如何理解“老牛自知夕阳短不须扬鞭自奋蹄！”蕴含的哲理

一、出自臧克家的《老黄牛》块块荒田水和泥，深耕细作走东西。
老牛亦解韶光贵，不等扬鞭自奋蹄。
白话译文老牛辛勤的在一块块荒田中劳作，从东到西深耕细作。
老牛自己清楚自己已到暮年，不需要别人鞭打催促他自己就会奋力向前。
诗人想赞美的是一种默默无闻、无怨无悔、无私奉献、拼搏向上的老黄牛精神。
二、 再细读“自知、夕阳短、自奋蹄”又是对人生的一种态度和哲理。
自知是一种人生智慧，所谓知人者明，自知者智。
人们往太
自知者参透人生本质，慧眼通达，贯通天地。
知道人生本质，就能自我奋发、初心坚守。
好多人受外物迷惑和困挠，忘记了自己来时的路和要去的方向。
所以以认清人生本源、知道青春易逝时光苦短，也就会有“天行健，君子以自强不息的自我扬帆起航，奋发向上、孜孜追求、砥砺前行坚韧信念和信心”。
三、关于对牛这种无私奉献精神，古代诗和现代诗的描写不知是因为牛太默默无闻、任劳任怨、无私奉献、扎根一线和基层。
颂扬黄牛精神的诗歌少之又少。
然歌颂梅兰竹菊、桃李海堂者众多，歌颂战马金戈、马到功成者居多。
似乎大家不太原意让其登上大雅之堂。
然牛之精神却为人间最忠诚、最勤奋、最无私之精神，虽其少，但至少被个别慧眼世人认同赞美！3.1耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
——《病牛》解析:牛终生辛劳，硕果累累，从不言“病”，又字字含“病”意，年复一年，力耕千亩，获实千箱，可确无人关心其是否负重劳疾的病痛。
即使这样但是它为了众生都能吃饱，纵使它拖垮了病卧在残阳之下，也在所不辞。
这种一心为公自我牺性的精神何等高贵。
3.2风吹遍体无毛动，雨打浑身有汗流。
自来鼻上无绳索，天地为栏夜不收。
——《咏石牛》解读:以石牛不惧风雨，坚韧不拔，无须套绳围栏，心中自有天地，内心自我追求的积极进取.3.3日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知；
《牧牛词》，解析作者以农户对牛态度，政府对农户态度。
严荷繁重杂税不顾农户死活，同理为田耕产量农户又不管牛之饥饿。
其实以牛寓情，关心和体谅一下这些任劳任怨不堪负重的人。
3.4横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
《自嘲》解析横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人，俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛
参考：
多少事，从来急；
天地转，光阴迫。
一万年太久，只争朝夕。
世人皆知“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。
其实，岂止我们人类知道时间的宝贵，别的动物也明白啊，“老牛自知夕阳短，不须扬鞭自奋蹄！”这句的妙处在于，通过一头老牛的生命自觉，知道“夕阳短”，而“自奋蹄”。
假如，这是一头愚钝的动物，那是需要扬鞭才懂得动弹，不管是对应于一头牛，还是一个作为高等生物的人。
关于光阴的诗句，还有著名的《长歌行》。
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
时间就像滚滚东逝水，一去不回头。
可是，现实又确实存在“少壮不努力，老大徒伤悲”这样的现象，诗人专门写的老牛，我觉得意在对比，或者稍起点激将法，你看，一头牛都还尚且懂得珍惜时间，作为人类，如果还虚度时光，你不觉得惭愧吗，那以后就不用说对牛弹琴了，就说对你弹琴了。
我们都记得，《钢铁是怎样炼成的》里面那段关于人的生命应该如何度过的名言，“人最宝贵的东西是生命。
每
因此，一
”回答这个问题，与大家共勉，希望我们都能珍惜时间，不虚度光阴，找到自己的人生努力方向，做出对国家对社会应有的贡献！
参考：
【如何理解“老牛自知夕阳短，不须扬鞭自奋蹄！”蕴含的哲理】这句诗的本意是：老牛自己清楚自己已到暮年，不需要别人鞭打催促就会奋力向前。
现在常用来赞美那些不辞辛苦、老当益壮、自强不息的老同志。
在现实生活中，老黄牛精神是值得人们去赞颂的，因为它勤恳低调，诚心为主人耕作，它总是老老实实做牛，勤勤恳恳耕作，而且这种从不祉求回报的境界，充满了真诚和信赖。
这不求回报、辛苦劳作的牛，让我想起了生活中像它一样的人。
种地的农民、医院的医生、潜心钻研的科研人员，他们就像牛一样，在本职岗位上默默无闻地工作着，却不求多大的回报。
而社会缺少了他们，又怎么可以持续发展呢?“老牛自知夕阳短，不须扬鞭自奋蹄” 很多人以为是出自古人笔下，实际上出自当代爱国诗人臧克家的咏牛诗作《老黄牛》，原诗是：块块荒田水和泥，深耕细作走东西。
老牛亦解韶光贵，不等扬鞭自奋蹄。
细品此诗，可从中揣测到老诗人那颗要在有生之年为祖国和人民奉献一切的信心和决心。

