俗话说“左青龙右白虎南朱雀北玄武”这句话是什么意思

“左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武”这句话经常会在说书先生那里听到，甚至在我们经常听到的相声里，郭德纲先生也经常会说起这几个字。
这几个字每次随口而出，总会让人有一种威风八面的感觉。
还记得在周星驰电影《唐伯虎点秋香》里面，教书先生张口来了一句：左青龙，右白虎，老牛在腰间。
说出来虽然让人不明其意，总觉得很有派头。
那么，这句话究竟有何深意呢？
让我们来了解一下。
其实左青龙右白虎，南朱雀北玄武又称四象四灵，原来出自于《山海经》里面的故事。
后来变成道教中的四大护法天神。
在山海经之前，属于四种星神。
青龙、白虎、朱雀、玄武则分别代表了镇守东南西北四方二十八星宿，按照阴阳五行五色的说法，就有东方青龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武的说法。
古代天文知识全靠能人积累。
那个时候没有天文望远镜，于是古人便建造了观星台。
每每夜观天象，根据斗转星移的轨迹做好记录，而且古人还把星象运用在预知天灾人祸、分辨吉凶祸福上面。
到了商朝时期，国师在根据以往的经验，将夜观天象的天空分为四个部分，并且用“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武划分为“四象”，分别代表东、西、南、北。
于是，青龙、白虎、朱雀和玄武也各代表了四方的二十八星宿。
二十八星宿并不是二十八颗星星，事实上二十八星宿共有164颗星星，究竟如何分辨呢？
下面来讲解一下。
左青龙左为东方。
青龙作为东方的七宿分别为：角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿、箕宿。
而这青龙七宿共有二十八颗星星组成。
原来这七宿二十八颗星星分布的形状像极了龙形，所以便以“青龙”为它们命名，而且，每个星宿的名字分别是由龙的身体部位形成：角宿：角便是龙的角，由两颗星组成；
亢宿：亢便是龙的颈部，由四颗星组成；
氐宿：氐便是龙的颈根部位，由四颗星组成；
房宿：房便是膀，是胁，由四颗星组成；
心宿：心便是心脏，由三颗星组成；
尾宿：尾便是龙尾，由四颗星组成；
箕宿：箕便是尾尖，由七颗星组成。
右白虎“右”代表西方。
白虎：四灵之一，也是星宿的代表。
在二十八星宿之中，它位于西方七宿：奎宿、娄宿、胃宿、昴宿、毕宿、觜宿、参宿。
这西方白虎七宿分别有四十三颗星宿形成。
奎宿：由十五颗星组成；
娄宿：由三颗星组成；
胃宿：由三颗星组成；
昴宿：由七颗星组成；
毕宿：由七颗星组成；
觜宿：由三颗星组成；
参宿：由十颗星组成。
白虎的“白”，是因为西方在五行中属金，色是白的，所以称为“白虎”。
南朱雀代表南方的朱雀，是南方七宿的总称，分别为：井宿、鬼宿、柳宿、星宿、张宿、翼宿、轸宿。
这七宿分别由六十二颗星星组成。
井宿：由八颗星组成；
鬼宿：由五颗星组成；
柳宿：由八颗星组成；
星宿：由七颗星组成；
张宿：由六颗星组成；
翼宿：由二十三颗星组成；
轸宿：由五颗星组成。
因为南方在五行中属“火”，火为红色。
所以称为“朱雀”。
北玄武玄武：和其他三灵一样，玄武作为二十八星宿之一，代表了北方的七宿，分别是：斗宿、牛宿、女宿、虚宿、危宿、室宿、壁宿。
共有三十一颗星星组成。
斗宿：由七颗星组成；
牛宿：由六颗星组成；
女宿：由四颗星组成；
虚宿：由两颗星组成；
危宿：由三颗星组成；
室宿：由九颗星组成；
壁宿：由两颗星组成。
历史典故跟此话相关的历史典故多见于古代的军事战争。
曾经在战国时期， 秦国有一位杰出的军事家，“兵家”代表人物白起。
他在行军布阵之时就开始运用“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”这种玄妙的战术，歼灭对方赵军40万，一时间被称为“杀神”。
