为什么中国结婚是男方出彩礼而印度是女方出彩礼

中国结婚，男方出大量彩礼，而印度是女方出高额彩礼。
这个前提还是有些问题，如果你认为福建闽南地区是中国神圣不可分割的一部分的话。
今年年初，新加坡联合早报就报道过，晋江习俗是“嫁妆通常比聘金翻一番”，比如男方给的聘金是10万，那么女方嫁妆会给20万左右。
而在2012年，晋江企业万利陶瓷董事长吴瑞彪的女儿2012年底出嫁时，娘家送出公司股票、别墅、豪车、店铺等总价值超过1亿元的丰厚嫁妆。
当然，整体上，确实是问主说的情况。
印度的彩礼制度，其实和种姓紧密相连，这是中印在婚俗习惯差异这么大的根本原因。
不过，至少在本世纪初，印度并不是现在这种情况。
在最早，嫁妆习俗其实存在印度的高种姓阶层，贱民阶层和低种姓基层，其实并没有参与到其中。
那么，在过去这么多年，即便1961 年印度就出台了禁止嫁妆法案，为什么这种“封建残余”色彩浓厚的习俗反倒在越来越普及？
文化上，如果一个社会的精英阶层流行什么样的风俗，很容易传导到阶层更低的人群。
这在任何社会都是这样。
就像法国文艺复兴时期的贵妇沙龙里的流行品，很容易成为整个社会追逐的对象。
印度的彩礼习俗就有这种心理因素作祟。
之前，它只是被印度教的高种姓接受，现在，连穆斯林家庭也默认了。
对上层社会的效仿，让人们做出不理性的选择。
其次，经济的发展、种姓制度的松动也在推动彩礼扩大化。
首先，在历史上，种姓制度森严，跨种姓婚姻非常少，但是，高种姓男性可以娶低种姓妇女，彩礼就成为对自己女儿获取更高社会地位的一种成本。
但是，以往这种例子并不多，因为低种姓阶层、贱民阶层无力支付这种费用。
但是，我们看到，过去这么多年，经济的发展，低种姓阶层有经济能力负担这种成本的，越来越多。
而松动的种姓制度，也让跨种姓婚姻更容易。
这样，低种姓的妇女就更有意愿和经济能力娶购买更高的社会地位。
一旦这种习俗和观念越来越强大，它就强迫所有人都去参与。
___________________________________________________________________________胡剑龙，前调查记者在班加罗尔，
虽然《印度教继承法》赋予了女儿和儿子同等的法律地位，但按照印度的传统做法，遗产还是留给儿子，女儿一般是不能继承的，嫁妆是将父母财产分配给女儿的一个社会过程。
印度女性在权利方面取得了些许进展，但在家庭中仍然处于从属地位。
在印度北方，婚姻通常遵循父系制度，女性到男方家结婚落户，这种家族体系导致了强烈的男孩偏好和对女性的歧视。
（南方的婚姻往往是在新娘家庭内部进行，比如近亲结婚或交表婚。
此外，新娘可能有继承土地的能力，这使她在婚姻中更有价值。
）同时，女性就业率低，即使有工作工资也不高，这就使她们依赖于丈夫和婆家。
没有收入或收入低的女性要靠男人负担，嫁妆至少在理论上能够给予新娘部分经济保障，不菲的嫁妆更是可以减轻男方的压力。
况且，印度种姓之间界限分明，原则上，嫁娶应该门当户对，种姓相同。
高种姓女性虽然可以嫁给低种姓男性，夫妇、后代则均为贱民。
但高种姓男性可以娶低种姓女性，孩子的社会地位也会随之改变。
女性群体数量相对高种姓男性更多，她们就更需要出一大笔嫁妆增加竞争力。
传统的力量过于强大，要改变人们的固有观念太难了。
印度1961年就出台法律宣布嫁妆非法，宪法也明文规定不准阶级歧视，但仍然收效甚微，两者对今天的印度社会仍然保留着巨大的影响。
改变传统观念需要时间，教育、社会呼吁和法律等方面缺一不可。

参考：
其实过去中国中等
少陪嫁或不陪嫁那是去当妾的。
但是与印度不同，嫁妆是女方
只有女方去世，嫁妆才能传给女方亲生子女。
如果没有亲生子女，女方娘家可以全额收回。
详细点说：1、彩礼、聘礼是男方给女方家人的，女方父母有可能将聘礼也作为嫁妆给女儿。
　　2、嫁妆是给新娘子的，属于新娘子的私人财物，婆家是无权动用和干涉的，如果要动媳妇的嫁妆，必须得到媳妇的同意，而媳妇如果不同意也是正当的。
在古代，侵占媳妇的嫁妆是很恶劣的行为，对名声很不利。
　　3、女人去世后，她的嫁妆只能由亲生子女继承，如果没有子女，则要由娘家后人继承。
这是因为，中国女子实际上有一定的继承权，而对娘家财产的继承就是通过嫁妆来体现，所以如果她没有后人要返还给娘家，夫家其他人是不得占用的。
　　 4、如果女人被休离或者离开夫家，嫁妆自己带走，没有分割一说。
　　5、古代的现实生活中，很多媳妇还是会因为软弱被婆家霸占嫁妆，但这种事情如果有人告或传出去，婆家是要付出代价的。
古代女子通常用嫁妆来补贴家用（小家庭），资助丈夫读书或经商。
6、出嫁必须有嫁妆，而且一定多过彩礼，否则很丢人。
十里红妆才是幸福的女孩。
只有买来的女人才没有嫁妆，在家里也没有地位。
嫁妆丰厚的媳妇，在家里更能当家。

