那么多人研究《红楼梦》红楼梦有何历史价值和社会意义

红楼梦反映封建社会的阴暗，特别是对女性的残忍约束。
女性没有社会地位，社会不为女性提供就业机会，女人一生只能待在后院。
所以是千红一窟，万艳同悲。
红楼梦里的家长里短，道出了婆媳不和，各唱各的调，对家庭的危害。
红楼梦写出了贾府一代不如一代的纨绔子弟。

参考：
我认为:红楼梦的历史价值在于描写封建主义必然走向灭亡。
社会意义在于:警告后代人决不能再去重蹈红楼梦中人物的足迹。

参考：
历史价值一一1，《红楼梦》是世界文学巨著，文学成就光耀史册，长久影响和赞誉中外。
2，集中国文学语言的精华大成，是文学语言的活词典，宝库。
3，完美展示中国封建社会复杂的社会生活及人际关系，及官场之道。
4，把生存之道留给人们长久的深深的思考等。
社会意义一一1，告诉人们社会矛盾是怎样形成的，及家道兴衰的可鉴原因。
2，如何处理把握好复杂的人际关系，体会为人处世之道，安身立命之诀。
3，为何成事不足，败事有余的因果关系。
4，启迪人们如何认识人生，立德处世，规范人格，立于不败之地的道理。
5，启智人们，怎样看社会，看官场，看人间兴衰，看人生的喜怒哀乐，酸甜苦辣等等。

参考：
《红楼梦》是我国封建社会特定历史时期，从升斗小民到达官显贵生活百态的生动写照，是我们民族记忆的重要组成部分。
每每读起原著或看看改编的影视作品，或多或少都能从中找到我们自身或者我们周围乃至上一辈曾经生活的影子，是一部小说题材的活历史。

参考：
是有好多人在研究红楼梦，我听说过的就有胡适，张爱玲，白崇禧的儿子，白先勇，周汝昌，刘心武等人，刘心武还写续写了红楼梦。
说明红楼梦的影响太大了，本来就是四大名著之首，有许多未知的东西值得探索，就是现在，红楼梦是不是曹雪芹写的一直争论不休，最早提出是曹雪芹的一般情况下认为是胡适，有好多人认为贾宝玉的故事有曹雪芹自传的意思，这个说法到底准确不准确，各说各的理，谁也不服谁，拥护的人说曹雪芹祖上是康熙皇帝的伴读，他的后代做了江宁制造，后来被抄了家，幼年时期的曹雪芹曾经拥有一个富贵童年，后来流落街头，晚年在北京西山红叶村著书红楼梦，成为旷世之作，反对的人说，曹家家谱里没有曹雪芹这么
还有什么索隐派，更让人抓不住头脑，云里雾里的，真挺刺激的。
所以也就有了红学家，和红学会。
红楼梦有什么实际意义呢？
我觉得红楼梦是封建社会的百科全书，是四大家族从兴起，到败落，最后到消亡的一个过程，淋漓尽致的展现了封建社会官场上尔虞我诈，相互联系，相互利用，相互践踏，你死我活，赤裸裸的争斗，证实了封建社会家族由奢入检难，由检入奢易，贾家人不思进取，过着荒唐，奢侈的贵族生活，除了窝娼聚赌，就是横行霸道，胡做非为，所谓钟鼎之家，已经金玉其外，败絮其中，百年之蛇，死尔不僵，大厦将倾，无人能幸免，到头来人生如梦，梦醒时分，只落的个茫茫大地真干净，主人公贾宝玉虽然对八股深勿痛绝，不愿读书作官，可每天混迹于女人当中，都不知道自己是男是女，这样的孩子，无论是过去，还是现在都让家长困惑，担忧，长大了他们能干什么呀？
不论是过去，还是现在，以及将来，我们都不需要贾宝玉，我们的下一代千万不要成为贾宝玉，我们需要有真材实学的对社会有用的能够担负起国家兴旺，科学进步的知识分子，不是只会讨女孩子喜欢的巨婴。

