清朝以前的汉人自信文雅有骨气有血性你认为对吗

萨沙第8866条回答。

为什么这么说？
因为只有满清时代的汉人，必须强迫留胡人的头发。
这是一种精神上的侮辱，强于肉体上的征服。
宋代有一种东西叫做杀威棒。
什么叫做杀威棒？
就是犯人到了监狱以后，不管你是什么罪，首先要打你一顿。
一般是打几十棒，而且打的很重，有的犯人甚至被打成重伤。
为什么搞这么一个制度？
倒不是为了肉体惩罚你，主要还是精神惩罚。
因为犯人大多不是好人，有的是地痞流氓或者凶恶歹徒，气焰嚣张。
而这一顿毒打，本意对你进行杀威，就是当众打你，杀杀你的气焰。
元代蒙古人虽然搞了四等人制度，但蒙古人懒政，对地方管理比较松懈混乱。
大体上只要汉人纳税、服徭役、不造反，蒙古人也就懒得管你。
元代甚至很少文字狱，因为蒙古人对文化上的事情很少管，反正你不服敢造反，蒙古人直接就杀你。
至于你自己抱怨抱怨，写写诗歌表示不满，蒙古人也不关心。
其实，很多蒙古统治者压根不认识汉字，连说都不会说，压根也谈不上去搞文字狱了。
但满清不同。
首先，强迫汉人剃发，这就是一种肉体虐待转为精神上的摧残。
萨沙写缅北历史时，发现缅甸政府军基本都是缅族人组成，他们去缅北镇压少数民族叛乱。
按照我们的思维，谁叛乱，你像蒙古人一样去杀谁，将一村子男人杀光也可以。
但缅甸政府军早在贡榜王朝时期，也就是几百年前，就有一个很奇怪的现象，就是糟蹋妇女。
政府军在镇压期间，经常有强奸和轮奸当地妇女现象。
奇怪的是，老缅兵其实不缺女人，而且镇压作战时间也不长，根本没有必要通过这种方式满足性欲。
其实，这是老缅兵的一种策略，直到今天偶尔还会使用。
老缅兵认为，强奸少数民族妇女，并不仅仅是一种肉体征服，而是精神上的摧残。
因为肉体上的强暴，不但会导致被强暴的少数民族妇女痛不欲生，留下对老缅兵的终身恐惧，也会让她们的丈夫、父亲、兄弟甚至孩子，对老缅兵有一种被羞辱却无能为力的深深失落感。
这种失落感会转化为恐惧和战栗，从而遇到老缅兵就不敢抵抗，唯恐继续遭受这种暴行。
其实，满清的剃发令本质是一样的。
古代中国男人，特别讲究发髻衣冠服饰。
《孝经》有言：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
”汉人几千年来，无论王公贵族还是贩夫走卒，都极为重视头发。
只要男人成年，原则上就不能随便剃发，男女都把头发绾成发髻盘在头顶。
古代有三种羞辱性的法律，第一是宫刑，就是阉割，第二是肉刑，包括弄成残疾或者脸上刺字之类，第三就是强迫剃掉头发。
曹操骑马不慎践踏了稻田，要根据法律自刎。
结果在众将劝告下，才改为割掉头发，这在当时是很大的羞辱了。
所以，汉人无论什么时候，不能随便改变祖宗留下的发型，这是原则性问题，更别说留胡人的发型。
汉人在古代是高高在上的民族，没有把周边少数民族，包括洋人放在眼里，甚至没有当作人来看待。
所谓南方蛮闽从虫，北方狄从犬，东方貉从豸（zhi），西方羌从羊，看看这些字都不是说人的。
对于少数民族的评价，历朝历代都是很低。
魏征曾言：“夷狄人面兽心，非我族类，强必寇盗，弱则卑伏，不顾恩义，其天性也。
以内地居之，且今降者几至十万，数年之后，滋息过倍，居我肘腋，甫迩王畿，心腹之疾，将为后患”东汉·班固《汉书·匈奴传赞》也说:夷狄之人贪而好利,披发左衽,人面兽心。
可见，他们都没把胡人当人看。
此时却要强迫留胡人发誓，这就是一种极大的精神侮辱。
而满清入关以后，其实当时大明已经灭亡，而且南明政权四分五裂，同农民军不断厮杀内讧。
这种情况下，满清大军南下，其实并没有遭到汉人的激烈抵抗。
然而，剃发令下了以后，汉人各地纷纷抵抗起兵，被满清以屠城方式血腥镇压。
敢于反抗的杀光了，留下的就都是顺民了。
所以，剃发令有两个作用，第一是一种识别顺民的方式，敢于抵抗的就被杀掉，消灭反抗的力量；
第二是精神上的侮辱，类似于老缅兵的肉体强奸，精神上让你自侮，从此失掉任何血腥。
剃发令，对于汉人的精神摧残是极为严重的。
从此以后，汉人士大夫精神开始彻底消失，有傲骨的文人雅士也不存在了。
康熙六年朝鲜使者从北京回国之后，在其向朝鲜国王的报告中感叹道“汉仪不复见，何日变中华？
”他并且说，当时的北京居民，见到他身穿的大明衣服，低头哭泣，神情悲惨。
“见臣等着冠耳，指示其儿曰，此乃明朝旧制，垂头而泣，见来惨然矣。
”满清误我中华几百年，还砸断了汉人的精神脊梁。
该死！该死！
参考：
这个提问暗含对清朝的厌恶，清朝以前的汉人，自信文雅，有骨气有血性，这样的汉人自然是有大量案例的，但是也不缺乏大量奴颜婢膝，没骨气没血性的案例，典型就是比如大明东林党领袖钱益谦，清军打来了，钱益谦作为大明高官，要么抵抗致死，要么自杀殉国，钱益谦决定跳水自杀殉国，但是此货跳水之后又自己爬上了岸边，理由是水太凉了，不想死了，之后此货带领南明江南文人跪迎清军入城。
清朝以后的汉人也有自信文雅，骨气血性之辈，如林则徐，左宗棠等，清朝虽有刻意打压汉人势力，预防其谋叛的险恶用心但是在一些有关国家大是大非之时，也是启用了大量汉人文人的，如康熙朝平定三藩之时重用了汉臣周培公，雍正朝开疆拓土重用了汉臣年羹尧，乾隆平定西南大小金山叛乱重用了汉臣岳钟琪（此公是岳飞后裔），抗俄入侵中殉国的寿山将军（此公是抗清名将袁崇焕后裔）等等。
总体来说，汉人品性基本没有大变，是否自信文雅，忠义血性取决于统治者的统治策略，如果统治者都如汉唐早期的英明神武自然汉人自信文雅，忠义血性比比皆是，如果统治者本身猥琐卑鄙，如宋明时期的大多数昏君，如宋太宗和后面的徽钦二帝，宋高宗，明朝的天启万历崇祯帝之流，自然汉人就不自信文雅，不忠义血性的了，汉人数量太过庞大，各种品性之人都有，表现取决于统治者使用了什么样的品性之人。

