近代史上排名第一的“武圣”孙禄堂的武功如何

孙禄堂被民间称之为“武圣”，武功确实厉害，自从在形意拳出师后，与人切磋从无败绩，这种情况在当时的武林界是难得一见的。
盘点起来，孙禄堂的一生就做了四件事：学武、切磋、授艺、写书。
学习形意拳（郭云深）1860年生的孙禄堂，也是个苦命的娃，七岁就死了爹，由于对武功很感兴趣，八岁的孙禄堂开始了武学之路，他的第一任老师姓吴，这是他的启蒙老师。
吴先生名气不大，武功不精，教的比较杂，在教了三四年后，教不下去了，因为这孩子聪明，一教就会，总不能天天督促练“马步”吧！13岁时，孙禄堂的母亲重病，因为家中拮据，孙禄堂没有钱为母亲全力治病。
看着母亲日渐衰弱的身体，孙禄堂非常痛苦。
这一痛苦，孙禄堂一个没想通，就跑小树林自尽去了，但巧的是，刚好有路人通过，将这个孩子救了下来，看其气质不凡，遂出资救助。
带着感恩的心，辞别了恩人，孙禄堂和母亲一起来到了河北保定，准备在那里讨生活。
起初在一个毛笔店做毛笔，意外的是，有一次在店里认识了形意拳高手李魁元，由于孙禄堂略懂武功，加上聪明伶俐，根骨非凡，于是被李师父看重了，这机会多好啊，于是，孙禄堂磕头拜了师。
从此，孙禄堂的武功正式上道了。
教了两年，李魁元发愁了，没东西教了，这个弟子有点“青出于蓝而胜于蓝”的意思，怎么办？
不得不说，李魁元是个胸怀宽广的人，他将这个优秀的弟子推荐给了自己的师父郭云深，孙禄堂就此从他的徒弟变成了他的师弟，真是“人生处处充满神奇。
”孙禄堂没有让郭云深失望，学习八年，形意拳的精髓全被掌握。
师父郭云深为了让孙禄堂多长见识，经常带着去拜访各路名师，其中白西园先生对孙禄堂帮助很大，不仅给予了肯定，而且增了秘传形意拳拳谱，这为孙禄堂以后著书立说，带来了极大的帮助。
在随师父郭云深拜访各路名师期间，孙禄堂也和不少人做了切磋，但没有一次败过，郭云深高兴地说道：“此子真能不辱其师。
”眼看，郭云深也没东西教了，而孙禄堂却想通过《易经》悟拳，在他看来，《易》学博大精深，对练武有绝佳的帮助，但是，此事郭老爷子帮不了忙了。
于是，郭云深推荐孙禄堂去京城向八卦掌名师程廷华学习。
学习八卦掌，开始云游四方，行走江湖（程廷华）向程廷华先生学习时，孙禄堂已经24岁了，但是由于底子打得好，本身又对武功非常痴迷，很喜欢钻研，于是孙禄堂的技艺涨得飞快，学了一年多时，孙禄堂对八卦掌的掌握已是炉火纯青了。
在1884年秋天的某一天，师父程廷华劝孙禄堂学习武林名家董海川（也是程廷华师父），应该游历四方了，还说道：“汝生有宿慧始克臻此。
余意，汝之技黄河南北已无敌手。
禄堂前途珍重，可去矣！行矣！”这个评价相当之高，此时的孙禄堂仅仅25岁。
1885年初开始，孙禄堂开始游历四方，徒步穿越11省，上武当，去少林，访峨眉，凡是江湖中的各大门派一一拜访，凡是武林中的知名人士一一切磋。
游历中，孙禄堂不仅和习武者切磋，也与得道高僧说“禅”，与炼丹高手谈“火候”。
在漫长的旅途中，路遇危险，那是再正常不过的了，孙禄堂大多时候都是独自面对，曾经在森林中和虎豹拼斗过，也在大山里和群匪激战过，曾攀过绝顶，也入过险滩，各种危险，在孙禄堂的努力下，一一化解。
这段经历，让孙禄堂看到很多东西，学到很多，又悟到很多。
在各处拜访，四处切搓过程中，孙禄堂没有失败过一次，这和程廷华先生所判断的一样。
当游历满三年时，孙禄堂的武功已经达到了很高的境界，可谓“已臻至空、至虚之化境”，有点“天人合一”的感觉。
1888年，孙禄堂回到了保定，此时29岁，还很年轻，但名声已经传遍四方，前来拜师者络绎不绝。
有这么一群拳师非常不服气，几十号人精心策划了一个局，当孙禄堂进入一个茶馆时，准备好的拳师，从前后左右、四面八方攻了过来，孙禄堂此时的感觉非常敏锐，眨眼之间，前后左右的人全被撂翻，仿佛突然被电击，于是众拳师心服口服。
而孙禄堂创建的蒲阳拳社，因为各种事迹，名誉大增。
孙禄堂的徒弟中，后来也出了不少高手，比如裘德元、张玉峰、张玉山、崔老玉、李老丹等。
1889年，孙禄堂把自己的人生大事也顺便解决了，娶了张昭贤女士。
被封“武圣人”、“天下第一手”、“虎头少保”1890年，因为打败了一个北方武术大家，时人结合孙禄堂曾经的对战成绩，封孙禄堂为“武圣”，而且此名称“经久不衰”。
大凡练武之人都有行侠仗义，打抱不平的雄心壮志，孙禄堂也有。
那是在1890年，朋友孙绍亭去一个叫“定心”的地方，准备会一位拳师，两人之前多有龌龊，去之前，孙绍亭
到了之后，才发现，对方拳师
俗话说“双拳难敌四手”，而孙禄堂用实际行动告诉大家“什么是万人敌”。
打伤了十几位后，其他人再也不敢上前了，孙禄堂拍了拍手，拱了拱手，潇洒离去。
1897年，先生去了京城拜访恩师程廷华，事后恩师同门张玉奎等人问程廷华：“孙武功到底怎么样？
”程廷华用了“神乎哉！神乎哉！独步绝伦矣！”这样的语句，看来评价非常高了。
1898年，先生恩师郭云深去世，去世前将所有重要的形意拳资料留给了孙禄堂，意思很明显，这是他的衣钵传人。
1900年，庚子之乱，孙禄堂进京城探望师父程廷华，却发现程师父已经归天了。
想到两位恩师的仙逝，孙禄堂悲从中来，大哭不止。
进入二十世纪没几年，清廷举办“演武大会”，俗称“天下英雄会”，孙禄堂前去参加。
结果不难猜，孙禄堂技压群雄，获得“虎头少保”、“天下第一手”的称号。
从此，孙禄堂真正的“全国闻名了”。
得到徐世昌重用，结识著名太极拳师1907年，徐世昌到了东北，临行前，
去了东北大地，孙禄堂很闲，挑战的人也不多，关键是徐世昌也没什么人敢惹。
在东北期间，欧洲格斗冠军彼得罗夫刚好来到了奉天，俄国大使馆听说中国武林第一人在此，于是俄官员提议两人比一场。
两人比了，结果没有悬念，一个回合间，孙禄堂就轻取彼得，从此名声大噪，欧洲“格斗界”也知道有这么一号人物了。
1909年，先生随徐世昌返回京城。
