素食可以吃带肉汤煮的面吗

我妈是信佛的，一直都吃素！她告诉我，去别人家做客，人家不可能百分百给你吃素，太强调吃素，一来给人添麻烦，二来过于沽名钓誉，如果有肉的话，吃肉边菜是没有问题的。
至于你说吃面，我想应该可以，只要不吃肉就行！
参考：
我也算是信佛吧。
为什么说是算呢？
第一，我不戒荤素。
第二，家里供的菩萨，我也是偶尔上香。
但是，我却能背的过金刚经，观音心经，而且靠着金刚经第一品的领悟，做股票顺风顺水。
其实经书也没教我别的，只是佛祖尚且亲自出去化缘，作为普通人，更应该有平常心的心态。

所以，完全没必要戒荤，营养均衡，身心健康就好
参考：
有个故事，讲慈禧老佛爷因为啥事儿要吃半年长斋，一点荤腥不准见，御厨们进御膳房都要搜身，带一点荤腥进去就是破坏伟大的圣母皇太后虔诚修行之心，直接杀头。
吃了几天严格的长斋之后老佛爷受不了了，“嘴里淡出个鸟来”，说御厨们做饭没滋没味不好吃，要饿坏老佛爷，又杀了一批。
也不知谁推荐了主人公一家子进宫伺候老佛爷这长斋，做好了有赏，做不好杀头！老佛爷：你看我都饿瘦了！其实是主角的敌人要借老佛爷的刀杀人，可主人公整个儿一混不吝，说我不用鸡也能给老佛爷做出鸡汤面来！御膳房的太监搜身，这位大爷除了两套干净的围裙之外啥都没带，结果还就做出了鸡汤味儿面来，老佛爷大喜，让这家伙专门伺候长斋。
换着法的做，什么牛肉味的猪肉味的羊肉味的鱼肉味的，明明是素菜素面，却变着法儿各种荤腥味儿。
老佛爷是大赏特赏啊！素鱼，跟真鱼一个味儿，还没有刺儿！大家都以为这哥们真有移花接木的神奇手段呢，纷纷向他讨教素菜做出肉味儿的厨艺，都说豆腐可以做出鱼味来，也没这么像的啊。
后来这哥们搂不住了撂了底，原来就在那两件围裙上。
他在家里先煮一锅肉汤，煮的浓浓的，然后把围裙泡进去收汁儿，完事儿捞出来熨干带进御膳房，煮菜煮面的时候，偷偷把围裙丢进去一起煮，要啥味儿有啥味！敢情儿那么虔诚的老佛爷，吃了半年肉汤面还念经呢。
佛祖托钵乞食被人打走佛陀对于僧侣吃住方面的要求是“托钵乞食、日中一食、树下一宿”，佛教僧侣们托钵乞食，目的是不许僧侣从事农业生产，因为耕种修造难免杀生害命犯戒律。
对于吃什么，佛祖强调的是“无分别”、“次第取食”，僧人托钵的时候，施主给什么就吃什么，不许挑三拣四挑肥拣瘦，如果施主不给就下一家，依次乞到第七家还不给，今天就饿着，并没有荤的素的之分。
佛祖的时代，僧侣是可以吃肉的，所谓的三净肉“不见杀，不闻杀，不为我杀”说白了就是成品肉，你不吃别人也要吃的，如果有人专门为了供养你而杀生贡肉，或者你旁观了杀生过程等着吃肉，那就不能吃了，因为这种杀生就跟你有了关系，是你的罪业。
佛教五荤：记住，韭菜鸡蛋饺子并不是斋菜！在佛陀的时代，荤并非指的是肉，也没有后来素食、吃斋之类的概念。
佛陀说有五种东西具有强烈的刺激性，能够姬发人的淫欲，不利于人的修行，修行人不许吃，是为五荤： 大蒜、茖葱、慈葱、兰葱、兴渠。
这五种东西其实都是植物，没一个是肉食。
我国的道教和传统中医中也有“五辛”、“五荤”的说法，虽然所指的各有不同，具有刺激性是一致的。
需要特别指出的是，辣椒这种强刺激性的东西大概是明末清初时代传入亚洲和中国的，无论是印度的佛祖还是华夏的祖师，大概都没见过这玩意，所以没把它列入“五荤”之中。
这东西的刺激性不亚于烈酒，修行人也是少吃为妙。
所以我们可以理解，佛祖不让吃现杀肉和“五荤”的原因是两个方面：一是避免杀生害命培养慈悲心，二是避免机体刺激导致不由自主的犯戒。
所谓“万法唯识，一切由心”，佛教修行重内轻外，重心轻行，佛教的功德并非你做到了就能得到，而是想到了才能得到。
我说这话很多人难以接受，想想梁武帝吧，修庙抄经供养僧尼无数，达摩祖师说他“无有功德”，就是因为他虽然行的是佛道，心里想的还是功名利禄的俗道，行道心无道，“无有功德”。
我们普通人的日常修行也是这样，不要口说行道，心不行道，不要搞形式主义。
吃斋的目的是为了培养我们的慈悲心，同时让我们保持一个清净心去更好的修行。
如果像下面这样吃斋，就是行恶道，将堕阿鼻地狱，永不超生：口上说吃斋，心里觉得斋不香，要吃“肉边斋”，是行恶道；
口上说吃斋，却又分别心炽，恨不得派个太监在厨房监督，是行恶道；
口上说吃斋，却又贪慕虚华，偏要素菜做出肉味儿来，豆腐做的比大鲤鱼都香，恨不得用金盘子盛着，是行恶道；
口上说吃斋，却又痴迷心重，算计着初一十五仨月半年的吃斋功德，别人不经心破了你的斋就大发雷霆恨不得将其拖出去斩了，是行恶道；
口上说吃斋，在人前各种显摆各种要求，背地里偷偷大鱼大肉的，是行恶道；
不但自己口上说吃斋，还天天劝这个吃斋那个吃斋，还要拿各种因果故事吓唬人恶心人的，是行恶道；
······
参考：
首先你要知道佛家为什么提倡吃素。
佛教原本并无不能吃肉食的规定，是佛教传入中国后，由梁武帝为了培养慈悲心发起了佛弟子不吃肉食的倡议，后来就演变成中国大乘佛教出家人不吃肉食了。
我经常听到有一些居士说素食要单做，甚至砧板锅子都不能碰过肉，这就完全没有必要！佛教重的是实质，并不是虚头巴脑的形式！高僧大德们连肉边菜都吃，你又何必执着于肉汤？

