相声演员于谦为什么降了一辈

准确来说，不是于谦自己降了一辈，而是“被人”降了一辈，这
于谦的师承问题于谦早年在北京曲艺团学员班学习相声，算是科班出身，当时的搭档是刘颖，而刘颖后来拜师拜在了李金斗门下，李金斗属于年纪大辈分小，1947年出生的李金斗拜师赵振铎，是妥妥的明字辈相声艺人，但是这个年龄和宝字辈的马志明、常宝丰也差不了几岁，按说于谦拜师李金斗也完全可以，毕竟于谦比李金斗还小二十多岁呢，可是于谦却偏偏要拜师石富宽。
年轻时候的于谦当时的石富宽在铁路文工团，和侯耀文搭档，是当时全国比较火的相声演员，于是于谦通过李金斗拉关系，表达了拜师石富宽的意思，石富宽当时并没有收徒的意思，也不打算收徒，据说石富宽不收徒的原因也是由于自己这一枝的相声师承辈分问题，不过后来在李金斗的反复斡旋下，于谦还是得以拜师石富宽，要说这点，李金斗绝对是高风亮节，促成这事，小自己二十多岁的晚辈于谦就和自己平辈了，所以从这方面说，李金斗人品绝对没的说。
于谦和石富宽于谦的师承没有问题，石富宽的师承也没有问题，外界也一直把石富宽当成文字辈，于谦当成明字辈来看待，这个也正常，毕竟相声界自己的辈分都是跟着师父走的。
于谦为什么为降一辈既然师承没有问题，为什么还会有人认为于谦降了一辈呢？
问题出在于谦的老祖身上，于谦的师承关系是于谦—石富宽—高凤山—高德亮—冯昆治—朱绍文，按照这个顺序，那么石富宽就是妥妥的宝字辈，而于谦也就成为了文字辈，比现在流行的辈分要高一辈。
相声门长张寿臣高德亮生于1911年，其父亲是相声艺人高闻元，师承则一般认为是冯昆治，其父亲和师父的辈分都没什么问题，按照这个来说，高德亮就是妥妥的德字辈，但是问题就出在年龄上，要知道寿字辈门长张寿臣生于1899年，而寿字辈的大多数人也都是在1900年前后，如果是这样的话，那么张寿臣就得问这个比自己小十几岁的相声后进喊师叔？
于是作为当时相声界的大门长张寿臣就让高德亮降辈，而需要跑江湖卖艺的高德亮也不敢不答应，于是自降一辈，成为了寿字辈，他这一枝也就跟着都降了辈分，所以石富宽就变成了文字辈而于谦就变成了寿字辈。
高德亮自降一辈上面的这种说法逻辑性也挺强，也挺能站得住脚，毕竟旧社会，辈分有的时候并不顶用，还要看势力，比如张寿臣在收弟子田立禾的时候，田立禾就因为年龄太小，张寿臣就让田立禾的几个文字辈的拜把子，称兄弟，虽然没有在相声族谱上降辈，但是也算是低了一等。
高德亮还有一种说法是，在解放后，侯宝林牵头成立了相声改进小组，高德亮也加入了，而这个改进小组中大多都是宝字辈演员，也有少数的寿字辈演员，唯有高德亮是德字辈的，高德亮自己也觉得这样不好，于是自降一辈，变成了寿字辈，跟着这一枝也都降了辈分。
相声改进小组由于高德亮自己降辈，而且同行也都认可（对于升辈分这事同行一般就不认可了），于是高凤山、石富宽和于谦也都跟着高德亮的寿字辈辈分走了，所以现在于谦压根也不会说自己是文字辈，其自己和别人都认为的那就是和郭德纲平辈的明字辈。