而白起所用的布阵方略便是“四象布阵”，又被后人称为“杀阵”，由此也可见“四象”在军事布阵中的重要作用。
而在唐朝，李世民曾发动“玄武门之变”，玄武门便是皇城的北门。
古代皇城南北分明，坐北朝南。
南面是朝廷商议重大事情的所在，而北面是皇帝居住的地方。
李世民搞政变，也是抓住了居住的所在，把局势给控制住了。
在风水学里，这四象更有其广泛的应用。
《阳宅十书》中说道：凡宅左有流水，谓之青龙。
右有长道，谓之白虎。
前有汗池，谓之朱雀。
后有丘陵，谓之玄武。
此为最贵之地。
因为中国古建筑一般的布局都是坐北朝南，对四周的形式常有一名词代表：四兽。
这里的四兽边说的是四种神兽。
例如住户的左边称为“青龙”，右边称为“白虎”，前面便是“朱雀”，而后面便是“玄武”，所以玄武门指的便是北门。
居住在风水学上多以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳气场。
在道教中，将这四位神兽又有了新的命名。
两汉时期，道教将青龙、白虎、朱雀和玄武四大神兽称为“四灵神君”。
也分别有了新的称号：青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执名神君。
在道教中四位神君、大展神威、在《西游记》中，我们也稍有领略。
可见，“左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武”是古人根据夜观星辰，下览地理，四时推移，万物生长创造出来的规律。
在天象，八卦，军事，风水等方面各有应用。
不得不说，古人的智慧，中国的文化确实博大精深。
而我辈需要做的便是学习和传承，各位认同吗？

参考：
一、有书君先来回答第一个问题。
我们时常会听人念叨“左青龙、右白虎、南朱雀，北玄武”。
那这究竟是个什么意思呢？
事实上这是我们中国风水学说中的专业术语。
风水学说中，将建筑物前、后、左、右的山水或各种有形的建筑物称为左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，也就是四象。
四象源于中国远古的星宿信仰。
青龙、白虎、朱雀、玄武被称为四象，代表着东、西、南、北四个方向，是中国神话中的四方神灵。
按照人们的说话习惯，通常又会把这句话说为“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。
”大诗人刘禹锡曾有一句诗 “朱雀桥边野草花”，这个朱雀桥就肯定是在南边。
再如唐太宗李世民曾发动“玄武门兵变”，这玄武门，也就是北门。
二、四象因与星宿相对，又代表着四方神灵，因此在风水学中应用很广，古人很推崇它，现在也有不少人还注重它。
有书君在这里略举两例。
1、 管辂神评毌丘俭墓风水。
史书《三国志》里记载有风水大师管辂的故事。
管辂有一次从军出征，看到毌丘俭的墓地布局，不由自主地悲伤起来。
告诉身边的人说：“这块地方，虽然四周树木丰茂，看上去生机勃勃；
墓地修得豪华气派，看上去气势恢宏。
但这些都是表象而已， 但这墓地的后玄武方（背面），玄武不露头；
墓地的左青龙方，青龙没有脚；
墓地的右白虎方，就像白虎衔着尸体；
墓地的前朱雀，朱雀象在悲吟。
这四个方向无一吉利，可谓四面楚歌，不过两年，毌家就要灭亡了！”事实后面果如管辂所料。
2、 建房“不怕青龙高万丈，就怕白虎抬头望”。
现在农村里建房子，都会说到 “不怕青龙高万丈，就怕白虎抬头望”这句话。
有书君有次去一位亲戚家参观新起的房子，发现房子东边新种了一片树林，西边却光秃秃的。
心中很是疑惑。
亲戚解释说，风水先生跟他说过，青龙为东方，在左边活跃，且“不怕青龙高万丈”，方位越高，就越能聚财敛福。
房子原来东边比较空，所以特别种下一些树，让东边“高”些。
而白虎为西边，生性好动凶猛，“就怕白虎抬头望”，西边越高，就会给家里带来不祥与灾殃。
所以西边收拾得开阔低矮一些。
神秘的中国风水学说，到底是不是真的有道理呢？
大多数人都抱着一种“宁可信其有，不可信其无”的态度来对待。
