假如余秀华不是残疾人她会出名吗

余秀华不是残疾人也可能出名。
但需要关键的节点，或重要的条件。
一是，《诗刊》的编辑们需要打破沉寂，更需要几首桃色的诗标新立异，那么，《穿越大半个中国去睡你》，就会成为雪中送炭，被热捧。
二是，余秀华财大气粗，有绝对的实力满足编者们的各种需求。
金钱不是万能的，但是买几个推磨的鬼是极其可能的。
三是，余秀华有强大的背景，让编者们望而生畏。
四是，余秀华的诗感天动地；
才高八斗，学富五车，让编者们不得不放行。
除去这些，健康的余秀华是极难出名的。
而残疾的余秀华借色得诗，以色得宠，在编者们推助下，必将惊艳一方。

参考：
余秀华，女，1976年生于湖北省钟祥市石牌镇横店村，诗人，湖北省钟祥市作家协会副主席。
因出生时倒产、缺氧而造成脑瘫，使其行动不便，说起话来口齿不清。
高中毕业后赋闲在家，2009年正式开始写诗，代表作有《月光落在左手上》《穿过大半个中国去睡你》《摇摇晃晃的人间》《我们爱过又忘记》 等。
余秀华假如不是残疾人她会出名吗？
既然是
我的回答是:不一定因为中国从来不缺人才，会写诗的也不止余秀华一个。
就说咱
但是余秀华出名有她的道理，正是余秀华那样的人生遭遇，那样的身体，才会让余秀华的灵魂迸发那样的美诗，我承认余秀华是有灵魂高度的诗人。
余秀华出名也有余秀华自己的底气。
身残志不坚，余秀华真的有灵魂。
婚姻的不幸，身体的残疾，都让余秀华的灵魂集中在写诗里面。
所以余秀华的诗充满灵魂。
当余秀华的诗火了以后，知道了余秀华是那样的一个残疾人，那么人们对余秀华充满了好奇，出名与她的残疾有一定的关系。

参考：
假女余秀华不是残疾人她不会出名，而且她的诗不会印成书而推广，因为全中国华夏大地，喜欢写诗歌的人很多，也有许多诗写的意境高雅情操，只不过没她这么幸运。
正因为余秀华不是普通人，她长的比较丑陋，说话口齿不清，走路摇摇晃晃，她在一大群人中属于劣势，会遭到别人的岐视。
她不能正常打工，手脚不协调，当她在人们异常眼光里就是一个不正常的残疾人。
父母亲的爱给了她一切，也包容了她的一切。
终她成了家，有了健康的儿子。
没有人看的起她，她就认为社会对她不公，丈夫也瞧不起她，甚至强迫她去要打工钱，拿残疾人来嘲笑她。
她觉得自己得到的爱少，心里不平衡，有一种自己私欲怨恨之心的压抑。
她找到了一种写诗来寄于爱恨发泄，自己的所思所想所欲所望，都寄于诗歌写作。
她的水平只限于自我的小圈子，吃喝拉撒睡都写进了诗中。
当诗歌诗刊跌到底谷时，编辑发现了她，经过包装出书，正因为残疾人，人们有同情心和怜悯，会有人喜欢，又别具一格，如果是一般人写出来，会遭人嘲讽的。
但是，人们从她带泥土芳香中又看到了普通农妇有立志的成份，不屈不挠的追求一种平等，婚姻自由，生活艰苦的奋斗，又赶上网络空间无限大，所以她可以一首《穿越大半个中国去睡你》火遍了全国。
这首诗一直在争议中，会有一半人支持，一半人反对。
如是一个正常人写出这首赤裸裸的带“性”的睡诗，打破了中国几千年的传统文化与婚姻和家庭，肯定会认为大逆不道。
因为中国的婚姻与家庭生活非常和谐，几代人传承下来的，三从四德，三纲五常，仁，义，礼，智，信。
孔孟之道等，也使中国在复兴的道路上起到了很好，而起着决定性的作用，所以，我们应该承认我们的小家庭，与国家都有密不可分的连系。
和应看到无数人家才组成这一个多么和谐的大民族大家庭。
所以我认为一般人都会有学业有成，事业成功，婚姻正常，家庭美好的生活。
因一个正常人只会把爱情当作生活的一段路程。
并不会当作一辈子的追求，责任重担有许多要你去承担。
大家看到革命前辈们，在前扑后继血筑的革命路上，写出“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。
”每
当名利双收后，她可以任性提出离婚，她可不为儿子着想，不为家庭守护，她用钱去离婚。
又用异想天开地去追求爱情。
给歌星李健写情书，写了几首放荡不羁诗，竟又遭一半人反对，一半人吹捧，多么真性情多么纯洁爱情的向往。
如今，余秀华她一名70后，半老徐娘的人，因为有钱，便可以艳遇90后的青年相恋杨槠策，这不由使看到余秀华有不理智的疯狂。
我不知道杨槠策的父母亲怎么想，儿子成家立业传宗接代最正常不过。
如找余秀华这媳妇，与她们一样年纪，还有希望抱孙子吗？
余秀华的儿子又怎么想，会与这个与自己同龄的继父岀景，三个同行走秀签约余秀华出书会吗？
真是人生如戏，戏如人生。

