“宁娶寡妇不娶生妻”“生妻”是指什么样的女人

这个问题问的关键词是“生妻”。
我们从“宁娶寡妇，不娶生妻”这一谚语说起，就能理解“生妻”含义，自然也就明白了“生妻”所指的是什么样的女人了。
“宁娶寡妇，不娶生妻”是谚语，老一辈留下的娶妻方面的经验。
娶妻是男人一生很关键的一个十字路口，选择对了路好走，一路畅通无阻，生活幸福；
选择错了路难走，一路烦恼心堵，生存痛苦。
可见娶妻选择何等重要！“寡妇”，是指丈夫过世，独身生活的女人。
她可能结婚时间不长没了丈夫；
也可能是有了孩子以后丈夫走了；
也可能丈夫不在了仍然和孩子及公公婆婆住在一起等等，“寡妇”如果操守贞洁，坚持一辈子不改嫁，在旧社会能受到社会各界人士的尊重和仰慕，是要竖贞洁牌坊的。
“生妻”，是指丈夫健在而改嫁的女人。
她可能是因夫妻两人两地长期分居，音讯全无所造成的；
夫妻两人感情不和；
丈夫暴虐；
妻子有外遇；
妻子有意不孕不育、不事舅姑、挑拨离间、偷鸡摸狗等道德败坏的行为。
男人娶妻，如果没娶到没结过婚的女人，只能在“寡妇”和“生妻”之间挑选的话，那么应该选谁呢？
为此，老一辈提出了：“宁娶寡妇，不娶生妻”。
为什么？
其实道理很简单。
娶了“寡妇”没有后顾之忧，只要处理好自己的家庭关系与事务就行了，一切都OK了！娶了“生妻”就不一样了，要处理好与“生妻”、“生妻”所带来的儿女的关系，更令人提心吊胆不安的是，不一定什么时候？
因什么事？
“生妻”的前夫找上门来找事，那就麻烦大了！这就是为什么老一辈警示后人：“宁娶寡妇，不娶生妻”的道理。
这些事老一辈都经历过。
“生妻”本义并不是现在意义上改嫁。
“生妻”本义原来很单一，就是指夫妻两人长期分居，没有音讯所造成的改嫁。
例如西汉时期的苏武的妻子。
“生妻”这个词就是因苏武妻子改嫁才产生的。
“生妻”之词，来自西汉飞将军李广嫡长孙，军事家、文学家李陵的《答苏武书》。
书中有一句“老母终堂，生妻去帷”，意思是，老母亲在家中亡故了，而你的妻子也改嫁离你而去了。
这是李陵在对苏武讲述苏武家庭的不幸遭遇。
从此，“生妻”这个词就在社会上出现了。
西汉昭帝始元六年（公元前81年），苏武从北海回归汉朝。
他知道自己的好友李陵还在匈奴，因此，写信奉劝李陵，放下思想包袱，速速归汉。
李陵接到苏武书信后，思忖之后，给苏武回了一封《答苏武书》。
这封书主要是表达了自己的心迹，表白了自己无奈与冤屈和委屈，指出了他即便是回归汉朝，也是寄人篱下，其中就把苏武所遭遇的不幸一一讲了出来，里面包括“生妻”这个词。
苏武的妻子改嫁了。
这事在那个年代是件很丢人事。
在那个交通不发达的社会，苏武的妻子改嫁是难免的，毕竟苏武在外待了十九年之多，渺无音讯，是死是活？
哪位妻子能不担忧呢？
苏武的妻子十几年不知自己丈夫音信，她能不着急？
怎能心安神定呢？
再说自己的婆婆也不在了，她不改嫁再找个主，以后怎么生活呢？
更何况在那个封建男权社会，女人更需要找个男人作为自己的靠山。
通过
这个改嫁故事传开后，人们就把“生妻”定义为：丈夫还在就改嫁的女人。
苏武妻子改嫁是因为不了解情况而造成的，那么，那些明明知道自己丈夫健在而改嫁的又怎么解释呢？
例如种种原因导致妻子离婚再改嫁。
无形中“生妻”有了引申义，不是单纯指类似于苏武妻子改嫁那种情况了，又包括那些所有离婚后再改嫁的女人。
这个“生妻”面就广了。
这说明“生妻”这个词的含义，是随着社会而变化的。
现在的“生妻”所指的女人不仅仅是苏武那样的妻子改嫁的单一情况了，有了丰富的内涵了。
比如离婚后再改嫁的女人。
