上古神话传说中仙祖、神祖、鬼祖、龙祖、妖祖、魔祖分别是谁

因为上古神话体系纷繁复杂，没有既定的统一标准，所以要想搞清楚古代神话中的仙祖、神祖、龙祖、妖祖、魔祖到底是谁，我们一般都参考《山海经》这部典籍，毕竟在《山海经》中，记载了夏朝以前盘古开天、女娲补天等神话传说。
仙祖——鸿钧 鸿钧老祖是上古神话之中最初出现的一位先天圣人，可以说是天地初开之前就存在的仙人。
他精通丹术，有一炼丹炉叫乾坤鼎，既能炼丹又能斗法，是罕见的先天灵宝。
女娲补天用的补天石，就是在骊山用乾坤鼎炼就。
在神魔小说《封神演义》中，鸿钧老祖更是当之无愧的仙祖，他有三个圣人弟子老子、原始天尊、通天教主。
鸿钧老祖通过弟子管理着三界，整顿了天庭秩序，可以说他是天道，是三界的“天”。
神祖——昊天关于地位最高的神，也就是神祖，不同的神话传说中有各自不同的说法。
比如在古代神话典籍《山海经》中，神祖是帝俊；
而在道家神话传说中，神祖则是玉帝。
而在上古时期，统治三界的则是昊天上帝，所以后世人们为了祭祀方便，就把多个至高神的形象进行了统一整合，最终将昊天上帝奉为神祖，他也就是我们老百姓口中常说的老天爷。
鬼祖——后羿为何说后羿是鬼祖？
因为《淮南子》中记载，后羿因为射日拯救黎民百姓有功，死后被封为宗布神，就是一种和钟馗类似专门捉鬼的神仙。
对于后羿，“生当作人杰，死亦为鬼雄”是他的真实写照。
活着的时候，他射杀了九只金乌（九个太阳），死后化身宗布神，赶巧的是，被他射杀的九只金乌，尽管都掉到青城山变成鬼王，但最终还是难逃专门捉鬼的后羿之手。
此外，为何后世做法事都以桃木驱鬼呢？
原因就是后羿是死在桃木之下，鬼祖都惧怕的东西，当然就是后世小鬼的克星！龙祖——祖龙在神话传说中，祖龙是所有龙族的祖先，他它和鸿钧老祖一样，在盘古开天辟地时期就已经存在，而且它是四大先天元素孕育出来的混沌神兽，与其他三位神兽共同掌管着世间万物。
祖龙暴虐而又强大，被认为是所有龙里面最强的存在，曾因为杀伐过重而被东皇太一封印在龙泉洞中。
有人认为龙祖应该是《山海经》中记载的烛龙，因为它是钟山之神，也是历史上最古老的龙之一。
它具有睁开眼睛能让天变白，闭上眼睛能让天变黑的能力，而这个能力有传说是盘古大神死后留给它的。
但相比较祖龙而言，烛龙还是比祖龙稍逊一筹，所以龙祖理当是祖龙！妖祖——鲲鹏这个说法毋庸置疑，在庄子的《逍遥游》中，说鲲鹏为水中大鱼时，“鲲之大，不知其几千里也”；
为空中大鸟时，“鹏之背，不知其几千里也”。
可见，不管是水里还是天空中，鲲鹏具有庞大的身体，更具有绝对的杀伤力。
说它是万妖之祖当之无愧。
况且鲲鹏和鸿钧同为师兄弟，它们都是创始元灵的弟子，不管是身份还是法力，鲲鹏祖师都堪当妖祖。
此外，还有人认为女娲为妖祖，理由是女娲有“招妖幡”。
对此笔者并不认同，虽然女娲娘娘是“人首蛇身”，但她乃是远古正神；
“招妖幡”是她的法宝，而不是妖祖的象征。
魔祖—帝江（帝俊）据《山海经》记载，魔界之祖是帝江，他本是水神共工手下的一员大将，经常帮助共工大战火神祝融。
后来共工撞断了不周山，帝江就当上了首领，并带领部族远赴北方莽荒之地生存下来。
帝江长相怪异，它没有脑袋，却有着六只翅膀，多双脚，而且全身散发着熊熊火焰。
就凭这骇人的长相，不当魔祖都可惜了！此外，洪荒系列小说中大都把古代神话中的罗睺当作是魔祖，但笔者认为这其实是杜撰，毕竟罗睺只是古代神话里“九曜星君”之中的是“罗睺星君”，无论身份、地位还是实力，罗睺都够不上魔祖这个级别。
只有帝江才是真正的万魔之祖。
