《红楼梦》“权当我死了再不必起赎我的念头”为何袭人死都不愿回自己家

《红楼梦》“权当我死了，再不必起赎我的念头”，这话出自小说第十九回。
袭人回到自己母亲和哥哥家里，母亲哥哥打算替袭人赎身，袭人对他们说的话：\"当日原是你们没饭吃,就剩我还值几两银子,若不叫你们卖,没有个看着老子娘饿死的理。
如今幸而卖到这个地方,吃穿和主子一样,也不朝打暮骂。
况且如今爹虽没了,你们却又整理的家成业就,复了元气。
这会子又赎我作什么?权当我死了,再不必起赎我的念头!\"袭人死都不愿回自己的家，有下列原因：一，袭人死都不愿回自己的家，隐含着当初被卖的怨愤。
袭人并非贾府的家生子，而是父母自小把她卖给贾府的。
从上面袭人的话里，可以窥见她对被卖时的情景是记忆犹新的，不然她说不出“没有个看着老子娘饿死的理”来的。
当初小小孩童跟父母骨肉分离，去当别人家的奴才，内心的心酸和苦痛是可以想见的。
谁家的女儿不想承欢膝下，不想做父母的掌上明珠？
谁家的女儿愿意做奴做仆？
谁家的女儿愿意在正该有父母宠爱的时候，反被狠心的父母卖去服侍他人？
虽说是“也不朝打暮骂”，但被打被骂还是难免的。
所以，不管后来袭人在贾府如何风光，到当初的苦痛还是刻骨铭心的，对父母当初的做法是怀有怨愤的。
这一点，只要我们设身处地地想想，就不难理解。
二，袭人对贾府的归属感，导致她死都不愿回自己的家，那时候袭人已经把贾府当作自己的家了。
母亲和哥哥要给她赎身，她还说了这样的话：袭人道：“就便不好和他说，一个钱也不给，安心要强留下我，他也不敢不依．但只是咱们家从没干过这倚势杖贵霸道 的事。
” ”咱们家”三个字，很自然地把自己划归成贾府的人了。
在大观园众人给宝玉做寿庆生时，探春计算各人的生日，说二月里没有两
袭人说，林姑娘就是二月里出生的，而且加了一句“只不是咱家的人”。
姑且不去分析袭人说黛玉“不是咱家的人”有什么特殊内涵，但袭人是确定无疑地把自己当作贾府的人了。
正是这种归属感，导致袭人死都不愿回自己的家。
三，袭人在贾府的地位和与宝玉的特殊关系，决定了她死都不愿回自己的家。
袭人在贾府先是服侍贾母，再是服侍史湘云，后来贾母见她办事稳重细心，把她给了宝玉。
她是怡红院一众丫鬟之首，是宝玉的通房大丫头。
而且经过与宝玉“初试云雨情”之后，袭人和宝玉已经有了夫妻之实。
假如没有特殊情况，她以后成为宝玉的妾室，成为贾府的半个主子，已经是确定无疑的了。
当此情势，袭人当然死也不愿回自己的家。
四，袭人死也不愿回自己的家，并不能说明她是一个攀高枝而无情无义的人。
贾府败落，袭人被王夫人、薛姨妈和宝钗决定，“叫他本家的人来，狠狠的吩咐他，叫他配一门正经亲事”。
之后嫁给了蒋玉菡。
袭人被遣，本来是打算一死了之的，但不想死在贾府，害了她一直当作家的地方。
就准备回到自己的家里再说，但她到了自己的家里之后，又怕死在家里害了自己的母亲和哥哥。
最终没有死成。
袭人的温柔和顺，是很真实的。
小说《红楼梦》中，袭人这

参考：
好有主见的袭人！水有源，树有根，袭人不愿赎身回家定有因。
家对一
如果一
当袭人的家人提出赎其回家的时候，袭人的诀绝是出人意外的，直接拒绝，态度坚决，毫无转还余地。
对于袭人的拒绝回家，其实是社会、家庭、人际各因素共同作用的结果，是看视不合理之下的必然。
第一，袭人的家是她的伤心之地。
袭人是家里的大女儿，家里虽然贫穷，在她记事时，孩子还不能算多，应该还养得起，但家里依然还是把其卖掉。
足见这个家对女孩的轻视。
对于一个已懂事的小女孩来讲，被家人卖掉、抛弃，那是多么令人伤心的事。
对家的依恋有多深，对这个家的恨就有多深；
对家的思念有多深，对家人的恨就有多深。
家对袭人来说，其实就是她最不愿触及的伤心地。
第二，袭人的坚决拒绝，也是她要掌握自己命运的决心。
