕容复的经典之战后，得出的结论是，如果易地而处，他乔峰和慕容复一样，也是难以抵挡的。
最后，乔峰的武功，总体比慕容博也要高出半筹，慕容龙城再强大，总不至于强过乔峰，而乔峰觉得难以抵挡六脉神剑，想必慕容龙城同样也会有如此判断。

参考：

天龙八部中慕容复之所以斗不过段誉，是因为他功力不足，而慕容复的斗转星移也只是处于初级阶段。
慕容龙城是慕容氏的先祖，他资质天赋极高，且胸怀大志。
在天龙八部原著中，金庸曾提到慕容龙城，慕容龙城是慕容氏至高无上的武学斗转星移的开创者，而对于慕容龙城的武功，金庸写了四个字——“当世无敌”。
纵观金庸武侠，能达到“当世无敌”境界的，可谓是屈指可数，比如与剑魔独孤求败。
而对段思平，虽然他开创出了绝世武学六脉神剑，然而他似乎并未达到“当世无敌”的境界，而慕容龙城是金庸写明的“当世无敌”，由此可见，慕容龙城确实武力非凡。
再者，慕容龙城所创出的斗转星移奥妙之处还远在六脉神剑之上。
六脉神剑的本质是一种无形剑气，威力巨大，让人防不胜防，也确实是天下武学中数一数二的绝世功法。
而斗转星移的本质是反弹，也就是借力打力，其中也包括向像六脉神剑那样的无形剑气。
在天龙八部中，会斗转星移的慕容复曾拜在段誉手下，但这并非说斗转星移不如六脉神剑。
在笑傲江湖中曾有一门玄妙功法——独孤九剑。
独孤九剑的厉害之处，就在于能破尽天下武学，比如破剑式、破气式、破刀式等等，而斗转星移同样如此。
斗转星移也分为好几层，而慕容复所练的只是入门级别，练至最高境界，才是真正的“以彼之道还施彼身”，无论对方以何种手段攻击，都能被斗转星移反弹，也就是说斗转星移遇强则强。
慕容龙城的斗转星移已经达到了最高境界，因此，六脉神剑纵然厉害，但对于慕容龙城来说也并非不可破解。
因此，综合
对此你怎么看？
如有见解，

参考：
慕容龙城和段思平都是书中的虚构人物，没有具体的事迹出现，这俩人作比较还是有些困难的。
首先纠正一下，凌波微步不是慕容家的绝学。
从书中的比较推测，
慕容龙城是五代末期的人物，自创斗转星移和参合指，在五代末期天下无敌，能反弹任何超强武学。
慕容龙城虽然武功当世第一，但复国却难以靠
段思平世代为南诏武将，厚段思平建国。
金庸并没有说明六脉神剑是段思平所创，这里姑且按段思平创立为主。
六脉神剑只有段誉精通，再加上百年内力＋凌波微步，已经不输于段思平。
段思平虽说自创，但内力肯定比不上段誉，六脉神剑纯靠内力，在这点上段誉不落下风，况且拥有超级移动凌波微步，使六脉神剑的威力大增，不说强于段思平，也最起码持平。
少林寺一站，段誉击败了慕容复，羞愧难当时慕容博出现，并用参合指教训了大理护卫，慕容复看到参合指的威力后顿时兴奋不已。
慕容复深知六脉神剑的厉害，可以说这辈子毫无希望击败段誉，但当他看到参合指时立马提起了精神 这足以说明参合指媲美六脉神剑。
乔峰自认难敌六脉神剑，但也没说会输，阿朱的死是避免一个国家追杀乔峰， 并非六脉神剑的厉害，与乔峰并列四绝的慕容博自然也不差，面对段誉即使赢不了，但也不会落下风，只有几百招后慕容博体力不支才会输。
慕容龙城比起慕容博强的不是一点半点，而段誉基本持平于段思平，慕容博基本持平段誉，慕容龙城就自然能赢下段誉。
天龙八部有未出世的四个神级人物，就实力而言，强弱顺序为达摩、逍遥子、慕容龙城、段思平。