（罗睺）综上所述，在古代神话传说中，仙祖是鸿钧，神祖是昊天，鬼祖是后羿，龙祖是祖龙，妖祖是鲲鹏，而魔祖是帝江。

神祖：昊天上古时期，昊天统治三界。
据说是盘古之心所化，不生不灭，法力无穷。
昊天也就是第一位玉皇大帝，神界之主。
鬼祖：后羿《淮南子》中记载，后羿射日，救百姓有功，死后封宗布神，统领万千幽魂。
龙祖：烛龙盘古开天辟地之时，烛龙已经存在，它是四大先天元素孕育出来的混沌神兽，暴虐而强大，据说它能用法术控制日月，睁眼就是白天，闭眼就是无尽的黑夜，掌令时节，充当日月。
有郭璞注的《大荒北经》为证，天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔火精以照天门中。
妖祖：鲲鹏据庄子《逍遥游》记载，鲲鹏有两种形态，遇水就会化为大鱼；
离开水之后，就会化身大鸟，一跃能上九万里。
传说中，鲲鹏和鸿钧乃同门师兄弟，均为创始元灵的弟子。
魔祖：帝江据《山海经》记载，帝江没有五官，体型庞大，身长六翅，全身时炽热。
实力强大，可与伏羲、炎帝对抗。
又据《西山经.西次三经》记载，共工有一员大将，是魔界之祖，帮助共工大战火神祝融，打得祝融不敢应战，这名大将不是别人，就是帝江。
结语

参考：
要回答这个问题，首先要搞清楚神和仙，妖和魔之间有什么区别。
按照通俗一点说法，神是天庭体制内，属于在编制的，跟能力大小没关。
他们有具体的分工，各司其职，哪怕是灶神，土地神，都有固定的薪水，按时享用供奉，不用为日常的生计发愁。
昊天大帝掌管天庭，所以说他是神祖无可厚非。
仙在天庭中地位名义上比神稍低，但仙才是维持天庭秩序的中流砥柱，他们神通广大，又不愿受约束，只是资历浅的原因，所以无法进入神的行列。
没法成神就意味着无法获取长生不老，每过若干年就要渡一次生死劫，哪怕是大罗金仙也难脱大劫。
想要渡劫最简单有效的办法就是服用仙丹，而炼丹的技术掌握在太上老君手中，任何一个仙人都不敢拿自己的性命开玩笑，只能乖乖的听从太上老君的安排。
所以太上老君仙祖的头衔实至名归。
无论是神还是仙，都是通过正规渠道，按部就班一步步取得成功的，而那些另辟蹊径，修炼路数不符合神仙们制定的标准，他们修炼成功以后，就被冠以妖魔的恶名。
神通广大的为魔，本事低微的称妖。
魔惑心，妖害身，魔恣意妄行，百无禁忌，是非善恶全凭一念之间。
魔由心生，最伤心的无过一个情字。
所以乱点鸳鸯谱的月老，才是真正的魔祖。
正所谓有教无类，妖的覆盖面最广，水平也良莠不齐，它们是弱势群体，没有谁肯站出来为妖撑腰。
妖是可以随便牺牲的，除掉一个妖，非但不会受到谴责，还会赢得为民除害的美名。
妖祖大有开头，她就是炼石补天，抟土造人的女娲娘娘。
女娲娘娘人面蛇身，心地良善却又任性妄为，嫁给了自己的哥哥伏羲，虽然女娲娘娘功高盖世，但她的所作所为很难被神界仙界接受，所以女娲娘娘做妖祖无可厚非。
万物皆有灵，死后化鬼魂归地府，罪孽深重的会被打入18层地狱。
其实十八只是个虚数，代表多而已，地府中只有十殿冥王，各有名号，一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。
人们熟知的阎罗王掌管第五殿，他的前世是北宋年间以铁面无私著称的包拯。
十殿冥王在地府充其量也就是中层干部，他们至少还有三个顶头上司。
关于地府的掌门人是谁一直众说纷纭，最靠谱的还是李长庚，李长庚在《西游记》中是个挺窝囊的角色太白金星，现实中他昼伏夜出，阴曹地府的一切尽在他的掌握中。
李长庚出任鬼祖的记载，出自春秋战国时期，楚国诗人屈原的作品中。
中国很早就有关于龙的传说，但是在神怪小说《西游记》和《封神演义》中。