在封建时代，女性不被当做人。
有这样一句话深刻地说明了这个问题，“面条不算饭，妇女不算人”。
这种情况在贫苦农家就尤为突岀了。
女孩的命运有三种：童养媳、卖掉、成人后嫁出。
贫穷农家的女孩不是被卖掉，就是送人做童养媳，很少有成年出嫁的。
养女儿在人们的潜意识里，就是赔钱。
事出反常必有妖。
小时卖掉，出落成漂亮姑娘了就要赎回去，这是要做什么？
总不会是养在家里当小姐敬着吧。
这背后的故事，袭人是知道的。
赎身花费的钱是当初卖身钱再加上有限的钱，而一个如花似玉的大姑娘卖出的价格，则是其数倍。
袭人不愿回到伤心地，更不愿再被卖一次，把命运交到未知的未来。
袭人的拒绝，就是要掌握自已的命运。
第三，袭人对爱的追求。
在宝玉那里，袭人虽名义上是个丫寰，其实是宝玉女朋友般的存在，和宝玉无话不说，彼此心里装着，并陪着睡觉，实是宝玉的妾。
从生活上来说，她在贾府衣食无忧，宝玉宠爱着，地位较高，介于主人和下人之间，有成为宝玉姨娘、正室的可能，前途光明。
对于女人来讲，能和心爱的人在一起，是多令人惬意的事啊！袭人的拒绝，就是不愿和宝玉分开，就是要和宝玉在一起。
综上所述，袭人拒绝被赎回家，其实就是拒绝再次被伤害，掌握自已命运，追求自己幸福的行为。

参考：
袭人为什死都不愿意再回自己的家呢？
首先:袭人从小因家里穷，才把她卖到贾府为奴。
袭人对家人的抛弃，多了怨恨，少了亲情。
其二:袭人在贾府感觉生活很优越，无论是侍奉贾母与宝玉，都深得主子信任。
待遇地位明显优于其它丫环。
书中笫五十一回，袭人母亲病危请假回家探亲的情节，可见一斑。
凤姐派了两个丫头，四个岁数大的跟车。
还要了一辆大车，一辆小车使用。
同时又把袭人穿戴一新，但见；
“半日，果见袭人穿戴了，两个丫头与周瑞家的，拿着手炉和衣包。
凤姐看袭人头上带着几技金钗珠钏，倒也华丽；
又看身上穿着桃红百花刻丝银鼠袄，葱绿盘金彩绣绵裙，外面穿着青缎灰鼠袿。
”这一段描写，你能相信袭人还是丫环吗？
这些待遇使与自己在家相比，袭人自然会产生无法比拟的优越感。
其三:袭人对贾宝玉动了真感情，是要争当姨娘许与终身的，书中第六回，与贾宝玉偷试云雨情。
“袭人自知是贾母将她与了宝玉的，今便如此，也不为越理。
”袭人不会轻易中断这份情感的。
总之，说袭人势力眼也好，贪
袭人想要实现的目标，正在一步步的临近，她会抛弃这些，而回到家里，去重新开始吗？
也许这就是袭人宁死也不愿回家的原因吧！
参考：
《红楼梦》第十九回，母亲和哥哥打算为袭人赎身，袭人确说：“权当我死了，再不必起赎我的念头……”[what]这袭人为什么死都不愿离开贾府回家呢？
情系贾府，难以割舍。
[心]第五回“初试云雨”，袭人把贞操献给了宝玉，从此宝玉就成了袭人的心灵寄托。
判词说：枉自温柔和顺，空云似桂如兰。
堪羡优伶有福，谁知公子无缘。
尽管袭人最终嫁于蒋玉菡，但她心中爱恋的的确是这位潇洒不羁，英俊多情的豪门阔少。
[吐血]袭人从小被卖入贾府为奴，先是伺候史湘云和贾母，贾母发现她恪尽职守，稳重善良，就调她去侍奉宝玉。
主子们对她都另眼相看，爱护有加。
自幼失去父母疼爱的袭人在贾府重新找到了家的温暖。
情在贾府，爱在贾府，袭人当然割舍不下。
心系荣华，不忍放弃。
[奸笑]贾府虽然腐败，但确从不亏待下人。
三等丫鬟月俸五百钱，二等丫鬟一吊钱，一等丫鬟一两银子。
吃穿用度全部由府上负责，丫鬟们净得月俸银两。
袭人的编制更是特殊，月俸高达二两一吊钱，比姨娘们还高。
一年下来仅工资银子就二三十两，还有主子隔三差五的赏赐，可谓收入不菲。
[偷笑]另外福利待遇也相当优厚。
一等丫鬟的吃穿住行已和主子差不多了，而袭人作为宝玉房里的首席大丫鬟，管理着十几号奴仆佣人，掌控着银两开支，待遇可想而知。