参考：
印度事实上还是封建农奴国家，90%的人没有什么人权。
妇女是这些悲惨农奴中的一部分。
印度分四大种姓阶层，低种姓没人权没地位，高种姓可以随便奴役虐待低种姓甚至谋杀。
低种姓要改变身份嫁入高种姓家庭就要给高额嫁妆。
天朝同样是因为重男轻女，妇女婚后要变成夫家一员，跟随夫家生活生产。
这也是封建社会遗留的封建习惯和制度。
所以养育女孩就变成了给别人养，当然要一定的补偿。
到了现代社会仍然存在这种情况，尤其是农村。
不仅民间如此，在土地分配上，也有很多地区只给已婚妇女分地，或不给妇女分地。
让妇女难以生存地位低下。
很多农村家庭养育女儿为了要嫁妆给儿子结婚。
另一方面比较开放的城市，彩礼一般不会被娘家拿走，会给夫妻用，而且娘家还会付出高额嫁妆给女儿。
妇女结婚生子会耽误生产生活，付出巨大。
彩礼也是给以后的家庭生活的保障。
这方面来说彩礼和嫁妆都是给夫妻生活用的，并不是恶习。
只有重男轻女的地区，彩礼才是害人害己的，根子在重男轻女的封建恶习上。
如果不改变妇女地位，强行取消彩礼，只会让更多的封建地区的人杀死女婴。
现在已经有三千万女婴消失。

参考：
印度的种姓制度是女方必须支付彩礼主要原因。
一般来说女方支付彩礼就意为着女方在种姓方面低于男方，这叫顺婚。
女的嫁给男方等于高攀，所以要支付一笔不菲的礼金。
即使同一个种姓，里面也会分出几十个甚至上百个亚种性，里面也分高低贵贱。
只要男方高于女方，女方就必须支付礼金来平衡种姓带来的差异。

参考：
因为印度种姓制度，造成的特殊国情。
在印度，分为四个种姓，和种姓之外的贱民。
然后，在此制度下印度女子有三个选择。
第一，嫁给自己高一个种姓，或者较高亚种姓的男子。
这样意味着高攀，必须准备高额嫁妆。
第二，嫁给同种姓男子，这样社会地位不变，也不用很多嫁妆，但是女子心有不甘，因为婚姻是女子唯一改变自己种姓地位的机会。
第三，嫁给更低种姓男子。
这样全家就沦为贱民，永世不得翻身。
其实还有第四个，其实是半个因为可能性极小。
那就是嫁给比自己高两个种姓的男子，但这样子女会沦为贱民。
看到这里，大家应该就理解，为啥印度女的要准备那么多嫁妆了吧！90%的印度女子选择用婚姻来改变自己的种姓阶层，所以代价就是，高嫁妆。
同时带来一个严重的社会问题，那就是最底层的男子没人嫁，丧失了交配权，所以他们一有机会就强奸，而且特别喜欢强奸高种姓女子。
所以印度号称强奸之国，而且欧美和东亚女子，因为也被视为高种姓，所以去了印度，就也特别的招蜂引蝶。

参考：
越是落后的地方重男轻女现象就越严重，印度的发展程度跟中国能比么？
印度的一般家庭女孩能接受到多少文化教育？
很多女孩根本就没读过书，没文化没思想，作为附属品自然是不受重视，但天朝一直以来就是要求女人也扛半边天，对女人的培养并不轻于男人，有知识有文化有能力当然会去思考，天朝女人够独立，家务自己会打扫，钱自己能赚，她们不依附于男人也能活的很好，当然地位就高咯
参考：
中国的重男轻女无关乎钱财，而在于姓氏、宗族的传承。
浙江、福建、广东应该是中国对宗族观念最传统省份了。
古代中原地区由于大规模动乱灾难，人口大多对向南方迁移，所以南方还保留姓氏宗族在生活中的传统。
而北方大部分地区基本都是杂姓居多，都是后来发展而迁移过来的，对宗族观念就比较谈漠了。
所以南方多嫁妆,北方多彩礼。

参考：
印度人标准型吃软饭，把牛当做神，为什么一直发展不起来？
迷信自己几千年古文化，狗屁，中国抛开迷信，相信科学，这就证明了，科学很重要，现在中国带领世界前进，祖国万岁万岁万万岁！
参考：
我只说印度，其实印度女方出高额彩礼是一种不明所以的自然法则，您没听错，就是自然法则，就像，嗯，有一种豚鼠，繁殖到了数量超高时，它们就会排着队快快乐乐的投河自杀的，留下一些保持平衡，还有，鲸鱼，由干食量太大，很客易吃光海洋，所以它们繁殖到一定数量时，也会冲岸自杀的，这都是大自然的法则，亘古不变。
印度，也一样，人口爆棚，人们就不自觉的开始刁难女性，谁让她们会繁殖人的，所以就索取高额嫁妆，让她们嫁不出去，这样就控制人口繁殖了，就是这样。

参考：
因为流产的人太多了！硬度没有那么多医院可以看男女，中国给点钱就告诉你男女，一听是女的一半人都会流掉！只有个别有钱或头一胎，一般第一胎是女的在怀女的就算妈妈不想流，婆婆公公也会逼你流！着就是女人越来越少的因为，也是为什么嫁女儿像买女儿，因为女儿养嫩大不收多点钱，就是赔钱货！