秦清阶段的中国是“封建社会”吗

“非典”即非典型性封建社会。
正宗的典型的封建社会是周朝就是把边疆土地按功劳大小，关系亲疏分封给周家的（姬姓）亲属和个别非亲属有功之臣。
秦不是。
秦是郡县制。
中央按功劳、按能力任命县
汉、唐初期是，中晚期不是；
宋不是；
元、明、清初期是，中晚期不是。
但是，需要指出的是“封建社会”并非只有分封土地一个特徵。
田地、农耕、税赋、思想、文化以及隋、唐后启用的科举考试录取人才等都是封建社会的核心内容及核心价值观。
自然，孔儒学说贯穿汉武帝以后。

参考：
恰恰相反，是中央集权制。
封建社会止于秦始皇。

参考：
秦清阶段，国家事务从来都不是皇帝一人说了算，皇帝本身还是受到许多条例制约的，治理国家是皇帝和大臣一起商议的，所以实际上是世子阶层在治理国家，而世子接受遵循孔孟之道，是皇帝认可的所以秦青阶段，中国的制度应该是：世袭君主立宪的中央集权制，而不是封建社会。

参考：
我们传统文化记忆里面的封建社会是从周朝的三家分晋开始，周朝的诸侯国晋国宗室被下面的六位臣子卿大夫给架空。
六大卿大夫内斗，最后剩韩、赵、魏三家干脆废了晋国宗室，瓜分了它的土地逼迫周天子册封他们为诸侯。
这件事情发生在周威烈王二十三年（前403年），也就是春秋末年战国初期的一个分水岭，三分晋也意味着战国开始。
从此开始直到满清与1911年覆灭，民国开始这段时间为封建社会。
封建社会是什么意思呢？
马克思主义史学家的“封建社会”是指地主或领主占有土地并剥削农民或农奴的社会形态。
我们古代的夏、商、周三个朝代是属于封建奴隶社会制度。
西方学者的“封建社会”指由共主或中央王朝给王室成员、王族和功臣分封领地，是一种国家管理“制度”而不是一种“社会”，属于政治制度范畴。
西方人的这个认识是符合夏商周时期的制度的，西方的中世纪也是封建社会。
封建的意思封疆建土，共主（王）把土地分封出去，被分封的诸侯爵位分为公、侯、伯、子、男五种，都成为诸侯国。
他们有自己的疆域和领土，还可以父子相传世袭传承下去，也就是先秦时期的贵族领主。
其实夏商周三朝还是半封建半奴隶制度社会，奴隶是封建主的私人产物，可以自由买卖自由转让的，商朝的开国宰相伊尹就是陪嫁的奴隶，武丁的宰相傅说也是奴隶出生。
奴隶是没有任何人生自由的，从生到死子子孙孙都是贵族大地主的奴隶，基本上很难有翻身的机会。
史学家系统研究得出封建社会定义为公元前221年到1953年土改结束，真正的社会主义民主专政，老百姓自己当家做主。
秦始皇从221年统一天下，废除封疆建土制度，建立中央高度集权制度。
也就是说以后没有世袭封建贵族了，奴隶多半也转化为平民百姓了，尤其是军功制实行，各凭本事建功立业。
建功立业之后被皇帝册封的爵位被中央节制，远比不上先秦时期的诸侯的权势。
而且只要有本事，平民百姓也能建功立业，这给社会进步带来了很大的进步。
秦始皇总结前人的教训，建立天下大一统思想，书同文车同轨，统一度量衡，统一制度。
废除分封制度，建立郡县制，连自己的儿子也不分封出去，这样一来中央和皇帝的权利至高无上，对国家的统一管理起到统一安稳作用。
还有一种说法是从秦始皇自称皇帝统一天下的221年到清朝1911年灭亡为封建社会。
这段时期为帝国中央高度集权，也就是传统意义上的封建社会。
史学家也有认为是秦始皇结束了封建社会制度，郡县制替代了封建制。