现在，女人离婚后再改嫁的因素是很多的，其中也存在着妻子被逼无奈而主动提出离婚，后来又改嫁的。
例如丈夫脾气暴躁，实行家庭暴力，动不动动打妻子等等，面对这样不幸受伤的女人，人们再在她的伤口上撒盐对吗？
见死不救吗？
“不娶生妻”吗？
因此，什么事不能是绝对的，要根据实际情况来面对。
综上所述，“宁娶寡妇，不娶生妻”是谚语，是老一辈留给我们娶妻的经验之谈。
但是，现在也不确切了，“生妻”虽然不再单纯指改嫁这个形式了，里面已掺进其它的思想意识形态的东西了，更加复杂化了。
娶妻的人要瞪大眼睛看准“生妻”，才能选择准确，“生妻”中也有许多优秀才女，不都是道德有问题，大多数“生妻”是好的。
总而言之，“生妻”指的是改嫁的妻子。
她们是思想和言行好坏皆有的女人。
我们对“宁娶寡妇，不娶生妻”谚语，只能作为参考，不能生搬硬套。
人们娶妻要根据“生妻”的具体情况，例如离婚的原因、改嫁的思想等等去判断、选择，不能草率依据“宁娶寡妇，不娶生妻”来行事。
谁敢保证“寡妇”都是好女人？
谁敢说准“生妻”都是坏女人？
既然如此，我们怎么能用“宁娶寡妇，不娶生妻”作为娶妻的衡量标准呢？
但是，娶了离过婚的女人必须要做好敢于担当的思想准备，否则，你还是娶“寡妇”为妙。

参考：
流传下来的俗语有很多，比如“寡妇门前是非多”，“宁娶从良女，不娶过墙妻”，这些是人们经过长期验证总结出来的，有一定的道理和参考价值。
本文重点分析为什么要“宁娶寡妇，不娶生妻”呢！寡妇是死了男人的妇女，在婆家生活着，有些是独立居住，有孩子的，男方都会很重视小孩，因为这是他们家的血脉骨肉。
成年人都知道，一个年轻的女人守寡是耐不住一辈子的，对那些不重新找男人的寡妇，就有了“立贞节牌坊”一说。
婆家怕闹出“绯闻”，惹得左邻右舍笑话，就让媳妇改嫁，也算是积德行善，当然现在是新社会婚姻自主，主动权在她自己手里。
娶寡妇进门，没有后顾之忧，她没有了丈夫依靠，会一心一意根你过一辈子。
“生妻”就是丈夫还在。
在古代，出现这种现象的妇女，无外乎有这样几种情况。
一是被“休妻”的，原因有好吃懒做，不孝敬父母的，还有红杏出墙的，再有就是不能生儿育女的，总之，被休妻的女人，大多数不是贤妻良母类型，有这样那样的问题。
二是出逃的女人，这类女人应该是可怜人了，在婆家受到虐待，忍受不了家庭的折磨，于是就离家出走，电视上经常看到背着印花小包星夜逃跑的画面。
她们跑到偏远地区安顿下来，或者帮人打工，诉说自己凄惨的身世，当然是家乡遭水灾或是自己死了男人，于是，当地有单身男人就把她娶回家了。
这种情况会有什么麻烦呢？
世上没有不透风的墙，婆家会寻找啊！即使现代社会离家出走女人，重新在外面找了男人，虽然是事实夫妻，在法律上也没有效率，女的可能犯了重婚罪，即使不进号子，也有子女抚养费方面的麻烦事。
意思就是来历不明的女人不能娶，要明媒正娶，光明正大地结婚。
前几年，我们荆州监利县有一个妇女，结了十多次婚，每处只生活几个月或半年，当然是先要彩礼几万，还有金银首饰，男方有大龄剩男呀，一看女的模样清秀长得漂亮，要彩礼也就答应了，也不管她底细，拿不拿结婚证不重要，开始她老老实实在家呆着，像是过日子的样子，过一段时间，莫名其妙地失踪，或者以性格不合、家庭纠纷为由离家出走，多数家庭怕出丑啊！也不报案，直到有一户人家报案，才发现她是以结婚为幌子行骗。
最后以一首打油诗结尾:婚姻是大事，世人要谨慎，来历不明者，一律拒外面，宁愿打光棍。
上当又受骗，人财还两空，家庭遭损失，邻居会嘲笑，家人生闷气。

参考：
宁娶寡妇，不娶生妻，这句俗语，它讲述的是在古时候的男性的一种择偶观。