龙族的地位并不高。
其实这是个误会，龙族是个庞大的族群，人们所熟知龙的形象，只占龙族中很少的一部分。
“龙生九子，各不相同：老大囚牛、老二睚眦、老三嘲风、老四蒲牢、老五狻猊、老六赑屃、老七狴犴、老八负屃、老九螭吻。
这些龙子龙孙虽然名义上属于龙族，但社会地位很低，和寻常的飞禽走兽没什么区别，所以在神怪小说中，酒席宴上经常出现龙肝凤髓等菜，并不值得大惊小怪。
龙族的龙祖是上古时期的大禹，禹王赐名一个叫董父人为豢龙氏，豢龙氏的意思就是为禹王养龙的人。

参考：
中国的神话传说体系复杂，来源极多，而且标准不已，很难界定，对仙祖、神祖、鬼祖、龙祖、妖祖、魔祖分别是谁，我综合分析了
仙祖上古时代天地一团混沌，在这混沌之中孕育着一个生命，经过无数的岁月，这个生命终于觉醒。
他醒来之后发现这世界一片漆黑混沌，就提着开天斧一斧挥去，天地为之分开，他不断的挥斧，开辟出一个庞大无比的世界。
为了防止天地合拢，他手撑天，脚抵地，随着天地距离增长，身高也随之增长，直到天地彻底固定成型，他也累的倒下去，随之长眠不醒，身化万物，这才有了现在的世界，有了洪荒无数的神仙传说。
从这个意义上说，这位开天的巨人盘古才是真正的仙祖。
神祖盘古死后，化身为鸿钧道人，成为天道的化身。
鸿钧道人紫宵宫讲道，成就了三清、女娲、接引、准提六位圣人。
在巫妖大战之后，妖族天庭陨落，鸿钧命他身边的童儿昊天接掌天庭，成为天庭之主。
但因为天庭初建，各个职位的人员极度缺乏，于是昊天求助于鸿钧老祖，鸿钧老祖令三清想办法，这才有了封神榜的故事，来自截教以及其他教派的陨落人员进入封神榜，天庭才得已补充齐了所有人员。
从这个意义上来说，鸿钧道人才是神祖。
鬼祖后羿是神话传说中最早死后封神的人，所封的神位叫做宗布神，后羿可能很多人都知道，毕竟后羿射日的传说非常有名，对宗布神了解的人可能不多，据《淮南子》记载：“羿除天下之害，而死为宗布”。
传说宗布神牵着老虎，专门吃恶鬼，所以鬼都怕他。
所以说后羿才是鬼祖。
可能还有人会认为是后土娘娘，在很多传说中她镇守地府，发下大宏愿：“地狱不空，誓不成佛”，是地府最强大的守护者。
龙祖龙族的祖先是烛龙，又称为烛之龙。
在神话传说中他是钟山山神，他的印象《山海经-大荒经》中是这样描述的：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。
有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。
不食不寝不息，风雨是谒。
是烛九阴，是谓烛龙”，而在最早的传说中，烛龙只是一条无足的赤色龙。
在很多洪荒流小说中，甚至杜撰了烛龙创世的事迹，但事实上他只是龙族的祖先，并无这么大的威能。
妖祖妖族的祖先比较认可的说法是鲲鹏，他是上古天地孕育出来的一只妖兽，本体为一只巨大无比的鹏鸟，速度奇快无比。
在《列子-汤问》中对此也有过记载。
在神话传说中，鲲鹏最早也曾在紫宵宫听鸿钧老祖讲道，只是机缘未到，未能成圣。
妖族的祖先还有一种说法我觉得可能是妖族之主东皇太一，他建立了妖族天庭，带领万千妖族与巫族展开大战，最终双双败落，人族替代巫妖两族成为天地主宰。
魔祖《山海经》中记载，水神共工手下有一名大将名叫帝江，是魔界之祖，他帮助共工与火神祝融作战，立下了大功。
而得益于电视剧《西游后传》，很多人都知道了魔祖罗喉，这位攻占了灵山，打的佛教溃不成军的魔祖，但事实上罗喉只是天上的一个普通星宿，远远没有这么大的威力。
一家之言，如有不同意见，
（
