假如你80岁了你是愿意在睡梦中无痛苦死去还是愿意在小病小灾中活到100岁

有人说“高薪不如高寿，高寿不如高兴”，如果不求高兴最低也得无烦无恼吧，身体有毛病，怎么能开心得起来？
80岁按照我国平均寿命年龄不算小了，但是如果能像钟老一样:不仅自己能生活自理，还能为国家做点儿贡献，我也愿意长命百岁。
如果不能:整天小病、小灾不断，不仅自己烦恼，还给别人带来很多麻烦，到那时候我宁愿意早日“往生”。
焱霖爱上了养生、健身就是为了后半生少一分烦恼，增一分快乐，不求长生不老，但愿每一天自在。
80岁——高寿，生老病死自然代谢规律，必然生死是我们人人都要面对的，生、我们无法主宰，可是人生的谢幕我们也都不愿意去主宰，大多都选择自然法则去顺应。
英年早逝的有之，长命百岁的也有之，谁都愿意长寿，可以说长寿也是人生的一大向往。
80岁当然属于老年了，正常自然规律，老年阶段也是我们人生必然经历的，像生死一样人生旅程的一个阶段，无法选择、无法逃避，虽然有长有短，但都有一个最大的特点，就是 人体老化，身体各个机能都在减退 ：活动能力减退，力不从心，耳聋眼花、记忆力减退等等，这些都是必然现象，只是有的人严重一点儿，有的人轻微、缓慢一点儿。
老年经过岁月的打磨显得更加智慧，少了青少年时期的鲁莽，增添了更多的淡定，看惯了 世间冷暖，阅历经验显示教材——在他们那里什么都不是事儿；
心智更加的成熟，可以说是炉火纯青 ——生带不来死带不走的东西不再重要。
最渴求的其实就是身体的健康，因为在步入老年之后随着身体机能减退更显得对健康的渴望，自理能力足够，谁愿意求人？
小病小灾那是日常的积累随着岁月的积累、身体的老化，我们从来没有注意过身体的一些问题就会感知出来了，年轻精力旺盛，拼命的忙碌工作哪儿还顾得身体，有点儿不舒服忍忍也就过去了，年岁大了以后，身体就受不了了，其实好多问题都是年轻时候的积累，只是身体老化加速的时候表现的更加突出了。
身体的变化有时候给人感觉是突如其来的，可是好多都是日常点滴积累的，比如我家附近就有4——5人做了心脏支架的。
记得我母亲支气管炎相伴了后半生，一到冬天就厉害，还特别容易感冒，几乎老年就没离开过药。
突如其来的事故到在老年表现的更加突然，年轻摔一跤没啥问题，可是老年本来腿脚不利索了，再加上点儿烦心事儿，突然一跤，骨折了，昨天还好好的呢，今天住院了。
不管是身体的习惯性小毛病还是突入起来的 事故，都和我们日常的生活积累有关系，不仅要打造自身健康的身体内环境，而且还需要有良好的生活环境，这些都需要我们长期性的打造，有人说那是修行的福分，焱霖感觉只是我们日常对待老年从来没有上心过、思考过——谁都要经历那段脆弱的时光，小孩子招人喜欢，老年人能招自己待见吗？
大众健身提高养生意识，增加生命质量一
焱霖开始重视养生健身是从快到40岁的时候，高血压了，是从恐惧开始的，从那时候开始锻炼，边学边练，从不懂——模仿——学习，逐渐的掌握了拉伸、力量、热身等等健身内容，也逐渐体验到了健身带来快乐，也从中发现，其实身体早已‘残疾’了，50岁的邻居蹲厕所都费劲儿了，还想研究坐便呢，如果不是我早下手锻炼，今天我也像他一样了。
我告诉他：尽量别研究坐便，赶紧运动，用不了半年就能改善，在我的引导下做了个站立体前屈，结果只能弯腰，髋关节一点儿都转不动啊。
当健身兴趣爱好深入，运动量自然增加的时候 ，就能体验到，良好的睡眠对修复很重要，直接影响健身效果的。
要想拥有如意的晚年生活真的 从年轻时候就的重视我们的身体，均衡的营养、适量的运动、充足的睡眠、愉快的心情融入到我们日常生活当中，让我们预知时至后含笑驾鹤西游。
总结虽说不求长生不老，但求自在如意，如果真的当我们快要老去的那一天，不要小病小灾的，尽管痛苦不大，但是累人、累心啊。
80岁的小病小灾和年轻时候的小病小灾那可不一样了。
安享晚年，能够在睡梦中老去，那可是福分 ，修行得来的，人生本来不就是在修行吗？
只是我们每
感谢阅读，但愿我们晚年幸福，无病无灾，预知时至、含笑驾鹤西游。

