杨过为什么助雕不助蛇

其实，这个问题中隐藏着一个连载版《射雕英雄传》的秘密。
大家都知道，杨过是杨康诱骗穆念慈后生下的孩子，但是在连载版《射雕英雄传》中，杨过的母亲并不是穆念慈，而是一个叫做秦南琴的女子。
秦南琴是个捕蛇女子，长得非常美貌，曾经暗恋过郭靖。
秦南琴因为会捕蛇，被铁掌帮掳到铁掌峰上，被杨康奸污，从此怀孕，日后生下了杨过。
后来，秦南琴在捕蛇时，不慎被毒蛇咬伤，一命呜呼。
杨过跟着母亲学到了一身捕蛇、御蛇的手段，能像欧阳锋、欧阳克那样驱动蛇阵。
杨过还养了一只神奇的小红鸟，曾经啄瞎了李莫愁的一只眼睛。
所以，杨过对待蛇的态度，一方面是将其视为猎物、牲畜，一方面又对蛇恨之入骨，因为他母亲就死在毒蛇口中。
而杨过对于鸟却很有感情，因为他养过一只很聪明的小红鸟。
不过杨过第一次见到大雕时，却对它并无好感，因为这雕长得太丑了。
然而杨过因母亲丧于毒蛇之口，生平恨蛇入骨，他对那丑雕虽无好感，但不愿它为毒蛇所害，所以助它杀死了毒蛇。
幸好杨过心恨毒蛇，从此与丑雕结为好友，因此来到了独孤求败的剑冢之中，领悟了“重剑无锋，大巧不工”的境界，走上了成为神雕大侠的道路。
而蛇是冷血动物，不论是智商还是情感都无法与神雕相比，如果杨过救了蛇，其下场如何就很难说了。
一切有为法，如梦亦如露。

参考：
神雕侠侣，这个问题不言自明。
神雕侠侣，是神雕和一对侠侣之间展开的故事情节。
若杨过见大雕和蛇搏斗而救蛇，这部书还能叫神雕侠侣吗？
大雕，翱翔于九天，本来是宋未元初时人们心的
蒙古人因为为金国人进献海东青，倍受欺负，奋而反击。
海东青，一种攻击特牛的大雕，是大金国人的挚爱。
杨康作为大金国完颜洪烈的养子，对于金国人喜欢的海东青，不可能对杨康没有一点影响。
杨过作为杨康唯一留存的儿子，其骨子里对父亲的生活和爱好不可能一点不知。
金国人爱雕之风弄得国破家亡，可见那时的人对大雕的喜爱情怀。
蛇，冷血而惨人，只要是正常人，没有谁愿意和蛇每天相伴。
除了西毒欧阳锋那一家子玩蛇的。
所以，杨过凭父亲杨康对他多多少少的影响和这部书的名字。
杨过有选择权么？
他若真救大蛇而杀死大雕，这部书就成了天大的笑话。
这部书还能叫做神雕侠侣吗？

