《道德经》分道经和德经哪一部分对于现代人的意义更为重要
巜道德经》是春秋战国时期，（公元前571—前472）年老子，又称老聃，名曰（李耳），字伯阳所著的哲学作品。
又称《道德真经》，为春秋时期中国东方哲学家，道德学派的创始人。
与古希腊哲学构成了人类哲学的两个源头。
《道德经》全书仅五千言，包容甚广，从哲学，历史，政治，伦理修身养性处世之道，道则是老子思想核心的核心。
主分为四大部分：第一部分道作为本质立体存在，第二部分道作为辩证法，第三部分道作为认识事物之工具。
第四部分道作为处世之道。
《道德经》分上下两篇，原为上篇《德经》，下篇《道经》不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后。
并分八十一章，是中国历史上首部哲学著作。
《德经》在前，是先修养自身，《道经》后为养心进取，在体悟道之理而传扬。
当然没有休养，那来的德。
何谈之道，德经影响人类是巨大的。
参考：
两部分都重要。
参考：
道为体，为自然规律和法则，德为用，德不离体，如影随形。
体用比和，谋事可为，缺一不可。
参考：
《道德经》不能拆成德经和道经两个独立的部分来看，更不能断章取义的学，它是一个整体，只有通篇学习，才能真正领会老子的精髓。
《道德经》是针对特定人群的，并不是适合所有人去读。
这也是《道德经》在古代流传不广的原因！当今社会，谁适合读《道德经》呢？
通俗一点讲必须是“一把手”！往小处讲，有一家之长、企业老板；
往大处说，有国家各级领导人。
当今社会，《道德经》在有啥现实意义呢？
要家庭和睦，一家之主要“闭口”！要企业发展，经理老板要“放手”！要国家昌盛，政府要让“民先走”！
参考：
多谢
有道无德，无的放矢，犹如乱放炮。
有德无道，所有理想都成泡泡。
有道有德，德才兼备，很是重要。
参考：
德。
道要悟，需要一辈子慢慢悟。
德要守，需要人人去遵守。
有道悟不出，情有可原，圣人尚且要悟；
而德天天左右着
看看我们周边的一些社会现象，大事小情，有德不守，说假话办假事卖假货，人心扭曲，乌烟瘴气。
可见一个德字了得！
参考：
道经与德经都很重要，尊重，敬畏和顺从，人活着才从容，社会才繁荣。
道是天理，是规律，不是你不认知而不存在，不随人的意志而改变。
合乎它，亲近它，才从容立世，才可谓，道可道，非常道，明可明，非常明。
德经指点社会的，人人的行为的蓝本，中华几千年无不自觉和不自觉在运用，教化中，累积了时代认可，人人莫许的意识根基，便中华悠悠不息，生生不止。
真可谓，天行健，君子应自强不息，地势坤，君子该厚德载物的真知，深入中华人的骨髓中。
参考：
不能分开，两者都重要！
参考：
《道德经》春秋老子著，又称《老子》道家经典，中国哲学思想的精髓。
老子以其精炼朴实的语言，以二千多年前睿智深隧的视角，对当时自然，社会，人性的认识。
以九九八十一个章节，五千余言，详细阐述了世间万物之理，人生百态的境界。
《道德经》分道经德经两篇，道经是37章，德经是44章。
道经探讨阐述了，人法地，地法天，天法道，道法自然。
等大自然规律。
德经探讨阐述当时社会发展规律，国家管理的法则。
人性的本真，事物的原委，为人处事的哲理名言，道德规范，朴素的人生辩证法。
又如人之手足，相辅相成，缺一不可。
如果二取其一区分现实轻重，可以选道经为重。
社会发展进化了几千年，人们对自然的真正面目规律已经模糊不清。
认识会很容易剑走偏锋，容易失去对自然本真的认识。
道经可以帮助我们重新正确的观察自然，认识自然，顺应自然，改造自然，科学的利用自然，而不是对自然无休止的索取破坏。
人要遵从人法地，地法天，天法道，道法自然。
这一真理，万事有章，有法，顺应自然规律。
《道德经》不但被中国人奉为哲学圣典，也为其它国家所推崇研究。
是世界发行量最多的经典之一，是真正中华五千年文桂冠上的明珠，不可不读，不可不习。
此书深奥哲理，语言精炼，全书五千言无半字之累赘。
语言艰深晦涩，但读书贵在百遍，如能背诵意义深远。
参考：
关于《道德经》的话题，我最初接触是台湾的漫画，道可道，非常道，首先是从白话加漫画开始了解的。
再后来，专门听过台湾大师傅佩荣到郑州讲学，听课价格不菲，
这次网络再提出道德经话题，对我来说，又是一次学习。
让我们一起学习。