参考：
老牛自知夕阳短，不须扬鞭自奋啼。
读着这名句，脑海就闪现鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，曹操的“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”，也想到臧克家的《老黄牛》：“块块荒田水和泥，深耕细作走东西；
老牛亦解韶光贵，不等扬鞭自奋蹄。
”牛是有人性懂人事的，是人的好帮手，旧时耕田犁地少不了牛，牛有勤奋又任劳任怨不怕苦的精神，吃的是草，挤出的是奶。
牛可以比人，老牛更可比智者，夕阳喻暮年，老牛有智有情亦如人般，人也如牛，清楚自己到暮年时日无多，不需要人扬鞭抽打催促也会悉心尽力而为。
这说明人生的一种态度，一种哲理：知人者明，自知者智，做人要学会珍惜，时间转瞬即逝，要知惜时惜命，人老如夕阳，有时不多了，要专心奋发，不受外物影响而牵引，要自立自主自信自强，严于律己。
这也是在告诫年青人，人生不长要珍惜，要学会只争朝夕，不偷懒，不虚掷空耗光阴。

参考：
很多读者知道“老牛自知夕阳短，不须扬鞭自奋蹄”这两句诗，它出自著名诗人臧克家《老黄牛》这首诗中。
这两句诗描写了老牛，自知之明的生活态度。
老牛把自己一生的勤奋，都贡献在了土地耕耘上了，明明知道自己老了，但也不退居二线，仍然很自觉地，勤奋在耕耘第一线。
这两句诗，用老牛所思所想的实际行动，暗喻了类似于老牛，上了岁数的那些老人。
单纯讲解这两句诗的意思，从字面上，读者都能读出来。
但是，如果想深入地了解其中的内涵，尤其是这两句诗所蕴含的哲理，就要动一番脑子了。
老牛是一个鲜活的动物。
他给人的印象，只知道默默无闻地干活，不像那些驴啊马地动不动发脾气，蹬蹄子，仰头“哞哞”叫，惹的主人拿起皮鞭子狠狠地抽打，以平息“战乱”。
老牛深得劳动人们的喜爱。
喂饲料时，总是挑选些好的，鲜嫩地给老牛吃。
有时候，老牛的主人会贴在老牛耳边，含情脉脉。
主人依依不舍的样子，往往使老牛产生误解。
它仰天“哞哞”地鸣叫，流着泪，也许老牛有预感了。
尤其是，当主人牵着老牛，卖给屠宰场时，老牛会跪在主人面前，用头和嘴拱主人的胸怀，眼里含着泪花，那恳求、依依不舍的样子的确令人感动。
老牛这一辈子就是耕地。
它深深地知道自己的职责，总是很勤奋地把自己份内的工作干好，从来不挑食，不要特殊待遇，始终默默无闻地劳作。
老牛明明知道自己的生命即将走到尽头，为什么还要那样鞠躬尽瘁，站好最后一班岗呢？
这与老牛的高尚思想境界，有着密切的关系。
老牛本性心眼好，曾经脾气犟过，这也是人们经常用牛来形容有犟脾气的人为“牛脾气”的原因。
老牛年轻时特倔犟，上来那一阵子，主人就是用鞭子再怎么抽打，它或站着或躺在地上一动不动，任由主人用鞭子抽打。
一旦主人对它态度好些了，它立刻就会站起来，继续劳动，拼力干活。
老牛的天性也许就是倔犟，在它的成长过程中，也经历一段任性的纠结，最终还是认清了自己，端正了生活态度，明确了前进方向，脚踏实地走完了自己的一生。
老牛的奉献精神一直得到人们的赞扬，在社会上广泛传播。
谈起老牛性情，人们往往与人相联系，大多数人愿意与类似老牛这种性格的人交往，因为，老牛似的人能给人以安全感，根本用不着防范。
老牛脾气直，不会使奸耍滑，又有自觉付出的奉献精神。
在老牛身上体现出来的这种美德，不得不令人敬佩。
如果，我们细细品味老牛这一生的变化与举动，觉得老牛精神中，蕴含着不同凡响的哲理。
老牛精神不是天生的，它曾经任性过，不听从指挥过。
它的主人也曾对它无可奈何，也许倔犟是它的天性。
这个天性，它的主人是不喜欢的，主人喜欢它的力气，能帮助人耕地，减轻人的劳动强度。
这一客观现实，告诉了老牛，使老牛有所觉悟，觉得自己应该保持和发扬自己默默无闻的的勤奋精神，不应该凸显自己那倔犟的脾气。
人们在老牛身上一点看不出其倔犟脾气，老牛再也不是年轻时的犟牛了，而是很温顺、勤奋、有情有义的老牛了。
老牛的这个变化现象，其实就是一个哲学认识论。
老牛有着顽强的精神力量，在“夕阳短”这个年龄段，“不须扬鞭自奋蹄”，积极配合主人的工作。
为什么老牛会这样做呢？
这与老牛长期与主人相处，产生了感情，从思想上认识到了自己的任性，给主人不愉快，给工作带来的损失。
再想想平时主人对它的好，心里有说不出感激，再加上自己现在上岁数了，凭感觉，也活不多长时日了，它想从内心弥补自己年轻时所谓的过失。
因而，它更加努力勤奋了。
也许有人会质疑，认为老牛怎么会有那么复杂的思维呢？
根据有关科学依据，动物是有思维能力的，只是思维能力有大有小，不像人有抽象思维。
人们常说的感觉，在动物身上最明显，其实这就是动物的一种思维来源的本能，尤其是牛一类的动物，它们的思维，除了不会抽象思维之外，其思维能力还是很强的。
话归正传。
老牛的这个认识过程，是它意志和力量的动力源泉。
我们人与老牛一样，做任何事都有个认识过程，只有想通了，思想认识提高了，才能产生相应的意志、毅力和力量，圆满完成自己所承担的任务，反之，认识不清楚，想不通，怎么可能去完成任务呢？
这个潜在的哲理性，在老牛身上，体现得再清楚不过了。
综上所述，“老牛自知夕阳短，不须扬鞭自奋蹄！”是讲了老牛的一种自知之明、鞠躬尽瘁死而后已的奉献精神。
老牛这种精神，不是一天形成的，是它一生不断认识、不断进取所获得的精神财富。
总而言之，老牛的精神很值得我们学习。
对任何工作，要学会先接触、认识，不要无视、埋怨，这是我们干好任何工作的前提，否则，就会在抱怨中失败。
今天我们讨论这个问题，就是为了加强哲学认识论的理解，要像老牛那样，不知疲倦地劳作，为人类做出拥有的贡献。