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肯定是的，满清入关。
大势屠杀有节气的文人已经差不多都杀光了，后又为了稳固自己统治，大兴文字狱，更是束缚了汉人文人的思想，所以你看近代文化，和近代发明几乎没中国人啥事？

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让我想到一个“双标”：好的品质都是自己的，坏的品性都是“资产阶级”的。
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举一个例子：《亮剑》中有一段很有意思的情节：段鹏因为生活作风问题，被下令转业回乡了。
老李护犊子，给拦了下来。
段鹏在当面给老李检讨时说：“我辜负了首长对我多年的培养，没能好好改造头脑中的资产阶级思想。
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”李云龙骂街了：“你扯那么远干什么。
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你一时没管住裤裆。
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管人家资产阶级什么事”。
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汉人有没有自信文雅、骨气血性，跟清朝有啥关系？
我们生活在清朝之后，难道我们现在的汉人就不自信文雅吗？
还有，其他民族和国家的人，就没有自信文雅、骨气血性吗？
不要双标，汉人能够延续至今，是因为我们自信且谦卑，文雅且豪迈；
有骨气血性，能舍身取义，也懂卧薪尝胆。
（文|勇战王聊历史）
参考：
清朝前汉人更有思想些
参考：
满清之前，大明王朝几次下西洋，耀我国威，西方还在黑暗中徘徊，大明万历帝给沙皇俄国写了一封信，俄罗斯举国上下没有人能翻译这封信，若干年后一位在俄经商的汉人把这封信翻译给沙皇
参考：
浸染儒家文化的汉人文人何时有过骨气有过脊梁？
两千多年来除了一个方孝孺一个谭词同还有何人？
均为贪生怕死的墙头草，奴颜牌膝的伪君子，给口饭吃就三呼万岁，在这点上，毛泽东是看得最透彻和清晰的。

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对个屁，看看明朝末年那群文人那三姓家奴的丑恶嘴脸吧。
还有，还自信文雅有骨气血性，有血性就龟缩在那一点点屁大点地方？