有书君认为，中国文化博大精深，不必简单粗暴地一律视为糟粕，但也不可过于执迷，应抱着科学唯物主义观来选择性地接受与对待。
风水学说，有顺应四时、讲究方位对称与高低错落的正确之处，也存在主观执迷、不加分辨的地方。
诸位对此有什么不同意见，
有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？

古人观测天象，若以自己为中心，可以想象一个无限长半径的“天球”。
地球沿着自己轨道自转，同时又围着太阳公转，在这个运动的过程中，地球投影于天球形成一个轨道叫作“赤道”，而同时看到太阳在天球上的投影也形成一个轨道叫作“黄道”。
黄道和赤道区一周天之内的恒星由西向东分为二十八个区域，就是“二十八宿”。
上
东方苍龙七宿，包括角、亢、氐、房、心、尾、箕；
北方玄武七宿，包括斗、牛、女、虚、危、室、壁；
西方白虎七宿，包括奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；
南方朱雀七宿，包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
青龙、白虎、朱雀、玄武又被称为“四神”，在古代也应用在瓦当上或是刻于墓志盖上等等。

参考：
“左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武”这是风水学中常用的语言，中国传统的民间文化比如，风水堪舆，相面算卦等等学问虽各不相同，但其理论源头都来自于易经。
是易学在不同时代的发展。
易传说，古者包牺氏之王天下也，仰则观相于天，俯则观法于地，观鸟兽之纹与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
青龙、白虎、朱雀、玄武是人类早期观测天象，所看到的宇宙天空的形象。
也就是二十宿的形象化。
（注：因为上
东西向似乎是反的。
但是，天体
把
）古代人观察天文的时候，把天下的星辰，化分成二十八个区域，称为二十八宿，东西南北各分七个区块。
在古人的眼里，把东西南北各个方向上一起观察，东方象一条龙的形状，西方是一个虎的形象，北方是龟蛇缠绕的形象，南方是一只鸟的形象。
所以，东方称为青龙，西方称白虎，南方称朱雀，北方称玄武。

绿色代表生命，所以东方的颜色是绿色，天象是龙，所以东方称为青龙。
同时东方还代表春天，这也与天文有关。
也与北斗星有关。
当北斗的斗柄指向东方的时候，是春天，春天植物发芽生长，所以，春天在五行中属木，颜色是青。
天象是龙，所以，东方是青龙。
当北斗斗柄指向西方的时候，时间是秋天，秋天是收获的季节，代表杀，庄稼成熟了，就要收割了。
收割要用刀，是金属，颜色是白色，天像是虎，所以，西方称白虎。
当北斗星斗柄指向南方的时候，是夏天，夏天热，属火。
火是红的，同时，天热是与太热相关的。
太阳中有黑子，古人看到之后，觉得像鸟，所以在中国神话中，太阳是三足乌。
也就是红色的鸟。
称为朱雀。
当北斗斗柄指向北方的时候，时间是冬天。
冬天是冷的，古人感觉中，水是冷的。
北方属水，颜色是黑的。
称为玄武。
所以，青龙、白虎、朱雀、玄武，在中国传统文化中是很重要的，也是很复杂的。
笔者也是一知半解，这里也就不多说了。
题目中说的是左青龙，右白虎，这里再解释一下。
中华文化的发源地在北半球黄河流域，人们的房屋都是面向面的。
原因很简单就是为了采光。
古代的首领聚众议事的时候，都是面南背北的。
领导人的脸要朝南，叫“向明而治”。
人面南背北，左边是东方，右边是西方，所以，称为左青龙，右白虎。
总之，现代人简单的理解，青龙、白虎、朱雀、玄武，就是代表东、西、南、北四方。
明白了这一点，在现实生活中，可以派上一点用处。
比如刘禹锡有“朱雀桥边野草花”，朱雀桥是个什么桥呢？
很明白，它是皇城南边的一座桥。
如果要进城的话，一定是过桥往北走。
再比如李世民曾发动“玄武门之变”，玄武门是个什么门？
它是皇城的北门。