参考：
先有《射雕英雄传》后有《神雕侠侣》，两部作品一脉相承，人物多有重叠。
神雕是射雕的延续，射雕里郭靖有两只白雕，是郭靖的好朋友，神雕里杨过也多次见过这两只雕，他对雕有天然的好感。
如果是杨过助蛇他就走向了郭靖的对立面，显然是不可行的。
神雕讲述的是杨过如何接受郭靖感化，历经苦难，成为一代大侠，而不是说杨过如何复仇，所以这种描写是一脉相承的。
若看杨过遇见神雕的情形，其实不难发现，当时只要是
杨过首先看到的是一个身形巨大的丑陋大雕，脑袋有个大肉瘤，一般人看到这样的怪物难免害怕，但是这只大雕对杨过这
他想到郭芙一直拿郭靖那两只白雕炫耀，就想我要有这么一只大雕宠物，岂不是比你还强。
这时候杨过已经想着如何把神雕收为己用了，岂能再让它受伤害。
杀死四条毒蛇以后，突然又出现一个碗口粗的毒蛇，估计是附近的蛇王，神雕率先啄瞎蛇王一只眼，估计一时大意了，居然被蛇王咬住了肉瘤，然后紧紧缠住了它。
杨过一看神雕打不过蛇王啊，当即拔剑相助，在这时候，神雕已经被杨过视为自己宠物了，怎能眼睁睁看它死呢，相助神雕理所当然。
而且依着当时情形和后面神雕实力看，其实神雕压根不用杨过相助，杨过那时候还不完全了解神雕实力，只是他以为神雕打不过蛇王。
其实想想看，神雕神力不下一流高手，而且纵横山涧几十年，不知对付了多少蛇虫豺豹，岂会因为一条毒蛇就挂掉。
果然杨过相助时神雕还有阻止之意，它扇动右翅一下子就击落了杨过的宝剑，不过那时候杨过一心保全神雕，所以又拿石头去砸蛇，后来大蛇在一人一雕合力之下很快就挂了。
尽管不需要杨过帮忙，神雕应该也可以杀死大蛇，但是神雕颇通人性，知道好赖，对杨过的援手也是感激的。
于是神雕招呼杨过去剑魔独孤求败的埋骨之地，杨过看到这知道神雕是跟剑魔一个时期的，而且神雕的气势实力，决不下普通一流高手，再也不敢轻视神雕。
杨过这时候已经不想着收宠物了，而是把神雕当做前辈高人看待，称呼他为雕兄。
事实证明杨过眼光还是很厉害的，杨过见过神雕以后，因为还要对付李莫愁，所以匆匆拜别，后来他被郭芙砍断一条手臂，无处可去，便去山上寻访神雕。
这一次，神雕不仅带着他打开了独孤求败剑冢，给杨过进行功法训练，还给他一种异蛇的蛇胆，吃了以后内里大增。
杨过在很短的时间内，实力大增，一跃成为江湖第一流高手，就算不能比肩郭靖，也相差不多了。
可以想象一下，如果当时杨过神经错乱了，没有帮助神雕而是帮助大蛇，那他面临的很可能是神雕的反噬。
神雕天生神力，又跟随独孤求败多年，还常年捕食一种异蛇可以增大力气，实力绝对不同凡响。
实际上在没有经过神雕训练之前，杨过功力绝对及不上神雕，就算拿着武器，也未必是神雕对手。
一代神雕大侠如果真的对上了神雕，可能没有成长起来就会夭折。
就算按照今天的眼光来看，大雕都是十分理想的伙伴，鹰类寿命在所有动物里都算长的，厉害的可以活六七十岁，跟人类差不多。
神雕天赋异禀，活得更久不足为奇。
而毒蛇呢，寿命要短的多，关键蛇还是冷血动物，还要冬眠，如果真与蛇做伙伴，行走江湖不方便。
关键大部分人对蛇没有好印象，杨过拉着神雕，别人都会觉得好威风好厉害，如果后面跟着一条蛇，就算他行侠仗义，人们也会觉得他好诡异好邪恶。
最终，杨过等到了小龙女，双人一雕，飘然而去，神仙眷侣，莫过于此。

参考：
这个问题的答案显而易见，《神雕侠侣》讲的就是一对侠侣和一只神雕的故事。
侠侣当然说的就是杨过和小龙女，而神雕指的就是杨过第一次遇到时正在和蛇争斗的这只容貌丑陋的大雕了，于情于理，杨过都应该助雕而不是助蛇。
于情来讲，雕是翱翔在天空中的飞鸟，代表了自身的强大，威严和自由，虽然这只老雕又老又丑，已经飞不动了。
但余威尚存，从它的气质可以看出，它统治了一个或者几个时代，是那个时代的王者。
而蛇是冷血动物，本身又多是邪恶，神秘的象征，目前的状态就如一个酒足饭饱的恶棍寻衅滋事。
此时的雕如虎落平阳，将军老去，却被一个无赖欺辱，不用说杨过，就是一个稍具正义感的普通人也会选择帮助雕而不是蛇。
于理来说，神雕是这部小说的重要道具之一，是它让杨过在几度落入生活低谷时重拾信心，自强不息，并指点杨过选择最适合自己的武学进行练习，最终使其实现了王者归来，走上了人生巅峰。
如果杨过此时选择帮助蛇击败甚至杀死这只雕，相当于戏曲中一枪扎死杨六郎——没戏唱了，下面的剧情难道是要杨过要去和这只蛇上演“千年等一回”的感情大戏吗，这样肯定就跑偏了。
这只神雕不但是杨过人生道路上的导师，和杨过的关系亦师亦友，也是整部书中不可或缺的重要组成部分，任是谁遇到这种情况也要帮雕而不是蛇。

参考：
首先，杨过要是助蛇不助雕，那“神雕侠侣”就得叫“金蛇侠侣”或者“神蛇侠侣”了。
金庸先生写的可是《神雕侠侣》，必须让杨过助神雕杀死大蛇，才有后面服食蛇胆增长功力，并得神雕传授独孤求败玄铁剑法的情节。
神雕是独孤求败的宠物，或许，大蛇也可以是从前某位绝世高手的宠物，而那位绝世高手是独孤求败的死对头。
如果杨过助蛇，那么雕死蛇活，传杨过武功的是蛇不是雕。
可是，要是雕死了，杨过就没有蛇胆可以服用，不能增长功力。
没准，哪天大蛇饿了，一口吞了杨过解饥，小说到此结局。

