墨子能否与孔子齐名而相提并论

不能相提并论。

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理应齐名，但孔子的学说能够为历代封建统治者所用，自然能被抬到“神”的位置。

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墨子是战国时期的思想学、教育家、军事家、科学家，被后世称为“科圣”。
墨子是墨家学派的创始人和代表性的人物，在当时具有很大的影响，与儒学并列为显学，“非儒即墨”。
墨子能与孔子齐名，却不能相提并论。
墨子出身贫寒，做过木工，年轻时师从儒家，受过儒家思想的教育。
但是他对孔子的天命论，“生死有命，富贵在天”有着极大的反感，又不认同孔子“君臣、父子”的等级观念。
他反对“乐”的铺张浪费，也反对老人去世之后的儿孙厚葬及守孝三年。
于是他离开儒家，自立门户，创建墨家，成为墨家的代表人物。
墨子思想的核心是“兼爱、非攻、尚贤、节用”。
兼爱是象爱护自己的亲人一样关爱天下所有的人，非攻是反对大国对小国的侵略，尚贤是让有能力的人执政为民，节用是制止乐的奢侈，提倡对老人的厚养薄葬，反对祭祀中的过于浪费。
国家的治理重在老百姓的休养生息，安居乐业，民心所向，天下归心。
与儒家相比，墨子的思想更适合当时社会的现实，更接近普通的平民百姓。
从此墨家的人数迅猛增长，势力日益强大，影响更加深远。
与当时的儒家并称为显学，非儒即墨。
被誉为“科圣”的墨子，有着很多的科学成就。
他研制的木头轴心能承载6OO多斤的物体，制造的木鸟能放飞三天，研制的云梯在战争中能有着进功和防守的作用。
墨子的科学著作《墨经》，对几何的点、线、面、体、圆等有着高度的论述和概括。
在物理学、力学、光学、工程技术等方面有着很高的成就，在当时领先于世界各国。
墨子的《墨子》是他身后弟子根据墨子生前讲说的内容，收集整理而完成写作。
原有71篇，现存53篇，全面地记录了墨家的思想文化。
墨家的名气在当时丝毫不亚于儒家，但是墨子却不能与孔子相提并论。
孔子是至圣先师，万世师表，世界十大文化名人之首。
汉武帝的“独尊儒术”，将儒家推向政治舞台走向巅峰，用以修身齐家治国平天下，成为两千多年封建社会的主体文化。
从此儒家思想文化已溶入在中国人的血液之中和骨子里，用以指导着人们的言行举止。
儒家思想是中国传统文化的根基和精髓，影响着人类文明的进步与发展。
大秦王朝的一统天下以法治国，墨家走向失落。
群龙无首，墨分三家，墨家思想文化没有得到很好的传承和发扬。
两汉时期，墨家更是消声灭迹，墨子这颗曾经璀璨夺目的巨星，也就失去了往日的光环和应有的尊严。

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尊崇墨子，实干家，侠义心肠！
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能
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都是高手，只能膜拜
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我们先来说墨子，他是中国古代唯一一个农民出身的哲学家，创立了墨家学说。
他先是师从孔子，以为在那里能找到普渡众生的真理，但很快发现孔子的学说与自已的追求大相径庭，于是另起炉灶，自创门派。
他提出了“兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志”等观点，很受普罗大众的
在中国两千多年的文明历史上，他是第一位站在最底层劳动者和社会弱者的立场上为普通百姓摇旗呐喊的人，是战国时期有名的思想家。
除此以外，他还是一位科学家，是中国古代早期第一位在力的作用、杠杆原理、光影关系、小孔成像等众多领域都造诣很高的人。
他创立的墨学一度与儒学并驾齐驱，成为当时的“显学”。
再来说孔子，他是儒家学派的创始人。
儒学的核心价值就是“三纲五常”，“克已复礼”。
他认为一个做下属的不能违抗上级，做儿子的不能迕逆父亲，强调严格的伦理规范和秩序，否则，犯的错误就很严重。
孔子的儒家学说就是严格等级制度，遵守政治秩序，这套学说非常符合统治阶级的利益，被历朝历代统治者推崇，所以传播十分广泛。
很显然孔子代表的是统治阶级的利益，墨子代表的是广大基层人民的利益，在现今建设具有中国特色的社会主义进程中将他们相提并论是很有现实意义的，不能厚此薄彼。