皇城的南边是朝廷议事的地方。
北边是皇帝住的地方。
儿子搞政变，当然要先到老子的住处把他控制了。
比如南京有玄武湖，它的位置应该是在城区的北边。

参考：
“左青龙右白虎南朱雀北玄武”这是风水学上的知识，已经深深的影响着中国人的生活，可谓根深蒂固。
这是指的自己的位置所在，前后左右的地方。
左青龙右白虎，是如人的俩手，靠手的地方，要合理舒服。
而且形象的表示，龙比虎都是活泼生猛，这样才有力量，但龙要略高于白虎方，或者一样，低了就不可以。
人一直都是以坐北朝南为正位，像帝王就是如此。
南方就是前面了，代表朱雀属火，要明亮宽广。
后面呢就是指北，也属水，玄武是暗的，实的，是靠山，是福荫。
那说回青龙白虎，既然前面是南方了，左边自然也是东方了，青龙属木。
右边白虎位，就是西方了，西方属金。
讲的有点凌乱啦，这个方位学，不仅表现在帝王的座位方向，也在人们的住所有作用，甚至工作行军打仗，都可以依据这个来安排。
人呢，如果随时随地能保持有左右前后的范围恰当，给自己有发挥余地，那都是比较好的，自己也比较舒服一些。
尽管就是四个方位的说法，但若是真要讲的仔细清楚，则也要耗费很大篇幅，今天就简单的介绍到这里吧，希望大家喜欢。

参考：
这个最初是与人的原始宗教大有关联，初时与堪舆风水不相干，讫今所见考古与古文献，可以一直追索至中华民族人文初祖的黄帝的远古祖先伏羲女娲之时，是祖宗的祖宗，出处极为久远。
而这组古神兽的概念并单青龙、白虎、朱雀、玄武，还有勾陈（即麒麟、带翼独角兽）与腾蛇（山海经讲是长着羽翼能飞天的蛇）。
这里左为东，右为西，前为南，后为北，中央为土是勾陈腾蛇的方位。
现分几大部分详述。
一、讫今考古所见最古远的出处青龙神与白虎神（考古发现于7000年前) 全世界的神话中有一通式，最古老的神都是非人格的自然之物（青龙与白虎就是例子），后是人与自然之物的混合体（如牛头人身的神农炎帝、古埃及的狮身人面神），再次（即近一两千年）而就是全人格化神。
华夏亦如此，最古老的神都是以
他们认为自然之物可窥豹一斑而见全部，其能代表大自然及其神圣，而人类只是大自然神圣之中的一员而已，所以崇拜与敬畏大自然是人类生存之本。
这种观念，对太古之后的上古华夏不少大智慧者影响极大，如大名鼎鼎的老子五千言便有“道法自然”之说。
话回青龙与白虎的发现：1987年在位于河南省濮阳县城西水坡仰韶文化址（距今约7000年前）中发现了仰韶文化时期（大概就是上古之人传说三皇的伏羲女娲时代的晚期）的古人的
虎
虎头微低，圜目圆睁，张口露齿，虎尾下摆，四肢交替，如行走状，形下山之猛虎。
墓主人的两侧用蚌壳精心摆塑的龙虎
看来中国人自称是龙的传人，历史的确是非常非常的久远了！古人认青龙在天为气为神，其形象展现是为二十八宿中的青龙星晨而催生万物，在地聚气成形则为具肉血形体的苍龙！而白虎在天为气，五行为金，于天的展现就是二十八宿中的白虎星宿而收敛万物，与青龙相对。
在地聚气成形则为具血肉的吊晴锦毛白额虎！二、六神演化太古之后的上古之时，青龙白虎神演化为具人格形态的半人半兽之形象：东皇公与西王母。
东王公的形象是……神异经说其人形，鸟面，并长着一条虎尾巴。
西王母的形象是……山海经说其长着豹一样的尾巴，虎牙齿一样的牙，声音尤如猛兽咆哮吼啸。
这里，东王公是东方星晨与方位的象征，西王母是西方星神与方位的象征。
至中古，掌控东方与西方的神灵便完全人格化了，道教掌控东方的是：东极青华大帝，也就是西游记中光是其座骑九灵元圣就可一招秒了不堪一击的孙大圣的太乙救苦天尊。
掌控西方的是：西极天皇大帝，即是中华民族的始祖黄帝的曾孙高辛帝。
起源于中古的道教的六御大神，又或是起于上古的易经的说天道的乾卦的六龙御天，均与太古之时，原始宗教（巫教）的六神相关，由上面可以知道，神仙方学，神灵的形象均是由自然崇拜至到中古的人格神崇拜的发展的。
在这个上笔者感觉得太古的自然神灵崇敬远比靠后的人格神崇拜意义更渊深，毕竟智慧高如能成就鬼谷子，孔子，尹喜这样级别门生的老子就是强烈推崇、尊崇自然者。
三、六神支流好，再一并讲朱雀，玄武，勾陈，滕蛇。