而随着社会主义的到来，以及我们今天的男女平等，这样的婚恋观已经不在适用于当下的社会了。
但是古人为何这样说，倘若从文化研究的角度来说，这句俗语还是值得去探究一下的。
一.寡妇和生妻到底是指什么样的女子？
其实看到过很多古代历史剧的朋友，应该都会知道，寡妇简单的来说就是那些死了丈夫的女人。
对于古代的女人来说，她们嫁到夫家，最主要的目的其实就是相夫教子。
一个女人一旦失去了丈夫，往往就失去了最大的依靠，他们不仅仅从生理上要忍受一辈子的寂寞，而且更是要承担起孝顺公婆和教育孩子的责任，这样的担子也是非常重的。
而且古人讲究嫁出去的女儿泼出去的水，寡妇也没有办法回到娘家来生活。
古代女人成家一般比较早，有些人年轻时就成了寡妇，那往往要熬一辈子。
大部分人都是改嫁不了的，因为夫家不允许，所以用了一辈子的时间换了一个贞节牌坊。
也有些寡妇比较聪明，能够在家族中活动上下，得到公婆和家族的支持，从而能够实现改嫁，重新过上新的生活。
而所谓的生妻，简单的来说，就是在古代和丈夫离婚的女人，这时候丈夫还是健在的。
古代的离婚和现在的离婚差别还是非常大的，因为那是一个男尊女卑的社会，丈夫往往凭着一纸休书，就可以进行休妻。
而且生妻的妻与“七”谐音，这个七就是指古代的七出：不顺父母、无子、过于开放、妒、有恶疾、多言、窃盗。
女子只要犯了其中任何一条，那么都有可能被丈夫给休掉。
由此可见，对于女人来说，这样的结局是非常悲惨的。
因为人无完人，一个女人在生活当中难免会犯下一点点错误，就要遭受这样的待遇，这是极其不公平的，但是在古时候，这就是一个社会约定，很少有人能够改变。
如果女人被丈夫休掉，那么往后的日子是更加的困难。
这也就是古代女性为什么会对丈夫和夫家言听计从的一个主要原因。
二.为什么会有寡妇门前是非多和不娶生妻的说法？
寡妇的情况是因为丈夫去世了，留下了自己。
那么她们往往独身，不是因为自己
虽然很多人也不太愿意与寡妇在一起，古人迷信认为这样的女人会克夫，但相比于生妻而言，寡妇的情感待遇依然会好很多。
因为她们的名声是好的，只是遭遇是不幸的，依然会有很多人慢慢的靠近他们，甚至是觉得她们没有了丈夫，自己就更加的有机会了。
一来二去，寡妇与别的男人接触多了，就出现了寡妇门前是非多这样的说法。
而生妻的境遇就大不相同。
之所以流传不娶生妻这样的说法，其实是有几个方面原因的。
1.作为被丈夫休掉的妻子，在人们的眼里，她们的名声不好，肯定是犯了错误古人对于女人的要求一般都是三从四德，所以贤良淑德人品都成了成为一个妻子最基础的要求。
而生妻是被丈夫休掉的人，要么是因为不孝顺公婆 ，要么是好吃懒做，要么是一些其他方面的问题，所以才导致丈夫这样做。
男人们觉得这样的人如果娶回来，那么未来或许也会面临这样的情况，与其再次发生，还不如从一开始就不在与他们接触，更不会有想着再娶她们的想法。
所以很多所谓的生妻，都慢慢孤独终老了一辈子。
而有些命运比较悲惨的生妻，她们往往并没有犯什么样的错误，结果却因为丈夫要重新娶妻纳妾，而将自己抛弃，这还落得这样的一个名声，可以对于她们来说，命运是非常不公平的。
2.因为丈夫还健在，很多男人怕夫家找麻烦，也不敢来取生妻生妻的丈夫毕竟还在世，往往与生妻还有着藕断丝连的关系。
别的男人如果去招惹生妻的话，要是没有处理好这一段关系，有可能会被她的夫家人找麻烦，甚至还要会挨打。
于是在不少男人的眼里，像生妻这样的女人，人品方面又有问题，夫家还可能随时找麻烦，那么多一事还不如少一事，即使关系再好，也不会迎娶她们。
