为何天子不叫九九至尊

《周易》是中国最古老的经典之一，历来被尊为六经之首，周文王演后天六十四卦为《周易》，首卦为乾，为天。
《周易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。
”是乾卦中最好的卦。
古人认为，九在阳数（奇数）中最大，有最尊贵之意，而五在阳数中处于居中的位置，有调和之意。
皇帝是上天派下来管理人的，称“天子”，是天地人中间承上启下的人物，是沟通天地的人物。
九五之数，九最大五居中既尊贵又调和，无比吉祥，实在是帝王最恰当的象征。
“九五之尊”者，享人皇气运。
为人教一方之主，只尊天地，神鬼皆要避让。

参考：
?《载九覆一，左三右七，二四为肩，六八为足，五十居中。
》你看九是阳之极；
五十居中意即统摄八方。
所以亦属极中之极。
那么皇帝即是人中之极者。
便有了“九五”之尊的称谓。
那你会问九十不最大吗？
朋友“九五”“九十”那个更口语化，更动听呢？
“九五”是也！但如你问“九九”不是最高吗？
非也！因为“五十居中”统摄八方，九九亦受制于内。
所以先哲们便创造了“九五之尊”的黄帝尊称，也就无可厚非了！?
参考：
解释太多会蒙的，其实就是按易经，九五为飞龙在天，而九九为亢龙有悔，已经有悔说明开始走下坡路了，当然不能用来称呼皇帝，总不能皇帝各个走下坡路吧？
至于阳爻居阳位什么的不是研究易经或者喜欢易经的可以不必知道
参考：
为何天子不叫九九至尊，这就要从《周易》六十四卦说起，六十四卦各卦由六爻构成，它的顺序由下往上名初，二，三，四，五，上（即六）六爻，九表阳，六表阴之数，五是阳数中的高位数，所以天子称九五至尊。

参考：
阿弥陀佛！在古代设九州统五湖之者方为九五！单为阳，九为极阳。
阳为男！男中之尊，舍帝王还取谁！五行中土为黄为中！中者帝王之都也！黄者，帝王之服色也！龙纹者，富有如龙王拥四海贵也！
参考：
估计会想到99乘法表
参考：
九五至尊专指天子。
这是从易经中化来的。
易经每卦有六爻，九五是指乾卦的第五爻:九属阳，五居中，九五属即中又正，所以九五是乾卦的主爻。
以后就成了九五至尊。
没有九九，因为只有六爻，乾卦里只有六九。

参考：
在远古神话时代，传说有天地人三皇治世，使得人间安享太平。
由于年代久远，远古三皇具体何人无从得知，只知有天皇、地皇、人皇曾经领导和守护人族。
后来随着时代发展，人们将历史上对人族做出巨大贡献的部落首领替入，形成了有具体所指新的“三皇”，天皇伏羲，地皇神农，而人皇则由历代杰出的人族首领担任，人皇以土德王天下，所以推测第一任人皇应是黄帝。
而三皇五帝中的“五帝”就是最早的前五任人皇。
殷商时人族帝王皆称“王”，就算末代殷纣，我们也称之为商纣王，而不会称商天子，而从周朝开始则改称“周天子”，标志着人皇时代的结束，开始进入天子时代，人皇在，则天、人平等，人皇没，则人受制于天，人皇为九九至尊，而天子意为天帝的儿子，比人皇低一辈，称之为九五之尊。

参考：
前面一个数是阴阳后面一个数是爻位，《周易》有九爻么？
九阳极六阴极没错，但是九五至尊的概念是根据乾卦在《十翼》的象辞还是什么来的。
那么跟九五有什么关系呢？
前面一个数字用六九代表阴阳性，后面一个数字代表的是爻位。
一个卦也就六个爻，称上九，初爻初九，其余九二、九三、九四、九五。
有了《十翼》的概念引导，到了汉易京房时代，就明确的把社会等级、伦理关系模拟到卦爻里面去结合天文历法规律讲阴阳灾异，即初爻元士，二爻大夫，三爻三公，四爻诸侯，五爻天子，六爻宗庙。
家庭关系以爻辰五行生克搭配，以乾卦而言，初爻子孙，二爻妻才，三爻父母，四爻官鬼，五爻兄弟，六爻父母。
由于京房算无遗策，很长一段时间深得元帝宠爱。

参考：
九五是易经中的说法，开篇乾卦中的九五。
而易经中可没有什么九九，只有九六，就是金老引用的降龙十八掌里的亢龙有悔。
为何有悔呢，所谓过犹不及。
所以九五就是至尊了。
还好，我只读了乾坤两个，后面的还没看呢……放哪里好几年了。