不久，中国武术家霍元甲挑战英国拳师奥皮音，
孙先生还没到地点，就断言：洋人肯定不敢应战。
事实果然如此，霍元甲就此对孙禄堂佩服至极，这佩服不仅是人家武功高，而且判断力好。
1910年，孙禄堂一家都搬入了京城，有徐世昌这样的朋友，这样的事实在简单。
1912年，经朋友介绍，孙禄堂认识了郝为真，这是一个太极拳名家，两人非常投机，真是酒逢知己千杯少。
练武之人，都有一个随时愿意“切磋”的心，郝为真也想和名满天下的孙禄堂切磋切磋，郝为真的手刚一搭上，就感觉到了孙禄堂的强大，这个对手很难攻克啊！在和郝为真的交流中，孙禄堂渐渐对太极拳也有了了解，按照自己的理解将太极拳施展出来时，完全惊到了郝为真，因为太不可思议，这孙禄堂悟性太高，人家需要几十年学会的东西，他能在一席谈话间就掌握不少，此人不称第一谁还敢称？
不久，郝为真病倒，孙禄堂抽出时间悉心照料，而且出人出钱，解决了郝为真的燃眉之急。
郝为真是个懂得感恩的人，将太极拳心法告诉了孙禄堂，没过多久，孙禄堂成为了太极拳大师，从此孙禄堂对郝为真行师徒之礼。
后来，孙禄堂还创出了《孙氏太极拳》，这是一个厉害人。
传播武技，著书立说，教训日本人孙禄堂是徐世昌非常欣赏的人，孙禄堂除了常常保护徐世昌外，也做些其他事情，比如：比比武，教教徒弟，写写书等。
一般层次的比武，孙禄堂已经不参与了，但是世界级的比武大赛，孙禄堂还是参与的。
比如有个“世界大力士格斗大赛”孙禄堂就参与了，战绩不错，横扫了他国大力士，轻松获得冠军。
1915年，孙禄堂写了第一本书，书名叫《形意拳学》，通过此书大家看到了孙禄堂的深度，也让业界人人称道。
1916年，孙禄堂写了第二本书，这是一本八卦掌的书，书名就叫《八卦掌学》，孙禄堂通过写的书，希望习武者能有更多的学习资料，从以前的不传之秘到大众推广，这是孙禄堂大胸怀的体现，毕竟人人都强了，中华才能强。
1919年，孙禄堂的第三本书面世，你没有猜错，这本书叫《太极拳学》。
这本书里体现出了孙氏对太极拳的继承和发展。
1923年，先生撰写并出版了《拳意述真》，这书对于所有学拳的人，都是一个从内到外的辅助参考，具有重要的意义。
这还没完，已经六十多岁的孙禄堂继续他的写作，1925年，《八卦剑学》出版。
1928年，先就收到了
1929，孙禄堂写的《论拳术内外家分别》发表。
此后，年已七十的先生，停止了写作，停止了与他人切磋，先生想过一过平静自由的生活，毕竟人到古稀之年了。
但是“树欲静而风不止”，由于名气太大，日本人前来切磋。
那一次，来了五个日本人，想要和七十岁的孙先生比武，先生想了想说道：“直接比就算了，伤了谁都不好。
这样，你们五个压着我，三秒之后看我能不能起身。
”日本人很惊讶，孙禄堂竟然提出这样的要求，可以试试。
于是，有趣的一幕出现了，孙禄堂躺在地上，有四位日本人压住了孙禄堂的四肢，最胖的那一位压在了孙禄堂的身体上，这种情况，最胖的大力士也很难起身的。
当旁边人喊道“3、2、1”时，孙禄堂一使劲，五位日本人都被弹了出去，而孙禄堂则从容地站了起来，日本人当时就服了。
第二天日本人又来了，拿了20万大洋，想要
这怎么能答应呢？
那样岂不成了汉奸了吗？
孙禄堂立即拒绝了，没有给日本人任何希望。
1933年孙禄堂先生去世了，去世前一段时间，孙禄堂告诉自己老婆，他要离开了，老婆着急了，有病看医生啊！孙禄堂笑了，生命到了终点了，这次和疾病无关。
孙夫人请人号脉诊断，结果都说没有问题，但在12月16日，孙禄堂说道：“佛来引我了，我要走了。
”没多会，孙禄堂没了呼吸。
孙禄堂是近代武林史上的传奇，被叫“武圣”，实至名归，因为终其一生，无一败绩。

参考：
孙禄堂（1860—1933），直隶完县（今保定市顺平县）人，号称“民国第一高手”。
他的武功传承复杂，曾师从李魁元，复从郭云深学形意拳；
随程廷华学八卦掌；
随郝为真学太极拳。
年轻时的孙禄堂是个好斗之人，在保定、京津等地踢馆六七百家从末落败。
26岁时，即只身闯荡江湖，访少林、朝武当、上峨嵋，足迹遍布大江南北，历经河北、河南、湖北、四川、湖南、广东、江西、安徽、浙江、江苏、山东等省，遇到精通武术者必较量一番，鲜逢敌手。
三年的游历生活让孙禄堂收获颇丰，也幸会了不少奇人异士。
其中一位奇人，是位云游道士，传了孙禄堂一种修心养气之法，后来孙禄常将此方法融入拳术修习之中。
同时，为了提高武术境界，他还在四川跟从一位高僧研修《易经》数月，并于武当山从陈姓隐道一同结庐，听讲丹经。
后人记载：“先生遨游方外，登云天、造九极，逐虎豹、入林莽，一路行侠奇事极多，曾多次遇匪、独斗群枭，所向披靡。
南方有碑文记载。
历时三年余，先生于武道臻造极至境。
行止坐卧、一念一应，无不依乎天理合于道。
“最终，博采众家之长自成一派，创立孙氏太极拳，成为开宗立派的一代宗师。
在民国的武术界可谓风头无二，也成为传媒界的宠儿，经常登上各大报刊的头版
那么，孙禄堂的功夫究竟有多高？
对于现在来说，我们不得而知，因为时代毕竟久远，而且以现代武术的发展来衡量也有失偏颇，在此见仁见智。

孙先生摘下帽子放在一端的凳子上，自己走到另一端的凳子上坐好，让在场的人站在自己身边，说：“有人说开始，我起身取那帽子，谁能趁我起身时坐在我这凳子上，就算他赢。
“ 大家认为这事太容易了，一声开始，众人只觉跟前一闪，孙先生已拿帽子坐回原处，而众人竟都没反应过来。
江苏国术馆成立庆典，大厅里有上百位国术馆的师父和弟子，大家一再
孙禄堂讲：”就在这个大厅里，你们一起来抓我，谁能碰到我的衣服，就算我输。
“ 游戏开始，有几个与孙禄堂熟悉些的，走过来将他围住，伸手欲抓时，忽然孙禄堂不见了，不知何时已到圈外。
众人又一拥而上，孙禄堂又不知道用了什么功夫，跳出了圈外。
孙禄堂的弟子杨世垣回忆，20年代他在南开大学上学，拜在孙老师门下。
有一年寒假，禄堂先师带杨世垣回到北京家中。