3.不少男人怕自己也会成为笑话，所以不敢轻易地去娶生妻在古代，有些女人嫁入到夫家以后，由于丈夫常年四季在外做生意，公婆对她又不太好，慢慢的，她们可能会做出了一些出格的事情，甚至是偷偷的与别的男人在一起。
那么被丈夫知道以后，或许就被休掉了。
不少男人了解这样的情况以后，怕自己如果娶了这个女人，未来说不定也会像她的丈夫一样，面临着同样的问题，那么就成为了人们眼中的笑话，所以一般的男人不愿意冒这样的风险。
其实是关于生妻的概念也比较好理解，举例来说：比如水浒传当中，武松的哥哥武大郎和潘金莲是属于一对夫妻，由于潘金莲没有恪守妇道，成天和西门庆混在一起，那么这时候，潘金莲就已经和武大郎在夫妻关系期间，做出了出格的事情。
如果武大郎知道了，一纸休书将潘金莲休掉，将潘金莲赶出家门，潘金莲也就成了生妻。
如果潘金莲成了生妻以后，假如西门庆迎娶了潘金莲，最终武松知道了这一切。
觉得潘金莲和西门庆对不起自己的哥哥武大郎，从而将他们屠杀了。
作为西门庆来说，为了迎娶潘金莲从而付出了生命的代价，如果他要是知道这样的后果，或许当初就不会这样做了，毕竟这种享受成本太大了。
所以在古代，有很多男人也是怕这样的情况出现，才会与生妻保持一定的距离。
因此，不少生妻的命运都是非常悲惨的。
三.到了今天，不娶生妻的现象还存在吗？
随着历史的更跌，社会的发展，以及人们思想的开放，如今的离婚和古代的离婚还是有着巨大的区别。
男女双方都有权利提出离婚这样的要求，女人在离婚以后，依然享有再婚的权利。
而且是很正常的现象，再婚也可以像头婚一样，不会遭受他人的非议，甚至还会得到亲友的祝福。
因为有的女人成家早，第一段婚姻并不是特别的幸福，那么离婚是双方最好的解脱。
离婚以后，那你可以去谈恋爱，依然可以重新结婚。
也有不少女人在离婚以后，最终找到了自己的如意郎君，过上了幸福的生活。
相比于过去的婚姻观念，如今要进步的多。
现在的婚姻关系并非是顺从型的，更多的是合作性质的，双方因为爱情而组建家庭，来经营家庭的生活。
如果观念一致，彼此都很用心，那这一段婚姻关系就能够走到最后。
如果双方观念相悖，多次磨合仍然无法继续下去，那么也可以选择一种相对比较和平的方式离婚，重新去寻找这样的幸福。
所以说到了今天的社会发展程度，不管是寡妇也好，还是所谓的生妻也罢，都能够重新开始一段新的生活，而不是一辈子沉湎于过去，因为如今的社会，讲究的是男女平等，也不再有男尊女卑了。
对于宁娶寡妇不娶生妻这样的说法，你们是怎么看待的呢？
都来说一说。

参考：
“宁娶寡妇，不娶生妻”这是一句农村俗语，意思是：宁愿迎娶一位寡妇进门，也不要迎娶一位丈夫还在世的女子。
之所以会出现这样一句俗语，其实就是因为以前迎娶了丈夫还在世的女子容易遭到别人的非议，有时候还会引起很多麻烦。
在这句俗语当中，“生妻”中的“生”字并不是用来形容妻子的，而是指妻子的丈夫，这个词也就是“丈夫还在世的妻子”的意思，而以前的“生妻”分为很多种，有一种是被丈夫休了的女子，现在就是离婚后的女子的意思；
另一种是指偷偷离开了丈夫的女子，但是这位女子与丈夫的婚姻关系还存在；
还有一种则是丈夫因为某些原因不能陪伴在身边然后便改嫁的女子。
在以前的社会中，很多人都嫌弃那些被休的女子，大家会认为是因为她不够贤惠不够持家才被休的，所以这样的女子被休以后很难再找到婆家的。
而那种丈夫还在世，但是悄悄离开了丈夫的女子，若是重新嫁给别人的话，如有一天女子原来的丈夫找上门来，会引起很多麻烦。
总之呢，无论是
”
参考：
己古人所说的这句话中的“生妻”是被人家休掉的已婚女子，也就是休妻的意思。