参考：
这个问题做
那么慕容氏武学的创始人究竟是谁呢？
按照书中所写推测，大概率是前燕开国皇帝慕容皝，也就是慕容博拿给萧远山父子看的皇帝世袭谱表中的第一
前燕建立于公元337年，而北宋建立于公元960年，也就是说慕容龙城和慕容皝差了六百多年呢。
慕容博继承了慕容龙城的武功【慕容复的祖宗慕容氏，乃鲜卑族人。
当年五胡乱华之世，鲜卑慕容氏入侵中原，大振威风，曾建立前燕、后燕、南燕、西燕等好几个朝代。
】（新修版《天龙八部》）段思平也不是段氏武学的开山祖师慕容龙城不是慕容世家武学的开山祖师，而段思平也不是大理段氏武学的开山祖师。
大理段氏的开山祖师是段俭魏，段俭魏是唐玄宗时期的人物。
他于天宝十三年大破唐军于西洱河红山坡，因功被南诏国蒙氏任命为清平官（相当于宰相）。
后历代皆为南召国武将，直到传至六世段思平，段思平灭大义宁国，建立大理国。
天宝十三年是公元754年，而大理国建国是公元937年，这中间也差了将近两百年，毕竟传了六世。
段誉是段思平的后人慕容龙城不会凌波微步，不一定练成参合指凌波微步是逍遥派的武学，慕容龙城是不会的。
慕容博之所以会凌波微步，是因为他从王夫人家的琅嬛玉洞中借阅了这门武学秘笈。
另外，慕容龙城虽然是武学奇才，创立了斗转星移，但是他有没有练成参合指却是未知数。
甚至有一种可能，当时参合指还没创出。
段思平不一定会六脉神剑段思平只是大理国的开国皇帝，是不是六脉神剑的创始人并不好说，因为作者并未在小说中说六脉神剑的创始人是谁。
因此他也不一定会六脉神剑，也有可能他所在时期六脉神剑还未创出。
段正明也是段思平的后人另外，有人说段思平都不一定会武功。
这种说法对吗？
其实是不对的，因为段思平是武将出身，武将出身的是不会不练大理段氏的家传武学的。
慕容龙城和段思平谁的武功更高？
由
而段思平不一定会六脉神剑，这样的两
不过需要注意的是，慕容龙城也别吹太过了，因为他的武功远不如慕容博。
旁白慕容龙城的武功已经尽数移到了慕容博身上，而慕容博除了那些家传武功外，还修炼了多门七十二绝技，即慕容龙城+多门七十二绝技=慕容博。
慕容复也是慕容世家的杰出人才【数代后传到慕容复的父亲慕容博手中，慕容龙城的【武功】和雄心，也【尽数移在慕容博身上】。
】（新修版《天龙八部》）结语：同处一个时期，慕容龙城比段思平的武功要高，因为小说里旁白他当世无敌。

参考：
与其说慕容龙城跟段思平谁更厉害，倒不如说《斗转星移》和《六脉神剑》哪一个更加强大。
慕容龙城作为大燕的开国皇帝，凭借一手《斗转星移》纵横天下。
段思平也不甘寂寞，创造了《六脉神剑》成为了大理的第一任明君。
那么《斗转星移》与《六脉神剑》孰强孰弱呢？
大燕处于最北端，大理处于最南端，一个是辽宁省，一个是云南省。
要想这两
《斗转星移》和《六脉神剑》作为《天龙八部》里面的两门绝学，对于修炼的难易程度显而易见，《斗转星移》作为慕容世家世代相传的武功，几乎每一代人都会，这里主要指的是慕容博跟慕容复，体现最明显的就是慕容复，这门功夫号称以彼之道还施彼身，经典战例就是慕容复跟乔峰的两次对峙，都用这门功夫将乔峰的《降龙十八掌》以同样的方式打了回去，应该就是反弹回去了，有点像火影忍者里面宇智波鼬的八尺镜，能够反弹任何东东，包括忍术。
但貌似《斗转星移》并没有想象中那么厉害，倘若这么武功那么厉害，为啥子慕容博要潜伏在少林寺去偷学般若金刚掌呢？
慕容复更是离谱，还去琢磨人家丐帮的《打狗棒法》，杂而不精。
真要是那么厉害，这父子俩完全可以一心钻研《斗转星移》就好，何必去觊觎别人家的功夫呢？
再来看看《六脉神剑》，自打从娘胎里面出来，似乎就有两
《六脉神剑》的威力还是众所周知的，少林寺子役中，慕容复被段誉用《六脉神剑》打的毫无还手之力，整
但是最主要的是证明了一点《斗转星移》根本不是《六脉神剑》的对手。
《六脉神剑》的威力早早就在江湖传闻，大轮明王鸠摩智在慕容博的指引下知晓这门功夫，他就处心积虑的想要获取《六脉神剑》，还打着要到慕容博坟前烧毁的旗号，这纯粹是骗鬼的谎话。
就连乔峰也曾听说过《六脉神剑》威力巨大，看到段誉使出来后惊叹不已。
单从这个角度来看，《斗转星移》也远远不及《六脉神剑》威名远播。
所以说，慕容龙城虽然被冠以天下第一，但是实际上是人外有人，天外有天，他若遇到会《六脉神剑》的段思平，他还真未必能够打得过，事实证明，《六脉神剑》就是比《斗转星移》厉害，故此段思平比慕容龙城厉害的几率要大很多，至少能够达到三七开，只不过感慨慕容世家代代单传，自打慕容复以后再也不会与皇帝有缘，这个世袭的皇帝梦成了黄粱一梦。