一天清晨天降大雪，杨世垣走出厢房，正好禄堂先师提着灯笼从前院回来，似不忍心脚破坏雪景，虎形纵身一跃，竟到了北房的台阶上。
杨世垣目测，这段距离竟有三丈五尺之远。
孙禄堂最传奇的功夫，是“墙上贴画“。
1907年，孙禄堂47岁时，被东三省总督徐世昌聘为幕宾。
徐世昌在家中做寿，请孙禄堂现场展示技艺。
孙禄堂走到墙壁前，身体一用力，沿着墙窜起一丈余高，随后整个身子骤然凌空旋转，双臂伸展，后背紧贴在墙壁上，10秒后跃下。
众人被惊得目瞪口呆。
孙禄堂在东北时，俄国格斗冠军彼得洛夫到沈阳，孙禄堂应邀前往比武。
比试中，孙禄堂以守为攻，让彼得洛夫先充分施展其能，但就是打不着。
十几个回合后，孙禄堂出手，一掌击倒对手。
1918年10月，徐世昌当选民国总统，孙禄堂随他到北京任总统府武承宣官。
此时日本柔术高手阪垣来到中国，凭借其柔术与国人交手，所向无敌。
后来他专门来访孙禄堂，孙禄堂从容应战。
阪垣在客厅中铺上一张地毯，二人并卧，阪垣以双腿夹住孙禄堂双腿，双手抱住孙的左臂，说：”我两手一搓，你的左臂就断了。
“孙说：”你试试。
“阪垣开始用力，谁知刚一发力，两臂如受重力打击，全身一震，被弹出两丈以外，只好灰溜溜地认输。
后来，又有日本五位格斗高手带着翻译来到孙禄堂住处，提出挑战。
孙禄堂说：”我躺在地上，你们五
“日本人同意。
孙禄堂平躺地上，一个日本人骑在孙身上，两腿将孙禄堂身体盘住，双手锁住孙禄堂的头，其他四人各自锁住孙的四肢。
翻译喊：一、二。
。
。
孙禄堂一跃而起，五个日本人都被弹出两丈以外。
日本武士两次被孙禄堂打蒙。
回国后把孙禄堂的武功传得神乎其神，尊称孙禄堂为”武圣“。
至此，孙禄堂”武圣“的名号不胫而走，传播开来。
孙禄堂发现了技击运动的根本规律，和民国间许多其他的开宗立派的武术大师一起构建了拳与道合的中华武学体系。
他们相信，只要人的身体仍是人生百年不可逾越的平台、基础，把握精气神的能量或劲力运用就仍是人们所能成就的最为完善的领域之一。
遗憾的是，孙禄堂等人在中华国术领域修成正果时，正是中国文化受到西方文化强劲冲击乃至分崩离析之时，孙禄堂等人的价值变得难为世人所知。
因此，孙禄堂的武学体系从其完成建构的那天起，就面临着被湮没、淘汰、后断乏人的窘境。
孙禄堂曾感慨道：”吾言虽详而尽，犹虑能解者百分中无一二人。
吾惧此术之绝其传也。
“ 和很多未能传承下来的武术一样，领悟的精髓其实在于对传统文化的深刻理解的基础之上，当我们的文化不能很好的传承下来时，武术，这种构建在文化的基础之上的内涵自然也无法得到很好的传承而渐渐湮没于历史长河之中。
正如孙禄堂在《拳意述真》中所说：夫道者，阴阳之根，万物之体也。
其道未发，悬于太虚之内；
其道已发，流行于万物之中。

参考：
真正意义上的武学集大成者，多为两种，一种是将一个派别钻到极致者；
一种则是集各家所长融会贯通并自成一派者。
民国武学第一高手“武圣”孙禄堂属于后者！作为传统武学集大成者、新式武功流派的创办者，孙禄堂的武功绝对过人。
但他武功究竟到了何种程度？
他的武学为何未得到很好的传承？
这种种问题的答案，还得回到民国去详细分析。
通常情况下，体现一
孙禄堂一生，和很多同时代的武学高手一样，都曾只身闯荡江湖。
26岁这年，已在形意拳、八卦掌上学有所成，且在少林、武当、峨眉等多地学成的孙禄堂和武侠小说中的英雄一样，开始闯荡江湖试试身手。
这期间，孙禄堂的足迹遍布大江南北，历经河北、河南、湖北、四川、湖南、广东、江西、安徽、浙江、江苏、山东等省，但凡遇到精通武术者他必会较量一番，鲜逢敌手。
游历期间的孙禄堂还在保定、京津等地踢馆六七百家，凡是他踢馆的，从末落败过。
人说，实践是最让人成长的法宝。
经历过三年独自闯荡，单挑各路高手后，孙禄堂的武艺更加超群了，此时的孙禄堂颇有点“独孤求败”的意思。
这以后，本就爱武成痴的孙禄堂更加深入钻研起了武学。
不久后，云游中的孙禄堂还遇见了一位奇人，这位奇人是一位云游道士。
因觉孙禄堂是武学奇才，又因觉与他有缘，该道士传授了孙禄堂一种修心养气之法，后来孙禄常将此方法融入拳术修习之中。
同时，为了提高武术境界，他还在四川跟从一位高僧研修《易经》数月，并于武当山从陈姓隐道一同结庐，听讲丹经。
发展到此时，孙禄堂的武功基本已到了“高深莫测”的地步。
后人在记载孙禄堂的游历相关时，曾用了这样一句话：“先生遨游方外，登云天、造九极，逐虎豹、入林莽，一路行侠奇事极多，曾多次遇匪、独斗群枭，所向披靡。
南方有碑文记载。
历时三年余，先生于武道臻造极至境。
行止坐卧、一念一应，无不依乎天理合于道。
“从这段文字也可看出，世人对孙禄堂及其武学造诣的评价已经相当高了。
由于所学众多的缘故，年轻时的孙禄堂还被各种“过来人”委婉劝谏过，他们的劝谏大意是“恐所学太多导致最后门门通却无一门精”之类。
但对于这类质疑，孙禄堂基本不予理会。
孙禄堂坚信：自己可以凭借过人的智慧，将毕生多学融汇贯通，最终采众家之所长创办出一个超越已有武学的派别。
1912年，52岁的孙禄堂在北京遇到了同是老乡的武式太极拳第三代传人郝为真。
郝为真遇见孙禄堂后，深觉此人是难得的人才，于是他也同云游道士一样将毕生所学传授给了他。
说到此处不得不叹：孙禄堂此人真真非寻常人可比，能让武学大家倾囊相授，这本就足以说明很多了。
这以后，孙禄堂成功将太极，八卦，形意三家真谛学到家。
寻常人学一门便可吃遍天下，而他却将三者都学到了极致，这样的孙禄堂很快便在武学上超越了之前的所有前辈。
此时的孙禄堂已经名动京城了，可以说，在武学上， 他已经成了真正的民国第一高手。
事实还通过孙禄堂清楚地告诉世人：梦想这东西真的可以有。
数年后，孙禄堂终博采众家之长自成一派，创立了孙氏太极拳，成为开宗立派的一代宗师。
树大必招风，名气日盛的孙禄堂很快也开始面对各种前来挑战的高人。
只是，他们中始终无一人是他的对手。