原本“生妻”其实是指年轻的女子，但是古人所说的“宁娶寡妇，不娶生妻”中的“生妻”则并不是年轻女子的意思，是被人休掉的妻子的意思。
意识主要想表达的是被人休掉的妻子是非多，如果娶了的话，会给自己惹火上升，相比起“生妻”，寡妇还更胜一筹，所以人们在没有选择的时候，宁愿去娶寡妇都不会去娶被人休掉的妻子的。

参考：
“宁娶寡妇，不娶生妻”，是俗语，简单地说一个男人宁愿去一个寡妇，也不要娶丈夫没死就改嫁的女人。
生妻，按现在的理解就是离异的女人。
这是古时候留下的俗语，俗语自然有它的存在的道理，当然时代变了，自然而然，其内涵也会发生相应的变化，这里有些东西已经不适应现在的社会。
这里咱们不讲其中落后过时的东西，只讲合理、有价值的部分。
说说为啥不娶“生妻”。
“生妻”的前夫可能带来大麻烦如果你仔细观察生活的话，会发现一些所谓的社会人或社会大哥的前妻基本没有再嫁，想嫁也没人敢娶，为啥？
因为怕报复。
据说，这些混社会的有个不成文的规则，就是我曾经的女朋友或者妻子，朋友、圈子里的人都不能碰，这就是规矩，当然规矩会有人打破，但结果都不是太好。
久而久之，这些人的前妻，一般人都不敢娶。
咋着胆子娶回家，以后麻烦也不断，但唯一例外的是当事人，也就是这些混社会的人士，在他们允许的情况下，前妻可以嫁人，会天下太平。
这些人因为是公开混社会，容易分辨，老实人是不敢招惹，所以不可能惹上麻烦。
但怕就怕隐藏的亡命徒。
隐藏的恶棍更是些无穷无尽的麻烦去年有个案件。
广西玉林玉州警方通报广西女子杨某去前夫陈某家后失踪一事。
案件经过警方缜密调查，最终破获，因为陈某多次想要同杨某复合，但杨某拒绝，他恼羞成怒，将杨某杀害。
这就是一个隐藏的杀手。
虽然陈杨二人和平分手，但陈某还对杨某念念不忘，始终想要再复合，最终酿成血案。
前几年还有一件案子。
也是因为感情纠纷酿成的惨案。
李某，贺某两人曾经是夫妻。
两人长期感情不和，最终离异。
离婚两年后，贺某又处了个新男友，两人幸福恩爱。
李某离婚后，也曾想找个女朋友，但经济条件不行，没有找到，就把一切的不幸归罪于前妻贺某。
一次酒后，他怀揣一把尖刀，埋伏在贺某和男朋友经常走的路上，’突然袭击，将两人捅成重伤。
这就是古人说的“不娶生人妻”一个重要的原因。
挑唆子女，制造事端“不娶生妻”另一个重要原因就是，就是前夫利用孩子，制造事端。
前夫前妻唯一的纽带就是孩子了，两人既然离婚，要讲感情，已经没有了感情，但中间的纽带永远也不会变。
有的小心眼或者过得不如意的男人，看着前妻过得幸福，这时候会心有不甘，就想尽办法挑事，他别的招没有，也只有利用孩子，因为是父亲，所以父亲说的话孩子能听进去，这样就给制造麻烦提供了契机。
时间长了，孩子信了父亲的话，自然对母亲、继父就有了看法，这样矛盾就来了，鸡飞狗跳的日子就不远了。

参考：
生妻就是跟的男人结婚生过了小孩的女人，男人害怕娶了这样的女人麻烦多担心多等，担心她经常拿他和前夫对比，还会偷偷把他的钱给她前夫的孩子，有时候趁你不注意就到前夫那里温柔一翻，这个就是男人最不愿意看到的事情，寡妇就不同了，有小孩的给几个钱就可以了，起码她老公已经没有了，她也就会真心真意的跟你一块过曰了，这也是男人为什么喜欢寡妇而不喜欢生妻原因吧！
参考：
结婚生子；
繁延人类发展，男婚女嫁，这是历史的客观规律。
人吃五谷杂粮。
哪有不召灾害病的，天灾人祸，生老病死。
感情不和，家庭破裂，直至离婚。
失去男人的女人，俗称寡妇。
寡妇梅花2度。
重新组建家庭。
她会背加珍惜这个家庭，这个男人。
《生妻是指，有夫之妇。
不安心过日子。
吃碗里看锅里；
在这座山上看到那座山更好。
家里有丈夫和别人还在搞婚外情。