拥有这个高级职称，享有这些优厚待遇，再加上优越的工作环境，美食，美酒，美玉，美衣，美景，美人……可以说身为丫鬟的袭人，在贾府过得比外面的千金小姐还滋润。
[机智]含辛茹苦，拼来这片荣华实在不易。
袭人岂肯轻易放弃？
伤系自家，不堪回首。
[流泪]家境贫寒，把孩子卖给富贵人家做奴仆，似乎是无奈之举。
但在孩子的心里已经烙下不可磨灭的伤痕。
袭人更不会忘记那份伤痛。
她觉得千难万难，做父母的也不该狠心卖掉自己的亲生儿女。
幸而卖到贾家这种尚存仁义的府邸，如果卖入凶恶之家，命运又将如何？
所以，从被卖出的那一刻起袭人就已淡漠了与家人的亲情……[可怜]血缘亲情被仇恨的砝码压偏，袭人怎么能愿意重回伤心之地？
[灵光一闪]有这“情系贾府”“心系荣华”和“伤系自家”，袭人死都不愿离开贾府就不足为奇了……(
又说：“当日原是你们没饭吃，就剩我还值几两银子，若不叫你们卖，没有个看着老子娘饿死的理。
如今幸而卖到这个地方，吃穿和主子一样，又不朝打暮骂。
况且如今爹虽没了，你们却又整理的家成业就，复了元气。
若果然还艰难，把我赎出来，再多掏澄几个钱，也还罢了。
其实又不难了。
这会子又赎我作什么？
权当我死了。
再不必起赎我的念头！”因此哭闹了一阵。
此一段话说，袭人坚决拒绝母兄的好意，但是理由又不好明说，所以哭闹一阵，以绝母兄赎她的念头。
那么，袭人为什么至死都不愿意离开荣国府呢？
一、彼时袭人和贾宝玉情投意合袭人告诉宝玉，说母兄想赎她回去，说多则两年，少则一年就要出去了，这时宝玉特别难过，说他想留她，又说让贾母留她，但都被袭人堵了回来。
贾宝玉看留不住袭人，就哭了，满面泪痕。
这时袭人说，宝玉若真心留她，就要答应她三件事。
宝玉看有希望，就马上说，别说两三件事，就是两三百件，他也依……两人夜里喁喁私语到很晚，“情切切良宵花解语”。
袭人照顾宝玉尽心尽力，宝玉待袭人也情深义重。
袭人回家一天，宝玉亲自去探望，回家即命人把袭人接回，还把元春赏赐的酥酪特别安排留给袭人（后被李嬷嬷吃了）。
袭人病了，宝玉亲自捧药，侍侯她睡下。
贾宝玉去学堂，特意嘱咐袭人，别只在家闷着，可以找林姑娘谈讲谈讲。
……世上王孙公子虽多，但如贾宝玉这般爱护女孩子的绝无仅有。
在贾宝玉跟前，袭人活得有尊严，有被需要的成就感，有被珍惜的情感。
二、彼时袭人已经得到了贾母和王夫人的信任，她已经预见到自己将来在贾府的发展前景在第六回，贾宝玉梦游太虚幻境后，想与袭人发生云雨之欢，袭人欣然同意。
她素知贾母已将自己与了宝玉的，说明当时袭人已经预见到自己在贾府将来的发展愿景，得到宝二姨娘的身份是早晚的事情。
第二十三回，王夫人问宝玉吃药情况，吩咐道“天天临睡的时候，叫袭人伏侍你吃了再睡。
”这淡淡一句话，说明王夫人最信任的是袭人。
宝玉挨打后，王夫人想叫个丫头来问问情况，袭人亲自走过去，王夫人说，不管让谁来也罢了，你走来，谁侍侯他呢？
这一句闲闲一笔，也说明，王夫人认为服侍宝玉的，只袭人一人可靠。
也是这一次，袭人和王夫人说了一通肺腑之言，王夫人决定给袭人名分：从自己分例银子里，每月拿出来二两银子一吊钱给袭人。
自此，袭人成了宝玉的准姨娘。
三、袭人在贾府，虽是丫头身份，实际上相当于是二层主子，活得金尊玉贵这边袭人刚哭闹着不出去，紧跟着宝玉去袭人家探视，袭人母兄看二人的亲密情景，心内明白了。
……贾府中从不曾作践下人，只有恩多威少的。
且凡老少房中所有亲侍的女孩子们，更比待家下众人不同，平常寒薄人家的小姐，也不能那样尊重的。
袭人和晴雯这样的贴身亲侍大丫头，特别是贾府“凤凰”贾宝玉跟前的丫头，有很高的地位。
她们下边有二等丫头，还有做粗活的地位更低的丫头。
在贾府他们就是柳家的说的二层主子。
小丫头坠儿被撵出去，临出门还得给她们磕头。
她们和主子一样吃山珍海味，粳米白面，婆子、媳妇们见她们都矮三分。