朱雀就是南方的奎、娄、胃、昂、毕、参等构成的火凤凰星宿，玄武就是北方龟蛇状的斗、牛、女、虚、危、室、壁等构成的星宿。
勾陈于天：是为北极、四 辅星座以勾陈象征，滕蛇于地就是地球，太阳系并以滕蛇象征。
这些东南西北中及其象征的六神又与阴阳五行结合，成为左（东）青龙，右（西）白虎，前（南）朱雀，后（北）玄武，中勾陈与滕蛇。
与阴阳五行结合，后人又用其用于择吉占卜，首先汉代象数派易学大伽京房，将六神及其对应的五行纳入其非常出名的六爻占卦学之中。
后来随着风水堪舆学的发展，风水学中用六神表征五方，因为六神表征五位就可以用五行来统筹进行象数易的术数计算：东为青为木，西为白虎为金，南为朱雀为火，北为龟蛇为水，中央勾陈滕蛇为土。
在这里讲下中央勾陈，勾陈的灵是何种生灵表征的？
这里有两大说法：一是古代易经象数派占筮名著《易冒》所说的是麒麟；
另一个是带翼独角兽（此也是于西方神话广泛传说的神兽）。
笔者认为：后者是更合理。
我在探研中外古文化现象，往往发觉，全世界很多上古神话是非常相似的，准确讲是表现手法不同罢了，而故事的神粹是一样的，例如圣经的神造人与中华的女娲造人。
又如圣经与华夏神话的史前大洪水传说等等。
这个上可以肯定神话的源点是相同的，为啥会产生这个情况呢？
最合逻辑的解释是：这些全球雷同的神话都源于柏拉
更甚者是上一次文明（也许是上多数文明），现在科学上的大陆漂移说告诉我们，于一亿8000万年，有一巨形盘古大陆，此时没七大洲之大海洋分隔，所以信息（传说）也可以于一片大地之中传播而没有产生分割了。

参考：
俗话说:左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武。
这句话是什么意思？
有哪些与其相关的历史典故？
记得在唐伯虎点秋香里面，教书先生说过一句大话:左青龙，右白虎，老牛在腰间。
还好他没说南朱雀，北玄武。
这种纹身看起来很霸气外露的感觉。
其实左青龙右白虎，南朱雀北玄武又称四象四灵，是道教中的四个护法天神。
原来出自山海经的故事。
在山海经之前，属于四种星神。
对应的应该是镇守东南西北四方二十八星宿，按照阴阳五行五色的说法，就有东方青龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武的说法。
这四方星神占据木金火水四行，被称为四圣兽。
其实中间应该还有一个神圣兽没说，那就是土行圣兽勾陈，一种像龙又像牛的上古传说神兽。
不过根据记载，四象四灵是镇守四宫的星神。
各司其职，赏善罚恶，效忠与一个王者。
《三辅
”中间王者应该叫黄龙。
淮南子在书中说:所谓天数者，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。
是故处于堂上之阴而知日月之次序，见瓶中之冰而知天下之寒暑。
可见，四象对应的是天数。
也就是天体运行的规律。
古人观察天象，东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟和蛇。
很早的就洞察了地球和太阳运转的规律和关系，日出东方，落西方。
冬去春来，月落乌啼霜满天。
可以说，用四象来演绎天体运行的和自然规律，古人是很有智慧的。
要说四圣兽成为道教的四灵神君，护法天神，那还是要很晚一点的时候，大概是在汉朝时期的道教盛期。
以前不是，根据易经的说法，四象左青龙右白虎，南朱雀北玄武，是阴阳八卦之中的四正方位。
四兽乃《易经》八卦之四正方位，朱雀乃离卦、玄武乃坎卦、青龙乃震卦、白虎为兑卦。
天上天体运行，对应的是人间。
四象的说法，在古代圣人看来，就是侍卫和宫殿的关系。
古人认为，天上有七大星区，分别是四象三垣。
也就是护城河和宫殿，这样就很好理解了。
“三垣”是“紫微垣”，象征皇宫；
“太微垣”象征行政机构；
“天市垣”象征繁华街市。
这三垣环绕着北极星呈三角状排列。
在“三垣”外围分布着“四象”：“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”。