参考：
这句话源自当代著名诗人臧克家的七绝《老黄牛》，原文是：块块荒田水和泥，深翻细作走东西。
老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。
这首诗在《人民日报》等报刊发表，因第三句比较“阳春白雪”不易理解，经领导建议，改作通俗易懂的“老牛自知夕阳短。
”臧克家的这首诗，作于特殊时期的1975年。
当时年逾古稀的诗人，和大多数文人一样，下放到北大荒开荒种地，用牛耕地，不禁触景生情，故作诗比喻自己如同一头老黄牛，自知“夕阳无限好，只是近黄昏”，更要“不待扬鞭自奋蹄”，表现了自强不息的奋斗精神。
此诗前两句“块块荒田水和泥，深耕细作走东西”很有画面感，让人感到枯燥无奈，但后两句蕴含的人生哲理，激励了几代人。
这句诗让人想起“夕阳无限好，只是近黄昏”。
人到晚年，就像老牛自知“夕阳短”，时日无多，就更要努力工作，无需别人鞭策996，5+2，白加黑，心甘情愿的“自奋蹄”。
牛是勤奋劳作的一种象征。
著名画家李可染先生一生，喜欢牛也擅画牛。
他说：牛，一生辛苦都是为农民服务，不居功，这是美德。
牛纯良温驯，这是它的性格。
牛时亦强犟，并不是没脾气。
臧克家这首诗由实到虚，既表现了开荒种地的无比辛劳，也赞颂了牛温驯纯良的品德，更反映出诗人豁达乐观的“强犟脾气”。
牛也是一种高尚情操的代表。
鲁迅先生诗云：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。
牛吃的是草，奉献给人的是奶是劳力，只顾付出不计回报，无论人类社会如何发展，甘当“孺子牛”的情操，永远不会过时。
以牛自喻还是一种精神品德。
老牛虽然知道“夕阳短”，但时不我待，只争朝夕，“不待扬鞭自奋蹄”，其中蕴含的人生哲理，不仅是老年人的精神写照，也应该成为年轻人的精神追求。
这种奋斗不息的老黄牛精神，值得人们永世传承。

参考：
“老牛自知夕阳短，不需扬鞭自奋蹄”这句话蕴含着“生命是短暂的，要只争朝夕去奋斗”的人生哲理。
同时，这句话与《庄子.养生主》里面的“吾生也有涯，而知也无涯”有相通之处。
人生短暂，尤其是走过人生几十年的中老年人，更要有只争朝夕，时不我待的紧迫感，去学习，去修行，去参悟，去奋斗，才会拥有一个无悔的人生。
北宋大儒，关学代表人物张载张横渠说得好“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
我觉得这应该是我们所有文化学者应该拥有的抱负与追求。
所以，我们的使命任重道远，所以，我们更要有“老牛自知夕阳短，不需扬鞭自奋蹄”的历史紧迫感。