这些上门挑战的对手中，有单人，也有团体。
其中，最厉害的是这三次挑战。
这第一次是与本国武圣之称的武术家武林志，这场挑战赛的结局大家都知道，最终，“武圣”的帽子轻易地落到了孙禄堂的头上。
这第二次是与团伙比试，这期间，孙禄堂一人对对方持械者十余人，大获全胜。
重点来讲讲第三次，这一次与前两次明显不同，这次的对手是日本柔术冠军坂垣一雄。
坂垣一雄曾是日本武学届的象征，曾被授予“大正天皇特级勋章”，号称“天下第一”。
此人身高魁梧健壮，身高超过一米八，而体重则超过了200磅。
值得一提的是，坂垣一雄挑战孙禄堂时，已是民国时期的1918年，此时生于1860年的孙禄堂已是花甲之年。
而坂垣一雄则正值壮年，武学说到底是体力竞赛，所以，这场比试说来是孙禄堂吃亏。
然而，在比赛中发生的一切，却彻底让坂垣一雄怔住了。
当时，或许是对中国功夫心有畏惧，坂垣并不直接比试。
而是非常不君子地提出力量比试。
壮年汉子，即便功夫不如花甲老人，在力量上总有优势的吧，这大约就是坂垣当时的想法了。
比赛开始后，人在客厅中铺上一张地毯，二人并卧，阪垣以双腿夹住孙禄堂双腿，双手抱住孙的左臂，说：“我两手一搓，你的左臂就断了。
”孙禄堂淡定地说：“你试试。
”阪垣听完后便开始用力，可让他万万没想到的是，力大如牛的他刚一发力，两臂便如受重力打击，随即，还未等他反应过来，他便全身一震，被弹出两丈以外。
爬起来后的坂垣一雄才深知自己根本不可能是孙禄堂的对手，深觉中国功夫高深莫测的坂垣一雄在这一战后请求孙禄堂收他为徒。
但经历过甲午中日战争的孙禄堂岂会应允，他严词拒绝了孙禄堂。
这以后，坂垣一雄便回了国，回国后的他将孙禄堂的中国功夫传得神乎其神。
不久，又有日本五位格斗高手带着翻译来到孙禄堂住处，提出挑战。
而他们的结局也和坂垣一雄一样：惨败而归了。
除了日本高手外，孙禄堂还在比武中与欧洲格斗冠军彼得洛夫等比试过，无一例外，每一次，孙禄堂都轻松取胜了。
这样一位高手，自然会得到同时代政要的
同在1918年，孙禄堂还曾被民国总统徐世昌任命为总统府武承宣官。
后来南京中央国术馆成后，孙禄堂还被聘为了武当门掌门。
从此也可看出，孙禄堂的武功确实已经到了可以被称作民国第一的程度。
孙禄堂是一个讲究传承的武学家，他一生写过不少武学著作，其中就包括《形意拳学》、《八卦掌学》、《拳意述真》、《八卦剑学》等。
但孙禄堂和他创办的武学终未得到更好的传承，这在很大程度上是因为：孙禄堂等人在中华国术领域修成正果时，正是中国文化受到西方文化强劲冲击乃至分崩离析之时，孙禄堂等人的价值变得难为世人所知。
因此，孙禄堂的武学体系从其完成建构的那天起，就面临着被湮没、淘汰、后断乏人的窘境。
孙禄堂曾感慨道：“吾言虽详而尽，犹虑能解者百分中无一二人。
吾惧此术之绝其传也。
”末尾，献上孙禄堂在《拳意述真》中的一句话：夫道者，阴阳之根，万物之体也。
其道未发，悬于太虚之内；
其道已发，流行于万物之中。

参考：
答：一直以来，中国人心目中的“武圣”是关羽和岳飞。
最先称孙禄堂为武圣的，是日本人。
日本人容易犯贱——您要尊他为大爷，他就越瞧不起你；
您要是把他当孙子揍，而且揍得越痛，他就认定您是他大爷。
唐朝名将刘仁轨曾在新罗白江口大破日本、百济联军，日本人尊之成神，崇仰大唐为天朝，处处效仿；
晚明名将李如松提师入朝痛扁日本人，日本人闻风丧胆，日本史料《松荫灵社记》这样评价李如松“如松在其国以勇武善战有声，一时推以为第一。
平壤之捷，气益骄，视我如儿”，日本人此后三百多年不敢西顾。
不过，自晚清甲午海战之后，日本人“气益骄”，有“视我如儿”的倾向。
现在，日本人最敬重的大爷就是在二战中打得它满地乱滚的美国人。
所以，日本人称孙禄堂为武圣，可以侧面推想一下孙禄堂的本事。
最先与孙禄堂交手的日本人是日本大正天皇钦命大武士、全日本柔术冠军坂垣一雄。
时间是1920年。
注意，孙禄堂出生于1860年，也就是说，1920年时，他已经六十岁！而坂垣一雄才三十出头，正值当打之年。
武术界有一句行话：拳怕少壮。
无论是拳击台还是格斗场，选手间的较量，都分开年龄、体重级别，捉对进行。
“著名”大摆锤拳师王知亮以五十岁“高龄”击败四十多岁的雷雷，从白天吹到黑，处处吹牛，都吹破天了。
孙禄堂在六十岁年纪以掌力震倒坂垣，让人细思极恐。
坂垣恼羞成怒之下，竟然拔枪朝孙禄堂连开了两枪。
又说，武功再高，也怕菜刀。
坂垣用的不是菜刀，而是动动手指就能致人于死命的手枪！但是孙禄堂好整以暇，从容躲过两次枪击。
阪垣垂头丧气地回去后，越想越恐怖，越想越觉得孙禄堂功夫深不可测，托人前来游说，自愿出两万块大洋拜孙禄堂为师，想把中华精妙武艺学到手。
孙禄堂认为阪垣阴险狠毒，断然拒绝。
1928年3月24日，在张之江和“武当剑仙”李景林等人的积极运作下，中央国术研究馆成立，年近古稀的孙禄堂出任中央国术研究馆的教务主任兼武当门门长。
此后，孙禄堂与李景林组织、主持了历史上规模最大的两次国术擂台大赛：浙江省国术游艺大会和上海国术大赛。
日本武道界精心研究了这两次比赛，从国内挑选出五位顶尖技击格斗高手前来挑战。
孙禄堂从容应战。
日本这五位格斗高手欺负孙禄堂年事已高，准备用车轮战术将他耗死。
孙禄堂冷笑，让他们五人齐上，再用神功，将这五人一一打倒。
日本人彻底服绝。
第二天，日本领事馆官员一行八人关往孙禄堂住处，称是“日本天皇盛情相邀”，请孙禄堂去日本教授武技，每月报酬两万块银洋。
孙禄堂以年老为由拒绝了。
日本人求而不得，尊之为武圣。
实际上，单就武艺一项，孙禄堂绝对当得起“武中之圣”的称号。
即孙禄堂如果称自己的武艺为第二，同时代没人敢称第一。
孙禄堂通习形意、八卦、太极三派武功。
早在1885年，血气方刚的孙禄堂艺成出山，打遍河北、河南、湖北、四川、湖南、广东、江西、安徽、浙江、江苏、山东等十一省无敌手。