四灵有无上的法力，天之四灵，以正四方。
至于后来的传说故事，四象则是成为了圣人手下的护法神兽。

参考：
中国历史源远流长，其中一些风水术语流传至今。
比如左青龙、右白虎、南朱雀、北玄武这句话是什么意思呢？
其实这四句话代表东、南西、北四个方位，不是指青色的龙和白色的虎。
左青龙、右白虎、南朱雀和北玄武是四个灵兽——龙、虎、大鸟和神龟。
分别代表四个方位——东、西、南、北。
其实这四句话最早出现的是左青龙、右白虎这两句话。
后来，随着道家的发展，随着“五行之说”的出现。
五行家们按照“五行学说”给东、南、西、北、中配上五种颜色，而每种颜色又配一个神兽。
青龙代表东方，白虎代表西方，五行学家认为东方属木，木为青色，故东方为青龙;西方属金，色白，故称西方为白虎。
而左和右代表东和西。
我们常说的中国是东方巨龙，西方是纸老虎，“龙从火里出”“虎向水边生”，中国龙必定腾云驾雾喷火烧死“西方”的纸老虎。
“南朱雀和北玄武”这两句是在五行学说出现后而出现的。
五行学说重新划分天像：“东苍龙，西白虎，南朱雀，北玄武”也就是说，补齐了南北方向。
南方天气炎热，即用红色的大鸟代表。
北方寒冷肃杀，万物停止生长，一切动物进入冬眠，节奏减缓下来，黑色有收敛的意思，玄武就是指黑色的乌龟，有冬藏的意思。
【

问的是历史典故、我们就从古人开始说起。
?天文学；
古人没有天文望远镜、没有卫星、但却阻挡不了古人对宇宙的向往。
于是古人建造了观星台、夜观天象、根据星辰斗转星移的规矩、以天象分辨凶吉、预知天灾人祸、在商朝时期、国师在夜观天象的时候把天空分为四个部分。
用：左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武“四象”、? ? ?分别代表东、西、南、北四个方向，源于中国远古的星宿信仰，是古人对天文学的研习。
青龙、白虎、朱雀、玄武分别代表了四方的二十八星宿。
? ? ? 很多人认为二十八星宿、二十八颗星星、这是不对的事实上二十八星宿共有164颗星星、这是怎么回事呢？
下面详细解释一下? ? ? 例如；
青龙是东方的七宿分别为、角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿、箕宿。
角宿：有两颗星组成、亢宿：有四颗星组成氐宿：有四颗星组成、房宿：有四颗星组成、心宿：有三颗星组成、尾宿：有四颗星组成、箕宿：有七颗星组成、共有二十八颗星形成东方青龙七宿。
而这七宿的形状又极似龙形，古人从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，就是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾尖。
?? ? 白虎?、是四灵之一，当然也是由星宿变成的。
是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎宿、娄宿、胃宿、昴宿、毕宿、觜宿、参宿。
奎宿：有十五颗星组成、娄宿：有三颗星组成、胃宿：有三颗星组成、昴宿：有七颗星组成、毕宿：有七颗星组成、觜宿：有三颗星组成、参宿：有十颗星组成、共有四十三颗星形成西方白虎七宿。
所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。
所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说了的。
?朱雀也是四灵四象之一，和其他三种一样，是出自星宿的，是南方七宿的总称：井宿、鬼宿、柳宿、星宿、张宿、翼宿、轸宿。
井宿：有八颗星组成、鬼宿：有五颗星组成、柳宿：有八颗星组成、星宿：有七颗星组成、张宿：有六颗星组成、翼宿：有二十三颗星组成、轸宿：有五颗星组成、共有六十二颗星形成南方朱雀七宿。
?联想起来就是朱雀了。
朱为赤色，像火，南方属火。
?? ? ? ?玄武；