《道德经》是春秋战国时期，（公元前571—前472）年老子，又称老聃，名曰（李耳），字伯阳所著的哲学作品。
又称《道德真经》，为春秋时期中国东方哲学家，道德学派的创始人。
与古希腊哲学构成了人类哲学的两个源头。
《道德经》全书仅五千言，包容甚广，从哲学，历史，政治，伦理修身养性处世之道，道则是老子思想核心的核心。
主分为四大部分：第一部分道作为本质立体存在，第二部分道作为辩证法，第三部分道作为认识事物之工具。
第四部分道作为处世之道。
《道德经》分上下两篇，原为上篇《德经》，下篇《道经》不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后。
并分八十一章，是中国历史上首部哲学著作。
《德经》在前，是先修养自身，《道经》后为养心进取，在体悟道之理而传扬。
当然没有休养，那《道德经》中的《道经》是人的自身发展，道法自然，也就是人的发展是自然生长的，不要用知自作聪明和欲欲望和贪念去影响其生长，道德经的道与易经的乾是一个意思，是一种自强不息的力量。
《德经》说的是人与人之间的关系建立。
所谓上德不德，是以有德是说，不认为行善是高尚的行为，不认为这是上德，下德不失德，是以无德是说，努力约束自己不行恶，并认为行善者高尚的想法是下等的德，这其实是没有德的。
德是主动付出，同时觉得这种付出是应该的。
所以这个问题境界到了，人就明白了！没来德。
何谈之道，德经影响人类是巨大的。
总之，道为体，为自然规律和法则，德为用，德不离体，如影随形。
体用比和，谋事可为，缺一不可。
很认可网友们的观点，《道德经》不能拆成德经和道经两个独立的部分来看，更不能断章取义的学，它是一个整体，只有通篇学习，才能真正领会老子的精髓。
《道德经》是针对特定人群的，并不是适合所有人去读。
这也是《道德经》在古代流传不广的原因！当今社会，谁适合读《道德经》呢？
通俗一点讲必须是“一把手”！往小处讲，有一家之长、企业老板；
往大处说，有国家各级领导人。
当今社会，《道德经》在有啥现实意义呢？
要家庭和睦，一家之主要“闭口”！要企业发展，经理老板要“放手”！要国家昌盛，政府要让“民先走”！《道德经》中的《道经》是人的自身发展，道法自然，也就是人的发展是自然生长的，不要用知自作聪明和欲欲望和贪念去影响其生长，道德经的道与易经的乾是一个意思，是一种自强不息的力量。
《德经》说的是人与人之间的关系建立。
所谓上德不德，是以有德是说，不认为行善是高尚的行为，不认为这是上德，下德不失德，是以无德是说，努力约束自己不行恶，并认为行善者高尚的想法是下等的德，这其实是没有德的。
德是主动付出，同时觉得这种付出是应该的。
所以这个问题境界到了，所有的问题就都明白了！道可道，非常道，想把道德经讲明白，也不是一件很容易的事情。
感谢信任，
参考：
我总感觉这样的问题很逗，总是问求于外物，而不问自身。
这就譬如把米和面放于人前，然后问哪个对你更有用，只能取其一？
我想没米的人，会说米更有用；
没面的会说面更有用。
所以说《道德经》的道经和德经，哪一部分对于现代人的意义更为重要？
我想还是因人而异吧！个体的差异决定了事物本身的价值。
道经第九章 持而盈之，不如其已；
揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守；
富贵而骄，自遗其咎。
功成身退，天之道也。
我不知道马云是不是看了这句才辞去董事长的，呵呵！道经第二十二章曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
现代人都明白了这句，还会活的那么累吗？
德经第四十四章 名与身孰亲？
身与货孰多？
得与亡孰病？
是故甚爱必大费，多藏必厚亡，知足不辱，知止不殆，可以长久。
那些大富大贵的进了监狱的人，心领神会了这句，还会犯错吗？
德经第四十九章 圣人无常心，以百姓心为心。
善者吾善之；
不善者吾亦善之，德善.信者吾信之；
不信者，吾亦信之，德信。
圣人在天下怵怵,为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
你说谁要教教特朗普这句，美国还会有骚乱吗？
呵呵！开玩笑！希望您看完上面的比较，能有所收获！