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墨与儒之间的较量，应该需要分成三个时间段来计算百家争鸣时期的儒家，在百家之中只能算是上流，与现在的流传程度是不一样。
当时最为流传的是墨家文化与杨朱文化。
所以说墨家与儒家是否能够齐名？
这个要看时间段位春秋时期！杨朱墨翟之学传天下春秋百家时期，要说谁的传承更加有效，更加传播广阔，还真的不是儒家的儒文化，孔子之所以周游列国，就是为了弘扬自己的儒文化。
当时最兴盛的文化有两家，一家是以杨朱为代表杨朱学派，“不取一毫而利天下，不拔一毛而损天下”另一个强盛的学派就是墨翟文化，“兼爱、非攻”在春秋时期，明显墨家是强盛与儒家的，墨子的知名度与影响力是超越孔子的先秦时期、秦欲灭墨而无视儒墨家，除了墨文化之外，还有一种文化是我们向往的，是什么呢？
游侠先秦时期，天下游侠有两种，一种是墨侠，一种是墨侠以外的游侠秦国一统六国之后，百家臣服，包括儒家都并列到了秦朝文化之中，但是墨家依然保持自己的风格，这个是秦朝不允许的。
于是，墨家上了秦朝第一个想干掉的名单之上，于是秦朝先是有计谋干掉了墨家巨子，随后墨家因为群龙无首，一分为三。
虽然分为了三大墨家，但是因为巨子，墨家与秦朝开启了一场数十年的斗争，秦朝能灭六国，其国力之强，绝不是区区墨家可以比拟的。
但是墨家多墨侠，武艺高强，来去无踪，时不时的干掉一两个秦朝官员，表示自己的愤怒。
先秦时期墨家虽然被打压，但是门人众多，秦朝法家为先，墨家被打压，儒家也没有什么发展！这个时期，儒家与墨家半斤八两两汉时期罢黜百家独尊儒术汉高祖刘邦无疑是一个多疑之人。
从汉初三杰的结局就可以看出来！两汉时期的墨家同样被打压。
原因很简单，这些墨侠武功太高，来去无踪又不受朝廷管制。
就只能禁止。
毕竟侠以武犯禁两汉时期的墨家已经衰落了一大截，不曾想后期的汉武帝居然提出来罢黜百家独尊儒术的号令。
儒家一瞬间成为了国学国教。
而墨家因为墨侠的影响，导致朝廷容纳不下。
故而衰败两汉时期，墨家开始绝迹，而儒家成为国教就二者的学术而言，墨子高于孔子。
就两家经营而言，墨家完败，从顶级学术流派，硬生生从王者玩成了青铜
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不能，孔子让人变成奴隶但是要担负社会责任，墨子让人变成奴隶但是什么都不做
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孔子是继承中华文化道统的圣贤。
墨子的理论也很好，但是程度不够，有些偏颇。
墨子提倡葬礼从简，而反对浪费，这是对的。
儒家也是提倡简的，但是物品可以简，礼不能从简。
语出《论语·八佾》：“林放问礼之本,子曰:‘大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。
”意思是林放问礼的本质，孔子说：“你的问题很好啊！就一般礼仪而言，与其奢侈，宁可节俭；
就丧礼而言，与其铺张浪费，宁可悲哀过度。
丧礼主要是在于庄严肃穆的态度，而不是外在。
孔子讲仁，即是良知，人人生而有之，所以人人生而平等。
但是人人需要学习文化，以文化人。
化掉身上的一些动物性。

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不能，后者的危害更大！