参考：
在我的亲戚中，共有三位寿命超过百岁的老人，都是女性。
有一位生前身体无恙，能够自理，仅仅有些耳沉，对她说话需要大声喊。
离世前一晚，感觉浑身乏力，喝半碗稀粥就睡了，第二天凌晨发现已经寿终正寝。
她是我夫人的外祖母。
另有一位身体也很好，在百岁时还耳聪目明，走路稳健，经常帮着在厨房烧锅。
后来患有脑梗塞住院一个多月，然后身体状态开始衰弱，生活基本不能自理，需有人陪护照料，但头脑一直清晰。
离世时已满一百零六岁。
她是我学拳师父的母亲，我的师祖母。
还有一位是我夫人的姨母，去年已满百岁。
前年冬季失去生活自理能力，卧床不起。
由于仅有的一个女儿和女婿也是近八十岁高龄了，没有照顾卧床老人的体力及精力，就于去年春季，被送往距家不远的一家医养结合的养老机构照护，女儿女婿每天去看望。
这三位老人的共同点，就是寿命长，没有特别折磨人的重大疾病，即使最后卧床后直至去世，头脑都清楚，也没有怎么折腾子女。
她们这样的生命状态，就是生存的不痛苦、有质量、有福气。
其实，人的生命是有限的，大多活到七八十岁，能超过中国人的平均寿命就是幸运者。
能无疾而终，或仅有点小病小灾还能达到八九十岁的寿命，那更是很大的造化了。
最怕的就是有重大疾病，必须忍受着痛苦及失去智力、毫无质量的活着，那样活的愈是长久，也是受罪、受折磨的愈长久，如同活在渴盼早日结束的噩梦中，就失去活着的意义和活着的美好。

参考：
有对夫妻，是我一个老辈子的姐姐和姐夫，两老口一辈子没有生育，但两人感情特好，乐观，牙齿也好，80多岁随时逛街还买几根卤鸡脚来肯。
那个大爷89岁时，有天早上趟在床上对老伴说：我有点饿，你帮我煮碗汤圆。
等老伴煮好叫他起来吃时，怎么也叫不醒，一摸才知道走了。
之后，太婆去了老年公寓，一年后一天早上，工作人员去叫她时，看见她斜躺在铺盖上跟睡着了似的，但也是没叫醒才知道走了。
这老两口，一直是我们羡慕的对象，一生乐观，健康，最终都无疾而终！我也希望自己，无论生命长短，走时都能平静中睡着离开。

参考：
愿意在睡梦中无痛苦死去。
因为人生最大的修为就是无疾而终，何况人终归一死。
这样死去既没有痛苦，又不拖累亲人，也不浪费医疗资源，间接的为社会医疗事业做最后贡献。

参考：
能活到80岁，上辈子烧了高香，能在睡梦中无痛苦的死去，算是这辈子集了德。

参考：
生老病死一切自有定数，强求不得。
当然我宁可无病无灾无声无息永远的睡去，也不愿被疾病万般折磨苟延残喘的活着。
只要活着我就要高高兴兴积极乐观去面对。
所以我们一定要好好的对自己，善待自己，更要善待身边的每一
我们要珍惜眼前、珍惜当下、珍惜身边的每一
那怕只有七十岁我也死而无憾。