参考：
两位都是金庸笔下一代武林奇才、巅峰高手，一位鲜卑慕容皇族之后慕容龙城经过自己刻苦钻研不懈努力创出了武林绝学之一斗转星移，凭此项神功成为当世武林第一高手。
另一位大理皇族段思平创出了另一项武林绝学之一六脉神剑，也威力巨大但略低于慕容龙城。
因此同时期两位顶尖高手慕容龙城的绝学斗转星移更厉害，段思平的六脉神剑居第二。

参考：
同处一个时期的慕容龙城和段思平谁更厉害？
段思平的六脉神剑和慕容龙城的斗转星移哪个更厉害？
金庸武侠世界中高手众多，其中武学的鼎盛时期要数《天龙八部》之前的五代十国时期。
常言道：乱世造英雄，五代十国这一时期，天下动乱，一些天纵奇才在时代的磨砺下，发挥出了耀眼的光芒，创造了武林中不可磨灭的成就。
在这一时期，出现了无数厉害的武林绝顶高手，他们个个厉害异常，都达到了自我创造武功的程度，堪称一代宗师。
如逍遥子创造的北冥神功、小无相功、天长地久长春不老功，段思平创造的六脉神剑、一阳指、枯荣禅功，慕容龙城创造的参合指、斗转星移等。
就算到了后世《天龙八部》世界中，其中大多厉害的武功后面，都有这几位高手的影子。
可以说是他们造就了天龙的武学系统，天龙时期的武功与他们那个时期相比，就是小巫见大巫了。
金老爷子其实在书中曾说，慕容龙城自创立斗转星移以来，可谓世无敌的。
原文中说：到了五代末年，慕容氏中出了一位武学奇才慕容龙城，创出“斗转星移”的高妙武功，当世无敌，名扬天下。
慕容龙城惊才绝艳，他不仅背负着光复大燕的远大抱负，在武功上更是独树一帜。
他精研各家武学，最终取其精华，去其糟粕，创造出流芳后世的绝学《斗转星移》，可谓夺天地之造化。
他虽创立了《斗转星移》，却并未满足于此，而是不断研究各家厉害武学，以期在复国中起到更大的作用。
遍览天下后，慕容龙城得出这一结论：天下武学，最厉害的要数大理段氏的《六脉神剑》和少林寺的《易筋经》，这也成了慕容氏的祖训，直到天龙时期的慕容博和慕容复，他们都遵循这一看法。
以慕容龙城和慕容博等人的眼界，自然不会有太大的出入，他们也不可能拿别人的成就贬低自己，只有事实才能让他们这样桀骜不驯的人低头。
段思平乃一代天之骄子，他凭自己的能力创造出让后人可望而不可及的《六脉神剑》，让大理段氏一度成为武林的翘楚。
武林中人听到六脉神剑，无不佩服异常，觊觎之心日起，如果不是大理段氏实力雄厚，是有举国之力的皇族，恐怕早就保不住这一秘籍了。
就算如此，在《天龙八部》时期，吐蕃国师鸠摩智就曾以两国之战威胁大理段氏要看六脉神剑。
可惜百年来，除了创造六脉神剑的大宗师段思平外，竟然无一人再能练成完整的《六脉神剑》，这大概也与六脉神剑需要无上的内力有关。
后来段誉阴差阳错下吸收了多名高手几百年的功力，才一度打通了六脉神剑的关节，成为天龙世界的绝顶高手。
通过这些对比 我们不得不感叹段思平的不凡，甚至真是惊为天人，他的内力和武功已成为后世的一个谜。
据研究表明，段思平成名时期为五代中期，而慕容龙城武功大成则在同代末期，两者相差几十年。
由此可以推断，在段思平死后慕容龙城才得以称霸武林，这也就解释了金老前边的那些陈述。