比如西游记里面玉帝就是至高无上的存在，比三清跟如来都要高一截，他让如来去打猴子不是“请”，而是直接微信发任务，不来就扣绩效那种。
但封神演义中，昊天上帝就是个空架子，建立了天庭体系但没有可用之人，所以才请三教帮着封神，给老夫找点打杂的。
三教里面太上老君跟元始天尊最鸡贼，自己的门徒不愿意去天庭打工，盯着老三通天教主手下的山精野怪，后来把西方教二祖叫来一起围殴通天，把截教势力给瓜分了。
这里昊天上帝地位就明显不如三清，还要低眉顺眼的求他们给自己招聘。
而三清之上还有一个鸿钧老祖，这位是封神演义的原创角色，跟盘古几乎同时存在。
后来那个陆压道君更在前是网络修仙小说编的，陆压就是一个散仙而已，给鸿钧提鞋都不配。
所以说要把古代那么多繁杂的神仙系统放一起，弄一套这祖那祖出来，估计各个系统的信仰者都不服气，因为人家可能拜了N年玉皇大帝，就是会钻桌子底下那位。
你突然跑出来说神祖是昊天，麻蛋你是要我重新拜杨超越？
其实这些这祖那祖的，可以看成是神话体系中的某一支管理员，这个位置是竞争上岗的。
假如这个世界是被某
中国神话中创世神一般认为是盘古，这位老兄在混沌中苏醒，看见周围能见度低都是雾霾，气得拿起斧子就乱抡，从而清者上升为天浊者下降为地，世界的雏形诞生了。
盘古开完天地之后，因为自己太造作也力竭而死，死后魂魄化为三清。
而混沌时期就存在的天地灵气化为鸿钧老祖，成为第一代圣人，他收了三清为弟子，开始谱写仙人的体系，所以鸿钧就是仙祖。
与此同时，其他种族也都在天地间出现，并且各自壮大。
仙族在发展壮大中，分裂成了几个支派，修为最高的一支，被同族嘲笑“你咋不上天呢”，于是他们点点头一起上了天，是为天仙，也叫神仙，后来这一支选出一个老大玉皇大帝，所有神仙都是我孩纸。
地仙则是不愿意上天，不接受三教管束的特立独行者，他们选了个老祖叫镇元子，住在五庄观，靠卖人参果维持生计。
散仙则是既没有编制，也没有固定住所的流民，散仙里面寿命最长能耐最大的就是陆压，离火之精，三昧之灵，超脱于三界五行之外，所以他可以算是散仙老祖。
人首蛇身的女娲娘娘，不但捏小人制造了人类，被尊为创世大神。
她还掌握着号令天下的万妖幡，随便挥舞一下所有妖怪都要去签到，所以女娲娘娘也被当做妖族之祖。
女娲娘娘创造的人类跟神或者仙都不一样，人有寿命，死后化为鬼，鬼，归也，意思就是人死后回到最初的场所。
鬼族祖先是宗布，宗布的前身是后羿。
羿除天下之害，而死为宗布。
跟鬼一样恐怖的魔，其实在古代中国并没有这么一个概念。
鬼跟怪就是异类，恐怖的化身，魔是一个西方过来的东西。
不过硬要找一个魔族祖先，那么蚩尤可以当选，因为这人长相太可怕，而且又好战爱挑事儿。
所以人皇轩辕氏将其斩杀，魔族也被封印。
蚩尤出自羊水，八肱八趾疏首，登九淖以伐空桑，黄帝杀之于青丘。
龙族的祖先是烛九阴，一
山海经记载：西北海之外，赤水之北，有章尾山。
有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。
不食不寝不息，风雨是谒。
是烛九阴，是谓烛龙。

没有其他的人，不存在虚假的名称。

参考：
上古神话是夏朝以前直至远古时期的神话和传说，广义的上古神话也包括夏朝至两汉时期的神话。
上古神话主要记载在《山海经》、《楚辞》等先秦文献中，在《庄子》、《孟子》、《墨子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《淮南子》等文献中也收录了很多神话素材。
在上古神话中，并没有明确提到这么多祖，主要是后世小说演绎的，尤其是现代的洪荒流小说。