也就是说，袭人等亲侍大丫头，在贾府活得金尊玉贵，很体面。
等到袭人被王夫人升了一格——享受姨娘待遇后，回家时更体面：有两个媳妇、两个丫头贴身拿手炉、包袱等，外头还有四个有年纪跟车的，不算赶车的人，跟袭人出门的就有八人。
给袭人坐的是一辆大车，两个媳妇跟着坐，又一辆小车，给丫头们坐。
大车显示荣国府的体面。
走到家里，还要单独要一两间内室，要叫其他人回避，铺盖、梳头家伙都必修用自家带去的。
这排场，就像花自芳母子说的，寻常人家的小姐也没有这么尊贵的。
在荣国府这个环境下生活多年的袭人，自然看不上小门小户的寒微之家。
况且贾宝玉又是如此多情，所以袭人自然不想外嫁他人了。
但是，可悲可叹的是，最不想出去的袭人，在贾府势败、贾宝玉出家后，却被迫嫁给了蒋玉菡。
是什么原因，我们不清楚，续书说是贾家无力承担这么多人口，必须要疏散众人，而且袭人的姨娘身份并没有正式户口，所以薛姨妈等让袭人带头出去。
世事难料，封建社会的环境下，女孩子们都很难左右自己的命运。
这也是袭人的悲哀。

参考：
袭人原来是贾母的丫头，因为她生来就有一种痴性，无论伏侍谁都一心一意，眼里心里再无他人。
就是因为她的这份忠诚和痴心，贾母把她赏赐给了宝玉，从此袭人就一心一意地伏侍宝玉。
原来这袭人并不是贾府的家生奴，只因为从小没了父亲，母子三人日子过的艰难，没办法把她卖给贾府为婢。
后来她哥哥做生意赚了钱，也置办了房产物业，日子好过了就想把袭人赎回来，不让她再为奴为婢地伏侍人。
可这个袭人却是至死不愿意回家，这是为什么呢，我们来试着分析一下其中的原因。
一·袭人与宝玉有了夫妻之实，她认定自己就是宝玉将来的姨太太。
两
宝玉待又她好，贾府又是大户人家，锦衣玉食，她自觉既然终身有了依靠，为什么还要出去呢，以她的家庭和她的出身，出去了又能寻得到什么好人家呢，虽然会嫁做正妻，但也只能是普通人家，或者是贫寒家庭，怎么会比得上在贾府尊贵呢？
！二·袭人是怡红院的首席大丫头，她手里有权力。
袭人管理着怡红院的财务进出。
你看，她回家几天，宝玉要给晴雯看病的大夫赏钱，他和麝月都不认识称银子的戥子，麝月说这些都是花大奶奶（袭人）管理的。
可见袭人不但在怡红院管理着宝玉的全部家当，还有怡红院上上下下里里外外的大小事务，院里院外的丫头妈子们都听她的调遣。
凭这些，就足见袭人在众丫头中的地位，这已经满足了她争强好胜的虚荣心。
三·贾府不苛待下人，恩多威少，待遇高。
特别是侍候公子小姐的贴身丫头，都被称为副小姐，生活的比小户人家的小姐还要好，袭人更是说自己吃穿和主子一样，平常寒薄人家的小姐也不能这样尊贵的。
综上所述，以袭人的高心气，她怎可能轻易出贾府呢，这里有她可以依靠终生的人，有她的小天地，有她想要过的生活，她已经心满意足了，所以，她是宁死也不出去的。

嫂嫂、哥哥此时却想着赎她回去，说不定又是指望她去嫁人挣银子了。
苐二个袭人宁死也不回家的理由是，袭人爰上了宝玉，但是在家人面前却口不能言语，从心底里打算和他一生终老，哪怕不能做姨娘，也做他一辈子的丫鬟。
事实是宝玉对袭人也的确是很好，似乎并未把她当做丫头，下人。
所以袭人当然宁死也不回去了，不愿离开贾府，离开视她如姐妹又心生爱恋的宝玉。

参考：
袭人的这句话，是对她的亲人，而且是在一个特定的场合下说的。
绝对不能认为她真的是一个宁死不回家的人。
袭人这个姑娘的特点，用一个中性的词语来形容，就是随遇而安。
如果用一个激烈点的形容词的话，那么她就是没有筋骨！不需用死亡那种激烈的手段，只要荣国府把她放出去，她马上就会回家。
袭人总是会权衡利弊，然后选择一个让自己最舒服的方式活着。

至于她为什么不回家，现在来慢慢分析……一.袭人的母兄对她并无真情，所以袭人并不留恋自己家当日原是你们没饭吃,就剩我还值几两银子,若不叫你们卖,没有个看着老子娘饿死的理。