参考：
一部文学作品的价值不仅体现在它的文学性上，更多的是体现在它对人类心灵、社会内在的多方面及多层次意义上。
《红楼梦》既然在文学性上所休现的文学特征都如此让人倾倒，那么这部作品的价值就更需要从整体上全方位地来审视和解读。
《红褛梦》远远不只是一部集文学创作之精华的古典小说，它还超越时空，超越自己，与古今艺术、哲学政治等百科互为贯通，是反射人类社会真理的球面镜。
首先《红楼梦》堪称一部完美的古代艺术百科全书。
文学源于生活，是生活的艺术。
在艺术的海洋里，文学具有广袤的外延，例如服饰、建筑、戏曲、园林、美术、音乐等，都是文学的艺术外延，也都是人类智慧与劳动的结晶。
《红楼梦》除了其情节人物、语言等特色令人印象深刻之外，其中对中国古代包括服饰、建筑、戏曲、园林、美术、音乐等在内的各种艺术表现形式都有涉及例如服饰艺术，曹雪芹对人物所着服饰的精致描写给人们带来了非同一般的审美享受，同时也不免让人思索其中服饰艺术与故事情节相关的象征意义。
贾宝玉经常穿着红色的外套，表明他是贾府中最受宠爱的公子，暗示了贾府对他的殷切希望，也凸显了他在整部作品中的核心地位。
林黛玉所住的潇湘馆“碧纱为帘，翠竹遮映”，所着服饰也以青绿为主，素雅的青绿与鲜艳的红色形成极大反差，暗示了宝玉、黛玉二人殊途难同归的爱情悲剧命运。
仅在服饰及服饰颜色上，曹雪芹就匠心独具地将古代服饰艺术与文学艺术有机融合，即便是专门研究服饰、美术艺术的学者也可从《红褛梦》这部文学著作中轻易找寻到所需的研究思路与素材。
其次《红楼梦》作为一部文学作品，有着深邃的哲学价值。
曹雪芹用亲历的口吻完整、生动、真实地完成了一次关于人与社会如何自我认知、自我完善的文学与哲学双重试验。
他通过跌宕起伏的故事情节，复杂多变的人物形象，全景演绎了中国古代哲学思想的变化规律和本质特征，超越了儒、释、道三种主流思想文化，达到了新的哲学高峰。
《红楼梦》以一块奇石起步于时空唯物主义，再穿越各种人文主义，径直通向人与社会共同拥有的终极理想。
其文风一反前人的空谈、抽象、晦涩，而是实实在在反映当时社会的种种残酷现实和人物在深重精神压迫下的种种性格变化，乃至扭曲。
无论是社会的实用性逻辑的合理性还是整体的系统性红褛梦》都具有一般文学作品难以企及的哲学意象。
最后《红楼梦》的政治意义是不言而喻的。
曹雪芹通过《红楼梦》明确表达了自己的政治理想，认为封建社会统治下的大清朝即将面对的不会是朝代更迭的历史重复，而很可能是整个国家的覆灭。
他在《红楼梦》结尾部分多次用到“劫终”“末世”等词，而这些词在中国古代任何一部典籍中都未曾出现，说明他预见到了封建国家的危机而应对这种危机，除了深刻揭露、批判、反对封建制度外，贾宝玉的出家也意味着国家要探求一种全新的路径，否则只能在残破的封建牢笼中等死。
《红褛梦》原著多次险遭灭顶，就是与该作品推翻封建制度、催生新生观念的政治倾向性有很大关系。
而放在中国近代以及现当代，它透射出的“破旧，“立新”思想无疑有着巨大的进步意义。