参考：
于谦没有降过辈，他拜师之后就一直是明字辈。
于谦硬要说辈分有问题，也应该说他是涨了一辈。
当年于谦在北京曲艺团的时候，跟搭档刘颖本来都安排拜师李金斗，结果刘颖拜了，于谦没拜。
原因是于谦从小就崇拜石富宽，要拜师也只愿意拜石富宽。
但石富宽在圈内立了flag，绝对不收徒弟，于谦直接去只能吃闭门羹。
但李金斗这人古道热肠，为了于谦反复去求石富宽，石富宽也架不住斗爷反复磨，就答应跟于谦见一面，结果于谦也是上人见喜，跟石富宽处热乎了，于是两人就定了口盟之约。
于谦跟石富宽是没有摆知的，他们在好几档节目中也说过这事，按照某人不摆知就不是师徒的理论，于谦就等于没门户，辈分自然就没了。
当时李金斗这些体制内的演员并不讲究辈分，就像姜昆为了李文华的门户跑断腿，这么做等于让搭档变成师爷，但姜昆没考虑这些，或者说他们就没把辈分当回事过。
石富宽也是一样，之前师爷留下来的问题，在石富宽这里根本不是事儿，也就近几年很多封建规矩沉渣泛起，石富宽这一支的事儿才被翻出来反复聊。
石富宽师父高凤山，快板三大派之一高派创始人，在相声界高凤山拜的是高德亮。
高德亮是高闻元之子，冯昆治的徒弟，论辈分应该是德字辈，那么高凤山就应该是寿字辈。
但业内一直传言高德亮有降辈，还说高凤山拜了张寿臣当干爹，等于降成了宝字辈。
其实这说法非常外行，认干爹跟拜师父两码事，也影响不了辈分。
郭德纲三个干爹，靳金来范振钰是文字辈，廉春明没门户，但冯巩姜昆都管廉春明叫师哥，那郭德纲是不是得管姜昆冯巩叫叔？
何云伟认了刘洪沂这个干爹，但刘洪沂还是让何云伟管他叫师爷，干父子是干父子，相声辈分是相声辈分，压根也不挨着。
所以高凤山跟张寿臣的干父子关系，不是高凤山降辈的证据。
比较靠谱的说法，是高德亮加入北京相声改进小组，小组里就他一个德字辈，而牵头的侯宝林等骨干都是宝字辈，他在里面充师爷的话，工作会不好开展。
再者新中国不兴这些封建陋习，侯宝林等人都尽量不展示那些江湖习气，所以高德亮主动降了一辈，跟大家按年龄论。
其实相声界一直都有“先论后不改”的规矩，在你有相声辈分之前，跟谁谁谁按照什么关系称呼，有了相声辈分以后也不必改大小辈。
举个例子，赵伟洲跟谢天顺王佩元是同学，王佩元还是赵伟洲给开的蒙，结果赵伟洲后来辈分最小，但他还是跟王佩元谢天顺以姓名互称，没有师叔师爷那么叫。
王玥波李菁何云伟应宁也是关系很好的朋友，后来王玥波拜了马贵荣，李菁拜了师胜杰，而何云伟拜了郭德纲，应宁拜了王谦祥，按辈分王玥波李菁比何云伟应宁都大一辈，但他们还是以平辈互称。
王玥波从小就管李金斗叫叔，后来他成了明字辈，跟李金斗平辈，但他还是管李金斗叫叔，这就是先论后不改。
当然也有特别看重辈分的，恨不能在所有场合都给人当大辈。
比如郭德纲老师，方清平跟他都是廉春明干儿子，但方清平师父是李金斗，所以郭德纲就爱听方清平管他叫叔，哪怕方清平比他还大几岁，但充大辈的感觉爽到没边，必须要坚持。
石富宽则跟体制内的大部分演员一样，不太看重辈分，所以他才不愿意乱收徒弟，也就碍着李金斗面子收了于谦，后来又帮德云社收了侯震孙越刘献伟，但都没有摆知，就是口盟+拜门而已。
假如石富宽跟某人一样矫情自己可能是宝字大辈，那于谦跟郭麒麟就会很尴尬，于谦会面临被大班主列为欺师灭祖的风险，郭麒麟则可以跟自己爸爸论师兄弟，也得要找倒霉。
于谦性格也随师父，对辈分没啥兴趣，不会为了抄别人便宜煞费苦心攀大辈的。
再者说了，没钱的爷爷是孙子，有钱的王八大三辈，以于谦的财富值，就算他拜的是岳云鹏，也有一堆人的抢着孝敬他的。

参考：
降了一辈这是事实，不然老郭要叫于谦一声师叔。
不过这辈分可不是从于谦这降的，而是他师祖时都已经降辈分了。
为了搞清楚，我们先来看看相声传承，大家都熟知的“德寿宝文明”辈分，其中，郭德纲、于谦排在了“明”字辈，两
再往上走，侯耀文拜师赵佩茹，石富宽拜师高凤山，赵佩茹和高凤山都是和侯宝林一个辈分，“宝”字辈。
再往上，这就不一样，赵佩茹师傅焦少海是“寿”字辈相声艺人，而高凤山师从高德亮，高德亮的师傅叫冯昆治，是第三代相声艺人。
按照相声传承，冯昆治的徒弟应该是“德”字辈，而并非“寿”字辈。
高德亮自己降了一辈，把自己从“德”字辈降为“寿”字辈。
为什么高德亮要自降辈分，这里面其实还是有故事的。
当年“寿”字门的门长张寿臣专门登门拜访高德亮，让高德亮说清楚自己的师承关系。
张寿臣是1899年出生，是相声第五代的掌门人、大师兄，而高德亮是1911年出生，比张寿臣小了12岁，如果高德亮要按照“德”字辈自居，那就成了张寿臣的师叔。
侯宝林是1917年出生，比高德亮小了6岁，按照辈分却要叫高德亮一声师爷。
高德亮聪明，当他看到张寿臣来找他论师承，就知道有人对他的辈分不满了。
为了避免同行之间树敌，更是为了更好有碗饭吃，所以高德亮主动降了一辈，以“寿”字辈自居。
他的这一举动也受到相声界赞誉，很多人通过此事开始对老先生更加恭敬。
从高德亮开始，之后的徒弟、徒孙都降了一辈，到了于谦这，自然而然也降了。
高德亮是个聪明人，深知同行是冤家，他岁数小，辈分高，自然而然不会受到待见，这一点在后来马三立儿子马志明处也能看出来。
马志明家里曾经来过很多人，劝说他不要收徒，因为那些老头们可不想向一个小孩子低头喊师叔。
包括德云社的谢金，1983年出生，比郭德纲小了几岁，却因为父亲谢文顺的缘故成为了“文”字辈，他岁数小，辈分高，以后收徒肯定很难。
很多人说相声界的辈分是糟粕，早应该废除，但是这却是相声界的一种荣誉和传承，一段时间内几乎难以废除。