参考：

众所周知，《神雕侠侣》被称作《射雕三部曲》之第二，起到承前启后的作用，承接上一部《射雕英雄传》，在结尾又和第三部《倚天屠龙记》有莫大的关系，而《神雕侠侣》男主角杨过为什么选择救助大雕而不是金蛇？
个中缘由，小哥详细分析。
鹰的寓意比蛇要好。
亚当和夏娃开开心心的生活在伊甸园，但是因为蛇的诱惑，夏娃偷吃了苹果，从此开了灵智，发现男女有别，进而有了羞耻观念，并因此生化出万千感情。
而中国自古就有“蛇蝎心肠”“蛇鼠一窝”“虎头蛇尾”“蛇口蜂针”“佛口蛇心”等等成语，与蛇有关的，都不是什么好事。
所以说，无论“蛇”在东方文化还是西方文化中，普遍都属于反派角色。
但是雕就不同，相比于蛇，禽类更加受大家
而在生活中，有句俗语“遇到无毛的退三步，遇到有毛的进三步”，意思就是遇到蛇，要躲远一点，因为蛇毒致命，遇到其他狗羊猴猫一类长毛的动物，靠近一点，说不定还捉的主呢。
所以说，杨过当然是救鹰了。
为指引杨过继承独孤求败的武学做铺垫。
大家都知道，杨过帮助金雕之后，金雕早已通灵，所以他感恩杨过，再随后杨过断臂奔逃，再次和金雕遇到后，金雕不仅仅帮杨过疗伤，还带杨过去了孤独求败的墓地，让杨过一窥无上剑道，同时引导杨过训练，最终帮助杨过成为誉满江湖的“神雕大侠”。
试问如果杨过救的是一只蛇，那么这蛇如何能做到上面金雕所做的这些事呢？
所以就金雕，是为后文做铺垫。
承上的作用。
《神雕侠侣》承接《射雕英雄传》，不同的是在《射雕英雄传》中，男主角郭靖射黑鹰救白雕，并且人工饲养了两只小白雕，而在《神雕侠侣》中，男主角杨过救的是一只灵智初开，有着非凡阅历的金雕，所以说，《神雕侠侣》确实是很好的承接了上一部《射雕英雄传》，因为在两部作品中，射雕和救雕相呼应，不同的是《神雕侠侣》中，这只金雕的戏份非常多，意义更加重大。

喜欢的记得点

参考：
你觉得《神雕侠侣》好听还是《神蛇侠侣》好听？

参考：
蛇是冷血动物，生存靠低级本能，没任何智商，你养它几年都不认识你。
雕能知道你的好意歹意，能认识你。
救蛇完全是给自己找负担，救了说不定会攻击你。

参考：
蛇虫鼠蚁是害虫！蛇不懂感恩！小时候，学习和听到东郭先生与狼，蛇与农夫的故事，太多的故事反映一个教训:狼与蛇不懂感恩，救它就是害己！在《神雕侠侣》，杨过聪明绝顶，帮雕杀蛇，就是成全自己，帮助自己，有谁会帮条蛇，来祸害自己呢。