参考：
看了二十多回，实在也肤浅，不敢妄发议论。
因为《红楼梦》是明末清初现实社会和生活基础上虚构的小说，其不同于真实的人物传记和官方史记记载，只能从侧面了解当时社会缩影和一角，这大概是它的历史价值所在。
其社会意义是多方面的，慢慢品读、研究，或能逐渐读懂它的社会意义：1.比如，第一回中写道，那林黛玉原是西方灵河岸上三生石畔之绛珠草一株造化所成，那贾宝玉乃赤瑕宫神瑛侍者仙人。
因神瑛日日以甘露灌溉，此绛珠草始得久延岁月……后来，双双从警幻那里挂号办了手续投胎到人间，绛株目的是“把我一生所以的眼泪还他，也偿还得过他了”。
（他即是以甘露之惠救受苦旱折磨的绛株草的神瑛侍者）此虽借了虚幻神话，但知恩
此后，殡葬规格俱按五品职例，宣坛榜文曰“世袭宁国公冢孙妇、防护内廷御前侍卫龙禁尉贾门秦氏恭人之丧……”云云。
可见那时就有买官卖官之例。
还有，同一回及下回中。
凤姐协理宁国府秦氏丧事，经过调查，宁府中有五件陋习恶习。
王熙凤对症下药，进行建规立制，钉造簿册，按时点名听差，损物照价赔偿，误时扣发工饷等。
不出所料，果然，后来一人（无名姓）为迎送亲客组内的，误了早晨点名，挨了二十板子。
自此宁府众生不敢偷闲怠慢，兢兢业业，执事保全。
这算不算（治国）齐家方面的小小改革？
赏罚分明，令行禁止，这是不是家庭法制的建设？
……其实，《红楼梦》的社会意义是多方面的，也非常深刻的，我们稍加留心加以分析，随处可见。

参考：

红楼梦尤其是让那些脑子不太好使的人，或者是年纪比较小的还没啥社会经验的年轻人，就是说在走上社会的时候，避免走弯路，避免被人给亏吃，避免被人坑，避免走弯路。
而且做好人的同时，要学会防范坏人。
教导一些个年轻人呢，做人的能够吸取《红楼梦》人物中的所有人的缺点，吸取哪些经验教训，然后呢学习大家的优点，并把它发扬光大，用在自己身上，完善自己的人格和三观，或者说借鉴一下然后改善自己的不足。
从刘姥姥身上学会的是做人摆正心态，做人要学会感恩，做人要能屈能伸。
年轻的男孩子们，也要从贾宝玉身上总结出一些道理，那就是男人从小尽量别再女人堆里长期生活成长，对自己的成长和发展很不利，也许会变成好人善人或者是温柔的人，但本质是容易丢失男子汉的灵魂，容易长歪了，有可能生长成变成渣男或者淫棍，或者是娘娘腔，长期在女人堆里生长导致性别意识模糊变成女人，也容易变成没有男子汉气质的人。