参考：
谢您
”这是上世纪六七十年代著名诗人臧克家所作诗歌《老黄牛》中的诗句。
原文是这样的：《老黄牛》现代?臧克家块块荒田水和泥，深翻细作走东西。
老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。
后来，这首诗要在党报《人民日报》和《红旗》杂志发表，经中央领导修改，就成了“老牛自知夕阳晚，不用扬鞭自奋蹄。
”其实，这首诗是一首“自喻诗”，当时，臧克家己年逾古稀，为了执行“双百”方针，下放到农村体验生活，他在北大荒开垦荒地，有责任田，借老牛耕地，产生联想而作此诗，喻诗人自已老骥伏枥、老当益壮、自强不息的战斗精神。
正值此后，全国开始了轰轰烈烈的“工业学大庆！农业学大寨！全国人民学习解放军！”的政治运动，需要的就是“孺子牛”精神，这首诗就在全国发表了，一直影响了几代人。
著名画家李可染老先生，画了一辈子牛，他的画室就叫“师牛堂”。
李可染对牛的品格、气质、形象无一不钦佩，把牛树为自己人格的样板，以牛为师。
他对牛的评价是：“牛也，力大无穷，俯首孺子而不逞强；
有真本事，却很温驯；
终生劳瘁，事农而安。
”李可染还说：“牛，一生辛苦都是为农民服务，不居功。
这是美德！”“纯良温驯，这是它的性格。
时亦强犟，并不是没脾气。
”“稳步向前，足不踏空。
这种一步一个脚印的作风，是所有事有所成的人共同的。
”“皮毛角骨无不所用。
但求有利于人，有利于世，全部奉献。
”“不仅死而后已，而且形容无华，样子并不漂亮，没有华美的外表，但是，气宇轩宏，不管从正面还是侧面，从任何一个角度看，牛的形象都是堂皇高大的。
”李可染说：“吾崇其性，爱其形，故屡屡不倦写之。
”这就是牛，牛的精神！这使我想起了鲁迅先生的诗句：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。
我觉得，无论社会再怎么发展，甘当“孺子牛”的情操都不会过时的。
“老牛自知夕阳晚，不用扬鞭自奋蹄”也一直是当代中、老年人的精神慰籍，相信这种精神会永恒的得到传承的。
解答至此。
记着
”大家都知道，为了让牛多干活，就得让牛走正，快跑。
为了达到这个目的，往往需要鞭打牛让牛不跑偏，跑的快。
而老牛自知时日不多了，不用鞭打也会奋力向前跑。
人的一生往往也会有这个过程。
年轻时，自觉有大把时间浪费，不知道自我约束，该奋斗的年纪却放纵自己，最终一事无成。
等认识到时间的宝贵，要发奋
“老牛自知夕阳晚，不须扬鞭自奋蹄”就是告诫年轻人，早点认识时间的宝贵，生命的短暂。
抛弃惰性，自我控制，在生命的每一段都焕发自己的光彩。

参考：
老牛自知夕阳短，不须扬鞭自奋蹄。
这句诗隐喻，人生苦短，时光易逝，我们应在有限的时间里做更多有意义的事。
这样当我们老了时，就不会为虚度年华而悔恨，不会为碌碌无为而羞耻！
参考：
以牛喻人，自有妙极之处。
孺子牛吃的是草，挤的是奶；
老黄牛，只知耕耘，不求回报；
牛气冲天，干劲满满??。
老牛自知夕阳短，不须扬鞭自奋蹄＂，文人墨客笔下的老牛，可以有舔犊之情，似乎更懂得人情世故和夕阳无限好 ，只是近黄昏的道理。
而人类中的不少，却往往悟不透这些道理，连非人类的牛，被训化之后，为人类劳作效力的低级动物都不如，不应该自愧万分，羞愧难当吗？
少壮不努力 ，老大徒伤悲，是前人经历了苍桑世事之后的经验教训之言。
一寸光阴一寸金 ，寸金难买寸光阴，与老牛不须扬鞭自奋蹄，有异曲同工之妙。
人生苦短，时不我待。
浪费时间就是糟贱生命。
为什么在相当的时间里，有些人可以干出成倍于有效时间的业绩，而走在了时间的前面，是因为他们充分利用了时间的边角费料。
鲁迅先生把别人喝咖啡的时间都用在了学习上，才成为了一代传奇人物。
有些人们只是报怨还剩一个小时了，能干些什么？
一个小时加若干个一个小时，被无情的挥霍掉，多么可惜呀!？
(网络图片，原创回答)