如今幸而卖到这个地方,吃穿和主子一样,也不朝打暮骂。
况且如今爹虽没了,你们却又整理的家成业就,复了元气。
这会子又赎我作什么?权当我死了,再不必起赎我的念头!\"这是袭人自己解释为什么不回家的缘由。
仔细分析一下，这段话的信息量非常大。
①此时袭人在抱怨她的母兄，当时袭人很小，就只值几两银子，可是她的家人还是狠心将她卖掉。
袭人对她的家人有孝心，可她的家人未必有多疼爱这个女儿。
袭人过早地承担了本不属于她的责任。
袭人的家人不爱她，所以她对家里也就没有留恋之情。
②袭人的兄长可以整理家业，恢复元气。
而整理家业需要什么？
需要的还不是钱！这说明袭人的家中根本没有到山穷水尽的地步。
袭人家中的钱是要留着重整家业的，但眼前父母吃不上饭怎么办？
只能卖掉袭人。
在袭人的家人眼中，她就如同一个物件一般，随时可以卖掉，有需要的时候再赎回来。
袭人也是一个活生生的人，她不会允许家人对她这样。
③此时的花家居住在京都，京都有自己独立的房子，这足以说明人家的生活颇过得去！真的怕女儿在荣国府当丫鬟吃苦，要赎早就赎了，为什么现在才赎？
……他母、兄见他这般坚执，自然必不出来的了，况且原是卖倒的死契，明仗着贾宅是慈善宽厚之家，不过求一求，只怕连身价银一并赏了，还是有的事呢；
……还不是因为现在的袭人已经长大，赎出来之后马上就能嫁人。
花家母子算盘打得精！作为丫头来说，袭人的年纪不小了，从荣国府赎身，根本花不了几个钱。
有可能根本不用花钱！可把袭人嫁出去，花家却可收一大笔聘礼。
这是一个只赚不赔的买卖。
袭人虽比不上晴雯，可模样也不错。
更重要的是，她在大家荣国府当过丫鬟，受过正统礼仪的调教。
相比其他小门小户的姑娘，袭人见过大世面，因此当家理事会是一把好手。
而且经过荣国府的职业培训，袭人在针黹女红方面已远胜其他姑娘。
这些都使得，花家能把袭人卖一个好价钱。
此时的袭人在荣国府已经工作多年了，见惯了豪门贵妇的宅斗和弯弯绕。
她母亲和哥哥心里那点小九九，她一眼就能看出。
此时袭人如果同意回家，最多被母兄嫁到一个小康人家。
而如果留在荣国府，情况真的大不相同……二.袭人对自己有着明确的职业规划，那就是在荣国府当姨娘袭人这个姑娘，她的字典里没有尊严和自由。
她想追求的是荣华富贵，如果有荣华富贵，她愿意用自己一生的卑微来换取。
在荣国府内，袭人的吃穿都是小门小户的小姐，这辈子买不起用不到的。
这会子就让袭人回家，她真的做不到。
被卖掉的袭人运气很好，卖到了荣国府贾母处。
贾母是荣国府的最高统治者，她身边的丫鬟自然也就有着顶级的待遇。
袭人是从外面买来的，她一切只能靠自己。
在贾母的身边，袭人是一个劳模。
袭人的认真工作得到了贾母的认可，把她放到了史湘云的身边。
也许那个时候袭人的心就开始大了！姑娘身边的丫头，都会随着姑娘陪嫁。
并且极有可能被姑娘指给男主人做妾。
这时的袭人应该就已经不愿意回家了。
而命运第二次垂青了袭人这个姑娘。
贾母并没有让她跟着史湘云回史家，而是又把她给了荣国府的凤凰贾宝玉。
袭人是贾宝玉身边唯一的大丫头。
她理所当然的成为了丫环头领。
贾宝玉是荣国公的亲孙子，他是真正的豪门贵族。
贾宝玉模样俊美，有着极配家世的富贵风流。
贾宝玉个性体贴，对女子充满了怜惜之情。
这一切对袭人的吸引力太大了！她想要永远地留在宝玉身边。
为此不惜一切代价。
袭人未必真的爱宝玉，对于她来说，宝玉只是一个她上位的阶梯。
袭人想要能拿住宝玉。
而就凭她一个丫鬟，她凭什么？
人生不过就是一场交换，从小的被卖的袭人，过早地明白了这个道理。
相对于豪门公子贾宝玉，袭人没有家世、也没有资源。
那么她只能选择用自己的身体来换。
贾宝玉初试云雨情的对象就是袭人，而这一次袭人勾引的意味十足。