参考：
其实，那个时候是杨过从“非侠”到“侠”的一个重要转变，蛇的代表是欧阳锋，雕的代表是郭靖，后来“雕”对杨过的武功的指导与后面郭靖对杨过人生的指导是相呼应的！从雕哪里之后，杨过的武功才算是有了“质”的变化，郭靖说了“侠之大者”之后，才有了神雕侠！
参考：
一、文化渊源《后汉书·杨震传》：「先葬十余日，有大鸟高丈二余，集震丧前，俯仰悲鸣，泪下沾地。
……葬毕，乃飞去。
」沈德符《万历野获编》言此事云：「后汉杨震以忤嬖幸死，葬日，有大鸟高丈余，集震丧前，此忠直所致。
」大鸟之来，是对忠直大臣之悲悼。
大鸟本身亦因此而有了特别的道德属性。
唐人喜爱大鸟，李白即好以大鹏自。
杜甫写了《雕赋》，表现其正直勇武之精神。
杜甫还作有《义鹘行》，内容是苍鹰外出寻食，窝内的小鹰被蛇吃了。
苍鹰回来后报仇。
其报仇数句云：「其父从西归，翻身入长烟。
斯须领健鹘，痛愤寄所宣。
斗上捩孤影，噭哮来九天。
修鳞脱远枝，巨颡坼老拳。
高空得蹭蹬，短草辞蜿蜒。
折尾能一掉，饱肠皆已穿。
」这一段报仇写的荡气回肠，颇有武侠气。
金庸先生雕兄与巨蟒之打斗，很有可能从此中得到灵感。
杜甫所写《义鹘行》，还是自己报仇。
《聊斋志异》中有一篇《禽侠》，则是路见不平，拔刀相助。
天津某寺庙中，有鹳鸟在佛殿鸱尾上筑巢，而这附近藏着一条大蛇。
每次小鸟翅膀还没长出来，就被大蛇吃了。
鹳鸟就要「悲鸣数日」。
一连三年都是如此。
人们都觉得，鹳鸟就别再这儿了，结果鹳鸟依然在这，又孵了小鸟。
然后鹳鸟外出三日后才归来。
大蛇又要来吃小鸟，突然，风声蓬蓬，天地似晦。
一个大鸟从天而降，疾如骤雨，一下就把蛇头给抓掉了，然后振翼而去。
蒲松龄就说，此大鸟乃「羽族之剑仙也」。
这个故事就纯是唐传奇武侠的路子了。
所以，像大鹏、雕、苍鹰等大型禽类，自古便被赋予了特殊的道德属性，有着特定的内涵。
在历代文人的创作中，这种大型禽类向来与勇猛刚直，勇武不屈联系在一起，而天然具有侠客属性。
比如《禽侠》那个故事中，蒲松龄就以「侠」称之，并说是「羽族之剑仙」。
所以金庸先生写大雕，自然也会承继这种观念。
「大雕」本身就是侠义的象征。
当然，在金庸先生之前，像平江不肖生、还珠楼主等，皆已经把这种大雕的形象写入武侠小说了。
其通人性，能识人，有气度，亦师亦友，切磋武艺等等功能，皆已见于平江不肖生、还珠楼主的小说情节中。
而金庸先生对他们的作品是很熟悉的。
而「蛇」的意象代表什么，是不用多言的。
那总是跟邪恶，狠毒联系在一起。
最典型是欧阳锋、欧阳克。
《鹿鼎记》中还有个「神龙岛」，所谓「神龙」不过是蛇而已。
尼摩星的武器为蛇杖。
这些是金庸先生写大雕之外部渊源。
二、内部缘由金庸先生写雕，基本上写到了雕的各种意涵。
比如作为骑乘工具，舍身救人，为爱自殉，以及报仇等。
这些都是郭靖两头白雕所展现出来的。
所以在写杨过所遇之大雕之前，已经写了郭靖的两个白雕的许多妙处。
这一对白雕，杨过是知道的。
所以杨过刚开始见到大雕，想的是：「将这头丑雕捉去，跟郭芙的双雕比上一比，却也不输于她。
」首先已着意于大雕了。
这大雕是很丑的，「钩嘴弯曲，头顶生着个血红的大肉瘤」。
头顶生大肉瘤这个特点，与潘纶恩《道听途说》中所记的一种异鸟类似：「脑后巨团倍大于佛寺之布袋罗汉」。
大雕虽丑，却是「古拙雄奇」，自由一番威武气概。
这其实和杨过内心的状态是很像的。
杨过自小不受人待见，被郭靖带回桃花岛后也总受欺负。
到了全真教还受人欺负。
和小龙女在一起还受人非议。
总之，但杨过虽处困境，却并不屈服。
所有人都看不起杨过，但杨过自有一番气概。
大雕之虽「丑」而「异」，正合杨过之状态。
在遇到大雕前，杨过遇到了一匹黄毛瘦马，被人鞭打。
书中言：「杨过受人欺侮多了，见这瘦马如此苦楚，这一鞭鞭犹如打在自己身上一般，胸口一酸，泪水几乎欲夺目而出。
」杨过救下黄毛瘦马后，发现居然是一匹千里马。
这瘦马也是映照出杨过之状态。
所有人看不起他，但他是个千里马。
在大雕这也是一样。
这雕是个丑货，但自有「古拙雄奇」之气概。
杨过对大雕的态度是有一个转变的。
杨过最开始见到大雕，也是轻视好笑的。
待见到大雕瞬间啄死四条毒蛇，才收起轻视好笑之性。
大概就是在这收起轻视好笑之心的一瞬间，杨过看到了自己。
所以杨过才会在大雕危险时出手相救，正如当时他看到小黄马出手相救一样。
那都是杨过看到了自己。