假如你找到这样的伴侣。
会纠缠不清。
婚姻一旦出现小问题。
那会和你说再次拜拜。
》种不好田是一季！找不到好老婆是一辈！男士们；
现在男女比例严重失调。
请珍惜你们的婚姻。
不要动不动大男子主义。
要多体贴多原谅自己的另一半。
不到无路可走的情况下，决不能离婚。
祝天下人合家欢乐，万事如意！
参考：
1.谚语就是通俗易懂，蕴含着丰富的人生哲理，千百年来在民间流传非常多，而很多谚语都结合了祖辈们的经验而得出的结论2.谚语中‘寡妇’朋友们都非常熟悉，就是没有丈夫的女人，寡妇也可称为‘遗孀’，寡妇比较坚苦一

参考：
我国是一个有着五千年文明的大国，千百年来在民间流传的俗语非常之多，而很多俗语都是结合前人们了经验而产生的。
这句话可能包含有很多层面的意思。
不仅包含了人们的生活经验，也在一定程度上反映了时下的社会现状。
我
俗语的特点就是通俗易懂，而且蕴含的含义还很多。
比如在农村就有这样一句俗语：“宁娶寡妇，不娶生妻”。
那这是什么意思呢？
我们本文就来探析一下！总体来说，对于“寡妇”一词，大家就非常熟悉了，它所指的是没有丈夫的妇人，到后来则指丈夫去世的妇人，最早可见于《诗·小雅·大田》中的：“彼有遗秉，此有渍穗，伊寡妇之利”。
当然了，寡妇只是俗称而已，实际上也称为“遗孀”或者是“未亡人”。
寡妇一此词我们自然是非常清楚的，但这“生妻”究竟指的是什么意思呢？
“生妻”的含义实际上“生妻”所指的就是“年轻妻子”的意思，最早可见于李陵的《答苏武书》中：“老母终堂，生妻去帷”；
李善引注《汉书》中则说：“子卿妇年少，闻以更嫁。
”李陵是西汉时期的著名将领，文学家，同时也是飞将军李广的长孙。
在天汉二年的时候，跟随李广利出征匈奴，随后兵败投降。
始元六年的时候，苏武替汉帝召李陵回国，《答苏武书》便是李陵收到苏武信后写的一封回信。
信中所提到的“生妻”，指的便是苏武那位年仅十五岁的妻子。
为何这么说呢？
因为苏武所写给妻子的《留别妻》一诗中，前一句便为：“结发为夫妻”。
我们知道，在古代的时候，结发代表的是男女成年时。
其中男子二十岁开始束发加冠，女子十五岁则束发加笄，表示成年。
所以由此我们可以推断出来，所谓的“生妻”指的便是十五六岁的女子。
当然了后来也表示“夫在就改嫁”的人。
为何“宁娶寡妇，不娶生妻”这个我们一起在了解完寡妇和生妻的含义之后，我们就要来解决一下，“宁娶寡妇，不娶生妻”的原因是什么？
其实这也不难理解，首先就生理角度来说，十五六岁的女子，身体发育并不完全，心智上更是如此，虽然十五六岁的女子年轻貌美，但却不适合作为妻子。
再者来说，如果婚后怀孕的话，那么所承担的风险就要更大一些。
而相比之下的“寡妇”，虽然已经是嫁过别人为妻，但无论从生理还是从心智上来看，都要比生妻要好得多。
寡妇比起生妻来，还是要成熟一些！当然了，这也是结合现在来说的，因为在古代也有一些寡妇的年纪也很小！此外，在古代的时候，男权高于女权，所以一般来说都是丈夫休妻，而非妻子休夫。
当然了，凡事皆有个例外，也有一些女人在丈夫还在的时候就改嫁了，比如苏武的那位“生妻”。
虽然这也是在她没有苏武的消息之后才改嫁的。
但不管怎么说，在没有确切得知丈夫去世与否的消息就改嫁，在古代还是难以原谅的。
当然了，这要是放在现在也根本不算啥，毕竟现在是男女平等的时代。
不过既然是俗语嘛，自然要从古代的时候出发！夫妻之间最“笨”，也是最经典的智慧其实我们
但是现实当下社会，夫妻这一词已经不再是缘分的体现。
当下离婚率出奇的高，这一社会现象说明了生命呢？
不知道大家有没有认真地去思考过？