孔子说知人者智自知者明如何才能做到自知呢

首先说一下，你把这句话的作者张冠李戴了，这句话不是孔子说的，是老子说的，出自老子的《道德经》第33章：“知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
”老子这段话的意思是，了解别人，你是一个有智慧的人；
能够认清自己，才是真正明智，就是我们通常说的活得很明白，是一个明白人。
“胜人”是胜过别人，就是征服别人，是强者击败弱者的过程，奉行的是“多力者胜，少力者负”人生原则。
“自胜” 就是胜过自己，征服自己，是自己超越自己，是自我不断提升的过程。
“胜人”不过是说明你拥有的“力”多罢了，胜的原因在于“力”，区别在于这个“力”体力、武力、智力、能力等不同罢了。
而“自胜”的目的不仅仅是“胜人”，也是一个不断挑战自我极限的过程，是一个效法天道、自“强”不息的过程，所以能够“自胜”的人才有资格称为真正的“强”者。
如何做到“自知者明”、“自胜者强”，从两个方面做起:一是认清自己，明确定位。
认清自己，知道自己的长处和不足是什么，给自己准确的定位，根据自己的长处确定人生的目标，恰到好处。
如果不顾现实，一味地拔高志向，就会陷入执着，就会偏激，为达目的，不择手段。
所以，当目标难以实现时，要适当地调低一些，用老子的话说就是要“弱其志”。
“弱其志”就是把志向降低，要降低人的欲望，要守住自己的本分，不要有非分之想。
一
二是自我反省，自我完善。
反省是一
不知这样的答复你是否满意？
需要进一步交流，请找“丁小的时空”。

参考：
非常高兴回答您的问题，我们首先纠正一点，“知人者智，自知者明”，这句话并非是孔子所说，而是出自于老子的《道德经》之中。
这一句话的意思就是说：能够了解他人是有智慧的，能够了解自己才是真正的高明。
在人性之中存在着这样一个问题，很多人都能非常轻易的发现别人的错误，甚至无端放大别人很小的缺点，但是总是容易忽略自己的问题，即便是发现自己身上出现错误和缺点的时候，也会刻意掩盖自己的错误，为自己的错误找借口，甚至还过分的会将自己的错误，误认为是长处。
而一
不管是在生活中与人之间出现的矛盾，还是对于自己人生出现的错误和糟糕的结局，都是因为不能自知而出现的问题。
如果一
对于自己的人生来说，一
人生的很多问题和灾祸，都是因为不能认知自己而出现的。
对待人性之中的这一陋习，曾子提出过一个观点，也是解决这些问题的根本，叫做：吾日三省吾身。
每天多次反思自己的言行，思考自己曾经做过的事情是否尽心竭力了？
和朋友之间的交往是否诚实了？
老师教授你的知识是否真正掌握了？
你身上的问题是否完全去除了？
每日反省自己的缺点和过失，改正自己的不足，才会让自己更好的完善自我。
人生即是一个修行的过程，人生所有的结局都因为自己对于人生的完善而变得更好。
《道德经》的这一篇章，就是告诉我们能够清楚的了解自己，站在客观的角度了解自己的不足，顺应外在的客观事实，抛开自己主观妄念的驱使，才能还给自己一个更好的人生。

参考：
老鸟，不可太老了[呲牙]
参考：

虽然是句老古话，其实这个道理人人都懂，人人也都想完全做到，可是事实上谁能完全做到呢？
只有在经过了社会的历练，人生阅历不断丰富之后，才能尽量做到有自知之明，特别是在关键的时候保证自己不犯致命错误。
平时要多注意观察，少说话，随着你的社会经验不断积累，不断成熟，慢慢的就会发现自己在这方面有所进步了。

参考：
实事求是，不要高估自己，低估他人，如此，才能看清方向，认准道路。

参考：
知到别人的善与恶，是与非，清清楚楚，自己虽然知别人的优缺点，但不知借镜改过，这种人叫做聪明人，但非智慧之人。
但如果有人，时常观察自己，回光返照，认识到自己不足之处和自己的长处，而能扬长避短，那这种人，就是智慧之人。
别人教给你的，只能是知识，也即聪明，但你能把它下载下来，化为我用，自我创新，有利于社会进步，安定人心，这就叫智慧。
知识易学会，但智慧需靠自己内在地去悟，才能显现智慧。

参考：
首先，这句话不是孔子说的，是老子说的，出自《道德经》，原话是这样的：知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富，强行者有志。
不失其所者久，死而不亡者寿。
其次，如何做到自知？
一、曾子说，“吾日三省吾身”，贤者如此，一般的人是很难养成自省自察的习惯的。
不去以超脱自我，不涉利害的眼光去观察自己，是很难发现自己的问题的。
所以，想要做到自知，首先要养成自省的习惯。
二、光是能够做到自我评价是不够的，还需要知道别人对自己的评价，看看其中的偏差在何处，是什么原因形成的，是别人对自己有误解，还是自己对自己的某些性格特质和弱点认识不清。
人的自我认知通常都是有盲区的，有些习惯成自然的思维模式和行为模式，自己是不会觉得有问题的，这时候就需要养成征询他人意见的习惯。
三、爱因斯坦曾经说过，这个层面的问题，是不能够用导致这个问题的思维去解决的。
自我认知就是这样，不提高自己的认知水平，是永远不会发现自己有问题的，所以通常来说，认知水平越低的人，越容易固执己见。
因此，想要有自知之明，就要先打破自己固有的思维，开拓眼界，虚心学习，只有当认知水平提高了，
希望我的回答能对您有所帮助。