只是那时年龄尚幼的宝玉，还不明白袭人有如此心机！当时的袭人正做着一个旖旎的梦，她要留在宝玉身边，那样就可以永远留在荣国府，享受着富贵风流。
此时的袭人怎么可能回花家，粗茶淡饭过一生，那不是袭人想要的。
而袭人的打算和她做过的龌龊事，无法言之于口。
就是对自己的家人，她也没有脸说出来。
因此袭人只能挤兑自己的家人，利用他们内疚的心理，放弃赎回她的念头。
三.袭人对未来有着明确展望，就是要跨越阶级如果袭人被母兄赎出来，会有怎样一个未来？
最多是嫁到一个平凡的人家，然后过着平凡的日子。
生儿育女，子女们继续她平凡的一生。
而袭人已经见识过荣国府鲜花着锦、富贵风流的生活。
她已经习惯了这种生活，再让她回到曾经的家中，已经找不到自己的位置。
袭人没有风骨，但却有追求！平凡与安宁的生活不是她想要的，富贵险中求，而她就是要求富贵。
所以之后的袭人，情愿主动把自己卷入金玉良缘的旋涡中去。
她要赌一把，如果赌赢了，会得到一个平民百姓不敢想象的生活！荣国府的姨娘还是半个主子，地位卑贱。
可比起平民百姓，她们依然富贵已极。
荣国府的姨娘也会在主人的院子里有自己的屋子，冬日里的炭火劈柴永远都是份例备好的，不用她们去操心。
每日的饮食、四季的衣裳都有定例，永远不会挨饿受冻。
挨饿受冻，然后自己要被卖掉，这份童年阴影会在袭人的心灵深处打下深深的烙印。
袭人永远不会想再回去过那种日子。
哪怕用失去尊严来换好日子，袭人在所不惜。
荣国府的姨娘每月有二两银子的月例，而刘姥姥算过一笔账，二十两银子够庄户人家过一年的。
荣国府的姨娘，零花钱就够一个庄户人家过一年的，还不包括其他的金银首饰，贵重衣裳。
荣国府的姨娘，可以使两个丫鬟。
这是平凡小康人家永远达不到的高度。
而成为荣国府的姨娘，就有生下孩子的可能性。
如果袭人真的生下孩子，而那个孩子又有出息，就真的有可能跨越阶级，摆脱掉卑贱的身份，成为真正的主人。
真正地融入官宦的圈子。
而袭人梦想中的一切，必须要留在荣国府。
只有留在荣国府，她才有可能达到她想要的目的。
在袭人身上找不到宁折不弯的风骨。
她就同藤蔓一般永远都攀着高枝儿向上爬，袭人这种人不用解劝，在任何逆境中她都会好好地活着。
荣国府辉煌的时候，她会在宝玉的身边好好地活着。
荣国府衰败之后，她被迫离开，也会好好地活着。
繁华落尽，袭人嫁给了最卑贱的戏子蒋玉菡，她依然会好好的活着。
在宝玉身边时，她的心里就只有宝玉，蒋玉菡身边时，她的心里就会只有蒋玉菡。
有一点读者不用担心，袭人在任何情况下都能够调整自己，她永远不会去寻死。

参考：
袭人的家人在家境陷入困顿之际，将她卖入贾府，待境况复苏，便谋划将她赎出来。
袭人的家人有良知道德，卖女为奴是他们心中的一个痛点，只有赎出来了才心安。
袭人还算通情达理，虽然会说出“若果然还艰难，把我赎出来，再多掏澄几个钱，也还罢了”这类看似埋怨的赌气话，在理性上还是能体谅家人的。
为何她会对家人说“权当我死了，再不必起赎我的念头”呢？
袭人此时有望做宝玉的姨娘，这前程令她满意，而她对自己踏上这美好前程又很有信心。
一:对自己和宝玉的感情有信心，对宝玉的人品放心。
宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏，遂强袭人同领警幻所训云雨之事。
袭人素知贾母已将自己与了宝玉，今便如此，亦不为越礼，遂和宝玉偷试一番，幸得无人撞见。
自此宝玉视袭人更比别个不同，袭人待宝玉更为尽心。
——第六回贾母素喜袭人心地纯良，克尽职任，遂与了宝玉，成为宝玉身边第一得力的丫鬟，和宝玉非常亲近。
自此他俩偷试云雨情之后，两人的感情又进一步加深。
在宝玉心中，哪个丫鬟都比不上她，她对宝玉比从前又更为尽心了。
他们的感情基础深厚，令袭人安心。