颇值一提的是，1893年，孙禄堂到定兴孙绍亭家作客。
恰逢孙绍亭与当地某拳家发生了冲突。
该拳家为清朝军机大臣鹿传麟老家的护院总管，邀集河北五省武林中近百余人前到孙家决斗。
孙绍亭见势不好，落荒而逃。
孙禄堂仗义应战，独自一人，连伤数十人，解决了纷争，并得“平定兴”美誉。
另外，1900年，清廷在京郊举行规模盛大“天下英雄会”。
孙禄堂在这场英雄会中力挫群雄，独占鳌头，从此享有“虎头少保，天下第一手”之称。
1907年，翰林出身的徐世昌到东北担任三省总督，特聘孙禄堂同行。
途径奉天，遭遇俄国及欧洲格斗冠军彼得洛夫的挑战。
孙禄堂三下两下就把牛高马大的彼得洛夫击倒在地。
1912年，孙禄堂还去伦敦参加了“世界大力士格斗大赛”，以全胜战绩荣获总冠军，震动世界。
天津《大公报》称赞孙禄堂，说他“合形意、八卦、太极三家，一以贯之，纯以神行。
海内精技术者皆望风倾倒”。
北平《京报》则称孙禄堂是“我国太极拳界惟一名手。
”《世界日报》赞叹孙禄堂：“其艺已臻绝顶。
”可以说，孙禄堂为当时世上武功排名第一，绝非谣传！
参考：
孙禄堂作为保镖，曾和段祺瑞同坐在一辆敞篷汽车上，逆风而行。
由于车速实在太快，段祺瑞戴的巴拿马草帽被风吹走了。
孙禄堂跳下车追上草帽再跳回车上，司机竟然毫无所知。
这是最后一位形意拳大师李仲轩亲口讲述的事件，足可以说明孙禄堂的腿功之高超，已出神入化。
孙禄堂：1860-1933年孙禄堂绰号孙猴子，唐维禄绰号唐小猴，二人并称“二禄”，又被称为“二鹿”，意思就是脚力已臻化境，这两位武学大师都有夜行三四百里的腿上功夫。
孙禄堂的腿功有多厉害，我们不妨拿与之齐名甚至还不如他的唐维禄的事迹来做个参照。
李仲轩曾讲过这样一件事：他和一个朋友乘火车从天津到北京，师父唐维禄说，你们先走，我们下一站见，我抄近路追你们。
结果到站后，发现师父正在站台上等着呢，身上连汗都没出，吓的他俩连话都不敢说了。
日军侵占华北后，唐维禄经常在夜间往返与北平天津。
为避开日伪的关卡，他往往不走大道而在野地里疾行，由于速度太过手中的灯笼形成了一条线，日伪军远远看到了，就知道是唐师傅来了，既不喊话也不开枪。
采访者问李仲轩，如果开枪了会怎样？
他说，以前他们开过枪，根本就打不着唐师傅，后来干脆就不管不问不开枪了。
除了腿上功夫非常了得，孙禄堂的手上功夫更是一绝，要不他就不会有“天下第一手”的美誉了。
不但是成名成家的孙禄堂，就连李仲轩、张鸿庆等后辈也能玩出“摘七星”、“天外飞仙”的绝活：前者是群殴中一连摘掉了十多个敌人的帽子，点到为之，让他们自然不敢再打；
后者则是打麻将时想要啥牌摸啥牌。
至于实战，孙禄堂既有在“世界大力士格斗大赛”中以不败战绩夺冠的光辉战史，又有轻松击败俄国顶级格斗高手的辉煌，还有七十岁高龄时能一个打五个轻松击败五位联手的日本高手的传奇经历，这不禁让人怀疑电影《叶问》中叶问的“一个打十个”是不是借鉴了孙禄堂的事迹？
除了拳脚功夫所向披靡，孙禄堂在武学理论上的造诣也堪称大家，先后著有《八卦拳学》、《八卦掌学》、《八卦剑学》等武学名著，更被称为“环顾宇内能集拳术之大成而独造其极者，唯孙禄堂先生一人而已”。
总体来说，孙禄堂作为历史上最后的集形意、八卦、太极精髓于一身的实战、理论于一体的武学大家，虽然早已不在江湖，可江湖上依然有他的神奇的传说。

参考：
孙禄堂会武术不假，但被冠以“武圣”的名号，可谓是名不副实。
我这么说，肯定会招来一片骂声，因为在网上搜一搜，关于孙禄堂的“辉煌战绩”，那是连篇累牍，颇为唬人。
但是，请注意，这些传奇故事，都是这个说的，那个讲的，遮遮掩掩，含糊其辞，是不是真的发生过，谁也不敢肯定。
而且不仅是现在，就在当时，也有人对孙禄堂的“辉煌战绩”心生疑窦，结果一核实，竟然没有一个是真实的，让人哭笑不得。
那么，为什么孙禄堂的传奇，能一直延续到现在？
为什么民国会有诸多关于传统武术的奇闻异事呢？
一言以蔽之，民国谋生不易，武术界亦如此。
因此，吃武术这碗饭的习武者，同样需要靠炒作来获得名气，有名才能有利，同样需要抱团取暖，相互捧才能大家都有得赚。
这里面，既有人情世故，也有相互利用。
以孙禄堂为例，孙禄堂的出名，不是他武功多高、实战多强，而是源于不断地著书立说，把形意、太极等拳术，写得玄而又玄，进而营造出其是一个绝世高手的假象。
世人都喜欢崇拜偶像，传的人多了，孙禄堂就成了一个“符号”，在盲从、猎奇的心态下，人们只管膜拜，却鲜有人去辨别真伪。
什么时代，人们都需要娱乐，即便你是超级明星，其实也是大众的娱乐对象，明星
同时，孙禄堂的名气，也是得益于徒弟。
1929年，热闹非凡的杭州国术大赛结束后，获得擂台对抗前10名的选手中，包括前三名的王子庆、朱国禄、章殿卿在内，5人拜孙禄堂为师。
当然，以孙禄堂在此次大赛的表现，这三位实战高手本无拜师的必要，但此时的孙禄堂，任江苏国术馆馆长，兼武当掌门，在武术界有一定的地位，这些人拜孙禄堂为师，可以利用其掌握的资源，扩大自己的名气，反过来，孙禄堂也能“高徒出名师”，进一步增加自己武学泰斗的含金量，彼此获益“双赢”，可谓是皆大欢喜。
中国武术到底能不能打，至今仍然争议极大，不敢妄下结论，但仅从孙禄堂等人身上，确实难以觅到武术能打的真凭实证，他们的“辉煌战绩”，多见诸文学作品或口口相传。
一个武者，不驰骋擂台，却偏好著书立说，坐而论道，其真伪不辩可知，似不用再赘言了。
我之前在
说说中国传统武术（二）书接上回，咱们继续说中国传武。
1929年11月15日至27日，浙江省国术馆在杭州市承办了一届国术游艺大会。
此次大会，是在日本加剧侵略东北的大背景下举办的，目的就是尚武扬威。
因此，大会规格很高，与蒋介石有知遇之恩的浙江省府主席张静江任大会会长，评委几乎囊括了杨澄甫、杜心武、尚云祥、万籁声、赵道新等当时的所有武术大家。
胡汉民、孔祥熙、孙科、宋哲元等民国政要，也纷纷为大会题词。
