为什么古人说“老而不死是为贼”

答：请别断章取义！1、历史记载：孔先生当时说这句话是对某个“不是人”。
2、请不要歪曲，引而上学，又一次扯上老人家们。
3、一直拿老人说事者，自己将会立即定格！
参考：
“老而不死是为贼”是孔子说的，他说的这句话在特殊背景下针对某个具体人说的，并非是指的所有老人都是“老而不死是为贼”。
孔子说的这
原壤和孔子是老相识，当然孔子很了解他，知道这
再比如，孔子去见原壤的时候，不是端坐以示对来人的尊重，而是伸着长腿毫无礼节而言。
当时气的孔子抬起手杖敲打着原壤的小腿说“老而不死是为贼”。
这就是“老而不死是为贼”的来历，孔子这句话指的是那些个别的坏老人，可不是说的所有老人。
现在，对个别老而不尊的人，也说他是“老而不死是为贼”。

参考：
“老而不死是为贼”出自《论语·宪问》，用于责骂老而无德行者。
《论语·宪问》：“原壤夷俟。
子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼!’以杖叩其胫。
”“原壤”是个什么人？
原壤是孔子的老相识，但原壤的很多行为，孔子是看不惯的！例如，原壤的母亲去世时，不仅不行孝道，反而击棺而歌，又唱又跳！这就令孔子相当气愤！原壤某次在会客厅等待孔子的时候，一副吊儿郎当的模样，还岔开双腿坐着。
要知道孔子是特别讲究礼法的，为了表示敬重与礼节都是跪坐在地上，叉腿坐是很不礼貌的行为举止。
孔子本身就主张“不学礼，无以立”，那么看重礼节的人看到原壤的熊样，内心的无名火蹭蹭往上冒，立马开启怒怼模式。
毫不留情地说道：“你小时候就不懂孝顺尊重长辈爱护兄弟，长大了也没什么拿得出手的成就，现在老了还不死，简直是祸害!然后就拿起手杖抽他的腿。
”第一，孔子说“老而不死”是针对到具体的
第二，“老而不死是为贼”是有前提的，前提就是“幼而不孙弟，长而无述焉 ”，也就是从小不讲仁义道德，长大还没作为，老了也没有长者风范的人，可不就是浪费社会资源、浪费国家粮食的混蛋么?因此现在用这句话来形容任意一个老人，是非常不恰当且不礼貌的。

参考：
老而不死是为贼 ，是责骂老而无德行者的话，出自《论语·宪问》：“子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼。
”《四书》解释：原壤叉开双腿坐着等待孔子。
孔子骂他说：“年幼的时候，你不讲孝悌，长大了又没有什么可说的成就，老而不死，真是害人虫。
”说着，用手杖敲他的小腿。
钱穆《论语新解》：原壤：鲁人，孔子之故人。
夷俟：古人两膝着地而坐于足，与跪相似。
但跪者直身，臀不着踝。
若足底着地，臀后垂，竖膝在前，则曰踞。
亦曰蹲。
臀坐地，前伸两脚，形如箕，则谓箕踞。
夷即蹲踞。
古时东方夷俗坐如此，故谓之夷。
俟，待义。
夷俟，谓踞蹲以待，不出迎，亦不正坐。
【白话试译】原壤蹲着两脚不坐不起，以待孔子之来。
先生说：“年幼时，不守逊悌之礼。
年长了，又一无称述来教导后辈。
只是那样老而不死，这等于如人生中一贼。
”说了把手中所曳杖叩击他的脚胫。

参考：
贼分很多解释，大多数人不懂。

参考：
“老而不死是为贼”出自《庄子》一书所云，实意是指盗墓者所为，“庄子”的庄有“肮脏”之意，有“脏腑”之意即肺腑之言，《庄子》一书的其之一意是专揭儒家的短，所以就有“老而不死是为贼”之句（暗指孔子），在《周易.系辞》里有云：作“易”者其知盗乎！？
……盗思夺之矣…盗思伐之矣…。
《易》曰：“负且乘，致寇至，盗之招也”。
即：不管什么方法去盗，怎样去盗都是“盗”的行为，所以在《史记》云：子曰“苟子之不欲，虽赏之不窃”，就是说，人家盗了的物品而你去观看观赏都不行，也是帮盗帮凶之为，因为不是“正人君子”的行为。

参考：
老而不死是为贼。
我的理解是一个老人一路来遇过、见过事多了，对人生事物洞察明白吧。
不知对不对望指正。