十四万人齐解甲更无一个是男儿是夸女人的还是骂男人的

十四万人齐解甲，更无一个是男儿，是夸女人的还是骂男人的？
前言这两句诗，出自花蕊夫人的一首诗吗， 宋朝陈师道《后山诗话》有记录：费氏，蜀之青城人，以才色入蜀宫，后主嬖之，号花蕊夫人，效王建作宫词百首。
国亡，入备后宫。
太祖闻之，召使陈诗。
诵其〈国亡诗〉云：「君王城上竖降旗，妾在深宫那得知，十四万人齐解甲，更无一个是男儿。
」太祖悦。
盖蜀兵十四万，而王师数万尔。
这里的后主是后蜀指孟昶，太祖是指赵匡胤。
陈后山说，花蕊夫人姓费，四川青城人，仿效唐朝的王建写过百首宫词。
后蜀灭亡后，被宋太祖收入后宫。
不过，这首诗，是化用前人的作品。
因此
一、另一首大同小异的诗清朝王士禛《池北偶談提到另一首诗 ：宋刻《鑒戒錄》載前蜀興聖太子隨軍王承旨 【 失其名。
】 詠後主出降詩云：「蜀朝昏主出降時，銜璧牽羊倒繫旗。
二十萬軍齊拱手，更無一箇是男兒。
」此與花蕊夫人詩大同小異，必有一誤。
王士禛见过宋刻《鑒戒錄》，这本书中说前蜀的降臣王承旨有一首绝句：蜀朝昏主出降时,衔璧牵羊倒系旗。
二十万人齐拱手,更无一个是男儿。
王承旨说前蜀皇帝投降的时候：衔璧牵羊倒系旗，手下20万士兵一起拱手施礼，没有一个像个男人。
宋吴曾《能改斋漫录》中也有记录：前蜀王衍降后唐，王承旨作诗云:”蜀朝昏主出降时，衔璧牵羊倒系旗。
二十万人齐拱手，更无一个是男儿。
“从这两个故事来看，后蜀的花蕊夫人借鉴了前蜀诗句，后面两句几乎是照搬了。
可知，这首诗当然是“骂男人”的。
二、花蕊夫人〈国亡诗〉的高明之处后蜀的花蕊夫人的〈国亡诗〉化用了王承旨的作品。
先来比较一下：君王城上竖降旗，妾在深宫那得知。
十四万人齐解甲，更无一个是男儿。
（花蕊夫人）蜀朝昏主出降时，衔璧牵羊倒系旗。
二十万人齐拱手，更无一个是男儿。
（王承旨）薛雪《一瓢诗话》评价花蕊夫人的时候，夸赞道：落句云:'十四万人齐解甲，更无一个是男儿。
'何等气魄?何等忠愤?当令普天下须眉一时俯首。
\"如果他知道是花蕊夫人化用王承旨诗句，后两句直接是”拿来主义“，则”何等气魄?何等忠愤?“云云，并不是这首诗高明之处。
两首诗的区别在于空间不同。
王承旨诗中写了投降的那个时刻，从空间上来说，仅仅是投降时城外的情形。
花蕊夫人的诗在同一时间，不在同一个的空间， 是不同的场景下，进行了镜头切换，而王承旨就单调些了。
三、历史上的三个花蕊夫人另外需要说明的是，在五代十国间，至少有三
1 、前蜀花蕊夫人前蜀主王建的淑妃徐氏(约883~926)，号为花蕊夫人。
这位花蕊夫人的姐姐也是王建的妃子， 大小徐妃祸乱后宫意
传世的花蕊夫人宫词中，有一些是这位徐妃所作。
例如 ：法云寺里中元节，又是官家诞降辰。
满殿香花争供养，内园先占得铺陈。
2、 后蜀花蕊夫人后蜀花蕊夫人姓费，是蜀主孟昶的妃子， 即陈师道所说的花蕊夫人。
百首宫词中的大部分作品，是这位姓费的花蕊夫人所作。
《五代诗话》评价：世传其（按指花蕊夫人）宫词百首，清斯艳丽，足夺王建、张籍之席。
盖外间摹写，自多泛设，终是看人富贵语，固不若内家本色，天然流丽也。
这个评价很高，意思是说花蕊夫人自是富贵人，写的是身边事，当然比王建、张籍这些外人写得要好多了。
看人富贵与自己富贵终是不同。
花蕊夫人有绝句云：厨船进食簇时新，侍宴无非列近臣。
日午殿头宣索鲙，隔花催唤打鱼人。
《苕溪渔隐丛话后集》中，胡仔把这首是与王建同题诗作比较，认为王建差点火候：苕溪渔隐曰：王建《宫词》云：“御厨不食索时新……”花蕊夫人《宫词》云：“厨船进食簇时新……”二词记事则异，造语颇同；
第花蕊之词工，王建为不及也。
3、 南唐花蕊夫人清代学者赵翼《陔余丛考》说这位花蕊夫人是南唐后主李煜的宫人，南唐亡后，被俘入宋宫，人称小花蕊夫人。
这位花蕊夫人的故事就少一些了。
结束语苏轼写《洞仙歌》时做序云：余七岁时，见眉州老尼，姓朱，忘其名，年九十岁。
自言尝随其师入蜀主孟昶宫中，一日大热，蜀主与花蕊夫人夜纳凉摩诃池上，作一词，........良辰美景，一对玉人相依而坐.....赏月而歌，多么美好的日子。
难以想象“一旦归为臣虏”时的凄凉与悲惨。
可惜，男儿不争气，女人只好任人摆布了。
@老街味道
参考：
这里男儿指的是男子气概，十四万人没有一