参考：
假如我到80岁了，我会选择在睡梦中无痛苦的离世…………因为：1.“人活七十古来稀，黄泉路上无长幼。
”知足常乐，活一天就赚一天了。
数量与质量当中，后者为重。
拼搏一辈子了，晚年尽量让自己减少病痛，过得健康愉快。
一段很流行很经典的话：“奋斗的理由，年轻时不拖累生你的人；
年老时不拖累你生的人。
”要争取在人生的最后阶段“走的有尊严一点，走得快一点”，既减少自己的痛苦，也尽量避免给儿女造成负担。
2：“宜言饮酒，与子偕老；
“少年夫妻，老来伴”。
对于风雨携手的老伴，能相守到老，已是今生上苍对我的眷顾。
野心不大，自私心有一个，目我终老。
祈愿最后能无病无痛在老伴身边安然离世，仅此而已，足矣………3：人老了，无病无灾，在睡梦中离世，“寿终正寝”是上辈子积德，前世修来的福气。
对儿女来说老人没遭罪，也是一种福气。
“人生如梦”，短瞬几十年，以梦开始，又以梦的形式离开。
80岁，已经超过了一大半人的平均生存年限，已经知足了。
能在睡梦中悄然离去，避免了器官枯竭的痛楚，是一幸事………4：人老了，什么最值钱？
是健康！顺口溜一句：“少吃肉多运动，不然医生拎不动。
”最后：人活一世，要做个好人，多做善事。
力争善终结束自已的生命，能在睡梦中无痛苦的离世，是我今生最大的祈愿………
参考：
假如已经活到了八十岁，在睡梦中去世，那是幸福的事。
我姥姥去世前，身体一直很好，没什么大病大灾地；
有一天姥姥家捎信来让我娘去一趟，说姥姥感冒了，不想吃饭让我娘赶紧去。
母亲放下手里的活赶去。
看到姥姥躺在床上，脸上没有痛苦，一问也不难受也不疼，就是不想吃饭（也许姥姥心里明白，自己已经到了生命尽头），母亲就熬了糊粮茶（旧社会家里穷，请不起大夫，一半都用土方子，糊粮茶就是把粮食炒糊熬水喝；
说是治积食）端给姥姥，只喝了几口就看到姥姥喉咙打了一个隔，水漾了出来！接着头一歪就躺母亲怀里。
姥姥去世时八十八岁，也算是无疾而终。
虽然，能活到100岁，如果身体不能自理，看不到生活的希望，伴随着疾病与痛苦，给子女添太多的负担。
倒不如活到八十多岁平静的离去，没有痛苦，尊严的走，那是最好的归宿。

参考：
我最羡慕的去世，有两
第一位是一个九十三岁的农村老太太，有一天她吃完中午饭，把饭碗一推说吃饱了，躺一会，然后就一睡不醒，在酒足饭饱的酣睡里与世长辞。
老太太一辈子与人为善，大家都说这是她修来的福分，没有一
第二位是我的一位朋友，四十二岁，头一天晚上我们还尽情歌舞，第二天清早传来噩耗，他在夜里因为心肌梗死走了，走的无声无息。
他生前一大堆的烦恼事，都随着他的离开而一笔勾销。
人终有一死，千古艰难唯一死，能看破生死的，不怕死的人，相信是不多的，谁面对死亡都是恐怖的，所以我对那些自杀的人，都怀有莫大的崇敬，甚至想顶礼膜拜，我连测血糖扎一下手指都怕的要命，更何况是自杀呢。
我父母都七十多岁，他们现在经常跟我说起死亡，安排他们身后的事情，去年还不以为然，今年却提高了警惕，因为新冠，全球这么多人说没就没了，所以人还真不知道什么时候就没了。
我真是仔细想过，我最想怎么死去，想来想去，我不想长命百岁，因为我知道我的身体，不可能活那么长时间，另外我对死亡是充满恐惧的，我有老人要赡养，还有可爱至极的女儿，没有长大，所以如果知道自己得了绝症要死了，会有千般不舍万种牵挂，会每天处在生不如死的恐惧中，然后我就想起那两个我羡慕的人，我也想有他们那样的辞世方式。
我觉得绝大多数的人，可能都会选择八十岁无疾而终，可是到了八十岁的人，能有多少呢？
这两种方式都是充满乐观的幻想，看得出提问的人也是充满对死亡的恐惧。
不需要活八十岁，无论什么时候死亡，我都愿意在睡梦里无痛苦，无牵挂的离开，那是上辈子修来的福报。

