几千年来没有一个让人记住读懂道德经的人这是为什么呢

主要是提问的人不懂道德经。
庄子、鬼谷子、孙子、屈原、华佗、扁鹊、葛洪、李白、王羲之、怀素……一大批名人雅士不仅读懂道德经的理论，还通过道德经理论来实践于生活中各个方面，从而参悟到道德经的核心思想，逐渐让自己在某些方面成为最优秀的人，最终名垂青史。

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几千年来，许多人读《道德经》，都似乎懂了，又似乎沒懂。
有人说只读而沒有去悟，怎么会呢？
如果我等凡人进不了悟的层次，老子之后的那些老头不可谓不悟。
说起《道德经》，你我也可以笑而论道，当然更多的时候是争论的面红耳赤，都以为自己是对的。
不服去问老子，老子总是笑笑：道可道，非常道。
我都说不明白，你们争什么呢？
只有不去争论不休者，才是读懂《道德经》的人，这样的人有没有呢？
一定是有的，只是凡夫俗子看不见，以为沒有人读懂悟透了《道德经》。
我们看到的是象，老子看到的也是象。
伏羲氏八卦垂象，不同的人从不同的角度，所看到的象也不同，况且透过现象去悟道，谁敢说是真正的道，还是慢慢观，慢慢悟吧！切不可以以为，我的就是对的。

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为什么？
为名利。

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数学里有一个系统不完备定理：了解一个域系统，必须一个更大的域系统。
“站的高看的远”同理，按大脑开发度把人分为“凡人贤人圣人至人真人”，老子非开派道祖，但是功力深厚达“婴儿”真人境，大脑发达除了佛祖几人与其相近，庄子心境到了，后世高手望尘莫及；
思想界自百家争鸣后，周室衰而秦一统，思想再无盛世-熙熙攘攘，利来利往。
科举收人，儒学收心；
道德经五千言，集若干代古言官“箴言谏言建言”之大成，可谓言简意赅，后代人世易境迁，古文通假借义借音，语义内涵变化大。
古人识文断字耗其一生，学问少而精，放在现代都是语言学家；
当代解读道德经者，或古文不通，或自带立场，或三观不正，欲望缠身-想要读通道德经就是个白日梦吧，真有高手也隐世云游天外了。
老子本人解释得很清楚：“固常无，欲观其妙；
常有，欲观其皦”，无-万物之源、混沌之场、众妙之门即出世，有-有生于无、大千世界、人生百态即入世。
化凡入世历练悟道，看破红尘得道出世：老子最后怡然骑青牛隐世云游了。
世人皆无这样的心境机遇，离道也就越来越远了。

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因为所有解释《道德经》的人都没让人懂得《道德经》呗。
这问题太简单！出个难一点儿的。

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道德经是什么啊 文化高的人以文化读之 好比一块汽车名牌 一看这车那年那月制造 如果这块名牌拿下来扔大街上 也能看出来年月日制造日期 问题是实物是什么啊 现在大家都在猜实物是什么 具体名牌是干什么用的 已经不重要[月亮][月亮][月亮][月亮][月亮][月亮]
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因为几千年来，人们都停留在读的层次上，没有去悟！
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因为不是死的 每一条都是活的 立场不同 思想不同 观点必然不同 它是在变化中不断的变化 怎么说都是对的 谁的权大 谁说的就对 解释权不在唯物的一边
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道不可说，一说即错。
读懂了也很难完全注释，对于最高智慧，语言表达有局限。
读懂道德经的人，他们与老子一样，观点不为普罗大众所认可，也就不被记住。
庄子是个奇葩，他用寓言表达出来，算是一个。

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道可道，非常道！自己的心里到底亮堂了没有，只有自己知道，别人是帮不上忙的！有朋自远方来 不亦乐乎？
当你见到老子的时候，你才会感叹，原来自己的路子真的有对了，此生一点也不孤独！
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因为，还没有人真正读懂道德经。