上古神话中没有《封神演义》中的鸿钧等人，更没有现代小说的中的创始元灵，不过十二祖巫、妖神、帝俊、东皇太一等人确实出自于上古神话。

仙祖在中国的神话体系中，神和仙是两个截然不同的概念。
从两个字的字面来看，神字是“示”字旁，示字旁多与祭祀、崇拜、祷祝有关；
仙字是“人”字旁，人在山上，本意指长生不老，升天而去。
以《封神演义》为例，姜子牙封神都是封的去世之人，十二仙首是在深山中修炼为仙。
仙人是长生的代名词，超脱自在，代表人物是西王母、广成子等人。
仙人信仰在战国秦汉时期特别流行，秦皇汉武都是仙人信仰者。
在《封神演义》中，鸿钧道人是第一位神仙，但不属于上古神话。
神话体系中老子可以称为仙祖，《史记》记载老子是周代史官，创建了道家，老子西游紫气东来。
西汉刘向的《列仙传》中也记述了上古、三代、秦汉之间赤松子、宁封子、黄帝、老子等70多位神仙的重要事迹。
东汉时期张道陵创建道教，他的著作《老子想尔注》中老子成为太上老君，是大道的化身。
太上老君是三清之一，三清中元始天尊地位最尊，被称为“主持天界之祖”，但是元始天尊记载的出现比较晚，太上老君的记载是最早的。
在道教中神话中，三清的地位非常高，得道成仙的人升天时先拜见东王公、西王母后，再拜三清，最后见天帝。
东王公是男仙之首，西王母掌管所有女仙，三清更在他们之上，而天帝又统领一切神仙。
神祖盘古是中国神话传说中的创世神，开天辟地的神话众所周知。
在文献记载中，盘古创世的神话出现的比较晚，直到三国时期才有记载。
最早的创世神记录在楚帛书中，是三皇之一的伏羲，在不同的神话体系中还有昊天、盘古、女娲、应龙、三清、四象、无生老母等创世神，都可以称为神祖。
昊天上帝是华夏神话中的至高神，统治诸天万界，是众神之首。
昊天上帝出现得很早，在虞舜、夏禹时期就有。
自儒家兴盛后，神话中的一切最高神全部被昊天上帝取代，历代一直祭祀昊天上帝。
昊天上帝代表的就是天，此外还有东、南、西、北、中五方天帝，各统领一方。
在《山海经》中，上古天帝为帝俊，也是楚帛书中的“帝夋”，是三界之主。
帝俊的妻子是羲和、常羲、娥皇，羲和生下了十大金乌，常羲生下了十二个月亮。
帝俊是个单独的神话体系，只在《山海经》中有多次提到。
在古代楚地楚地传说中的至高神是东皇太一，屈原《九歌》的首篇就是《九歌·东皇太一》。
东皇太一是楚国人祭祀的最高神，属于《楚辞》神话体系，相关人物有云中君、湘君、东君、少司命、大司命、河伯等人。
鬼祖鬼这个字最早出现在商代甲骨文，《山海经》中也有相关的记载。
上古神话中，统领万鬼的有神荼、郁垒，还有大羿，可以称为鬼祖。
至于为人熟知的地府统治者阎王是佛教从印度传入中国后，才开始流传的。
《山海经·海外经》记载“东海中有山焉，名曰度索。
上有大桃树，屈蟠三千里。
东北有门，名曰鬼门，万鬼所聚也。
天帝使神人守之，一名神荼，一名郁垒，主阅领万鬼。
若害人之鬼，以苇索缚之，射以桃弧，投虎食也。
” 度索山上有一颗大桃树，东北有一扇门，天下万鬼全部聚集在这里。
天帝让神荼、郁垒镇守鬼门，统领万鬼，有害人的鬼就用苇索捆住喂虎。
在汉朝也有相关记载，晋朝葛洪更是将神荼、郁垒列为五方鬼帝中的东方鬼帝。
神荼、郁垒也是最早的门神，桃木驱鬼辟邪就来自于他们。
《淮南子》记载“羿除天下之害，死而为宗布”。
尧帝时期，十个太阳一起出现，大地一片干涸，猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、脩蛇这些恶兽也纷纷出来危害人间，民不聊生。
大羿奉尧帝之命射杀九个太阳，擒杀各种凶兽。