大会很热闹，来自12个省、4个特别市的125名选手纷纷登台亮相，一些名家表演的拳术，博得了看台下的热烈掌声。
然而，在进入11月21日、即国术比试第一天后，先前的形象为之大变，南拳北腿的各路练家子们动作走形、美感全无，虽然限于当时的条件，没有录像存世，但综合当时的报刊新闻和后人考证，打得是相当难看，全无表演时的飘逸洒脱和高深莫测。
据业内人士总结，此次大会共有
而那些成名已久的武术名人和名门宗师，擂台上被追得抱头鼠窜， “要么被打破了头，要么被吓破了胆。
”。
二是传统武术基本不能实战。
亚军获得者朱国禄兼练拳击，其打法遭到一太极拳名家非议，说“不合国术”。
结果其弟朱国祯要与该名家请教，该名家竟被吓得满面是汗，不敢应战。
三是没有看到术高莫用的高深内功，更没有没有发人于丈外的场面。
获胜者，多是身高体壮、以力降人，非传统观念的以巧取胜，更合乎现代比赛分体重级别的观念。
更有意思的一个插曲是，一向被认为藏技于深山的和尚道士， 表现更是让人大跌眼镜：一江西老僧上台比试，被打塌头骨，抬上了救护车。
1986年，四川蓉城也举办过一次传武擂台赛（网上有视频，大家可以看一看），参赛队员使用最多的，也是与散打近似的腿法和摔法，至于传武中的各种独特手法、步法，基本看不到。
国术游艺大会结束后，面对传武暴露出的实战性不强等问题，赵道新等武术先知借鉴西方现代训练方式，着手改革中国传武，但因为历史条件限制，效果并不明显。
可见，即便是在没有人为将武术“舞蹈”化、“体操”化，仍保留着千年传承的民国时期，中国传武不能打、不会打的短板，已经存在了，就说明中国传武在几千年演变、流传的过程中，其出发点和着眼点，并不是完全注重实战，而是加进了太多与搏击无关的东西，才会使中国传武日益沦为赏心悦目、强身健体的玩物。
究其根源，就是中国传武在流传的过程中，太多的武师为了虚名和造势，有意将自家武术描绘得神而又神、玄而又玄，进而引得外人高山仰止、奇货可居。
在老电影《神鞭》中，某拳术名家面对傻二，口若悬河地讲着各拳术的分支、来历，那嘴皮子比天桥撂地的相声名家还溜，但一动手就露馅了，不堪一击。
现在活跃于网络和某些擂台的所谓传武大师门，同样是说起来滔滔不绝、口吐莲花，就是不敢上擂台，因为他们心里太清楚不过自己的斤两了，说一说、唬一唬、骗一骗，赚点儿银子和流量可以，但真要是上了擂台，那一切就转瞬间灰飞烟灭了。
所以，面对自由搏击选手、甚至是民间选手的挑战，那些成名已久的传武大师们，大多选择装聋作哑，还故作不屑一顾地大谈武德和武术文化，个顶个都成了被网友奚落的“段子手”， 结果为中国娱乐事业做出了不应有的贡献，真是可叹、可悲。

参考：

说到“武圣”，大家的第一反应都是关二爷，孙禄堂能够被称为近代“武圣”，说明他的功夫确实了得。
不过，孙禄堂对于普通人来说，终究是个陌生的名字，悦史君来给大家谈谈。
孙禄堂很小父亲就去世了，孤儿寡母相依为命，日子非常贫苦，但他借着当时习武的风气，四处投拜武师，先后学习了形意拳、八卦掌等，有了一定的基础。
清朝光绪十二年（1886年），20多岁的孙禄堂开始游历多省，少林、武当、峨嵋都去过，路上也跟不少武师切磋，大开眼界。
清朝光绪十四年（1888年），孙禄堂回河北老家开拳馆，很多人过来跟他学习，弟子众多。
清朝光绪三十三年（1907年），孙禄堂被钦差大臣、东三省总督徐世昌招入帐下，作为幕僚去了东北，期间曾击败俄国大力士彼得洛夫。
清朝宣统元年（1909年），徐世昌回京，孙禄堂也继续跟随左右，并在三年后又学了太极拳。
1918年，孙禄堂自己琢磨多年后，将形意拳、八卦掌、太极拳等武术融合到一起，有了自己的功夫孙氏太极拳。
这时，徐世昌已经当上了民国大总统，就把孙禄堂请过去当了武官，直到1922年徐世昌下台。
1923年，日本武士板垣一雄来找孙禄堂挑战，结果被孙禄堂击败。
1928年，孙禄堂再次出山，担任南京中央国术馆武当门门长、江苏省国术馆副馆长等职务。
1930年，五名日本武士又来向孙禄堂挑战，五
1933年，孙禄堂去世，留下《太极拳学》、《拳意述真》等多本著述和孙氏太极拳这一武术。
以孙禄堂的经历和实战成果来看，悦史君认为，他比黄飞鸿、霍元甲等人要传奇的多，时人评价也要丰富很多，再加上流传至今的孙氏太极拳，可以说称得上是一代宗师。
作者：悦史君（资深媒体人，作家，观止读书会发起人 公众号：历史这样说）写有趣的历史，讲真实的传奇……
孙禄堂确实是中国近代武学届的顶尖人物，他自幼习武，先后师从形意拳和八卦掌名师，苦练武艺，学成后云游四方，遍览武学圣地，此后回乡广收门徒。
民国成立后孙禄堂又得到了太极名家郝和指点，领悟到了太极学的真谛，并成功的将形意拳，八卦掌和太极融会贯通，创立了孙氏太极拳终成一代宗师。
孙禄堂的武功究竟如何？
给大家讲几个小故事。
代师出战一击扬名当年孙禄堂苦练了八年形意拳终于学成，师傅郭云深将其推荐到北京，跟随八卦掌名师程廷华学习八卦掌，当时有一位南方的拳师北上“踢馆”所向披靡，孙禄堂代师出战，一出手便将对手从屋内击出窗外，从此扬名。
孙禄堂战绩1、曾在比武中轻松击败有武圣之称的武术家武林志。
2、曾单独面对对方持械者十余人，大获全胜。
3、因武艺高超被徐世昌聘为幕僚，曾在比武中轻松击败欧洲格斗冠军彼得洛夫。
4、参加“世界大力士格斗大赛”，以全胜战绩获得冠军。
5、轻取日本柔术冠军坂垣一雄，这个需要详细说明一下。
坂垣一雄是日本武学届的象征，曾被授予“大正天皇特级勋章”，号称“天下第一”，此人身高超过一米八，身材魁梧，体重超过200磅。
而此时的孙禄堂已经年逾花甲，却在比武中轻取坂垣一雄，坂垣一雄折服愿拜师，被孙禄堂婉拒。
孙禄堂在武学届影响很大，当时的很多主流报纸都介绍过孙禄堂的事迹，此外孙禄堂还著有《形意拳学》、《八卦拳学》、《太极拳学》等许多武学专著，孙禄堂也被誉为集武学大成之人，武学登峰造极者，被称为武圣。