参考：
这是五代十国后蜀贵妃华蕊夫人的诗。
作诗的背景是后蜀在面对北宋重兵时，举旗投降。
自此花蕊夫人沦为亡国人。
本诗原文是：君王城上竖降旗，妾在深宫那得知？
十四万人齐解甲，更无一个是男儿！说说本人的看法，初次读到这首诗的时候，觉得军人要有骨气，宁愿站着死，绝不跪着活，保家卫国才是英雄本色，这后蜀军队也太怂了。
后来多次了解到五代十国北宋这段历史才发现没这么简单。
后蜀内政混乱，下层百姓军队苟延残喘，生活在水深火热之中，上层宫室(包括这个花蕊夫人)骄奢淫逸纸醉金迷，至于十几万军队数百万百姓的安危荣辱他们从不关心，只知索取不知安抚。
却在亡国之时，指责军队不能尽职责。
只能送她一句话，从未见过如此厚颜无耻之人。

参考：
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

参考：
当然是夸男人有阴柔之美。
与人为善，不与人争强斗狠。
个个象女人一样温柔妖娆。

参考：
这是清朝八国联军火烧圆明园后评论评说。
是清朝政府腐败无能，文官贪财武将怕死，十四万兵俑看不惯解甲归田，任有八国国联军橫行。
女人还在北京城高兴卖唱，百姓还帮八国联军搬梯子，一个男人也没提出抗议和还击，这是历史最耻辱的一次震惊中外的特大事件。
后有人评说:政府腐败国将倒，男人不抗搞逃跑。
商女不知亡国恨，留下泣声是哀嚎。
其实也不是指的男人女人都骂着的，树倒胡逊散，关键还是清政府的人祸所至，圆明园损失无法计算，火烧圆明园却实定进了世界历史耻辱柱。

参考：
这是在夸奖守法守纪的模范。
哪怕刀砍到脖子上，肯定也不能披甲执刃，万一反杀了岂不是要赔钱吃牢饭。

参考：
这里面上没有本地男人什么事情，讲述的是一个女人群体，
实际上就是说本地男人死光，女人集体换种，亡国灭种 就是这么个意思。

参考：
明显是贬意，更无一个是男儿这句话难道是褒奖吗？

参考：
這里没有半点“夸”的意思，百分之百是在“骂”。
骂谁？
骂这支十四万人部隊旳所有成员，上到各级指挥官，下到每一个戦斗员，并没有男人／女人之分。
“甲”，是士兵作战时，穿的防护服装，统称“軍装”。
“男儿”是指男人气慨，男子汉的骨气。
试想，一支十四万人的部隊，面对强敌，不敢与之战斗，放下武器，脱下軍装，作鳥兽散，是个什么场景？
是该大骂而特骂白勺……