宝玉说女孩儿是水作的骨肉，见到女孩儿就觉得清爽，爱护所有的女孩，对与自己关系亲密的女孩，呵护之情更深。
袭人看出宝玉有情有义，不会轻易辜负他，值得托付终身。
二:对自己获取长辈们认可的能力有信心。
袭人经由贾母钦点，成为宝玉身边的首席丫鬟，早就过了贾母这一关。
贾母是贾府的最高长辈，她的认可举足轻重，为袭人开了一个好头。
第二十回，黛玉听见李奶妈骂袭人，笑道:“这是你妈妈和袭人叫嚷呢。
那袭人也罢了，你妈妈再要认真排场他，可见老背晦了。
”在黛玉的心中，袭人一切都好，没什么可给人磨牙的，如果有人找她麻烦，一定是那
黛玉对袭人的认可，可以代表主子们的舆论导向，大家都看好她。
第三十四回，宝玉挨打后，袭人对王夫人有一番进言，深孚王夫人之心。
王夫人说:“我的儿，你有话只管说。
近来我因听见众人背后都夸你，我只说你是在宝玉身上留心，或是诸人跟前和气。
”在王夫人还不怎么留意袭人的时候，就有人经常在王夫人面前夸她。
这正应和了黛玉对袭人的肯定，大家赞赏她，常在各种场合夸她。
第三十六回，王夫人吩咐凤姐，将袭人的待遇提升至姨娘水准，凤姐笑推薛姨妈道:“姑妈听见了，我素日说的话如何？
今儿果然应了我的话。
”由此可见，在贾府，早就有了袭人做宝玉姨娘的呼声。
袭人虽不像晴雯生的那么出众，但也达到了美女水平。
她有办事能力，又有责任心，把宝玉照顾的很好。
自身条件不错，工作完成的出色，众人对她的风评极好，按惯例她可顺理成章的成为宝玉的屋里人。
袭人心里明镜儿似的，早就成竹在胸。
三:对贾府的显耀富贵满意。
袭人出身于平民之家，贾府的富贵，是她做梦都难求的。
第五十一回，袭人的母亲病重，凤姐安排她回家探视。
袭人头戴华丽的金钗珠钏，身着刻丝灰鼠袄、盘金彩绣绵裙、青缎灰鼠褂，凤姐又送给她一领猩猩毡斗篷。
就这一身行头，袭人的母亲恐怕这辈子都无福享受。
接着凤姐又吩咐，若住下，将打发人给她送去铺盖，不让用别人家的铺盖和梳头的家伙。
一个平民女子，什么时候顾得上讲究这些？
这也是留在贾府才会有的精细。
周瑞家的带着一个跟着出门的媳妇、两个小丫头(专伺候袭人)、四个有年纪的跟车的，护送袭人回家。
这亦是只有留在贾府才有的派头。
如果袭人被赎出去，找个平民小伙子嫁了，她只能着布衣，吃一般的粗食，出门无车可乘，更别说还有人伺候了。
只有留在贾府，才可以享受到华丽的物资和高人一等的派头。
留在贾府，有可心的宝玉依托，有丰饶的物资享用，有从上到下的夸赞认可，可以满足袭人所有的需求。
因此她想留在贾府，死也不愿回家。

参考：
红楼梦第十九回，正月里袭人回娘家探视母亲和歌嫂，听说他母兄要赎她回家，他表示自至死不回。
表面上看她说了这样一句话，当日原是你们没饭吃，就剩我还值几个银子，若不叫你们卖，没有看着老子娘饿死的理，如今幸而来到了这个地方，吃穿和主子一样，又不朝打暮骂，况且如今爹虽没了，你们却又整理的家成业就，复了元气，若果然还难把我赎出来，再多掏澄几个银子也还罢了，其实也不难了，这会子又说我做什么？
权当
那么表面上看来似乎是袭人，现在的日子过的比较好了，她贪恋现在的好日子，母亲和兄嫂也安顿好了，所以他不必要回来了，但是真的是这样吗？
其实根源还出在第六回，“贾宝玉初试云雨情”，我们不能拿现在的眼光来看待袭人，在袭人生活的那个年代，男女之间一旦发生了这样的关系，那么于袭人而言，便是生是你的人，死是你的鬼，她没有第二个选择，她必须要跟宝玉一跟到底，否则的话就是死无葬身之处了，其实《红楼梦》里面的丫头们，身上也可以看出来，金钏、司棋，都是很好的例子，他们一旦被曝光说在作风上有问题，或者跟男人行了苟且之事，如果那个男人又不娶她，那么她们就没有第二条路可走，可以说只有死路一条。
袭人当然非常明白这样的道理，所以袭人在贾府里面努力，要为自己站稳脚跟，原因也在这里。