下面说说我的想法，清末民国时期国内确实涌现了一大批武林高手，他们有一个共同特点，那就是对手中总是少不了三种人，俄罗斯大力士，欧洲格斗家，以及日本武士，我实在无法想象一个瘦弱的老者面对职业格斗冠军，并轻松将其击败是什么情形，或许这其中蕴含着国人的美好愿望。

参考：
一名武者功力的高低，不仅要看他的师父是谁，更重要的是要看他的对手是谁。
当然了，恶劣的生存环境，也能成就一名武者。
养猪场里的猪，打不过猪圈里的猪很正常；
而猪圈里的猪，与野生放养的猪相比，又是另一种情况了。
民国“武圣”孙禄堂，无疑属于后者，他是一匹出自“炼狱”的狼。
1860年，孙禄堂出生在河北顺平县的一个小村子，家中并不富裕。
9岁时，孙禄堂便失去了父亲，只得和母亲相依为命。
因为贫苦，小小的孙禄堂不得不出去谋生。
在这样的家庭环境下，孙禄堂想要活下去，就必须把自己变得更强才行。
在他小时候，一次无意间接触少林拳法，孙禄堂发现自己对武术有着特殊的感情。
短短数日的接触，孙禄堂便掌握了这套拳法，这让那个老拳师对他刮目相看。
自此，孙禄堂走上了“武者”之路。
13岁这年，孙禄堂拜意形拳李奎元为师，同时又跟着师爷郭云深学习更精纯的拳法。
整整十一年，这个不出世的年轻人，一直都在如一日地练习拳法。
意形拳学透了，就去跟着程廷华学习八卦拳。
总之，哪里有名师，孙禄堂便不辞辛苦地去请教拳法上的疑惑。
在这十一年里，孙禄堂不知道拜访了多少名师。
据说有一次，孙禄堂对意形拳有了一些新的理解，便想去请教师爷郭云深答疑。
然而，郭云深的住处距离孙禄堂有200多里路，孙禄堂就带着一些干粮，徒步跑去。
孙禄堂不论去哪里，从来不人家有过多打扰。
讨教问题就是讨教问题，绝不留宿、也绝不会留饭。
问完问题，道谢之后，起身就走。
来来回回400里，可能就为了几句话的小问题。
努力可以让人变成强者，悟性却能让人变成宗师。
经过十一年的磨炼，本就天资聪颖的孙禄堂，在诸多名师调教之下，逐渐把意形拳、八卦拳、太极拳融会贯通。
最重要的是，孙禄堂在这一时期萌生了自创拳法的心思。
不过，要自创拳法，终究不是易事。
拳法，不论什么时候，都需要实战检验。
就在此时，师父告诉他：“余意，汝之技，黄河南北已无敌手。
禄堂前途珍重，可去矣！”1886年，孙禄堂开始了黄河南北的挑战之路，但有听说哪里有武馆，定登门拜访。
当然了，更重要的是切磋武艺，俗称踢馆。
踢馆这种事情，在哪里都是忌讳，搞不好，则会像进入虎穴一般，遭到群攻。
然而，孙禄堂只身横闯十一个省份，从未遇到一个对手。
期间，他更是访少林、登武当，凡是听闻名师所在，一定会去切磋探讨。
1888年，重回顺平县的孙禄堂，已然是宗师级别的人物。
不过，年纪轻轻的孙禄堂，并没有对自己的成就感到自喜；
相反，他恬淡的性格更让他低调。
1912年，孙禄堂在北京碰到了太极拳大师郝为真。
由于年事已高，加之困顿多病，郝为真已经快要饿死在病床上。
郝为真的困境，大概就是那个时代，所有武者的困境吧。
武学大师层出不穷，因是国人更加崇信枪支弹药等武器，武学是不断衰落的。
所谓功夫再高，一枪撂倒，大抵如此。
听说郝为真的遭遇，孙禄堂二话不说，立马找到他并将他接到家里悉心奉养。
经过一个多月的时间，郝为真方才痊愈。
他知道孙禄堂也是一名武者，救命之恩无以为报，便把自己毕生所学教给孙禄堂。
在教授的过程中，往往郝为真一言既出，孙禄堂便已领会。
如此悟性，让郝为真大为惊叹！异哉，吾一言而子通悟，胜专数十年者。
至此，孙禄堂已掌握意形拳、太极拳、八卦拳的拳法精髓。
孙禄堂的武功究竟有多高呢？
据说，孙禄堂在东北时，俄国的格斗冠军彼得罗夫来华。
当时已经50多岁的孙禄堂，应邀前往参与比武。
在这场比武中，孙禄堂知道对手的强项，却故意以守为攻，让对方充分积攒怒气。
然而，不管彼得罗夫如何努力，愣是摸不到孙禄堂的身形。
如此十几个回合之后，孙禄堂出手，一击将彼得罗夫打倒在地。
《北派国术家掌故》里，也记载了一则关于孙禄堂的段子。
话说孙禄堂学艺归来之后，在家乡开了一家武馆，教授拳法。
彼时的他，已然打败天下无敌手，人称天下第一手。
有个宫廷侍卫听到这个消息之后，对孙禄堂非常看不起，便想约他进行切磋。
这个侍卫的朋友听说他要去挑战孙禄堂，纷纷大惊失色，劝他不要干这种傻事。
百般劝阻之下，侍卫决定私自前往，不再公开挑战。
在比赛那天，两人相对而立，期间相距数丈，并由一名中间人当裁判。
只闻裁判一声喝下，这个宫廷侍卫已然跌倒五步开外。
旁边围观群众甚至没看清孙禄堂的动作，胜负已分。
不得不说，孙禄堂的神乎其技，非是常人可比。
名师给了孙禄堂机会，努力让孙禄堂更强；
对武学的参悟，才让他立足武学之巅峰。
孙禄堂的成就是偶然的吗？
在清末民初那种残酷的环境里，很多比武都是先立生死状。
如此一来，比武双方不得不全力以赴，不得有半点掺假。
孙禄堂的事迹可能有水分，然而他一生无败绩的战绩，确实真真存在的。

参考：
大家知道，中国的武圣是关羽，但在近代史上，其实还有一
这位孙禄堂的武功有多高呢？
有人曾说过，武学之道，有三层境界，由低到高分别是精化气、气化神和神还虚，分别对应明劲、暗劲和化劲三个层次。
但孙禄堂的武学却超越这三层境界，到达第四层境界，即“至虚合道”。
据说，在此之前中国只有四位武学大宗师达到过这种成就，分别是：形意拳的创始人李洛能、杨氏太极拳创始人杨露禅、八卦掌创始人董海川、武氏太极拳创始人武禹襄。
他们四人，分别代表的是形意、八卦、太极三大内家拳的巅峰，而孙禄堂则是一人将这三门功夫都练到睥睨天下的地步。
当时天津的《大公报》曾这样评价孙禄堂先生： “合形意、八卦、太极三家，一以贯之，纯以神行。
海内精技术者皆望风倾倒。
” 著名的形意、八卦名家张兆东也曾这样评价孙禄堂：“以余一生所识，武功能称神明至圣登峰造极者，独孙禄堂一人耳。