参考：
——夫子言知，良知也；
致知者，致良知也。
——智者，聪明也；
聪明者，好hao`私自用智也，好hao`私利于自己而用其智也；
夫子不倡也！——夫子曾言：不患人（别人）之不知己，唯患人（自己）之不己知。
知己者，别人知自己；
己知者，自己知自己，自知也。
——此，夫子教化于人以理：——不患人之不知己，而患人之不己知也；
不患别人不知己，而患人之不自知也；
——不自知者，多不肯知，或装不知；
故而，不患人不知，唯患不肯知，更患装不知！——己知者，自知也；
自知者明也，明则诚也，诚则明也，诚明相生而至知也；
——至知者，知之至也，则无知而无不知也。
——去欲存理致良知，则可自知也！——易也简也；
然，从欲，则难（自知）；
去欲，则易（自知）；
——此者，至善之道也，大学也，大道之学也！
参考：
孔子说知人者智，自知者明，如何才能做到呢？
我来回答这个问题。
确实，能够清楚知道自己之外他人的思想、言行，必须要有一定的智慧才能做到。
而能够清楚了知自己的人实在是不多，能做到自知的，已经“明”了。
什么是“明”？
这个“明”，在《大学》里是：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
这个“明德”，也即是自知者明的“明”。
在阳明心学是：王阳明在龙场悟道时所说的\"圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。
\"。
也就是“良知”在禅宗则是：禅宗六祖慧能大师开悟时所说的：“何期自性，本自清净。
何期自性，本自具足。
何期自性，本无生灭。
何期自性，本不动摇。
何期自性，能生万法”。
如何才能做到？
在中国中华传统文化里面都能找到。
儒家方法：“吾三省吾身”。
“克己复礼”“格物致知，诚意正心”。
像孔子的弟子颜回能够做到不贰过，是非常令人赞叹的。
道家方法：是道则进，非道则退，不履邪径，不欺暗室。
诸恶莫作，众善奉行。
佛家方法：勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。
身是菩提树，心为明镜台，时时勤拂试，莫使惹尘埃。
我们总结儒释道三家的思想，会发现有个共同之处——就是反省改过，叫做”修“，然后依照正确的方法去做，叫”行“，最后才能达到想要的一个结果，就是”自知者明“。
但是现实生活中，我们虽然知道圣贤教给我们的方法，但是因为
一家之言，
喜欢的可以
己魚單薄眾水深，成長躍龍門道演！
参考：
“知人者智，自知者明”。
出自《道德篇》第三十三章。
意思是：知道一
如何做到自知，也就是我们平常所说的人贵有自知之明。
知人者智，知人不易，知人知面不知心。
人心难测，人心不一。
逢人且说三分话，不可全抛一片心。
即使是深交和至交，也难懂他人的心。
路遥知马力，事久难以见人心。
兵家知彼知己，百战百胜，只有老谋深算的军师才能知彼，把对方掌握得清楚明白，再作出相应的军事措施，以夺取全面的胜利。
自知者明，这可不是一般的聪明，而是比知人者智的智慧更加高级，更要厉害。
自知是一种理智，是一种觉悟。
如何自知，是“吾日三省吾身”，需要时刻自我反省，常常摸心自问。
不能把自己估计得过高，自以为是。
不要把自己的过失，总是归于这样和那样的原因，要从自身去寻找自己究竟错在哪里，如何改正和克服自己的错误。
自知是人生的一场苦修。
人生一世，有春风得意，心想事成。
又有许多意想不到的坎坷曲折，历经磨难。
每一次贫困潦到，每一次走向绝路；
每一场生离死别，每一场刻骨铭心，都会随之而来。
这就必须有着强大的心理支撑，去应对突然而来的种种挫折。
人生最大的敌人是自己，战胜自己是最难最难的。
能够战胜自己就是强者，就是王者。
自知是正确认识自己，对待自己，这才是最明智之举，最难能可贵。
只有在经历过了社会的历练，人生阅历不断丰富之后，才有自知之明。
从此对任何事情都有准确的判断而少走弯路，只有自知之明，才能使自己的事业游刃有余，风生水起，稳操胜券。
这样自己的生命更有意义，人生价值更精彩。
静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。
自知之明，多些反思，修身立德，这是最难的一步。
只能称赞他人的长处，借鉴他人的智慧，找出自己存在的美中不足。
从而更加完美自己，成就自己。
如何做到自知，是几十年如一日的高度自律，是持之以恒的顽强拼搏。
每一天的修为，每一天的成长进步，做好这两样，就是最好的自知之明。