它和其他三灵一样，玄武也由天下二十八星宿变成的：北方的七宿、斗宿、牛宿、女宿、虚宿、危宿、室宿、壁宿。
斗宿：有七颗星组成、牛宿：有六颗星组成、女宿：有四颗星组成、虚宿：有两颗星组成、危宿：有三颗星组成、室宿：有九颗星组成、壁宿：有两颗星组成。
共有三十一颗星形成北玄武七宿。
?古时候没有雾霾、星空万里、如果把古代国师放到现代、不知道国师夜观天象会是什么表情！? ?历史典故：”四象”在古代中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时期、一代军神白起在行军布阵就开始运用“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”因在长平一役坑杀40万赵军，所以白起又被称为“杀神”而白起在坑杀赵军时候所用的四象布阵、也被后人称为“杀阵”由此可见四象阵的厉害。
?? ? ? ?? ? ? ?风水学：风水分为阴阳风水、“阴宅与阳宅”?死者为大先说阴宅、阴宅之中的左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武、? ? ? ? 郭璞老先生在《葬经》有云：经曰地有四势，气从八方。
故葬以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。
玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯頫。
形势反此，法当破死。
故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂者拒尸，朱雀不舞者腾去、这便是阴宅中四象定位的来历。
接下来便是阳宅《阳宅十书》中说到。
凡宅左有流水，谓之青龙。
右有长道，谓之白虎。
前有汗池，谓之朱雀。
后有丘陵，谓之玄武。
此为最贵之地。
中国的古建筑一般是坐北面南的建筑，对环境四周的形势，常用一专有名词代表，叫做四兽。
但四兽不是代表四只野兽，而是以四种神兽，来称呼住家前后左右的形势；
例如住家的左边称青龙，右边称白虎，后面叫玄武，前面为朱雀，合称为”四兽”。
居住风水多以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳气场! ? ? ? 道教：青龙、白虎、朱雀、玄武、在两汉时期才被道教吸收成为四灵神君。
也有了自己的称号、分别为：青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执名神君。
在道教中四位神君、大展神威、诸多传说、由于字数限制、就先说到这里、?? ? 金吾文化传播公司、很高兴为您解答
参考：
记得浅阳当初看星爷的《唐伯虎点秋香》这部影片时，对剧中师爷的那句口头禅：“我左青龙,右白虎……”的印象极为深刻。
当然这句话说完整应该是“左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武”，那么这句话的意思以及相关的典故是什么？
浅阳就一一来回答。
“左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武”的由来我们在观测星空时，需要借助天文望远镜，而古人没有这种先进的科学仪器，他们只能通过一双眼睛来获得自己所需要的天文知识。
他们经过长时间的观察，发现日月五星运行时，恒星却一直恒定不变。
于是他们就根据这一现象，以恒星作为参照物，将东西南北四个方位划分为四部分。
每一部分里包含七个星宿，每个星宿由若干个星星组成，总共二十八个星宿。
然后他们就根据每个方位中七个星宿所组成的形状，用四种相似的动物来命名，分别是东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武，又称为“四象”。
随着现代风水学的发展，这“四象”已不再局限于夜空中的东西南北四个方位，而衍变得更为宽泛。