参考：
我一个朋友信佛十几年了吧，以前是不吃肉，后来是某个时间段过午不食，现在更是葱姜蒜一切带有刺激味道的东西都不吃，但是我们每次聚餐她都来，她吃素菜就行，过午不食的时候看着我们吃然后跟我们开心的聊天，我现在有孩子了她每次帮我带孩子让我吃好[捂脸]，她从来不要求我们什么，只要求她自己，我们相处的很愉快。

参考：
如果你不是佛教信徒，只是素食主义者，你所谓的素食是可以吃带肉汤煮的面。
因为这只是你的一种生活方式，不是你的信仰。
但如果你是很虔诚的佛教信徒，这用肉汤煮的面就不算是素食，吃了用肉汤煮的面，再标榜是素食，那就有些掩耳盗铃。
我见过的许多佛教信徒，以及寺庙里的大师傅，还有那些在家的居士，守戒都特别严明。
家里做饭用的锅盆碗瓢，还有勺子、筷子、菜刀、切菜板，涮锅的抹布，通通都是从没沾过肉的，这样做出来的饭才算是标准的素食。
我母亲信佛，但她只记初一和十五坚持吃素，也只在家里念佛，不出去念。
每个月初一和十五这天，她都只喝白开水，吃白馒头。
家里人说电饭锅没煮过肉，让她吃点白米饭，她都不吃，说是那铲过肉的铲子在电饭锅用过，她坚决不吃。
大家都说她过于认真，她说她是守戒律。
当然，佛教徒和素食主义者是有区别的，就看对谁而言。
从严格意义上来说，既然是素食，就不要用肉汤煮面了。
用肉汤煮的面，当然不能算素食了。
如果想吃素，那就＂素＂到底，这样可以修练心性，做个清静的人。

参考：
虽然我不大懂，但吃素和信佛是两码事吧！
参考：
严格说，真正的素食者是一点荤腥都不能沾的。
我姥爷很年轻的时候就皈依了佛门，成了居士，严守佛律，不吃荤腥包括葱姜蒜和鸡蛋。
我妈妈是我姥爷五十来岁才有的老来女，从小就没有吃过荤腥自己也是不吃的。
我家所有的餐具炊具都是两套，一套当然是姥爷和妈妈专用的。
越不吃什么就越对什么的味道敏感，若用肉汤煮面条，姥爷和妈妈一闻就闻出来了，是绝不会动筷的。
因而姥爷和妈妈很少上别人家做客和下馆子。
记得我小时候妈妈带我去全聚德吃烤鸭，她只吃薄饼抹酱放黄瓜丝，其它的都不动。
那时也没有那么多饮料，她只喝茶。
姥爷更有意思，他带我上清真饭馆去吃馅饼，给我要了馅饼和鸡蛋汤，让我好好吃别乱跑，自个就上门口等着去了。
这就是真正的素食者！
参考：
带肉汤就不是严格意义上的素食了，如果较真的话。
用植物油煮呗。

参考：
大家好，
比如到访亲戚朋友家，刚好赶上饭点，顺便吃饭，为了不麻烦主人，也不造就新的执着。
这种情况可以吃。
二.自己知道自己应该吃素食，但是特别想吃肉，又限于戒律，不能吃肉，所以想吃个肉汤面解馋。
这样的情况下，是不应该吃的。