参考：
想成为红学家，必须具备的条件是：有闲。
剩下的你说吧！[呲牙][呲牙]
参考：
应邀回答。
这个问题太大了，不是几句话能回答的。
笔者试着回答一点，也是学习心得，不知然否？
《红楼梦》就像许多红学家所说的她是一部巨作，中国文学史上一部伟大作品，可堪与莎士比亚、列夫.托尔斯泰等世界顶级文学巨匠的作品媲美。
她具有高度思想性和高度艺术性。
可贵的是作者在那样陈旧腐败的年代，在作品中竟然闪烁出朦胧的初步的民主主义思想。
对当时社会、宫廷、官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想等都进行了深刻的批判。
她是清代小说的巅峰之作 。
她不仅仅是一部言情小说由于她对君主专制社会末期四大家族的兴衰史的概述，这已经逾越了言情小说的范围，构成这四大家族的挽歌，这是这部作品的历史和社会价值所在。
她起于言情而终于言情，但不止于言情，这样才能衬出情的深度与厚度。
在如此精妙的布局和秩序下，在这等空间、在这些人物群中淡入淡出，看似庞杂的故事在作者的笔下事无巨细，线条清晰地娓娓道来。
这又展现出她的文学价值。
这部巨作包涵思想内容极其丰富:首先是天人合一思想贯穿始终，开篇就“以情补天”，道出天人所秉持的；
当今“运”皆由“气”而生，情发自人的内心。
成为中国传统文化中天与人遂，为甘露，为和风，恰然溉汲四海；
补天石成为宝玉身上的命根子。
其次，四大家族从盛到衰的过程符合《易经》中的“易”的原理,物极必反,否极泰来,天地万物都逃不开这样的命运,阴气尽了,阳气升起,阳气尽了,家族走向灭亡。
再次,书中蕴含老子道学理念——“天下皆知美之为美，斯恶已；
皆知善斯不善矣。
”“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
”意思是祸与福互相依存，可以互相转化。
比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果，如书中第十三回中秦可卿托梦给王熙凤就说：“月满则亏，水满则溢”、“登高必跌重”、“乐极生悲”、“树倒猢狲散”、“盛筵必散”等俗语都体现了老子的辩证法思想。
王熙凤机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。
第四，儒家思想作为我国的传统思想，几千年来，其所倡导的理念对中华民族的发展产生了深刻的影响，影响了一代又一代的士人。
在贾政这
贾政从小受贾母教育，熟读四书五经，教以礼义廉耻，中国传统文化对其产生的熏陶十分明显。
通过分析贾政在《红楼梦》中的一言一行，能够反映出他所践行的儒家思想观。
第五，佛家因缘果报渗透其间，一切万有皆有因缘之聚散而生灭，皆由因与缘和合而所产生之结果。
儒家是讲究入世的，这个世界太肮脏了，宝玉厌恶难忍，所以他寻佛要出世。
儒释道皆在本书中洋溢。
她的深厚丰富的思想价值增添了她的文学价值。
以情开篇，化补天石为宝玉，构思奇特，巧妙融入天人合一思想。
人物众多，作者驾驭有条不紊，条理非常清晰，每
尤其是人物对话见长，通过对话刻画出每
刘姥姥的憨态说的笑话，引起大家哄笑，作者对每个笑者的描写个各不相同，特色极为鲜明，栩栩如生，足见作者功力非常了得。
看到《红楼梦》就会想到《金瓶梅》，那是《红楼梦》的师傅，但《金瓶梅》对女性不尊重，这是糟粕。
《红楼梦》一改这些糟气，写出一批纯洁、干净、有个性、有思想、有理想和宁折不弯的姐妹，在这封建腐败社会中相当可贵的。
《红楼梦》是集大成者，是百科全书。
诗词歌赋，制世尺牍，爱书戏曲，以及对联匾额，酒令灯迹，说书笑话，无不精善；
技世则琴棋书画，医卜星相，及匠作构造，栽种花果，营养禽鱼，针黹烹调，巨细无遗；
人则方正阴邪，贞淫顽善，节烈豪侠，刚强懦弱，及前代女将，外洋诗女，仙佛鬼怪，尼僧女道，娼妓优伶，黠奴毫仆，盗贼邪魔，醉汉无赖，色色具有；
事迹则繁华筵宴，奢纵宣淫，操守贪廉，宫闱仪制，庆吊盛衰，判狱靖寇，以及诵经设坛，贸易钻营，事事皆全；
甚至寿终天折，吞金服毒，暴病身亡，药误，以及自刎被杀，投河跳井，悬梁受逼，撞阶脱精等等，亦件件皆有，可谓包罗万象，襄括无遗。
《红楼梦》已经包罗了中国封建社会的物质文化，制度文化，精神文化这三个基本层面，《红楼梦》是对整个中国古代文化的回顾、总结、浓缩和艺术的表现，是中国封建社会生活文化的集大成者。

参考：
红楼梦本身以曲折的笔法讲叙了康庸乾几朝的皇权家事，二阿哥太子被废，公主秦可卿，皇孙秦钟藏身红楼，也借林黛玉黑墨，讲了史林翰墨被满清偷换，大明《永乐大典》被改成《四库全书》的文化事件，史家大小姐史湘云一直昏睡不醒，贾史王薜，晶莹雪，晶莹血，或指多尔衮入关火烧红莲寺，黛玉，翰墨葬花，花同华，指华夏，与金庸所述红花会被屠灭有关，至于其它，红楼梦可见经济，江南丝织，桑蚕鱼米，桑，防风，防台风，内涝，养蚕，吐丝，蚕沙喂鱼，鱼塘塘泥肥田，出产稻米，江南生态最早经由范蠡布局设计，后经历代丰富发展防风治水富甲天下，成为大清财税钱粮一大根基，乾隆六下江南，学习移植江南治水防洪生态经验设计布局北方北京城水文生态循环，修建圆明园，颐和园，使北京城，及承德水系生活污水治理得到大幅改善，改善北方干燥风沙气候环境，使北方环境承载量大幅提升万树园，是最早的防护林工程，大大减少了坝上风沙造福北方，