比如在易经八卦中，人们就以房屋或人体为中心，然后以前、后、左、右分别来对应四个方位里的朱雀、玄武、青龙、白虎等，以此推测房屋的风水或此人的命运。
左青龙的意思东方七星宿为：角、亢、房、心、尾、箕，其形状恰似青龙。
由于青龙原为中国神话中的东方之神，位于东方，故称青龙。
后来青龙逐渐被人格化，有了孟章神君的封号，和白虎一道被列入门神之列，专门镇守道观的山门。
后人也将青龙喻为仁贵之神，代表着慈善，尊贵，财富等。
右白虎的意思西方七星宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，其形状跟老虎相似，故称白虎。
由于虎是百兽之长，所以白虎就被誉为战神，号为“监兵神君”，具有避邪禳灾、惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。
后人也将古代的一些战将，比如唐代大将罗成、薛仁贵父子等人喻为白虎星转世。
随着白虎被道教的吸收，它就成为了各道观的门神。
南朱雀的意思朱雀被古人认为是玄鸟，它是四灵之一。
南方七星宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸，其形恰似朱雀。
在易经八卦里，朱雀主口舌，能说会道。
北玄武的意思古人对玄武的解释是龟蛇，号称“执明神君”。
《礼记·曲礼上》云：‘行，前朱鸟而后玄武...’‘玄武’乃龟蛇。
《楚辞·远游》洪兴祖补注：‘玄武，谓龟蛇。
位在北方，故曰玄。
身有鳞甲，故曰武。
‘玄武’为蛇合体、龟与蛇交。
后来，玄武逐渐被人格化，有了北方“真武大帝”的封号。
比如在宋初太祖时，就有真武、天蓬等为天将的传说。
这句话的相关典故《左传》里有记载，高辛氏有两个儿子，但让他头疼的是，这两兄弟一见面就打的你死我活。
帝尧为了缓和兄弟俩的矛盾，就将一个迁到商丘，主祀商星；
另一个迁到晋阳，主祀晋星（即参宿）。
从此他们一个位居东方即青龙，一个位居西方即白虎，此出彼没，彼出此没，永不相见。
后来人们就把兄弟关系不和、亲友不能重逢比作参星或商星，比如杜牧曾有诗写道“人生不相见，动如参与商”。
当然这些美妙的神话传说都源于古代人们对宇宙的好奇以及星神的崇拜所致。

参考：
首先，把这里的前后左右弄清，这里的方位与中国古代帝王总是坐北面南，习惯称“面南称王！”按这样坐法，才有左青龙（东），右白虎（西），前朱雀（南），后玄武（北）的讲法。
那么古代帝王为什么有这样的讲究呢？
这是来源于后天八卦，当坐北朝南时，左侧为东甲卯乙，震位属木，木生长为青色，这是左青龙的青字来源。
二十八星宿中，古人将东方七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕组合想象成为龙的形象，再加上青色，故名“青龙”。
右侧为西艮酉辛，兑位属金，金属为白色，这是右白虎的白字来源。
二十八宿中西方七宿奎，娄，胃，昴，毕，参，觜组成了白虎形象，加上白色，故名“白虎”。
前方为南丙午丁，离位属火，火色为红色，这是前朱雀的朱字的来源。
二十八宿中在南方的七宿井、贵、柳、星、张、翼、轸组成乌形象，也就雀，加上朱色总称“朱雀”，亦名“朱鸟”。
后方为壬子癸，坎位为水，水色为黑色，即为玄色，这就是后玄武的玄字的来源。
二十八宿中在北方的七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁它们组成了蛇与龟的形象，再加上玄色称为“玄武”但不能称为“玄龟”或“玄蛇”，“武”是龟与蛇的复合体。
从
如果自然地理有，那就是好风水！有些都市，可以认为的制造这种地理概念，如西安内城北门叫玄武门，就是暗合后玄武的理数，内城南门为朱雀门，也是暗合前朱雀的理数。
青龙是皇权的象征，不再以其命城门，就在东南建有“青龙寺”，暗合左青龙的理数。
白虎主刑杀，所以，也不以白虎取城门名，外城西门为金光门，以金字暗合右白虎的理数。
所以西安有说地狱之门在西门，也与西方为金，主刀剑兵器有关！