大羿的故事在《楚辞》、《山海经》中都有记载，《淮南子》中更为详细，并且死后被封为宗布神。
宗布神，是镇鬼的上古神鬼，经常在一颗桃树下，牵着一只老虎，每个鬼都要前去检验，宗布神一闻，如果是恶鬼的话，就会被虎吃掉。
宗布神和神荼、郁垒的职责是相同的，并且都和桃树、老虎有关。
龙祖龙祖是最明确的就是应龙，应龙就是祖龙，是龙族始祖。
先秦记载中只有一条应龙，名叫庚辰，天地间独一无二，黄色龙鳞，五彩羽翼，五爪，只有应龙是有羽翼的，是真龙，血统最为珍贵。
在神话传说中，应龙是中国古代唯一的龙族创世神，不仅开辟了天地，还创造了天地间一切飞禽走兽。
《淮南子》记载“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽”，“飞龙生凤皇，凤皇生鸾鸟，鸾鸟生庶鸟”。
应龙生下了凤凰、麒麟，凤凰生下了一切飞禽，麒麟生下了一切走兽，所以，应龙是一切飞禽走兽的祖宗。
应龙的事迹非常多，在《山海经》、《楚辞》、《淮南子》等文献中都有记载。
应龙具有非凡神力，是神话中战绩第一的无双战神。
黄帝和蚩尤大战时，黄帝九战九败，应龙下凡后力战虎、豹、熊、罴大军，杀蚩尤与夸父；
大禹治水时，应龙开龙门、擒获兴风作浪的水怪无支祁，战绩无双。
在《山海经》中，还有一条大名鼎鼎的龙——烛九阴。
在洪荒流小说杜撰了烛龙创世的说法，其实应龙是钟山山神。
在明朝时期，烛龙成为了皇家的祭祀对象，号神烈山之神，不过依然在应龙之后。
应龙才是最高级别的龙神，后世尊他为顺天佑畿辅时应龙神，总领天下一切龙神。
妖祖妖是草木、动物等非神非仙非人的物体，有超能力或法术。
在《封神演义》中妖祖是女娲娘娘，有招妖幡可以号令天下群妖。
女娲娘娘的最早记载在《山海经》，“有神十人，名曰女娲之肠，化为神”。
十位神人是由女娲的肠子变化而成的，所以，女娲娘娘并不是妖祖。
在上古神话传说中，女娲娘娘是大地之母，她抟土造人、炼五色石补天为人所熟知，是民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
直到现在，女娲娘娘祭典的时候，河北邯郸的娲皇宫依然有众多的人来祭拜这位华夏族人文先始。
在现代洪荒流小说中，说鲲鹏是妖祖。
鲲鹏出现的是比较早的，《庄子·逍遥游》，其中有鲲化为鹏的说法：“北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。
” 北海有一种鱼，叫做鲲，鲲有几千里之大，鲲化成鸟名字叫鹏，鹏巨大无比，有几千里之大，鹏飞起后，翅膀像遮盖天空的云朵。
其实，上古神话中，真正的妖祖还是应龙。
应龙是祖龙，还生下了建马、凤凰，建马又生麒麟，所以应龙是天下一切飞禽走兽的始祖。
魔祖魔是随着南北朝佛经译文开始产生的，是梵语魔罗的简称，指恶魔、怪物。
在现代小说中，有上古十大魔神和十二祖巫。
上古十大魔神是兵主蚩尤、战神刑天、星神夸父、水神共工、风伯飞廉、雨师屏翳、冥神神荼郁垒、魔星后卿、旱神旱魃、遁神银灵子，其中后卿、银灵子是虚构的，其他人物都是上古神话传说中的人物。
十二祖巫也被称为十二魔神，分别是帝江、句芒、蓐收、 共工、祝融、烛九阴、强良、奢比尸、 天吴、 弇兹、玄冥、 后土，这些名字全部都是出自于《山海经》、《淮南子》中。
只不过在上古神话传说中并有魔神、祖巫的说法，属于现代网文中的改编。
在神话传说中，这些人并不是魔，十大魔神大多是上古部落首领、大臣，十二祖巫中更是基本都是神。
现代洪荒流小说中，魔祖为罗睺。
罗睺是九曜中的凶星，最早出现在中晚唐时期。