” 孙禄堂，出生于河北完县，原名孙福全。
他从小就是一个十足的武痴，13岁就拜河北名拳李魁元为师，学习形意拳。
之后更是四处学习了八卦拳、太极拳。
26岁那年，孙禄堂开始独自一人闯荡江湖。
在三年的游历生活中，他先后走访了少林、武当、峨眉等众多门派。
当时，孙禄堂所习武艺门类众多，有人劝他专心修行一门武功，避免出现门门皆通，门门不精的情况。
不过孙禄堂却认为，博览百家之长，吸取其精华，最终自成一派，才是他的武术追求。
最终，孙禄堂融汇了八卦、太极、形意等多门武学的长处后，成功创立了孙氏太极拳。
艺成之后孙禄堂为检验自己的武功，便到处踢馆，与各大名家高手交战，却从未落败，罕有敌手，在世名家皆为叹服。
1890年，清廷在全国招考武生，孙禄堂轻而易举获得北方第一名，被时人尊为武圣人者——武林志。
这一年，孙禄堂刚满30岁。
1900年，清政府在京郊举行规模盛大“天下英雄会”，即比武大会，邀集南北各派武林高手前来比试。
40岁的孙禄堂也报名参加。
最后经过三天的比试，孙禄堂技冠群雄，再次荣获第一名。
此后，孙禄堂便在武林中享有“虎头少保，天下第一手”之誉。
1907年，东三省总督徐世昌在听闻孙禄堂的大名后，将其招募到麾下担任幕宾。
期间，俄国及欧洲格斗冠军彼得洛夫恰好来奉天设下擂台，要求挑战中国武林高手。
当时很多中国高手都被击败，孙禄堂便要求与之对战。
这一年，孙禄堂47岁，已经快到了知天命的年龄，再加上他体格瘦小，所以彼得洛夫根本不把孙禄堂放在眼里，甚至当时有人宣称这是一场外国大力士对中国老人的屠杀，结果在比赛中，孙禄堂上去一拳就将彼得洛夫击倒在地。
1912年，孙禄堂又受邀到伦敦参加“世界大力士格斗大赛”，结果52岁的孙禄堂连续击败众多世界知名大力士和格斗家，最终获得这场比赛的总冠军，堪称奇迹。
消息传出后，世界轰动。
后来，日本大正天皇钦命大武士、全日本柔术冠军坂垣一雄前来中国向孙禄堂挑战。
在切磋中，坂垣一雄试
不过，孙禄堂却猛然一发力，坂垣一雄仿佛遭到重大打击，突然被弹出两丈之外，双臂巨震。
此战之后，坂垣一雄佩服至极，当场表示愿出两万块大洋投拜孙禄堂为师，但被婉拒。
后来，日本又派出了六名高手前来挑战，想要一雪前耻，由于当时的孙禄堂已经年逾古稀，日本人提出“只比气力，不比技巧”的比试方案，想要欺负孙禄堂年老。
不想孙禄堂却一口答应，并表示可以让五名日本武士将自己按在地上，剩下一
比试开始后，五名日本人用了各种姿势，将孙禄堂牢牢锁在地上，可才数到2的时候，孙禄堂便发力而起，将控制他的五人都震开了数丈。
日本人只能又一次灰头土脸的离开。
等到1928年，南京中央国术馆成立后，孙禄堂受聘成为该馆武当门门长，其后他主要从事授徒教学工作，5年后去世，享年73岁。

参考：
双拳横扫东洋英雄汉，飞腿踹飞西洋大力士——孙禄堂的成圣之路对于古代中国人来说，在所从事的行业里，能够达到的最高高度就是被称之为圣。
比如文圣孔子，武圣关羽，医圣张仲景，茶圣陆羽，诗圣杜甫等等没有一个不是自己所处的行业里的顶尖人物。
在我国民间，可谓是家喻户晓。
我们今天要介绍的这一位是近代史上被称作“武圣”的孙禄堂。
那么孙禄堂何德何能能够被外界称为“武圣”呢？
他的武功究竟如何呢？
其实，这位孙禄堂的成圣之路，是建立在被他打断的日本人的脊梁上的。
武圣这个名号也是得诸于日本人，光凭这一点，孙禄堂就值得我们尊重。
在民国时期，能把不可一世的小日本打的乖乖的低头认输，孙禄堂的实力可见一斑。
孙禄堂第一次和日本人交手是和当代平成天皇的爷爷大正天皇钦命大武士，日本柔术冠军坂垣一雄。
这位大哥的功夫可是实打实的，可不是闫芳之流可比的，人家是大武士，闫芳是大巫师。
这位板垣一雄以三十岁的高龄，向年仅六十岁的小将孙禄堂发起挑战。
孙禄堂沉着应战，几招拆下来，年轻力壮的板垣一雄，完全占不到优势，最后被孙禄堂的惊人掌力震倒。
这小子还不服输，一雄还真对得起自己这名字，真够熊的，啪啪就是两枪。
孙禄堂听闻枪声，丝毫不乱，一个漂亮的闪躲，子弹如同长眼睛的一般堪堪的从孙师傅身边擦过。
这是何等厉害的武功，小日本板垣一雄细思极恐，巴巴的拿出两万大洋想向孙禄堂拜师，如此阴险的小人，怎么能入得了孙先生的法眼？
自然遭到了严词拒绝。
而到了1928年，孙先生又参与组织了，当时历史上规模最大的国术擂台大赛，浙江省国术游艺大会和上海国术大赛，众多高手纷纷参加，这可是当时中国的顶级武林高手，这可是一只武林的盛会。
日本的武术届也精心挑选了五名顶级高手前来踢馆！孙禄堂慨然应战。
没想到日本人耍赖，居然打算用车轮战把孙大师拖垮。
这种雕虫小技岂能瞒得过孙大师的眼睛，只听他冷笑一声，手腕轻轻一翻，一股劲风送出，接招吧小日本。
巨大的掌力打在一名小日本身上，他顿时感觉身体仿佛被一辆高速行驶的列车碾过，五脏六腑仿佛都颠倒了过来，身体软绵绵的倒在了地上，任凭心中在怎么默念天照大神保佑都没有用。
孙大师越战越勇，小日本越打越没气势，不久便脆败了。
四日小日本又拿出当年守老祖宗的厚脸皮，开出了月薪两万块大洋的高价，
然而这一次日本人真的被打服了，打怕了，在求学无门之后，便尊称孙老先生为“武圣”！ 当然，这个称号也是名至如归的。
孙先生的武功融会贯通了形意，八卦以及太极三派武学，在1885年初出茅庐的孙先生便打遍天下11省，无人能敌！妥妥的，武林第一人，用现在的话说就是武林霸主，扛把子！在1907年的时候，孙禄堂曾经遭遇到了俄国及欧洲格斗冠军彼得洛夫的挑战。
战斗民族出品，必属精品，可是身高马大的彼得罗夫在孙禄堂面前就像伪劣产品一样，不堪一击。
在1912年，孙大师更是远赴伦敦，参加世界大力士格斗大赛，以全胜战绩捧回冠军奖杯，为中国赢得了荣誉。
如果说孙禄堂的武功在当时世界排第二，就一定没有人敢排第一。
只可惜一个国家的国力并不是通过国民的极端
这也是我们当代人应当借鉴的。