有人说田体是印刷体、馆阁体说启功先生批评田体是如同印刷你如何评价这种现象

我们小时候习字，老先生对馆阁体的评价是：严谨、规规矩矩的字。
因为写字的首要目的是给别人看的，要让别人看得懂、看得挑不出错误。
所以馆阁体是“不越雷池于一步”的规规矩矩写的字，或称书匠。
古时候，书法写的好的人，都是能够达到“馆阁体”的标准水平，然后再求突破，形成有自己灵魂的一体。
当下的“丑书们”嘲讽有楷书功底的人，说是“馆阁体”没有艺术性，简直是“本末倒置”！
参考：
各随喜好各千秋， 皆有成就到滩头，弄潮需借风催浪，白首穷心刻自舟。

参考：
謝。
启功先生是一位好人，评二田书法“如同印刷”贬义占十分之七，我
这样的评怎么以前不见呢？
近日冒出来了？
一定是有人恶搞，搞鬼有术。
你不学习二田拉倒，我从来不学他们的。
我可以看哩。
而这些“无厘头”一定不是启功弄的。

参考：
首先要明白，写字不等于书法。
有的人以为拿毛笔写字，就是书法，不是这样的。
写字是把字，写的横平竖直，大小一致，排列整齐，笔画粗细一致，视觉阅读性快速方便。
而书法是要把字写美，不但字与字要有呼应，俯仰关系，而且要根据字的笔画不同，字的高低，大小，参差等进行处理，同时还要考虑整篇作品的章法疏密，密处密不透风，疏处疏可走马，达到整体和谐统一的艺术效果。

参考：
通过
我认为田楷的笔下功夫确是为上乘。
学习书法必练楷体，练楷体练到提笔而书、2与印刷体无二这才是真功夫。
现在有些练字书法的人，包括一些小有名气的人，有的朝练执笔，晚则自夸自擂。
有的一开始就练草书，书法的基本功交了白卷。
有的练了多年的书法，只是专攻几首诗或者几个字的＂专家＂。
有的则用非毛笔一类的书写工具，象用毛刷一样练习书法。
有的写得象一团乱麻等等，怪象横生。
欠缺的就是笔下功夫。
当然，在练好基本功的基础上，要有所突破，中规中矩只能停留在古人的水平上。

参考：
没错啊！楷体的终极就是印刷体啊！我们所说的楷体大家，推崇的乃是唐楷，为什么不推崇清楷？
到清代，这楷书发展多少年了！没有大家吗？
原因很简单，因为楷书是唐代成型，也就是完成了标准化的探索，形成书体。
唐代这些楷书大家，就是几个标准确立者。
再后来就是跟随者了，都按着这个标准来，作为艺术，就是个模仿，何来大家？
那楷书没有发展吗？
有啊！就是像田楷这样进一步标准化，每个笔画都标准化，这个东西，历史上也已经完成过，这就是宋体。
宋体就是印刷体。
楷体的极致就是印刷体。
所以，田楷写得好吗？
好啊，就因为好才是印刷体，写得不到家才不是印刷体，到家了必然是印刷体。
那能和唐楷比吗？
不能啊，唐楷是中国书法楷字写法的开创者，确定了基本的法度。
你按照它的法度，把它一点点用你的理解标准化，你是个注释者的角色，仅此而已。

参考：
启功说话风趣幽默，作为学书之人，深知楷书之难，称田氏兄弟的楷书能达到印刷的高度，这实在是一种惊叹！其中的滋味如佛祖拈花，唯有真正懂得学书艰辛的人才能真正领会其中的含义，然后报之的必定是同道中人的会心一笑！另外佛无妄话。
启功先生一生信佛，不但创办中国书协并任主席，很多人不知的是他并与赵朴老一起重新创办了中国佛教协会，并担任第一届佛协理事。
这样一位德高望重的老前辈怎可能说出讥讽晚辈的话呢？
绝对不可能！只有现在那些道德败坏写丑书骗名骗利的鼠辈才会有这种恶毒的言语，并以小人之心去度君子之腹去歪曲启功先生的真意并达到压制田楷的险恶目标。
老实说一句，写丑书的人根本写不了楷书，想达到田氏兄弟楷书如印刷的地步简直是不可能。
原因只有真正学过书法的人才明白。
其实学习书法很难的，学画一年半载掌握了技法就可以画了。
学书法的技法三分钟便全部告知你，但你想自成一格比成佛作祖般难。
启功、麦华三先生从幼时便学书，直到60岁左右才真正学成，真正得到举世公认。
反观写丑书的人真正静下心来写的时间有多长？
有某人在凤凰台接受王鲁湘采访时便傻乎乎笑着说，他当完兵学了两年便加入了中国书协，这个简直是刚好学会了执笔节奏！甚至有的搞什么训练营之类，学他几个月或一二年便得国展奖和兰亭奖！并吹嘘什么某地现象！煽动一些涉世未深的年轻人交巨额培训费深陷其中来，然后是集团式的运作，真是无所不用其极。
有人说为什么他们会干得风生水起？
你看看身边就明白，在电脑、印刷时代，大家生活节奏飞快，连拿钢笔的人都少了，学习书法的有几
田楷以欧体的底子，朝着规范、整齐、标准的路上走出了很远，其价值最少是让很多人易学易认，大众容易接受。
缺点是太过规范，变化不足，因此有印刷体的说法，但绝不是馆阁体。
刘墉还是馆阁体的代表呢，启功先生早先年也被批评过像馆阁体。
至于是否喜欢田楷的风格，那是
我
至于田氏兄弟在开展书法培训中的做法，不属于书法范畴，那是商业行为，就不做评判了。
一家之言，姑且听之。

参考：
田楷的努力方向是印刷体，严格讲田楷还达不到印刷体的标准。
印刷体是实用印刷文字，非书法。
因此，田楷非书法，只是还不标准的印刷体美术字。
启功评田楷如同印刷，不管此事有还是没有，如同印刷还是击中了田楷的要害，用四个字准确定义了田楷的非书法属性和不能完全达到印刷体标准的尴尬。

参考：
我从2009开始
一路走来风景无限，看到了中国艺术的博大精深。
启功先生和田老师都是书法大家。
他们的书法各有短长！下面我从三个方面简单的做一下比较。
第一、结构：启功先生的字就遵循一个法则。
黄金分割率。
出处，源于启先生参与了一项关于文字出版定稿。
田老师的字，源于欧阳公的黄浦结构基础。
第二、笔法：启功先生的字，没有笔法。
田老师的字笔法丰富。
第三、艺术性：启功先生只能算是个性。
田老师是基本功加习惯。
我再简单的说一下字脉。
蔡邕、蔡文姬、钟繇、卫夫人、王羲之、王献之、欧、颜、柳、等等这些都是后代楷模。
唐以后基本都是遵循王羲之一脉。
返回来再说启先生，他有严谨的黄金分割法舒展的线条。
但他没有笔法。
田老师笔法丰富，但有继承非正确之处。
结构严谨但存个性。
田老师有很大的发展空间！艺术和艺术品，有欣赏价值的才能够“品‘’字的格。
优劣还是让大众评判吧！