参考：
秦以前是国君与各诸侯共同治理国家的封建社会，秦开始就改变了，郡县制的实行，各路诸侯皇戚被削权，帝制集权就出现了，所以秦以后叫帝权社会。

参考：
是中央集权的专制社会，秦以前才是封建社会。

参考：
当然是封建社会。
因为与其之前的奴隶社会和之后的资本主义社会有很大的区别。
先要说一下奴隶社会的根本特征是：有生命权、财产权得不到法律允许的群体，这个群体就叫奴隶。
平民就有这些权利。
封建社会的根本特征是：没有奴隶这个群体了；
两者的共同特征都是君主世袭。
也就是说，国家元首选择的范围不出这个家族，不管是皇上说了算，还是皇上他娘说了算，总而言之，都是跟皇上有很紧密关系的某一
皇帝一点不受制约是不可能的，但总的来说，别人的意见只能是个参考，即使错了，从制度上也做不到必须让他改正的地步。
皇帝还是拥有绝对的权力的。
如明朝的魏忠贤：他对文武百官横行霸道，但在皇帝面前还是非常忠心的。
虽然法律允许人人都有私有财产，但经常受到各级官员权力的侵害。
所以，概括封建社会最根本的特征就是：皇帝、或皇族、或外戚、或宦官、或近臣的权力绝对不受干涉。
即使错了，最终的决定权别人也无法改变。
只要不是皇帝最贴心的人员说的，再正确也不管用。
不管正确与否，听不听在我。
是不是分封诸王，并不是区分是不是封建社会的本质特征：他是能封不封，而不是想封不能封。
封建社会之后资本主义社会最根本的特征是：没有世袭君主，国家元首不是依靠武力抢的，而是民众和平选举；
包括国家元首在内的任何一个官员，只要不正确就能被否决；
任何人都有私有财产，不只是被允许的，而且是被法律严格保护的——权力不能随便侵害私有财产。
想腐败也腐败不了啦。

参考：
所谓封建，就是分封建邦之意，即给你一块土地，让你建一小国。
这很像西方国家的联邦制，有利调动地方治理的积极性。
中国历史上的夏、商、周三朝就是这样的国家体制，釆用分封治国体糸，应该属于封建社会。
教课书将其三朝列为奴隶社会，我理解应该是从人身依附关系来分的。
但社会制度，应该以治理体糸为主，而不是人身依附关系。
因为只要有利益就会有依附，任何社会都存在，所以是错误的！秦至清，采用的是高度集中权力的治理方式，应该称为中央集权社会，即专制社会比较帖切。
专制社会的权力来源没有经过国民授权，所以又称非法政权，即非法治社会。
我希望中国历史教课书应该重新审视中国历史，更有利于教导国民。

参考：
西周及西周前我国有较大规模的封建制度，可以称为封建社会，自战国时代各国相继变法，郡县制成为主流，已经没有所谓的封建社会了，在之后的这种制度下帝王可以充分调动全国的人力物力，不是所谓的封建社会相比的，而欧洲印度日本很长时间一直在封建社会里挣扎，君主基本难以充分调动全国资源！就是因为我们制度的先进性，导致即使西班牙、葡萄牙、荷兰、英国、法国、德国等国即使称霸世界确无法吞并我们中国的原因，清朝后期的积贫积弱是由于清朝少数民族政权害怕汉族掌握先进的科技对其掌握政权有所危害！
参考：
教科书把秦请定义到封建社会是以中央集权统治作为标准加上一些社会改进的因素共同确定的，秦初有很多老人来自战国时期的奴隶分封制社会，思想与生存形式还是旧制度与儿孙共处封建制度，这是秦朝的现实应当分析解释清楚，而清朝中后期，就不断受到西方文化以及侵略的影响，成了半殖民地半封建社会，读史辩理更要对当代有启示：当代中国怎样引导全球共同应对地球暖化，更有能力的书写中国特色社会主义的世界史，才是我们的毕生追求。