参考：

如果说只是讲讲希望自己有怎样的死法，那我希望少遭罪，能在睡梦中睡死最好。
我希望少给家人和孩子添麻烦，少给社会添麻烦，少使用医保给国家增加负担，更不希望家人为照顾我心力交卒，钱财浪费。
如果说这一辈子有多少遗憾？
我的回答是肯定有。
由于自身和社会等原因，自己没有做到更好，理想和现实的差距永远不会相等，只要这一辈子对的起良心，有一颗善心，其他的就顺其自然吧。

参考：
其实对于大多数的人来说，死亡并不可怕，可怕的是死亡的形式，而诸多死亡形式中疾病的折磨是最让人想而生畏的。
如今在这般污浊的滚滚红尘中有几人晚年不是在疾病痛苦折磨中逝去的？
若能在睡梦里悄然离世那是再好不过的了。
人生本来就是一场梦，梦里来梦里去，那才是人生的大圆满。
不是说人的一世只有生与死两件大事嗎？
那么生的问题已经解决了，剩下的就是死的问题了。
很多刻苦修行的人其实就是为了解决死的问题，是冲着平时能有个健康的身体，临终的时候能在打坐入定中亳无知觉的往生而去，但这其中如愿以偿的必竟是凤毛麟角。
如果说人的寿命真有百年，那么能对社会对家庭有所作为，有所贡献的也就几十年吧？
其余时间除了打发余生的岁月，就是在等待死神降临的那一天。
这等待也挺可怕的，因为死亡若不是因天灾人祸引起的突发事件，那么大多都是由病痛来鸣锣开道一路送行的。
我希望我在八十岁之后能在睡梦中悄然离世，是以飞升的状态，飞入茫茫天宇，且浑然不知这是与人世，与亲朋渐飞渐远，无望再相逢的一次旅行。
就是不知道我有没有这样的福气和造化？
只知道在有生之年多行善事，诸恶莫作。
只知道要珍惜感恩现在的每一个日子，珍惜感恩每一个亲朋好友，只知道珍惜感恩天地万物。
若我活到八十岁了，身体状况不佳，或者生活不能自理，那我绝不愿意在小病小灾里苟延残喘，虽然岁月很美好，虽然人身很难得，但该享受的都已经享受过了，比如美食，美景，美文。
比如亲情，友情，爱情，也算是来人间潇洒走一回了。
知足常乐，乐在人世间，也乐在往生途中。
若人生果然是一客栈，那么总不能长驻吧？
况且我坚信人的灵魂不灭，相信人的躯体就是灵魂的外壳。
更现实的是，不忍心在日常生活中给儿女添麻烦，因为如今基本都是独生子女，都面临着双方老人的照顾的问题，都肩负着培育儿女的重任，上有老下有小，外加职场的竞争，工作的辛苦，他们的压力之大是前所未有的，也是不能承受之重的。
眷恋是人之常情，但若成了儿女的累赘又于心何忍？
要知道有多少为人子女的人，因为照顾不能自理的父母而散尽积蓄，而累得身心疲惫？
别说我这一介草民愿意在老年之后能在睡梦中离去，估计有好多大富大贵的人也希望这样的死亡形式。
因为在毫无痛苦的情况下即解脱了自己，也使经常照顾牽挂自己的亲朋好友得已解脫，何乐而不希望？
虽然生离死别是撕心裂肺的，但人生自古谁无死？
时间会使他们的苦痛慢慢淡化的。
只有视钱如命的人不愿意在睡梦中逝去，因为带不走一分一厘的财产。
比如巴尔扎克笔下的《欧也妮·葛朗台》里的葛朗台般的人物，比如《儒林外史》里的严監生等同的人物。
或者说在他们的眼里，亲情友情的再现可以寄希望于九泉，可以寄希望于来生，但心爱的财富是分亳带不走的，为了天天能见到它们，拥有它竹就只有拼命的活着。
或者说，好死不如赖活着这句话是因为过份贪恋，过份自私。
其实在现实中努力充实每一天，就等于延长在人间的寿命，丰富内心世界就等于更多的享受了人间的美好，其实一
况且有好心情，才会有好的梦境，若是果然能在睡梦中逝去，那么我希望是在最美妙的梦境中脱去现有的外壳，飞升自已的灵魂，去投生心中向往的那个世界。