其实，在上古神话传说中，是没有魔的，魔属于南北朝时期才出现的，所以也没有魔祖。

参考：
这要看你以什么神话为基础了，还是杂谈。
如果是以现在的洪荒类小说来说的话，基本上是没什么意义的。
仙祖这个仙祖就很有意思了，有人说是鸿钧老祖，但是这
这要说仙祖，那应该是老子。
神祖说神祖是昊天上帝，这一点我没的反驳。
鬼祖有人说是后羿，这一点我不认可，鬼祖在我的理解里面应该是幽冥之主一一后土娘娘，后土娘娘开五道轮回后，成立了后土皇地祇，掌管地祇神族，鬼族。
还有一点就是六道轮回是大家经常说的，这是在佛教传入中土之后改的说法，中土最开始的时候传说是五到轮回。
龙祖这个问题有点难，其实很多时候有人老师说祖龙，但是翻阅中国所有神话，我都不知道这是谁，应该是后世洪荒小说里面出现的神吧。
看中国所有神话和著作，龙祖应该是在两个龙神中选择，分别是雷泽龙神和烛龙。
而且我一直都有点怀疑，两位是一个神。
妖祖有很多电视剧和小说都说妖祖应该是女娲娘娘，洪荒小说里面说是鲲鹏。
其实说女娲娘娘我还信服一些，至于为什么呢？
在我的神话认知里面，妖祖应该是犼。
神话中，天下所有妖族多多少少都会有它的血脉，而且它是和女娲一系列神祇一起诞生的，后被女娲等人联手灭掉的。
魔祖

参考：
上古神话传说中，共有六位上古先天之祖，他们法力高、修为深、实力强大、战力顶尖。
这六位上古先天之祖分别是：万仙之祖鸿均老祖，他是创世元灵首徒，也是三教即道、阐、截三主之师。
他的同门师弟鲲鹏祖师则是万妖之祖。
万神之祖是昊天上帝，即大名鼎鼎的天地之尊、历经亿万之劫，修成十丈金身的玉皇大帝。
万魔之祖是水神共工麾下大将帝俊，也叫帝江。
万龙之祖是上古六大神龙之首祖龙，也称为烛龙。
万鬼之祖是名传后世箭射九日的后羿。

参考：
魔王有牛魔王，妖王有各种妖（山妖水妖海妖），龙祖应该是东海龙王敖丙，鬼祖应该是鬼谷子，神祖应该是盘古鸿钧老祖女娲，仙祖应该是伏羲元始天尊（灵宝道德天尊）玉帝紫微太上老君洞尊。

参考：
仙祖—鸿钧神祖—东王公鬼祖—后土龙祖—祖龙妖祖—帝俊魔祖—罗喉争议这其中存在争议的应该只有神祖东王公和鬼祖后土。
东王公本是男仙之首。
和西王母共同主持三界事务，是道祖鸿钧钦点的三界之主。
如此说来，他应该是男仙之祖，考虑到他只占了一半的仙族尊位，故将道祖放到仙祖之位，毕竟西王母和东王公掌握三界仙族的权利得自于他。
而神族是在封神之后出现。
那时东王公已经下位隐居蓬莱仙岛，入住天庭的昊天上帝，但他说到底是东王公的后辈，甚至于在昊天上帝之前，还有妖族帝俊占据过天庭之所。
故将神祖的位置安排给首任天庭之主东王公。
后土看到鬼祖后土，相信很多人已经跃跃欲试，准备说最这是个那啥。
实际上从民间流传的故事来看。
地狱并不属于天庭体系，这也就将酆都大帝和泰山帝君，十殿阎罗这些大神的地位降低。
而在地狱未建立之前，世间就没有鬼魂吗？
答案肯定是有！但那个时候他们叫做游魂。
只是那时候的鬼魂都游荡在血海，还称不上是鬼，也不可能存在鬼祖一说。
后土有感那些鬼魂疾苦，以身化轮回。
这才有了后世的地狱，而她的一丝灵识未灭，化作孟婆。
可以说地狱就是后土，那她作为鬼祖当之无愧，毕竟在这之前都没有鬼这个物种。
延伸人们都喜欢给每一个团体找一个领头者，而这个领头者就是最强者。
小说中也都喜欢弄个排行榜。
十大凶兽，十大异火……不可否认，这确实很有意思，毕竟每
卡牌游戏正是这样抓人心，不断推出新牌，不断给他们按上噱头。
这些神话也是，每个种族都有最强者，作为一个小说写手，或许不应该拘泥与这些神话，更应该去创新，在把握好读者心理的同时，创作出新的神话体系，新的强者！