写《陋室铭》的刘禹锡的“锡”应该读“赐”

入乡随俗，连小学课本中的古诗词，教育部都明确规定一切都可以按现代汉语的读音来，为什么一个古人的名字你去跟他较真？
当然，从其名和字可以明确得知，“锡”就是“赐”的通假字，《说文解字》：“锡者何。
赐也。
赐者、与之通称。
”“禹锡”就是大禹的赏赐，所以字“梦得”，梦到大禹然后怀了刘禹锡。
但如果你不读作“刘禹xi”，非要读作“刘禹ci”，我估计大部分人会丈二和尚摸不到头脑，如果文字失去了交流的意义，它还有什么价值？
如果我告诉你，“难兄难弟”的本意不是哥俩都倒霉，而是哥俩都出色，那么你使用这个成语的时候使用它的本意还是今意？
连“How long no see you！”这样不符合语法的中式英语都能够被英语接纳，恰恰说明，语言的本质是交流。
所以呢，管他呢，按现代汉语去读呗！谁敢说你错了，谁就是反对普通话，反对社会进步。
如果拘泥于茴香豆的“茴”有几种写法，恐怕就成为现代孔乙己了。

参考：
读赐读锡，找谁论理？
横竖跟咱没亲戚，管他读赐还是锡！（纯属调侃哈[呲牙]）
参考：
诗豪刘禹锡，字《梦得》，按这个字面意思，禹锡要读《鱼刺》才对，哈哈哈不过没有什么考证，咱还是读刘禹锡吧。
他的陋室铭，还有，朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，真的是好啊！这里咱就词穷了，只有一个好字相送。
现在郑州荥阳区有刘禹锡的故居，有空可以过去看看，我去过几次了。
关于荥阳这个荥字，还读赢，四川雅安市有个荥经县。
不要问我为什么知道。
我有个黄师傅就是荥经人，她说话我经常听不懂。

参考：
刘禹锡，字梦得。
禹是一个象形文字，小篆字型，本义是一种虫名，《说文》中说，“虫也”，传说是龋虫。
后来远古夏部落领袖姒文命、鲧之子叫作禹，又称夏禹或大禹。
夏禹居外十三年，三过家门而不入，治水有功，福泽天下，德被后人，故被儒家称颂为圣人，儒家经典之《尚书》有《大禹谟》篇章。
锡，即赐，赐之通假字也，《诗经》有“既饮旨酒，永锡难老—《鲁颂·駉之什·泮水》”，“申锡无疆，及尔斯所—《商颂·烈祖》”。
“孝子不匮,永锡尔类—《大雅·既醉》”。
《庄子·列御寇》有“人有见宋王者，锡车十乘”。
《宛如约》有“老亲母若肯见教,胜予锡我百朋矣”。
另外，我们现在对婚嫁常用的祝福成语“天赐良缘”，它与“天锡良缘”是一样的意思。
所以，顾名思义，禹锡的意思应该是禹赐，与大禹有关，是大禹恩赐的意思。
其佐证有二，一是与刘禹锡的身世，二是与刘禹锡的字。
刘禹锡，公元772年生，祖籍中山（今河北定县）。
他是匈奴族后裔，七世祖刘亮随魏孝文帝迁洛阳，始改汉姓。
父刘绪因避安史之乱，举族东迁，寓居嘉兴（今属浙江）。
刘禹锡出生在嘉兴。
他家族世代好修儒学、崇尚儒家思想。
德宗贞元六年(790)以前。
刘禹锡自幼好学，熟读儒家经典，浏览诸子百家。
可见刘禹锡与儒家的关系是很紧密。
而大禹又是儒家经典所推崇的圣人，故我推测“禹锡”之“禹”与大禹有关，是大禹所赐之意。
刘禹锡，字梦得。
梦得梦得，梦中所得。
刘禹锡与梦有关、大约是梦中得来的意思。
名是禹锡——大禹所赐，字是梦得——梦中得来，联系两者，我妄加推测，大概是其母亲在怀孕时候做了一个梦，梦到婴儿是古代圣人大禹赐给他们的。
在古代，人们特别重视初生及孩童时，因为初生和孩童时期预示了一辈子的命运。
有熟语云：“三声定一世”，“三岁可以看出成年样”。
所以人们的身世来源很重要，有好的初生长大才有美好的德行、才有伟大的成就，按逻辑学说，前者成了后者的必要条件。
可是不知道从什么时候开始，中国人开始逆向思维，认为美好的德行、伟大的成就的人一定初生不凡。
圣人君子的降生都是充满神奇色彩的。
如传说皇帝降生就有有四目八面；
如殷商的祖先，《诗·商颂·玄鸟》云：“天命玄鸟，降而生商”，《史记.殷本纪》也有记载：“殷契，母曰简狄，……。
三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契”；
如孔子，他母亲在尼山乞子后，因感于这里的美景，而心情舒畅，食欲大振，不久即怀孕了。
孔子的母亲怀孕时晚上梦见一麒麟嘴衔着大书箱子，背上驮着个孩子上屋里来了，等孔子的母亲醒来时，孔子就降生了，后来孔子成了圣人；
再如《精忠说岳》开篇写岳飞降生时刻，有龙绕梁、神光盈屋等等。
所以刘禹锡之字梦得，可以佐证其名禹锡与大禹有关，是大禹所赐，当然不是现实的事情，只是通过梦感应到的而已。

参考：
名字只不过是一个代号而已。
无论你念锡还是读作赐，人还是那个写《陋室铭》的人。
随着社会的变迁，各地方言与普通话的音有很多的变化。
按照当时的发音跟现代汉语区别还是非常大的。
远的不说，初中的时候，我们语文老师把贾平凹，读作jiapingao,被我们一同学质疑，后来老师查证了之后，确实改正过来了。
尽管如此，见到这个名字的，无论他年wa还是念ao，丝毫不影响他对作品的认知。
现在很多人纠结这个字音的问题，而且很多多音字平时都分不清楚，我身边就有一个大笔杆子，喊我们帮他校对稿件的时候，总是说，你们xiao对一下，但是，丝毫不影响我们对这个问题的认知，他的目的还是让我们做校对。
历史考证，我觉得还是得做一些有意义的事，而不是纠结诸如读音这种毫无意义的方面，历史考证的目的还是强化人类的认知，这种对认知毫无意义的名字读音我

参考：
古代锡同赐。
著名的“九锡”，就是九赐。

参考：
禹锡之名用意何在，没有确切考证不敢妄猜。
不过锡字被读作“赐”或“絲″音者现今仍存在，如齿音较重的江南(吴越)地区、青海东部农业区等说话牙缝出音者就是。

参考：
你这有点胡闹。
我吃过醋溜鱼片，没听过溜鱼刺。
说一个老刘家真被大多数人读错名字的古代大神——刘长（zhang）卿。
多数人都读成刘长（chang）卿，可惜连输入法都当作（chang），不过也不用太在意。
刘长卿，曾官至随州刺史，世称刘随州。
唐代诗人，工于五言，自称“五言长城”。
他流传下来的诗作也不少，大家比较熟悉的诗作可能有《送灵澈上人》、《逢雪宿芙蓉山主人》等。
不说更多，只说这个名字里的“长”。
也不学老学究去一一考证了，玩而已，不费那神。
只问一句，你听过其他古人名字里用“长”的时候读（长）的吗？
有一个吗？
怎么解释?懂得自然懂，不懂的只会胡搅蛮缠，也无需理会。
我的另一篇关于成语误用的
记住：刘长（zhang）卿。

参考：
少来，你怎么不推断为御赐？
飞入寻常百姓家。