参考：
这个命题的假设有多大意义。
我记得法国有位诗歌评论家布瓦洛说:浮夸俗滥，俳优打诨，为诗歌之大忌。
当今中国诗坛被一群退废主义思潮的人占据，他们玩弄文学文痞作风，如贾浅浅、李少君、刘傲夫……，让污流浊水乡间诨词淫语泼洒圣坛，并为之鼓风吹雾。
余秀华的出名与她的身体残疾没有多大关系，与她的淫荡词语的刊发是血肉相连的。
为什么这样说呢？
因为，是国家级本为清纯高雅的重头《诗刊》刊发，当然会一石激起千层浪来。
至于，余秀华的文字篇到底写得怎么样，我暂且不论。
这又使我想到布瓦洛诗论家一句诗歌“避免穿凿险僻”。
现在，余秀华的文作并有这种怪僻成分。
由于，她色解唐诗，亵渎神灵，让她成为人们口诛笔伐的对象，也使她在诗坛上有点声名。

参考：

余秀华是靠她的诗歌出名而不是因为残疾出名的。
不管是不是残疾人，她的那些诗都是别人无法写出的独创，是不可多得的佳作。
一个健康人写出她那些诗，照样引起轰动。
不过，残疾让她看世界的角度不同，因为不幸让她更深刻。
生活是文学艺术的源泉，余秀华观察体验生活都不仅仅局限于她的
不管正常人还是残疾人，她都跳出了某些新诗的窠臼，避免了形式主义内容空洞、语言苍白甚至标语口号化的弊端，实现了深刻细腻生动地反映当代世界和当代人。
“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，她做到了。
她说的是当代人的话，是人们想到却没想清楚或说不好的话，“人人心中有，个个笔下无”，她敢写，能写，而且写得生动，用的是崭新的诗的语言。
因此她在语言方面的创造和贡献也是独特的。
“摇摇晃晃的人间”、“一株提心吊胆的稗子”，过去的诗人们都没有这样写过，因此会留在文学史上。
在物质空前丰富，价值解构，享乐主义的当下，她的那些有色诗歌，是勇敢诚实的坦白，也是对当代人欲望泛滥的真实描写。
真善美，首先应该真。
人类处在过去从来没有过的处境，人类未来充满不确定因素，真正的诗人应该最先最敏感地感受到，并且要有表达的才华。
2022来了，很多人公式化概念化地辞旧迎新，她却看见那几个数字像缠绕的绳索。
是的，别的不说，疫情缠着人类不放。
那些可歌可泣的战疫的英雄，正需要才华横溢的诗人们去认识和表现。
地球为什么会这样？
正需要余秀华这样深刻、先锋的诗人去思考。
有许多诗人却在写着十八世纪而不是二十一世纪的诗。
诗歌要形象思维，用形象说话，贾浅浅的屎尿屁是她使用的形象，而不是她最终要说的。
对于余秀华和贾浅浅，我们应该先弄清楚她们到底在说什么。
（
这是胡乱答题，没有依据。
首先，余秀华是--个诗人，起码写过很多诗。
如果她压根不写诗，无论她如何残疾，也不会成为今天的余秀华。
诗人如何成名？
大家以为是写得好，这是对人类社会缺乏认识。
--个诗人要出名，首先必须有读者，没有读者的文学家，必然行之不久。
三毛几篇小文章，赢得了渎者。
但这不能筑实她的历史，她必须自杀，杀身成仁。
当代诗神海子，顾准都以惨烈方式自杀，不自杀，不能成诗人。
世上哪有拍马溜须，高颂万岁的诗人。

参考：
人各有道，贾浅浅是靠爹出名的，余秀华出名虽然和她残疾有点关系，但必竟她的作品是很不错的，没有装腔作势，没有趋言附势，让人耳目一新。

参考：
她不会出名。
首先展现在众人面前的不是她的诗作，而是她的身份。
她的身份是独特的，其次是会写诗。
会写诗的人很多，有余秀华的体质没有。
作为一个女人，残疾的身体，是她的不幸，这种残疾影响了容貌，更是更大的不幸。
容貌和身份的不完整，对一
余秀华所遭受的生活的艰难，不是最惨不忍睹，有许多残疾妇女比她惨，这是一种苦难，这种苦难能够用笔描述出来，却没有几人。
余秀华的呼喊，也许代表了一些群体的情绪，受到了
余秀华的成名作，一直有争议。
这种特殊的语言加上特殊的身体，形成了特殊现象，特殊现象就很容易出名。

参考：
假如她不是残疾人她写什么呢？
特殊的生活背景，不甘的婚姻状况，自卑的容貌体征，走不稳路的残疾躯体，不屈的性格属性，不都是她写作的基本内容与调式吗？
至于多情善感，文人一般都这样，博不来眼球与流量，她是出不了名的。

参考：
绝对不会。
别的不说，单说今日
余秀华的出名凭借的就是她的扭曲的身体、扭曲的嘴脸、扭曲的色“诗”，以此标新立异、作为噱头吸引国人的眼球，她的心机比起当年的凤姐，有过之而无不及！她长像丑陋，但她自有她的神通，她用她的骚诗以及色解唐诗，去撩拨一些好色之徒的兴趣，从而达到她出名获利的目的。
总而言之，余秀华就是一个从肉体到灵魂的丑陋的存在。
有人喜欢她的“诗\"、“文”，那也是一种苍蝇逐臭的现象。

参考：
首先肯定余秀华的诗，写的还是不错的。
不过，她的出名跟她的残疾还是有关系的，人们很好奇，那么一个有趣的灵魂，为啥会躲在一具面部扭曲，腿脚不便的农村妇女躯壳里？
再者，余秀华的残疾让她体悟了我们正常人体悟不到的人生滋味，一个摇摇晃晃的世上，走着一个摇摇晃晃的人。
残疾给她造就了不一样的人生，也造就了不一样的诗歌。
造就了她诗歌的忧郁美，造就了一棵稗子的坚强！造就了一棵稗子的春天。