参考：
完全是错误的！由于东亚地区地理位置的封闭，中华文明一开始就迥然不同于西方文明，尤其是中华文明中不曾存在过基督教、伊斯兰教教议中所规定的在上帝和真主面前信徒平等的人性理念，而中华文明的核心要求是等级文明，强调的是尊卑秩序，基础元素是奴性，否则的话，怎么会体现出王和皇的尊严？
！根据文献记载，比如尚书诗经采风中，窈窕淑女，君子好逑，，还能看出点儿民众生活自由的影子，，但实际上从传说的夏朝开始，天下之大莫非王土，帅土之滨莫非王臣的王权观念早已铸就了，有王必有奴，奴就是奴性的化身，早就有了，西方社会当然也有，但是被民众反抗去除了，但是中国的民众一直就没有反抗得了，奴性性格可谓深入骨髓，道理就这么简单！中国人奴性的培养过程，1，考古发掘证明，商朝殉葬情况严重，汉朝一度废止，明朝自朱元璋开始，又加以恢复，清朝入关后彻底废止，什么问题？
民众普遍愚昧，奴性麻痹了自身，逆来顺受地加以接受！2，秦始皇修长城，法令严酷，做法是驱使奴隶劳动，，汉武帝罢黜百家百独尊儒术，培养奴性的套路正式出台了，宋明理学进一步加重，到了明朝，朱元璋更是规定了对皇子皇孙的完全供养制，，农民必须得背诵大诰，被残酷的固定在了土地上，锦衣卫东厂西厂……特务机构遍布全国，，逃往南洋的很多华人任由当地土著和西洋人斩杀而丝毫不敢反抗，一个荷兰将官在日记中写道，在全世界范围内他也从来没有看过像华人这样逆来顺受的绵羊民族！明朝是造成中国人好性最严重的朝代，无形中给清王朝的统治提供了顺民！，……。
所谓清朝以前的汉人都自信文雅，有骨气有血性，那仅仅是士大夫中的一小部分人，而且还大多是像范仲淹这样被发配的不得志人士，，说大多数汉人都这样，那不纯粹在罔顾历史事实瞪眼儿说瞎话吗？
如果汉人真的都那样有血性有骨气的话，元朝怎么可能统治中国近100年？
满清兵力仅仅20多万的八旗兵扫荡全明，进而开拓了1300多万平方公里的领土，入关后统治中国267年？
有清一代共近300年？
王权和皇权的残酷压迫是中国人身上奴性严重的根源，明朝时期的奴性培养方法最变态，清朝只是利用了奴性，捡了个大便宜！奴性广泛存在于世界各民族中，属于共性的东西，中国人的身上只是过多了一些而已！
参考：
这个不能一概而论。
事实上，中国古代不同时期的历史气质是很不同的。
从先秦到两汉，可以算是古典时期，这个时候的华夏文化很纯粹，但是也相对比较单调。
像服饰这些风格都比较质朴，结婚都是以红黑为主色，再加上各种因为身份导致的限制，普通人在衣着打扮上真的没什么选择。
民族气质方面，由于处于扩张和上升期，汉人的确是很有骨气和自信（能打赢，领土不断拓展，当然自信），至于文雅历来只属于士人，不过这个阶段士人阶层的影响力还比较有限，对整个社会文化层面起不到太多作用。
汉朝之后，传统农耕区已经全部纳入汉人治下，对外扩张也就随之进入瓶颈，内部问题变得更为重要。
有人一说汉人没血性总喜欢把锅甩给儒家，但这其实是因果倒置。
先秦原儒其实是很能打的，孔子本人就是一个大力士。
事实上正是因为往外打不动了，所以统治者才更
而这在一定程度上也会影响人的气质。
加之南北朝和五代十国的乱世，异族建国统治肯定是影响了汉人的民族自信。
不过另一方面来看，由于社会变动，民族交流加强，中国的文化日益繁荣。
科举制的确立，更是让文人登上了社会的主舞台。
同为文人，隋唐时期的文人跟宋明时期还是不同的。
像李白就是文武双全，唐诗宋词里面各种边塞诗也很多，整体还是积极尚武。
元朝可以算中国历史的一个分水岭。
中国首次全面沦陷，这在精神层面上重创了汉人。
明朝虽然号称“日月重开大宋天”，但是精神气质已经不一样了。
士人的“血性”，很多时候不过是空谈。
加之资本主义萌芽的出现，商品经济不断发展，人心越发趋利（以前大家都是种地的，吃穿满足之后，钱的意义不大），所以骨气开始让位于利益。
满清能够建立，全靠投降的明军。
（可以参考改革开放前后的社会风气变化）所以说不能说清之前的汉人怎么样，虽然明朝被叫做“刚明”，但其实软骨头已经一大堆了。
当然，满清的民族政策也有很大的影响，进一步加强了汉人已有的奴性。
这种奴性遗毒太深，直到清末才有少数有识之士开始觉醒。
但就整个民族来讲，依旧是怯懦而麻木的。
汉民族重新站起来，是最后党的出现，通过抗战、朝鲜战争等一系列艰苦的斗争才实现的。
现在的汉人，骨气血性算是恢复了，只是文雅还差不少，这要靠我们继续学习和奋斗，才能真正再现汉唐盛世时的大国子民风采。

参考：
被明朝阉割，因为从明朝开始搞文字狱、废宰相，胡惟庸案血洗朝堂，臣民脊梁骨能不断？
集权达到巅峰，众生皆成奴！满清只是继承并发扬光大明朝的手段。