其次，我们不可否认，袭人对宝玉还是有很深的感情的。
书中说袭人照顾谁眼里面就只有谁，她先头是跟着贾母，中间又照顾关史湘云，后来有贾母把她赐给了宝玉，她不管在照顾谁的时候，眼里面心里面都是一心一意跟对方，而袭人跟宝玉有了这样的一层关系，以后，她的一心一意就应该加一个更字了。
再者，宝玉对袭人来说确实也是一个不错的选择，我们知道那个年代的男人，不要说外面的，就说贾府里的大老爷贾赦，还有东府里的贾珍，谁不是在男女关系上不堪入目？
宝玉虽然也是混在一堆女孩子当中，可是他打心底里面疼戏这些姐姐妹妹们，生活中很难再找到一个像他这样的人，所以在袭人的眼中，宝玉确实是不二的选择。
离开宝玉以后，他再选择谁可能都没有机会。
虽然袭人回娘家时已经到了应该出嫁的年龄了，还是跟父母讲明白死了这条心吧！这也是堵住了他们为她寻找婆家这条路，自己可以一心一意的跟着宝玉。
有人认为袭人是因为贪

参考：
袭人是个有城府的、有远见的，也是个有能力、有谋划的，当她的母亲和哥哥说要赎她回去的时候，她对母亲和哥哥说:\"权当我死了，再不必起赎我的心思。
\"袭人为什么这样说呢？
我觉得有三个方面的原因。
一，袭人认为自己该尽的责任尽了。
没有义务再继续被家人利用。
袭人因家里穷，六岁的时候被家人卖进贾府的，后来，家里慢慢过好了，母亲和兄长又起了赎回袭人的主意。
而当袭人母兄向袭人提起时，袭人断然拒绝:\"当日原是你们没饭吃,就剩我还值几两银子,若不叫你们卖,没有个看着老子娘饿死的理。
如今幸而卖到这个地方,吃穿和主子一样,也不朝打暮骂。
况且如今爹虽没了,你们却又整理的家成业就,复了元气。
这会子又赎我作什么?权当我死了,再不必起赎我的念头!\"从袭人的话里，当初卖袭人时，家人迫不得已，现在家人已渡过难关，并且生活蒸蒸日上，自己也算是为家里尽了该尽的义务。
况且自己生活的很好，家人没有必要再把自己赎出来。
另外，袭人是个有成算的，对家人赎出自己的真实用意也有怀疑，她可能已经猜到母兄表面看是为自己着想，其实却是打着占贾府便宜的打算。
而事实也是如此，书中这样写道:况且(袭人)原是卖倒的死契，明仗着贾宅是慈善宽厚之家，不过求一求，只怕身价银一并赏了，这是有的事呢。
从这几句写袭人母兄的打算，我们可以看出袭人的母亲和哥哥原是打算着仗着贾府的宽厚，自家不花一分钱把袭人赎出来的。
如果这样把袭人数出来会有什么好处呢？
当然可以把袭人嫁出去或者给人做妾，那样就可以再把袭人卖一回了。
袭人本是一个聪明人，最能把握人心，自然可以猜测出自己母亲和哥哥赎自己的用意，因而话说的非常决绝，已觉了母亲和哥哥对自己的另类打算。
二，袭人对家人说话这么果断，也是有所依仗的。
首先贾府待人宽厚仁慈，待遇超过平常寒薄人家的小姐，而袭人自己有恪尽职守，小心谨慎，已经得到主子的青眼，以后如果没有大的失误，完全没有必要为自己的未来担心。
其次袭人是宝玉第一个女人，与宝玉情分不浅，而且宝玉是一个重情重义的，同时也是一个单纯心软的，以她的城府心计，完全有把握让宝玉听自己的话。
当然，袭人的自信是正确的，在以后的很长一段时间内，贾宝玉对袭人言听计从。
即使有小小的不高兴，最后也会对袭人听之任之。
三，在贾府里的待遇远远要胜过被赎回后的前程。
袭人做事虽然低调，但是也有争荣夸耀之心。
如果被赎回家，她顶多嫁一殷实人家为妻，其吃穿用度皆不如荣国府内，更何况还会被一些不法之人欺侮。
如果做妾，又怎比得上跟了宝玉！袭人虽然暂时还没有名分，但她本就与宝玉有情，而且凭她在贾府的人脉和人缘，稍微运作一下，做宝玉的妾可不是要比做别人的妾，甚至正妻还要强的多。
有了这样一层比较，聪明的袭人怎么会舍近求远，舍好求次呢？
所以袭人非常果断的对自己的母亲和兄长说:权当我死了，再不要起赎我的念头。
袭人虽然很宽和很贤良，但涉及到